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林琴南敬师

元代 / 慧霖

"海内埏埴遍,汉阴旌旆还。望留丹阙下,恩在紫霄间。
难保尔形终不转,莫令偷拂六铢衣。"
卖与岭南贫估客。"
野亭晴带雾,竹寺夏多风。溉稻长洲白,烧林远岫红。
"横笛临吹发晓军,元戎幢节拂寒云。搜山羽骑乘风引,
吾音中羽汝声角,琴曲虽同调不同。"
须知年老忧家者,恐是二虫虚苦辛。
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。
"不斗门馆华,不斗林园大。但斗为主人,一坐十馀载。
君恩讵肯无回时。"
龙宫欣访旧,莺谷忝迁乔。从事叨承乏,铜章愧在腰。"
"宣父穷玄奥,师襄授素琴。稍殊流水引,全辨圣人心。


林琴南敬师拼音解释:

.hai nei shan zhi bian .han yin jing pei huan .wang liu dan que xia .en zai zi xiao jian .
nan bao er xing zhong bu zhuan .mo ling tou fu liu zhu yi ..
mai yu ling nan pin gu ke ..
ye ting qing dai wu .zhu si xia duo feng .gai dao chang zhou bai .shao lin yuan xiu hong .
.heng di lin chui fa xiao jun .yuan rong chuang jie fu han yun .sou shan yu qi cheng feng yin .
wu yin zhong yu ru sheng jiao .qin qu sui tong diao bu tong ..
xu zhi nian lao you jia zhe .kong shi er chong xu ku xin .
nan liang xiao ke jie fei xian .zhui si gan tan que hun mi .shuang bin chou yin dao xiao ji .
.bu dou men guan hua .bu dou lin yuan da .dan dou wei zhu ren .yi zuo shi yu zai .
jun en ju ken wu hui shi ..
long gong xin fang jiu .ying gu tian qian qiao .cong shi dao cheng fa .tong zhang kui zai yao ..
.xuan fu qiong xuan ao .shi xiang shou su qin .shao shu liu shui yin .quan bian sheng ren xin .

