奉和圣制重阳赐会聊示所怀
"是事不相关，谁人似此闲。卷帘当白昼，移榻对青山。
凡情不到支公地。得道由来天上仙，为僧却下人间寺，
世人世人争得测，知师雄名在世间，明月清风有何极。"
炼就一丸天上药，顿然心地永刚坚。
自有绣襦并甲帐，瑶台不怕雪霜寒。"
铺云枕石长松下，朝退看书尽日眠。"
一双青乌子，飞来五两头。借问船轻重，寄信到扬州。
"我欲偃文修武，身死名存。斫石通道，祈井流泉。
我有主人江太守，如何相伴住禅灵。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定，恩情须学水长流。
号唿复号唿，画师图得无。"
奉和圣制重阳赐会聊示所怀拼音解释:
.shi shi bu xiang guan .shui ren si ci xian .juan lian dang bai zhou .yi ta dui qing shan .
fan qing bu dao zhi gong di .de dao you lai tian shang xian .wei seng que xia ren jian si .
shi ren shi ren zheng de ce .zhi shi xiong ming zai shi jian .ming yue qing feng you he ji ..
lian jiu yi wan tian shang yao .dun ran xin di yong gang jian .
zi you xiu ru bing jia zhang .yao tai bu pa xue shuang han ..
pu yun zhen shi chang song xia .chao tui kan shu jin ri mian ..
yi shuang qing wu zi .fei lai wu liang tou .jie wen chuan qing zhong .ji xin dao yang zhou .
.wo yu yan wen xiu wu .shen si ming cun .zhuo shi tong dao .qi jing liu quan .
wo you zhu ren jiang tai shou .ru he xiang ban zhu chan ling .
yang liu dong xi ban ke zhou .ju san yi bei yun bu ding .en qing xu xue shui chang liu .
hao hu fu hao hu .hua shi tu de wu ..
译文及注释
译文
有一个楚国人，既卖盾又卖矛。他夸耀自己的盾，说：“我的盾坚固无比，没有什么(me)东西能够穿透它。”又夸耀自己的矛，说：“我的矛锋利极了，任何坚固的东西都穿得透。”有人问他：“如果用您的矛刺您的盾，结果会怎么样呢？”那人张口结舌，一句话也(ye)回答不上来(lai)。什么都不能刺穿的盾与什么都能刺穿的矛，不可能同时存在于这个世界上。
而后，它奔腾万里，汹涌激射，山震谷荡地挺进。
为何终遭有易之(zhi)难，落得只能放牧牛羊？
青山渐渐消失，平野一望无边。长江滔滔奔涌，流入广袤荒原。
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台，在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚，山花盛开，所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨，一定要前来游赏。你来后，你我朋友二(er)人要随意地开怀畅饮，不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩，因为一旦错过时机，风雨一过天气虽说晴朗了，但到那时，你我朋友说不定又是你东我西各在天涯，再也难得相聚；或者即使没有你东我西各在天涯，也能再相聚首，但到那时也是春光不待人，早也匆匆的过去了。
上将手持符节率兵西征，黎明笛声响起大军起程。
我孤身在外，无依无靠，空自留在这里听那子规的凄鸣，褒城里传来公鸡报晓之声。
精疲力竭不觉酷热，只是珍惜夏日天长。
天气晴和，远处山峰挺出，秋水枯落，沙洲更加清冷辽阔。
我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。
经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。
上当年所酿之新酒来驱风寒，霜雪染鬓两边雪白。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。
地上放着几箱白布和纸笺，都是别人请你书写的。桌子上摆放着宣州的石砚，放射着墨水的黑又亮的光芒。
