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劝学(节选)

清代 / 华覈

"閟宫凌紫微,芳草闭闲扉。帝子复何在,王孙游不归。
入讲鸟常狎,坐禅兽不侵。都非缘未尽,曾是教所任。
莲井偏宜夏,梅梁更若春。一忻陪雁塔,还似得天身。"
晓色遍昭阳,晴云卷建章。华滋的皪丹青树,
"守岁多然烛,通宵莫掩扉。客愁当暗满,春色向明归。
精思长悬世,音容已归寂。墨泽传洒馀,磨灭亲翰迹。
"长安厩吏来到门,朱文露网动行轩。黄花县西九折坂,
"爱君双柽一树奇,千叶齐生万叶垂。长头拂石带烟雨,
霏微误嘘吸,肤腠生寒栗。归当饮一杯,庶用蠲斯疾。"
永日无馀事,山中伐木声。知子尘喧久,暂可散烦缨。"
燕息云满门,出游花隐房。二尊此成道,禅宇遥相望。
抗辞请刃诛部曲,作色论兵犯二帅。一言不合龙额侯,
昔闻智公隐,此地常安禅。千载已如梦,一灯今尚传。
方求静者赏,偶与潜夫论。鸡黍何必具,吾心知道尊。"
能赋属上才,思归同下秩。故乡不可见,云水空如一。"


劝学(节选)拼音解释:

.bi gong ling zi wei .fang cao bi xian fei .di zi fu he zai .wang sun you bu gui .
ru jiang niao chang xia .zuo chan shou bu qin .du fei yuan wei jin .zeng shi jiao suo ren .
lian jing pian yi xia .mei liang geng ruo chun .yi xin pei yan ta .huan si de tian shen ..
xiao se bian zhao yang .qing yun juan jian zhang .hua zi de li dan qing shu .
.shou sui duo ran zhu .tong xiao mo yan fei .ke chou dang an man .chun se xiang ming gui .
jing si chang xuan shi .yin rong yi gui ji .mo ze chuan sa yu .mo mie qin han ji .
.chang an jiu li lai dao men .zhu wen lu wang dong xing xuan .huang hua xian xi jiu zhe ban .
.ai jun shuang cheng yi shu qi .qian ye qi sheng wan ye chui .chang tou fu shi dai yan yu .
fei wei wu xu xi .fu cou sheng han li .gui dang yin yi bei .shu yong juan si ji ..
yong ri wu yu shi .shan zhong fa mu sheng .zhi zi chen xuan jiu .zan ke san fan ying ..
yan xi yun man men .chu you hua yin fang .er zun ci cheng dao .chan yu yao xiang wang .
kang ci qing ren zhu bu qu .zuo se lun bing fan er shuai .yi yan bu he long e hou .
xi wen zhi gong yin .ci di chang an chan .qian zai yi ru meng .yi deng jin shang chuan .
fang qiu jing zhe shang .ou yu qian fu lun .ji shu he bi ju .wu xin zhi dao zun ..
neng fu shu shang cai .si gui tong xia zhi .gu xiang bu ke jian .yun shui kong ru yi ..