译文及注释

译文
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中(zhong)替他们祷告,嘴唇一(yi)张一合,不知在说些什(shi)么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
一处处毁坏倒塌的矮墙,缭绕着废弃的水井;这里与那里,原先都住满了人家。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争(zheng)先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
  在此以前,太尉在泾州,担任营田官。泾州大将焦令谌夺取民田,占为己有,多达几十顷,租给农夫耕种,说:“谷子将成熟时,一半归我。”这一年大旱,田野草都不长。农民将旱情告诉焦令谌。焦令谌却说:“我只知道收入谷子的数目罢了,不知道旱灾。”催逼得更厉害。农民都将要饿死了,无法偿还,就告到太尉那里。太尉写了判(pan)决书,语言很是谦和,派人劝告焦令谌,替农夫求情.焦令谌大怒,将农夫叫了去说:“我难道怕段某吗?为什么竟敢议论我!”拿判决书铺在农夫背上,用大杖打了他二十杖,农夫快死了,将他抬至太尉衙门的庭院,太尉大哭,说:“是我害苦了你。”立即亲自取水洗去农夫身上的污血,撕破自己的衣裳【或撕破农夫的衣裳】,包扎农夫的伤口,亲手敷上良药,早晚亲自先给农夫喂食物,然后自己才吃。将自己的坐骑卖掉,买谷子代农夫偿还地租,不让那农夫知道。
  庞葱要陪太子到邯郸去做人质,庞葱对魏王说:“现在,如果有一个人说大街上有老虎,您相信吗”“魏王说:“不相信。”庞葱说:“如果是两个人说呢?”魏王说:“那我就要疑惑了。”庞葱又说:“如果增加到三个人呢,大王相信吗?”魏王说:“我相信了。”庞葱说:“大街上不会有老虎那是很清楚的,但是三个人说有老虎,就像真有老虎了。如今邯郸离大梁,比我们到街市远得多,而毁谤我的人超过了三个。希望您能明察秋毫。”魏王说:“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去,而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活,庞葱果真不能再见魏王了。
岭猿越鸟的鸣叫声,本来会使北人听了哀愁的,因为今日遇赦北归又和好友同行,似乎猿鸟声也变得可爱而使人忘掉忧愁了。
白露凝珠的野草栖留几只残萤;秋之晨雁群掠过银河向南飞腾。
  我一年比一年不得意,新的一年又将会如何?回忆过去一起交游的朋友,现在活着的还有多少?我把闲居当作自由自在,把长寿看作补回岁月蹉跎。只有春色不管人情世故,在闲居的时候还来探望我。
院子里长着一株珍奇的树,种下它已有三十个秋春。
  欧阳先生(欧阳修自称)夜里正在读书,(忽然)听到有声音从西南方向传来,心里不禁悚然。他一听,惊道:“奇怪啊!”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声,其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声,然后忽然变得汹涌澎湃起来,像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声,又好像金属撞击的声音,再(仔细)听,又像衔枚奔走去袭击敌人的军队,听不到任何号令声,只听见有人马行进的声音。(于是)我对童子说:“这是什么声音?你出去看看。”童子回答说:“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天,四下里没有人的声音,那声音是从树林间传来的。”  我叹道:“唉,可悲啊!这就是秋声呀,它为何而来呢(它怎么突然就来了呢)?大概是那秋天的样子,它的色调暗淡、烟飞云收;它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮;它的气候寒冷、刺人肌骨;它的意境寂寞冷落,没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切,呼号发生迅猛,不可遏止。绿草浓密丰美,争相繁茂,树木青翠茂盛而使人快乐。然而,一旦秋风吹起,拂过草地,草就要变色;掠过森林,树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草,使树木凋零的原因,便是一种构成天地万物的混然之气(秋气)的余威。秋天是刑官执法的季节,它在季节上说属于阴;秋天又是兵器和用兵的象征,在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气,它常常以肃杀为意志。自然对于万物,是要它们在春天生长,在秋天结实。所以,秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声,夷则是七月的曲律之名。商,也就是‘伤’的意思,万物衰老了,都会悲伤。夷,是杀戮的意思,草木过了繁盛期就应该衰亡。”  “唉!草木是无情之物,尚有衰败零落之时。人为动物,在万物中又最有灵性,无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪,无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动,就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情,忧虑自己的智慧所不能解决的问题?自然会使他红润的面色变得苍老枯槁,乌黑的头发(壮年)变得鬓发花白(年老)。(既然这样,)为什么却要以并非金石的肌体,去像草木那样争一时的荣盛呢?(人)应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害,又何必去怨恨这秋声呢?”  书童没有应答,低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧,像在附和我的叹息。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
她送我的丝罗带久经摩挲,已暗无光泽,花纹绣被久叠一边,皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结,芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌,敲壶击拍,玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去,也不与人事先商量相约,空留下满地梨花,装点得夜色皎洁如雪。
花椒专横谄媚十分傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
天山下了一场大雪,从青海湖刮来的风更添寒冷。行军途中,战士吹起笛曲《行路难》。

注释
(5)属:臣属,属官。在:问候。
⑺破帽句:《晋书·孟嘉传》载孟嘉于九月九日登龙山时帽子为风吹落而不觉,后成重阳登高典故。此词翻用其事。
①小子:指杜甫的儿子杜宗武,小名骥子。
蹇,这里指 驴。
(5)所以:的问题。
70.徼幸:同"侥幸"。
③淮阴市:市,商业交换场所,古称“市”,碑立于淮安老城府市口。
41.郁:形容宫殿雄伟、壮大。穹崇:高大的样子。