悲风猎猎，吹起大江呜咽声。
年少的时候，歌楼上听雨，红烛盏盏，昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年，在异国他乡的小船上，看蒙蒙细雨，茫茫江面，水天一线，西风中，一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
时节在变换，北斗星的斗柄改变了其所指的方向，太阳也好像飞到了高空。四季在循环运(yun)转，寒暑相互接替。现在的年时和日暮，就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北，时值二月，转瞬大火星就从西南升起，到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹，没有停歇的时候，乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了，天气十分寒冷，滴水成冰，露水都凝结了。人生的岁月只管逝去，祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行，实行忠(zhong)信哪能靠得住呢？孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫，不舍昼夜”，不就是感慨人生短促而发的吗？在梁甫山顶上想到这些，我不禁也悲愤地抚膺叹息。
陛下圣寿三干岁，稳坐庙堂之上，但须高歌汉高祖的大风歌：“安用猛士兮守四方！”
注释
[1]《哀江南赋》：“哀江南”语出《楚辞·招魂》“魂兮归来哀江南”句，梁武帝定都建业，梁元帝定都江陵，二者都属于战国时的楚地，作者借此语哀悼故国梁朝的覆亡。作品将家世与国史联系起来，将个人遭遇与民族灾难融汇在一起，概括了梁朝由盛至衰的历史和自身由南至北的经历，感情深挚动人，风格苍凉雄劲，具有史诗般的规模和气魄，是中国辞赋史上的名篇巨制。
①立：成。
22、贤：这里指聪明贤惠。
12、利：锋利，锐利。
④落日：比喻自己已是垂暮之年。
5.婉娩（wǎn wǎn）：亦作“婉晚”。迟暮。
①潸：流泪的样子。
赏析
这是一首题画诗。诗人赞美《墨梅》王冕 古诗不求人夸，只愿给人间留下清香的美德，实际上是借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。
如果说第一首是议论与形象互用，那么第二首的议论则完全融于形象，或者说议论见之于形象了(liao)。“巧笑倩兮，美目盼兮”，是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”，一女与天下，轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”，是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知，意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便(guo bian)亡”是热骂，此句便是冷嘲，不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎，在高纬眼中，换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人，所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语，有潜台词在。古来许多巾帼英雄，其飒爽英姿，确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动，不是为天下，而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏，穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载，高纬听信淑妃之言，在自身即将成为敌军猎获物的情况下，仍不忘追欢逐乐，还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气，将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论，但通过具体形象的描绘及反语的运用，即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
这首诗纯用白描，立意新颖，语言通俗流畅，仅短短二十个字，就准确地描绘了农夫披蓑夜耕的情景，表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情，具有一定的现实性。