译文及注释

译文
胡贼来犯只要据守即可,又何必担心西都长安呢。
将军都护手冻得拉不开弓,铁甲冰冷得让人(ren)难以穿着。
高高的山顶上有一座茅屋,从山下走上去足有三十里。
生与死都是(shi)一种幻觉,梦幻人的悲哀欢乐又维系人间情(qing)呢。
流落他乡头上已经生出白发,战后的家乡也只能见到青山。
  岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了(liao)躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很(hen)特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮,它还会按时啼叫,这时津(jin)吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花(hua),听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些真是肝肠寸断。
登上去像走出人间,蹬踏梯道盘旋空中。  
一位姑娘看见了,认为丈夫的喜爱如同这桃花转瞬即逝,而无限的忧愁就如这源源不断的江水。
  当初,霍氏奢侈,茂陵徐生说:“霍氏一定得死。人奢侈就不谦虚,不谦虚就一定玷辱皇上;此人也就是背叛天道。他的地位比别人高,大家一定忌妒他。霍氏掌权很久了,忌妒他的人很多了。全部人都忌妒他,而他又背天道而行,不等待死等什么?”于是上疏皇上说:“霍氏宽裕昌盛,皇上您即使想厚待他,应当适时抑制他,不要让他最后到死亡的地步。”上书三次,才听到。
连绵的青山似乎非要把我留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
在菊花开放的时候,我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
江畔盛开的那一簇无主的桃花映入眼帘,究竟是爱深红色的还是更爱浅红色的呢?
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人争夺名利,这就离帝王之业远了。”
  客居中吟咏着秋天,只觉得心情寒怯。我长歌当哭,暗中竟把玉壶敲缺。如同夏日的团扇已被捐弃抛撇,如同鲜艳的荷花枯萎凋谢,一切芳景都已消歇。我在萧瑟的秋风中傲然独立,心中无比怨恨,白白虚度了这清凉的时节。远处传来箫声悲咽,是谁在凭倚西楼侧耳倾听,身上披着一层淡月。
笔墨收起了,很久不动用。
渔舟顺溪而下,追寻那美妙的春景,夹岸桃花映红了古渡口两旁。花树缤纷,忘记了路程远近;行到青溪尽处,忽然隐约似见人烟。走入了幽深曲折的山口,再往前,豁然开朗一片平川。远望去丛丛绿树有如云霞绮聚集,进村见户户门前翠竹鲜花掩映。第一次才听说汉以后的朝代,村民穿戴的还是秦代衣装。他们世代聚居在武陵源,在这里共建了世外田园。明月朗照,松下房栊寂静;旭日升起,村中鸡犬声响起。村人惊讶地把外客迎接,争相邀请,询问那世上的消息。清晨的街巷,家家打扫花径;傍晚的溪边,渔樵乘船回村。当初因避乱世逃出尘寰,寻到这桃源仙境便不归还。从此隐居峡谷,再不管外间变化;世人求访异境,不过是空望云山。渔人不怀疑这是难得的仙境,但凡心未尽只把家园挂牵;出洞后他不顾隔山隔水,又决定辞家来此仙源。自认为来过的地方不会迷路,怎知道眼前的峰壑全然改变。当时曾记得山径幽深,沿青溪几回弯曲才到桃林。此日又逢春天,依然遍地桃花水;仙源何处,已杳杳难寻,不辨道路!
唉呀呀!多么高峻伟岸!
且顺自然任变化,终将返回隐居庐。
苏武初遇汉使,悲喜交集感慨万端;
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
  寄寓在泾州的淮西镇的军帅尹少荣,是个刚强正直之士。来到焦令谌的住处,见到焦令谌大骂说:“你真的算得上是人吗?泾州田野如同赤土,人都快饿死了。而你却一定要得到租谷,又用大杖打无罪的人。段公是仁慈而有信义道德的人,而你却不知道敬重。现在段公仅有的一匹马,低价卖了买谷子送进你家,你又不知羞耻地收下了。总之你的为人,是不顾天灾、冒犯长者、打击无罪者之辈,还取仁义之人的谷子,使段先生进出无马骑,你将凭什么面对天地,还不愧对奴隶吗?”虽然为人焦令谌凶暴傲慢,但是在听了尹少荣的话却也深感惭愧,汗流浃背,吃不下东西,说:“我终究不能再见段公了!”一天傍晚,恼恨而死。

注释
27、其有:如有。
5、白帝:五行之说:古人以百物配五行(金、木、水、火、土)。如春天属木,其味为酸,其色为青,司时之神就叫青帝;秋天属金,其味为辛,其色为白,司时之神就叫白帝,等等。故下文有“金天属节,白帝司时”等语。抚司:管辖。
(21)玉京:道教称元始天尊在天中心之上,名玉京山。
⑺张旭:吴人,唐代著名书法家,善草书,时人称为“草圣”。脱帽露顶:写张旭狂放不羁的醉态。据说张旭每当大醉,常呼叫奔走,索笔挥洒,甚至以头濡墨而书。醒后自视手迹,以为神异,不可复得。世称“张颠”。
3.方其远出海门:当潮从入海口涌起的时候。方,当……时。其,代词,指潮。出,发、起。海门,浙江入海口,那里两边的山对峙着。
38、兄:指嵇喜。见骄:指受到母兄的骄纵。
雄雄:气势雄伟。
23.其子欲诉诸官:那人的儿子想要到官府告状。
⑻真如:佛家语,指永恒存在的实体、实性。