赏析

  二、以动写静,景中寓情。诗人创造了一种静谧的意境,却是用动的描写来取得这种效果的。流荡的“云气”,哀呜的“松声”,奔涌的大江(jiang),喧嚣的涛音,这些动的景物,给小诗注入了无限的生机,同时又通过动,更加突出地显示了大自然的宁静。诗中似无直接的抒情,但诗人热爱祖国河山、赞颂江南夜色的美好感情,却从有声有色、有动有静的景物描写中显现出来。曾公亮所处的北宋时代,党争激烈,阶级矛盾尖锐,在承平盛世的气象下,酝酿着深刻的社会危机。诗人对此不无隐忧。“万壑哀”“拍天浪”,正是一个清醒的政治家对时局深感不安的心理的曲折反映。
  第五句“哀我人斯”,是省略了主语周公。周公对人民如此哀怜体恤,故逼出第六句:这是很崇高很伟大呀!这是人民以自身的感受,从内心发出的歌赞声,是直接的赞颂。
  此诗四章,每章四句,各章前两句均为起兴,且兴词紧扣下文事象:宴饮是在夜间举行的,而大宴必至夜深,夜深则户外露浓;宗庙外的环境,最外是萋萋的芳草,建筑物四围则遍植杞、棘等灌木,而近户则是扶疏的桐、梓一类乔木,树木上且挂满果实——此时一切都笼罩在夜露之中。
  画成翠竹,这对诗人来说并不费力。但要表现它的风韵,光靠这平面的勾勒就不够了。接着的“风动露滴沥,月照影参差”两句,着力的便(de bian)是环境、音响的烘托映衬,于是这“画”便有了“伴乐”和“灯光”:诗人选择的是露水初凝之夜,因为是夜间,竹叶上那湛湛露珠就显得朦胧不清。好在有风,诗人便让读者听那静夜中风动竹叶、露珠滴阶的清韵,这可是异常动听的。诗人还嫌不够,又在乌蓝的中天添上一轮明月,那月光洒在竹上,便在阶前印下斑驳的竹影。前面说到“有风”,清风徐来,那地上的竹影便参差而动。这两(zhe liang)句妙在均不直接写竹,只从露珠滴阶、竹影参差中映衬、烘托,而檐竹之沾满清露,在朗月清风中飒飒舞弄的美好风韵,已栩栩如在耳目之间。按照这一思绪写下去,结句便该是诗人的赞美之语了。但沈约偏不这样,他的结句正如蔡邕之咏“翠鸟”一样,却是被咏之物的深情倾诉:“得生君户牖,不愿夹华池!”这美好的翠竹,本该生长在花草芳美的池畔,度那月下花前的风光才是哩。而今却在诗人居处简陋的檐前,伴着他度过清寂的晨昏。诗人在观赏檐前之竹的深深怜爱之中,大约曾浮起过一种微微的惋惜和不安吧。而檐竹似乎有解人心意的灵性,立即前来安慰诗人:“我所仰慕的是君子的风仪,而不是花前月下的池畔风光;能够生长在您的窗门前,正是我的心愿哪!”这两句初看显得突兀,但在诗人观赏入神之际,将竹叶飒飒之音,想象(xiang xiang)为它的嫣然解人之语,也正符合情理。这话语之中所显示的,正是檐竹那不慕风华、清心自守的高节,其实也还是诗人对檐竹的一种赞美。不过,采用檐竹自身倾诉的方式(shi),既情意动人,又含蕴不露,较之于那种“唯有山中兰与竹,经春历夏又秋冬”的直赞之语,似乎有更多的情韵。
  第四章用赋法着意对比,黎臣丧亡流离,衣衫破弊,寄居他国,凄凉萧索,而卫国群臣非但毫无同情心,而且袖手旁观,趾高气扬。诗人有些出离愤怒了,他批评卫国群臣装聋作哑,见死不救。诗人通过双方服饰、神情、心态的比较,黎臣彻底痛悟,不禁深感心寒,于是便直斥卫国君臣。
  首章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇梁”,梁为石不沾水之处,在梁则可以穿好下裳,所以这多情的寡妇,以《有狐》佚名 古诗求偶,对其所怜惜的鳏夫,表白自我的爱心说:“我心里所忧愁的,是那人还无以为裳,若是他娶了我他就可以不愁没有衣裳了。”次章言“《有狐》佚名 古诗绥绥,在彼淇厉”,“厉”为深水可涉之处。《邶风·匏有苦叶》诗云:“深则厉,浅则揭”,涉过深水。需要有衣带束衣。此妇担心的,是心上所爱慕的那人还没有衣带。她想:“若是我嫁给他,我可以替他结成衣带他就不愁涉过深水时没有衣带了。”三章言此狐“在彼淇侧”,既然已在淇侧,可见已经渡过淇水,可以穿好衣服了。可是她担心那个人,还无以为服,她心想:“若是我和他结为婚姻,那么,那人就不愁没有衣服了。”
  诗的开头“清晨登巴陵,周览无不极”写在秋天的一个早晨,诗人登上巴丘山,眺望洞庭湖的美丽景色:“明湖映天光,彻底见秋色。”居高临下,湖光山色,无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照,充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已:“秋色何苍然,际海俱澄鲜。”
  名之。显示了世俗的谬误。正话反说,文曲意直,显示内在的锋芒。
  根据胡长青的说法,把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已享有无上的权威,这时期的生殖崇拜是以男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身,通观全篇,并不存在一处描写妇女某种特征的字句,况且“硕大无朋”“硕大且笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照,更可明了二者的区别。
  此时李白流寓江湘,杜甫很自然地想到被谗放逐、自沉汨罗的爱国诗人屈原。李白的遭遇和这位千载冤魂,在身世遭遇上有某些相同点,所以诗人飞驰想象,遥想李白会向屈原的冤魂倾诉内心的愤懑:“应共冤魂语,投诗赠汨罗。”
  四、五两段为陈圆圆故事安装了一个豪华圆满的结局,但是这两段不仅与前文的基调完全相反,而且也与后一段的调子完全不同,就象游离在全曲之外的孤章残段。两段的写法也很特殊,都是最后一联才使意义确定下来,如果改动这两联,意义便完全不同了。由此推知作者想借此增添风月浓度,以冲淡全诗的政治色彩。作者对吴三桂全无好感,对满清政权顾忌重重。
  这是陆游七十五岁时重游沈园(绍兴)写下的诗。
  岳阳楼上闻吹笛, 能使春心满洞庭。
  这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在写经乱之后,怀念诸位兄弟姊妹。
  原诗题下注:“及第后出关作。”诗人从公元883年(唐僖宗中和三年)流落江南起,直到公元894年(昭宗乾宁元年)擢第,历十二年,战乱频仍,颠沛流离,所以这首诗劈头便感慨万端地说:“十年身事各如萍”。诗人用随风飘泊的水上浮萍,刻画了自己流离失所的“十年身事”。“各”字表明东吴生与自己同是天涯沦落人,自不免同病相怜。