然则，诗人不是真的自甘寂寞。第三联转入致贫原由的追叙。安蛇足，就是“画蛇添足”。用来讽刺做事节外生枝，弄巧反拙。捋虎须，比喻撩拨、触犯凶恶残暴的人。《庄子·盗跖》叙述孔子游说盗跖而被驱赶出来后说：“丘所谓无病而自灸也。疾走料虎头，编虎须，几不免虎口哉！”按韩偓在朝时，曾向昭宗推荐赵崇为相，遭到朱温不满，几乎被杀。《新唐(xin tang)书·韩偓传》还记载一次侍宴时，朱温上殿奏事，侍臣们纷纷避席起立，唯有韩偓遵守礼制端坐不动，引起朱温的恼怒。韩偓忠于唐王室，必然要成为朱温篡权的眼中钉。这就是诗中自谓的“安蛇足”、“捋虎须”，也就是诗人致贫的来由。回顾这一段往事，诗人感到自己谋身虽拙，报国则不避艰危，故表面以“安蛇足”自嘲，实际上以敢于“捋虎须”而自负，透露出他在颓唐外表下隐藏着的一片舍身许国的壮怀。
诗的前四句，追思仙人，提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔，首先创造出迷离缥缈的意境，也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应，山海对举，“栖”、“入”二动词镶嵌句中，造成神妙飘逸的意境，字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问，这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果，疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
艺术表现上，此诗则以自然见其本色。全篇四句，两两设为问答，如随口吟唱，联类成篇。
下两句：“不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱”，纯然是小孩儿天真幼稚的说话口气，像是骑在牛背上的小女孩对于旁人的一段答话。这时天色渐渐晚了，可是这个顽皮的小家伙还是一个劲地歪在牛背上面唱歌，听任牛儿不紧不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家：要不，待会儿天黑下来，要找不到家门了！不料这个俏皮的女孩居然不以为然地说道：我才不害怕呢！只要看见伸出木槿篱笆外面的大大的芭蕉叶子，那就是我的家了！木槿入夏开华，花有红、白、紫等色，本是川江一带农家住房四周通常的景物，根本不能以之当作辨认的标志。小女孩这番自作聪明的回话，正像幼小的孩子一本正经地告诉人们“我家爷爷是长胡子的”一样的引人发笑。诗中这一逗人启颜的结句，对于描绘人物的言语神情，起了画龙点睛的妙用。
其首句“晚艳出荒篱”，意谓《野菊》王建 古诗之花在草木凋残，百卉纷谢，连园菊也枯黄萎落的时候，却舒展出她那艳丽的容颜。其中的“晚”与“荒”相映照，叠现出一幅冷落、萧瑟的空间背景；再着一个“出”字，不仅突出了《野菊》王建 古诗的一枝独放和光彩夺目，亦从力度上强化了《野菊》王建 古诗生命力的顽强。
此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙，求长生而不成功，提倡道家无为而治的治国之术。“我无为，人自宁”，“安能为轩辕，独往入窅冥”为全诗主旨。
第一句是对菊花的描写。轻肌、弱骨这样的字眼，带有一定的拟人色彩，主要是诗人的主观感情的外射。葩，就是花。这一句从肌、骨，一直写到花本身，是全面的概述。
这首诗句与句联系紧密，意蕴深远，精雕细琢却给人带来清丽自然之感，可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺，对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
本篇故事新咏诗，与晋唐朝诗风格调有异，一是重整体脉络而不作具体描绘，二是叙述以议论出，语意出新取胜，虽诗晚出，然极富新意，体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》，则自创新格，以议论为特点，浓缩陶渊明诗意，精炼词句，独造名句，运思谋篇上胜过了前人。
阴云，青草，照眼的野花，自然都是白天的景色，但说是船行所见，何以见得呢？这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有，就是时时有，不时地有。野花不是飞鸟，不是走兽，怎么能够一会儿一树，一会儿又一树，不时地来到眼前供(qian gong)人欣赏呢？这不就是所谓“移步换形”的现象，表明诗人在乘船看花吗？
