南乡子·画舸停桡
行歌唱咏胭粉词，持戒酒肉常充腹。色是药，酒是禄，
若不是星辰降瑞，即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少，
似出龙泉万丈底，乍怪声来近而远。未必全由戛者功，
悲将入箧笥，自叹知何为。"
"花岛相逢满袖云，藉花论道过金巾。
匪日之夕，浮云之积。嗟我怀人，忧心如惄。"
"松老赤松原，松间庙宛然。人皆有兄弟，谁得共神仙。
夕阳行远道，烦暑在孤舟。莫向巴江过，猿啼促泪流。"
又见秋风霜裛树，满山椒熟水云香。"
为谁留此物，意在眼中青。樵子逗烟墅，渔翁宿沙汀。
南乡子·画舸停桡拼音解释:
xing ge chang yong yan fen ci .chi jie jiu rou chang chong fu .se shi yao .jiu shi lu .
ruo bu shi xing chen jiang rui .ji bi shi he yue yun ling .gu yi xu leng xiao yi shao .
si chu long quan wan zhang di .zha guai sheng lai jin er yuan .wei bi quan you jia zhe gong .
bei jiang ru qie si .zi tan zhi he wei ..
.hua dao xiang feng man xiu yun .jie hua lun dao guo jin jin .
fei ri zhi xi .fu yun zhi ji .jie wo huai ren .you xin ru ni ..
.song lao chi song yuan .song jian miao wan ran .ren jie you xiong di .shui de gong shen xian .
xi yang xing yuan dao .fan shu zai gu zhou .mo xiang ba jiang guo .yuan ti cu lei liu ..
you jian qiu feng shuang yi shu .man shan jiao shu shui yun xiang ..
wei shui liu ci wu .yi zai yan zhong qing .qiao zi dou yan shu .yu weng su sha ting .
译文及注释
译文
愁绪缠绕，搔头思考，白发越搔越短，简直要不能插簪了。
虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。
叔向去拜见韩宣子，韩宣子正为贫困而发愁，叔向却向他表示祝贺。
我曾告诉贤者堵敖，楚国将衰不能久长(chang)。
鹭鸟吃鱼，吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢？它在荷茎下进食。是要咽下去呢，还是要吐出来？这得去问击鹭鸟鼓的进谏者，他们究竟是要对皇帝吐露真情，直言进谏呢，还是把有些言语自己咽下去，不说给皇帝听(ting)呢？
一听拨浪鼓，拖鞋往外(wai)冲。
农忙时节心欢喜，笑颜劝勉农耕人(ren)。远风习习来平野，秀苗茁壮日日新。
钟山的英魂，草堂的神灵，如烟云似地奔驰于驿路上，把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士，自以为有耿介超俗的标格，萧洒出尘的理想；品德纯洁，象白雪一样；人格高尚，与青云比并。我只是知道有这样的人。
谁想到山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦(yue)。
上阳宫人哪，苦可以说是最多：年轻也苦，老了也苦。一生孤苦，可又能怎样？你不曾看到那时吕向的《美人赋》？你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》？
虽然有贤明的主人，但你终究是身在客中，处于异乡。
家主带着长子来，
洞庭湖的秋(qiu)天，白浪连天，树木叶落稀疏，北方的鸿燕开始飞入吴地。
只觉得老年在渐渐来临，担心美好名声不能树立。
你平生多有使人感激不尽的行为，素有忠义的褒奖。
只凭纸上几行字，就博得了皇帝垂青。
一般人都说:"圆满和缺陷互为因果。"得和失不会一尘不变，也许一个人将要大有作为，就开始受到种种妨碍，种种惊吓，因此有水或火的灾害，有小人们的怨恨，心身受尽磨炼，不断发生变故，然后能够过上幸福的日子。古代的仁人志士都是这样。但是，这种理论非常抽象，奇怪，即使是最聪明的圣人也不能根据这种(理论来断定事实)一定会这样:所以，(我)接着就感到怀疑。
松树活了一千年终究要死，槿木仅开花一天也自觉荣耀。
注释
10.宿云：隔宿之云。
69.长人：指防风氏。《国语·鲁语下》记载，防风氏身长三丈，守封嵎山，禹会群神于会稽山，防风氏后到，被禹杀死，骨节装满一车。
（9）疏粝（lì历）：糙米饭。这里是指简单的饭食。饱我饥：给我充饥。
（5） 栀子：常绿灌水，夏季开白花，香气浓郁。这两句说，进入厅堂后坐在台阶上，这刚下过的一场雨水该有多么充足；那吸饱了雨水的芭蕉叶子更加硕大，而挺立枝头 的栀子花苞也显得特别肥壮。诗人热情地赞美了这山野生机勃勃的动人景象。
躬（gōng）：自身，亲自。
家君：谦词，对人称自己的父亲。
（思还故里闾二句）古代五家为邻居，二十五家为里，后来泛指居所，凡是人户聚居的地方通称作“里”。“闾”是里门也。“故里闾”，犹言故居。“还”，通“环”，环绕的意思。“因”，由也。
255.回水：即雷水，发源于首阳山。
赏析
