译文
四川距离南海，不知道有几千里路，富和尚不能到达可是(shi)穷和尚到达了。一个人立志求学，难道还不如四川边境的那个穷和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。
主人不是驾着巾柴车外出，一定是到秋水碧(bi)潭去钓鱼。
万乘之尊出入宜谨慎，应(ying)该以柏人为皇帝行止戒备的典故而提高认识。
寞忧愁颜，面上泪水长流，犹如春天带雨的梨花。
樽前拟把归期说定，一杯心切情切，欲说时佳人无语滴泪，如春风妩媚的娇容，先自凄哀低咽。啊，人生自是有情，情到深处痴绝，这凄凄别恨不关涉——楼头的清风，中天的明月。
越王勾践把吴国灭了之后，战士们都衣锦还乡。
秋风送来了断续的寒砧声，在小庭深院中，听得格外真切。夜深了，月光和砧声穿进帘栊，更使人联想到征人在外，勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐，愁思百结。
驾驭云气入空中，横来直去如闪电，升天入地遍寻天堂地府，都毫无结果。
刺(ci)史提名赦免观察使扣压，命运坎坷只能够迁调荒漠。
我本想学“乘桴”退出官场，现在不用了，孔子的主意对我来说是用不着了。如今政局转为平和，我也是大略领会到黄帝的《咸池》乐曲温润的乐声了。
云山有情有意，可没有办法得到官位，被西风吹断了功名难求的伤心泪。归去吧，不要旧事重提。青山善解人意让人沉醉，得和失到头来都是由于天理。得，是人家命里有；失，是我命里不济。
古时有一个狂夫，他披头散发大清早便冲出门去，要徒步渡河。
保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！
清晨登上北湖亭，遥遥瞭望瓦屋山。
怎么砍伐斧子柄？没有斧子砍不成。怎么迎娶那妻子？没有媒人娶不成。
习池的风景已与当年不同了，不再有那种清幽之美，归路所见，满目尘埃。
从前有一个人，一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼(tuo)偷吃了瓮中的粮食，结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取(qu)出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑。
注释
⑼谩：漫，徒然的意思。长门：汉宫名，汉武帝时，陈皇后被打入长门冷宫。这里用长门宫的寂寞冷落来形容孤雁的凄凉哀怨。
（102）羁（机jī）魂——飘荡在他乡的魂魄。
（22）咨嗟：叹息。
11.去：去除，去掉。
（56）瑶草：仙山中的芳草。这里比喻闺中少妇。
⑸觱（bì）沸：泉水涌出的样子。槛泉：正向上涌出之泉。
220.投之于冰上，鸟何燠之：燠（yù），温暖。《诗经·大雅·生民》：“厥初生民，时维姜嫄。生民如何，克禋（yīn）克祀。以弗无子，屡弟武敏，歆，攸介攸止。载震载夙，载生载育，时维后稷。诞弥厥月，先生如达。不坼不副，无甾（zāi）无害。以赫厥灵，上帝不宁。不康禋祀，居然生子。诞置之隘巷，牛羊腓字之。诞置之平林，会伐平林。诞置之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实訏，厥声载路。”
⑵鸦头袜：即叉头袜。
②五侯：河平二年，汉成帝同日封其舅王谭、王商等五位为侯，世称五侯。