如果说第一首是议论与形象互用，那么第二首的议论则完全融于形象，或者说议论见之于形象了(liao)。“巧笑倩兮，美目盼兮”，是《诗经》中形容美女妩媚表情。“巧笑”与“万机”，一女与天下，轻重关系本来一目了然。说“巧笑”堪敌“万机”，是运用反语来讽刺高纬的昏昧。“知”实为哪知，意味尤见辛辣。如说“一笑相倾国便(guo bian)亡”是热骂，此句便是冷嘲，不议论的议论。高纬与淑妃寻欢作乐的方式之一是畋猎，在高纬眼中，换着出猎武装的淑妃风姿尤为迷人，所以说“倾城最在著戎衣”。这句仍是反语，有潜台词在。古来许多巾帼英雄，其飒爽英姿，确乎给人很美的感觉。但淑妃身著戎衣的举动，不是为天下，而是轻天下。高纬迷恋的不是英武之姿而是忸怩之态。他们逢场作戏，穿著戎衣而把强大的敌国忘记在九霄云外。据《北齐书》载，高纬听信淑妃之言，在自身即将成为敌军猎获物的情况下，仍不忘追欢逐乐，还要再猎一围。三、四句就这样以模拟口气，将帝、妃死不觉悟的昏庸性格刻画得入木三分。尽管不著议论，但通过具体形象的描绘及反语的运用，即将议论融入形象之中。批判意味仍十分强烈。
这首诗纯用白描，立意新颖，语言通俗流畅，仅短短二十个字，就准确地描绘了农夫披蓑夜耕的情景，表达了诗人对农夫苦难生活的满腔同情，具有一定的现实性。
然则，诗人不是真的自甘寂寞。第三联转入致贫原由的追叙。安蛇足，就是“画蛇添足”。用来讽刺做事节外生枝，弄巧反拙。捋虎须，比喻撩拨、触犯凶恶残暴的人。《庄子·盗跖》叙述孔子游说盗跖而被驱赶出来后说：“丘所谓无病而自灸也。疾走料虎头，编虎须，几不免虎口哉！”按韩偓在朝时，曾向昭宗推荐赵崇为相，遭到朱温不满，几乎被杀。《新唐(xin tang)书·韩偓传》还记载一次侍宴时，朱温上殿奏事，侍臣们纷纷避席起立，唯有韩偓遵守礼制端坐不动，引起朱温的恼怒。韩偓忠于唐王室，必然要成为朱温篡权的眼中钉。这就是诗中自谓的“安蛇足”、“捋虎须”，也就是诗人致贫的来由。回顾这一段往事，诗人感到自己谋身虽拙，报国则不避艰危，故表面以“安蛇足”自嘲，实际上以敢于“捋虎须”而自负，透露出他在颓唐外表下隐藏着的一片舍身许国的壮怀。
诗的前四句，追思仙人，提出疑问。诗人开篇便从古时仙人、仙境起笔，首先创造出迷离缥缈的意境，也凝聚着诗人一生求仙的曲折历程和复杂心态。首二句仙人、仙境相应，山海对举，“栖”、“入”二动词镶嵌句中，造成神妙飘逸的意境，字里行间蕴含着诗人景仰、追思的情感。后两句则转入疑问，这是经过一系列的艰苦探索之后的反思绪果，疑问中透露出诗人迷惘、惆怅的复杂心态。
艺术表现上，此诗则以自然见其本色。全篇四句，两两设为问答，如随口吟唱，联类成篇。
下两句：“不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱”，纯然是小孩儿天真幼稚的说话口气，像是骑在牛背上的小女孩对于旁人的一段答话。这时天色渐渐晚了，可是这个顽皮的小家伙还是一个劲地歪在牛背上面唱歌，听任牛儿不紧不忙地踱步。路旁好心的人催促她快些回家：要不，待会儿天黑下来，要找不到家门了！不料这个俏皮的女孩居然不以为然地说道：我才不害怕呢！只要看见伸出木槿篱笆外面的大大的芭蕉叶子，那就是我的家了！木槿入夏开华，花有红、白、紫等色，本是川江一带农家住房四周通常的景物，根本不能以之当作辨认的标志。小女孩这番自作聪明的回话，正像幼小的孩子一本正经地告诉人们“我家爷爷是长胡子的”一样的引人发笑。诗中这一逗人启颜的结句，对于描绘人物的言语神情，起了画龙点睛的妙用。
其首句“晚艳出荒篱”，意谓《野菊》王建 古诗之花在草木凋残，百卉纷谢，连园菊也枯黄萎落的时候，却舒展出她那艳丽的容颜。其中的“晚”与“荒”相映照，叠现出一幅冷落、萧瑟的空间背景；再着一个“出”字，不仅突出了《野菊》王建 古诗的一枝独放和光彩夺目，亦从力度上强化了《野菊》王建 古诗生命力的顽强。
此诗主要内容是讽刺封建帝王们好神仙，求长生而不成功，提倡道家无为而治的治国之术。“我无为，人自宁”，“安能为轩辕，独往入窅冥”为全诗主旨。
第一句是对菊花的描写。轻肌、弱骨这样的字眼，带有一定的拟人色彩，主要是诗人的主观感情的外射。葩，就是花。这一句从肌、骨，一直写到花本身，是全面的概述。
这首诗句与句联系紧密，意蕴深远，精雕细琢却给人带来清丽自然之感，可以看出王昌龄炼字炼意的高超技艺，对中晚唐的诗歌有着重要的影响。
本篇故事新咏诗，与晋唐朝诗风格调有异，一是重整体脉络而不作具体描绘，二是叙述以议论出，语意出新取胜，虽诗晚出，然极富新意，体现了宋诗的特色。北宋王安石作《《桃源行》王安石 古诗》，则自创新格，以议论为特点，浓缩陶渊明诗意，精炼词句，独造名句，运思谋篇上胜过了前人。
阴云，青草，照眼的野花，自然都是白天的景色，但说是船行所见，何以见得呢？这就是“时有幽花一树明”那个“时”字的作用了。时有，就是时时有，不时地有。野花不是飞鸟，不是走兽，怎么能够一会儿一树，一会儿又一树，不时地来到眼前供(qian gong)人欣赏呢？这不就是所谓“移步换形”的现象，表明诗人在乘船看花吗？
创作背景
写作年代
优钵罗花歌
相逢尽道休官好，林下何曾见一人。"
"九经三史学，穷妙又穷微。长白山初出，青云路欲飞。
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路，林泉四绝是吾乡。