赏析

  通观全篇,全从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。在逢遇一类题(lei ti)材的作品中,是独具一格的。
  这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时,时常有一种神采飞扬的艺术感觉,诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘,让读者(du zhe)自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”,当指书写者内心的不竭艺术灵感。
  关于(guan yu)此诗,有一个传说故事:杜牧游湖州,识一民间女子,年十余岁。杜牧与其母相约过十年来娶,后十四年,杜牧始出为湖州刺史,女子已嫁人三年,生二子。杜牧感叹其事,故作此诗。这个传说不一定可靠,但此诗以叹花来寄托男女之情,是大致可以肯定的。它表现的是诗人在浪漫生活不如意时的一种惆怅懊丧之情。
  “未变初黄”,准确地点出了早春季节,此时柳树枝上刚吐新芽,正是“且莫深育只浅黄”的新柳。 第一、二句写凌乱柳枝凭借东风狂飘乱舞,第四句以“不知”一词,对柳树的愚蛮可笑加以嘲讽。 诗中把柳树人格化的写法,以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽,使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树。 《咏柳》曾巩 古诗而讽世,针对的是那些得志便猖狂的势利小人。 将状物与哲理交融,含义深长,令人深思。
  赋末“乱辞”直抒其情,强化了赋文的抒情主题,将个人富贵难求、俟时难得的命运,与东汉末年愚智不分、吉凶莫测的社会命运相联系在一起,其深刻性就在于,在交待自身遭受厄运的同时,透露了对社会的批判之情。
  其中“日啖荔枝三百颗,不辞长作岭南人”二句最为脍炙人口,解诗者多以为东坡先生在此赞美岭南风物,从而抒发对岭南的留恋之情,其实这是东坡先生满腹苦水唱成了甜甜的赞歌。
  文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的(qie de)原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实中是不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。
  “山水寻吴越,风尘厌洛京”,两句前后倒装,每句句中又倒装。本来是因为“厌洛京风尘”,所以“寻吴越山水”。一倒装,诗句顿时劲健,符合格律,富于表现力。一个“厌”字,形象地表现出诗人旅居长安洛阳的恶劣心绪。诗人在长安是求仕,从他在洛阳与公卿的交往看,仍在继续谋求出仕。但是,半年多的奔走毫无结果,以致诗人终于厌烦,想到吴越寻山问水,洗除胸中的郁闷。
  首段言简意赅,以「平生好施与,择其亲而贫,疏而贤者,咸施之」作为全文的纲领,用以提起下文。文中点明范文正公「好施予」、「赡族人」之善性,是为创办义田的伏笔;且强调施助并非来者不拒的浮滥,而是以「亲而贫,疏而贤」为主要对象。
  此诗词浅意深,言在意外,含蓄地表达了诗人的政治立场。全诗情理真挚,心理描写细致入微,委婉曲折而动人。除了它所表现的是君子坦荡胸怀这一因素外,其在艺术上的高妙也是促使它成为名作的重要原因。据说由于这首诗情词恳切,连李师道本人也深受感动,不再勉强。
  一是第四句中的“载”字,把抽象的别情化为有形的,可以被运载的东西,同时也显示出别情的沉重。这一形象化的说法,后来常被诗人所仿效,如周邦彦用入其《尉迟杯》一词中:“无情画舸,都不管烟波隔南浦。等行人,醉拥重衾,载将离恨归去。”
  “淮阳多病偶求欢”,在这句诗中诗人以汲黯自比,正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”,指代酒,暗点诗题“饮”字,表明诗人愁思郁积,难以排遣,今夜只好借酒浇愁,以求片刻慰藉。这一句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”,进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮,秉烛独饮,形影自伤,愤悱无告,更觉寂寞悲凉。“霜”,不仅与“初冬”暗合,更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切,“侵霜”更增迁徙之苦,只此四字,总括了多年来的(lai de)游宦生涯所饱含的辛酸。“烛盘”,则关合题面中的“夜饮”,真是语不虚设。寥寥七字,勾勒出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。
  诗人将昔时的繁盛和眼前的凄凉,通过具体的景物,作了鲜明的对比,使读者感受特别深切。一般地说,直接描写某种环境,是比较难于突出的,而通过对比,则效果往往能够大大地加强。所以,通过热闹的场面来描写凄凉,就使读者更觉得凄凉的可叹。如此诗前面所写过去的繁华与后面所写后来的冷落,对照极为强烈,前面写得愈着力,后面转得也就愈有力。为了充分地表达主题思想,诗人对这篇诗的艺术结构也作出了不同于一般七绝的安排。一般的七绝,转折点都安排在第三句里,而它的前三句却一气直下,直到第四句才突然转到反面,就显得格外有力量,有神采。这种写法,不是笔力雄健的诗人,是难以挥洒自如的。
  元稹的这首《《行宫》元稹 古诗》是一首抒发盛衰之感的诗,这首短小精悍的五绝具有深邃的意境,富有隽永的诗味,倾诉了宫女无穷的哀怨之情,寄托了诗人深沉的盛衰之感。