创作背景

  此诗的创作时间,史籍没有明确记载。而唐人孟棨《本事诗》和宋代《太平广记》则记载了此诗“本事”:崔护到长安参加进士考试落第后,在长安南郊偶遇一美丽少女,次年清明节重访此女不遇,于是题写此诗。这段记载颇具传奇小说色彩,其真实性难以得到其他史料的印证。

  

慧霖( 元代 )

收录诗词 (9874)
简 介

慧霖 慧霖,字梅盦,新建人,本姓李。有《松云精舍诗录》。

三台·清明应制 / 史朴

"往岁客龟城,同时听鹿鸣。君兼莲幕贵,我得桂枝荣。
凤去楼扃夜,鸾孤匣掩辉。应怜禁园柳,相见倍依依。"
净爱山僧饭,闲披野客衣。谁怜幽谷鸟,不解入城飞。
"鼓绝门方掩,萧条作吏心。露垂庭际草,萤照竹间禽。
座客满筵都不语,一行哀雁十三声。"
"翠娥初罢绕梁词,又见双鬟对舞时。
酒瓮全生醭,歌筵半委尘。风光还欲好,争向枕前春。"
"恩沾谴雪几人同,归宰湘阴六月中。商岭马嘶残暑雨,


水龙吟·腰刀首帕从军 / 张起岩

宦途事了是悬车。全家遁世曾无闷,半俸资身亦有馀。
"宾客懒逢迎,翛然池馆清。檐闲空燕语,林静未蝉鸣。
若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。
分明西国人来说,赤佛堂西是汉家。"
"精心奉北宗,微宦在南宫。举世劳为适,开门事不穷。
红粉少年诸弟子,一时惆怅望梁尘。
"水北宫城夜柝严,宫西新月影纤纤。受环花幌小开镜,
竹簟移先洒,蒲葵破复摇。地偏毛瘴近,山毒火威饶。


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 赵庚

未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷,镜水非求下见鳞。
西行却过流沙日,枕上寥寥心独知。"
劳生彼何苦,遂性我何优。抚心但自愧,孰知其所由。"
"但愁封寄去,魔物或惊禅。(《赠白乐天筝》)
何言禹迹无人继,万顷湖田又斩新。"
十载别离那可道,倍令惊喜见来篇。"
喷日舒红景,通蹊茂绿阴。终期王母摘,不羡武陵深。
"迟日新妆游冶娘,盈盈彩艇白莲塘。