梅寒争雪彩，日冷让冰痕。早晚东归去，同寻入石门。"
山中玉笋是仙药，袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举，
莫问真消息，中心只自知。清风含笑咏，明月混希夷。
烟未及黔，焰不假碧。如畜扶桑，若藏霹雳。姹女气索，
"留饯飞旌驻，离亭草色间。柏台今上客，竹使旧朝班。
水调歌头·题李季允侍郎鄂州吞云楼
浮世要看还下来。万顷野烟春雨断，九条寒浪晚窗开。
"故园离乱后，十载始逢君。长恨南熏奏，寻常只自闻。
异草奇花不可识。我向大罗观世界，世界即如指掌大。
竹众凉欺水，苔繁绿胜莎。无惭孤圣代，赋咏有诗歌。"
王孙且无归，芳草正萋萋。"
桃源花□□，李树起堂堂。只看寅卯岁，深水没黄杨。"
以下《锦绣万花谷》）
"国赋推能吏，今朝发贡湖。伫瞻双阙凤，思见柏台乌。
谢池春·壮岁从戎
"竟陵西别后，遍地起刀兵。彼此无缘着，云山有处行。
七玄已高飞，火炼生珠宫。馀庆逮天壤，平和王道融。
来往八千须半日，金州南畔有松扉。
"卞山幽石产奇璞，荆人至死采不着。何人琢枕持赠君，
只将葑菲贺阶墀。"
"十万雄军幕，三千上客才。何当谈笑外，远慰寂寥来。
人生分已定，富贵岂妄来。不见海底泥，飞上成尘埃。
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔，鹏雏敢下雁断行。
饮茶歌诮崔石使君
谷深中见日，崖幽晓非旦。闻子盛游遨，风流足词翰。
当时心比金石坚，今日为君坚不得。"
胡兵未济汉不整，治中都护有八井。
"海中紫雾蓬莱岛，安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎，
烟霞与虫鸟，和气将美雨。千里与万里，各各来相附。
"门前石路彻中峰，树影泉声在半空。寻去未应劳上下，
何似知机早回首，免教流血满长江。"
"褰帘听秋信，晚傍竹声归。多故堪伤骨，孤峰好拂衣。
初秋行圃
鸾鸣凤语翘梧桐。夜深天碧松风多，孤窗寒梦惊流波。
安得西归云，因之传素音。"
"秋光明水国，游子倚长亭。海浸全吴白，山澄百越青。
苕水思曾泛，矶山忆重经。清风门客仰，佳颂国人听。
"伤心复伤心，流光似飞电。有惠骊龙十斛珠，
"人中林下现，名自有闲忙。建业红尘热，栖霞白石凉。
鹤见丹成去，僧闻栗熟来。荒斋松竹老，鸾鹤自裴回。"
但得放儿归舍去，山水屏风永不看。"
浣溪沙·杨花
炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口，闲来游钓洞庭心。
"河水流溷溷，山头种荞麦。两个胡孙门底来，
日日东林期，今夕异乡县。文房旷佳士，禅室阻清盼。
志夺秋霜意不移。血溅罗衣终不恨，疮黏锦袖亦何辞。
当涂当涂见，芜湖芜湖见。八月十五夜，一似没柄扇。
"越溪女，越江莲。齐菡萏，双婵娟。嬉游向何处，
处世无他望，流年有病僧。时惭大雅客，遗韵许相承。"
"帆力噼开沧海浪，马蹄踏破乱山青。
满庭芳·蜗角虚名
怀衲线非蚕，助歌声有鸟。城阙今日来，一讴曾已晓。"
应是正人持造化，尽驱幽细入垆锤。"
服彩将侍膳，撷芳思满襟。归人忘艰阻，别恨独何任。"
"嵩岳去值乱，匡庐回阻兵。中途息瓶锡，十载依公卿。
"珠履风流忆富春，三千鹓鹭让精神。诗工凿破清求妙，
高鸟随云起，寒星向地流。相思应北望，天晚石桥头。"
两处山河见兴废，相思更切卧云期。"
加添火候切防危，初九潜龙不可炼。消息火，刀圭变，
江州重别薛六柳八二员外
因识仁人为宦情，还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别，
终朝每去依烟火，春至还归养子孙。 ——和且耶
久餐应换骨，一服已通神。终逐淮王去，永抛浮世尘。"
彤霞灼灼临池台。繁香浓艳如未已，粉蝶游蜂狂欲死。"
灵山游汗漫，仙石过莓苔。误到人间世，经年不早回。"
身心闲少梦，杉竹冷多声。唯有西峰叟，相逢眼最明。"
"去去玉关路，省君曾未行。塞深多伏寇，时静亦屯兵。
食其昔未偶，落魄为狂生。一朝君臣契，雄辩何纵横。
七绝·咏蛙
今朝天子在上，合雪必雪。况绛之牧，文行炳洁。
"西望郑先生，焚修在杳冥。几番松骨朽，未换鬓根青。
"比说归耕钓，迢迢向海涯。春寒游子路，村晚主人家。
林杪不可分，水步遥难辨。一片山翠边，依稀见村远。
游从间芳趾，摇落栖寒岑。眇眇湖上别，含情初至今。
寺额因标胜，诗人合遇贤。他时谁倚槛，吟此岂忘筌。"
"游，愁。赤县远，丹思抽。鹫岭寒风驶，龙河激水流。
"王，计尔应姓田。为你面拨獭，抽却你两边。 ——甘洽
塞上曲
莫遣猿猴取次攀。花露初开切忌触，锁居上釜勿抽添。
服取两般真，从头路端的。烹煎日月壶，不离干坤侧。
琴弹碧玉调，炉炼白朱砂。宝鼎存金虎，元田养白鸦。
已在淮南鸡犬后，而今便到玉皇前。"
果见栖禅子，潺湲灌真顶。积疑一念破，澄息万缘静。
应嫌六祖传空衲，只向曹溪求息机。"
夜坐空庭月色微，一树寒梅发两枝。
"扶桑枝西真气奇，古人唿为师子儿。六环金锡轻摆撼，