创作背景

  《《嘲鲁儒》李白 古诗》这首诗,大约作于开元末年李白移居东鲁不久,有人认为此诗作于开元二十五年(727年)。李白寓居的瑕丘,就是今天的兖州,其地距孔子故里曲阜不过数十里之遥,正是“盛产”儒生的地方。李白来到这里,见到大批“鲁儒”,一旦与之交接,心所鄙之,因此写诗以讽。

  

华覈( 清代 )

收录诗词 (2967)
简 介

华覈 华覈(219年—278年五月),字永先(《建康实录》作永光),吴郡武进(今江苏丹徒)人。三国时东吴官员。华覈先后担任上虞尉、典农都尉,后因文学而迁任秘府郎,后升任中书丞。孙亮即位后开始与太史令韦昭、薛莹等,编写《吴书》。孙皓即位后,封徐陵亭侯。后来被迁任东观令,领左国史,华覈上书辞让,孙皓回书不许。华覈曾上书过百,内容包括陈说利害,荐举良能,解释罪过等。天册元年(275年),华覈因为小事而被免职,三年后逝世。

有赠 / 褒雁荷

王子停凤管,师襄掩瑶琴。馀韵度江去,天涯安可寻。"
郡简容垂钓,家贫学弄梭。门前七里濑,早晚子陵过。"
漉酒迎山客,穿池集水禽。白云常在眼,聊足慰人心。"
野棠春未发,田雀暮成群。他日思吴会,尝因西北云。"
心为明时尽,君门尚不容。田园迷径路,归去欲何从。
袅袅清夜猿,孤舟坐如此。湘中有来雁,雨雪候音旨。"
对人传玉腕,映烛解罗襦。人见东方骑,皆言夫婿殊。
故园柳色催南客,春水桃花待北归。"


卜居 / 道又莲

"草堂每多暇,时谒山僧门。所对但群木,终朝无一言。
宛作越人言,殊乡甘水食。别此最为难,泪尽有馀忆。"
即此尘境远,忽闻幽鸟殊。新林泛景光,丛绿含露濡。
客路方经楚,乡心共渡河。凋残春草在,离乱故城多。
"山栖久不见,林下偶同游。早晚来香积,何人住沃洲。
"闲居枕清洛,左右接大野。门庭无杂宾,车辙多长者。
寇息军容偃,尘销朔野空。用师敷礼乐,非是为獯戎。"
岁暮风雪暗,秦中川路长。行人饮腊酒,立马带晨霜。


贺新郎·寄丰真州 / 乐正文婷

欢筵慊未足,离灯悄已对。还当掩郡阁,伫君方此会。"
天作云与雷,霈然德泽开。东风日本至,白雉越裳来。独弃长沙国,三年未许回。何时入宣室,更问洛阳才。
愈疾同枚叔,销忧比仲宣。归途书可畏,弱操石犹坚。
新年芳草遍,终日白云深。欲徇微官去,悬知讶此心。"
战胜不谋食,理齐甘负薪。予若未始异,讵论疏与亲。
访道精言合,论经大义通。鸣琴有真气,况已沐清风。"
"宇宙谁开辟,江山此郁盘。登临今古用,风俗岁时观。
"爱君少岐嶷,高视白云乡。九岁能属文,谒帝游明光。


鹧鸪天·吹破残烟入夜风 / 乌孙景源

"首戴惠文冠,心有决胜筹。翩翩四五骑,结束向并州。
旧游经乱静,后进识君稀。空把相如赋,何人荐礼闱。"
壮士怀远略,志存解世纷。周粟犹不顾,齐珪安肯分。
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
平原三千客,谈笑尽豪英。毛君能颖脱,二国且同盟。
驿绕巴江转,关迎剑道开。西南一何幸,前后二龙来。"
一向石门里,任君春草深。"
玉阶寂历朝无事,碧树萎蕤寒更芳。三清小鸟传仙语,