周颂·敬之 / 王应麟

峨眉风景无主人,锦江悠悠为谁绿。"
孔不自圣,麟不自祥。吁嗟麟兮,天何所亡。"
"雨露难忘君念重,电泡易灭妾身轻。金刀已剃头然发,
"玄都开秘箓,白石礼先生。上界秋光静,中元夜景清。
"雪尽南坡雁北飞,草根春意胜春晖。
长松瀑布饶奇状,曾有仙人驻鹤看。"
深井泉香出,危沙药更荣。全家笑无辱,曾不见戈兵。"
诏深荣嗣子,海变记孤坟。宝思皆涵象,皇心永念勋。


宿建德江 / 江总

"忆求无何乡,了在赤谷村。仙人居其中,将往问所存。
"昔见历阳山,鸡笼已孤秀。今看海峤树,翠盖何幽茂。
荆卿不了真闲事,辜负田光一片心。"
神化万灵集,心期一朝契。不见金板书,谁知阮家裔。
"我种东峰千叶莲,此峰毛女始求仙。
棋罢嫌无敌,诗成贵在前。明朝题壁上,谁得众人传。"
胜事倘能销岁月,已co名利不相关。"
云泥虽隔思长在,纵使无成也不忘。"


送天台陈庭学序 / 韩浩

今日汉江烟树尽,更无人唱白铜鞮."
零落池台势,高低禾黍中。"
几人语话清景侧。不可离别愁纷多,秋灯秋灯奈别何。"
城里万家闻不见,君王试舞郑樱桃。
瞪虚凝兮览回杨。语神欢兮酒云央,望吾侯兮遵赏事。
举族共资随月俸,一身惟忆故山薇。旧交邂逅封疆近,
即墨龙文光照曜,常山蛇阵势纵横。落雕都尉万人敌,
二三里遗堵,八九所高丘。人生一世内,何必多悲愁。


一丛花·咏并蒂莲 / 嵇文骏

烧得药成须寄我,曾为主簿与君同。"
到京就省试,落籍先有名。惭辱乡荐书,忽欲自受刑。
表稔由神化,为祥识气和。因知兴嗣岁,王道旧无颇。"
候火分通陌,前旌驻外邮。水风摇彩旆,堤柳引鸣驺。
"一见清容惬素闻,有人传是紫阳君。
信物无端寄谁去,等闲裁破锦鸳鸯。
石上一素琴,树下双草屦。此是荣先生,坐禅三乐处。"
野人早起无他事,贪绕沙泉看笋生。"


国风·豳风·七月 / 曹义

今夜潜将听消息。门前地黑人来稀,无人错道朝夕归。
"天然根性异,万物尽难陪。自古承春早,严冬斗雪开。
寄谢蕣华木,荣君香阁前。岂无摇落苦,贵与根蒂连。
经案离时少,绳床着处平。若将林下比,应只欠泉声。"
"日落江村远,烟云度几重。问人孤驿路,驱马乱山峰。
闭门无事后,此地即山中。但觉鸟声异,不知人境同。
"深藏高柳背斜晖,能轸孤愁减昔围。
若交尽乞人人与,采尽商山枳壳花。"


/ 李学璜

清夜游何处,良辰此不同。伤心几年事,一半在湖中。"
池边衰影老人过。白云生灭依岩岫,青桂荣枯托薜萝。
的皪曜奇彩,凄清流雅音。商声发楚调,调切谱瑶琴。
"宿心不觉远,事去劳追忆。旷古川上怀,东流几时息。
飞沈皆适性,酣咏自怡情。花助银杯气,松添玉轸声。
蓂晚馀尧历,龟新启夏图。三朝联棣萼,从古帝王无。
"海国微茫散晓暾,郁葱佳气满干坤。六朝空据长江险,
阴骘却应先有谓,已交鸿雁早随阳。"


苏幕遮·燎沉香 / 黄儒炳

遍问交亲为老计,多言宜静不宜忙。
彩仗三清路,麻衣万国丧。玄宫今一闭,终古柏苍苍。
"短屏风掩卧床头,乌帽青毡白氎裘。
"句芒宫树已先开,珠蕊琼花斗剪裁。
昼行虽蹇涩,夜步颇安逸。昼夜既平分,其间何得失。"
"闲来对镜自思量,年貌衰残分所当。白发万茎何所怪,
"重九思嘉节,追欢从谢公。酒清欺玉露,菊盛愧金风。
鱼香肥泼火,饭细滑流匙。除却慵馋外,其馀尽不知。"