有赠 / 范姜瑞芳

十年经转战,几处便芳菲。想见函关路,行人去亦稀。"
天上何所有,迢迢白玉绳。斜低建章阙,耿耿对金陵。汉水旧如练,霜江夜清澄。长川泻落月,洲渚晓寒凝。独酌板桥浦,古人谁可征。玄晖难再得,洒酒气填膺。
高馆临澄陂,旷然荡心目。淡荡动云天,玲珑映墟曲。
负户愁读书,剑光忿冲斗。哀哀害神理,恻恻伤慈母。
"长安南下几程途,得到邗沟吊绿芜。
尔其保静节,薄俗徒云云。"
沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。
"趋府不遑安,中宵出户看。满天星尚在,近壁烛仍残。


三五七言 / 秋风词 / 沙语梦

众灵凑仙府,百神朝帝台。叶令双凫至,梁王驷马来。
白水可洗心,采薇可为肴。曳策背落日,江风鸣梢梢。"
骢马真傲吏,翛然无所求。晨趋玉阶下,心许沧江流。
丝管荷风入,帘帷竹气清。莫愁归路远,水月夜虚明。"
拔剑因高歌,萧萧北风至。故人有斗酒,是夜共君醉。
"沿溯非便习,风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟,来报五陵春。
"东南之美,生于会稽。牛斗之气,蓄于昆溪。
"闲居日清静,修竹自檀栾。嫩节留馀箨,新业出旧阑。


石壕吏 / 典俊良

绂冕谢知己,林园多后时。葛巾方濯足,蔬食但垂帷。
但得将军能百胜,不须天子筑长城。"
远日寒旌暗,长风古挽哀。寰中无旧业,行处有新苔。
"扁舟夜入江潭泊,露白风高气萧索。富春渚上潮未还,
斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。予为楚壮士,不是鲁诸生。
檐牖笼朱旭,房廊挹翠微。瑞莲生佛步,瑶树挂天衣。
中州俄已到,至理得而闻。明主降黄屋,时人看白云。
郡挹文章美,人怀燮理馀。皇恩傥照亮,岂厌承明庐。"


天问 / 微生屠维

出饯宿东郊,列筵属城阴。举酒欲为乐,忧怀方沈沈。"
逖听多时友,招邀及浮贱。朝沿霸水穷,暮瞩蓝田遍。
平原君安在,科斗生古池。座客三千人,于今知有谁。
"篱落能相近,渔樵偶复同。苔封三径绝,溪向数家通。
飘飘不得意,昨发南都城。紫燕枥下嘶,青萍匣中鸣。
万方臣妾同瞻望,疑在曾城阿母家。"
参差开水殿,窈窕敞岩轩。丰邑模犹在,骊宫迹尚存。
暮归何处宿,来此空山耕。"


添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 戈阉茂

勐虎同三径,愁猿学四禅。买香然绿桂,乞火踏红莲。
"南楚迢迢通汉口,西江淼淼去扬州。
铁鞘金镮俨相向。回头瞪目时一看,使予心在江湖上。"
萧条江海上,日夕见丹丘。生事非渔钓,赏心随去留。
"丝桐本异质,音响合自然。吾观造化意,二物相因缘。
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
花明洛阳苑,水绿小平津。是日不相见,莺声徒自新。"
能使江月白,又令江水深。始知梧桐枝,可以徽黄金。"


庐江主人妇 / 钟离宏毅

"郊原春欲暮,桃杏落纷纷。何处随芳草,留家寄白云。
"兀兀山行无处归,山中勐虎识棕衣。
谬合同人旨,而将玉树连。不期先挂剑,长恐后施鞭。
"真僧法号号僧伽,有时与我论三车。问言诵咒几千遍,
寒沙榆塞没,秋水滦河涨。策马从此辞,云山保闲放。"
"闭门湖水畔,自与白鸥亲。竟日窗中岫,终年林下人。
"湖南无村落,山舍多黄茆。淳朴如太古,其人居鸟巢。
"樵牧南山近,林闾北郭赊。先人留素业,老圃作邻家。