这首诗继承以诗歌体裁论诗歌的传统，见解卓异，说理畅达。全诗看似佶手拈来、随手而出，但却具有极为精辟深刻的理论内涵。李白、杜甫被称为诗中仙圣，在唐代即受到推崇，如韩愈在仕由逝世时才3岁，后来他熟读李杜诗篇，作有《调张籍》一诗，其中有“李杜文章在，光芒万丈长”“伊我生其后，举颈遥相望”等语，可谓敬佩得五体投地。而后世特别是明清两代，对李杜的崇拜更是前所未有，并且普遍地认为诗自唐以来诗道不振，一代不如一代。甚至有人还提出从《诗经》以来每况愈下、自宋元以来无诗之论，这种看法在明清诗歌理论中占有主导地位。
该诗盛赞书之好处，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
组诗的第二首，写将军夜猎，见林深处风吹草动，以为是虎，便弯弓猛射。天亮一看，箭竟然射进一块石头中去了。通过这一典型情节，表现了将军的勇武。诗的取材，出自《史记·李将军列传》。据载，汉代名将李广猿臂善射，在任右北平太守时，就有这样一次富于戏剧性的经历：“广出猎，见草中石，以为虎而射之。中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。” 首句写将军夜猎场所是幽暗的深林；当时天色已晚，一阵阵疾风刮来，草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点，而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区，深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所，而虎又多在黄昏夜分出山，“林暗草惊风”，着一“惊”字，就不仅令人自然联想到其中有虎，呼之欲出，渲染出一片紧张异常的气氛，而且也暗示将军是何等警惕，为下文“引弓”作了铺垫。次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”，这不仅是因为诗要押韵的缘故，而且因为 “引”是“发”的准备动作，这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若，从容不迫。在一“惊”之后，将军随即搭箭开弓，动作敏捷有力而不仓皇，既具气势，而形象也益鲜明。后二句写“没石饮羽”的奇迹，把时间推迟到翌日清晨（“平明”），将军搜寻猎物，发现中箭者并非猛虎，而是蹲石，令人读之，始而惊异，既而嗟叹，原来箭杆尾部装臵着白色羽毛的(mao de)箭，竟“没在石棱中”，入石三分。这样写不仅更为曲折，有时间、场景变化(bian hua)，而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分，箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张，为诗歌形象涂上一层浪漫色彩，读来特别尽情够味，只觉其妙，不以为非。
接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层看，话中有文章。
这首诗写雨后春景。瞧，雨后庭院，晨雾薄笼，碧瓦晶莹，春光明媚；芍药带雨含泪，脉脉含情，蔷薇静卧枝蔓，娇艳妩媚。这里有近景有远景，有动有静，有情有姿，随意点染，参差错落。全诗运思绵密，描摹传神，自具一种清新、婉丽的韵味，十分惹人喜爱 诗人捕捉到春雨“万丝”的特征，把镜头的焦点对准了庭院一角，摄下了一幅雷雨后晴春晓日的精巧画面。通过对偶形式，拟人手法，衬托庭院的华丽，描绘了芍药和蔷薇百媚千娇的情态。芍药亭亭玉立、蔷薇攀枝蔓延，故各有“含春泪”之态、“无力卧”之状。因其体物入微，情致蕴藉，通篇自具一种清新婉丽的韵味，展示了诗人对自然界景物、现象敏锐的观察力、感受力和摄取力、表现力。在意境上以“春愁”统摄全篇，虽不露一“愁”字，但可从芍药、蔷薇的情态中领悟，又曲折体现了诗人由于宦途艰险而形成的多愁善感的性格。
文章不长，但情感富于转折。正文一段与二段之间是转折，末段自身又含一层转折。一段的不朽之名，终究敌不过二段的万古之空；末段的理智超脱，终究敌不过情感的悄然渗透。转折之后，方见分量，方见沉重，而终不外“悲”与“情”二字。欧阳修曾云：“人生自是有情痴”，信然(xin ran)。
本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻，然后发表议论，接着记叙王羲之的轶闻，再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之，是因为他们所下的功夫不如王羲之，并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施，并对其用意发表议论，从而揭示出文章深刻的主题。
优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听两岸的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的(shou de)情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”（《札朴》）
诗人对友人英姿勃发、舍身报国、不计名利的行为极为赞赏，又进一步饶有兴趣地设想友人戍守边疆一定会产生思乡之念，最后祈盼早日荡平虏寇，还边境以安宁。全诗充满爱国主义豪情。
这首诗，句句流露出对吕逸人的钦羡之情，以至青山、流水、松树，都为诗人所爱慕，充分表现了诗人归隐皈依的情思。描写中虚实结合，有上下句虚实相间的，也有上下联虚实相对的，笔姿灵活，变化多端，既不空泛，又不呆滞，颇有情味。
首联“《岁暮》杜甫 古诗远为客”，“远”字不是对成都草堂言，而是对河南老家言。诗人流寓西蜀，一直过着寄人篱下的羁旅生活，故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静，所以接下去便说“边隅还用兵”。“还用兵”之“还”字，有仍然之意，言自己虽避地西蜀，暂得一席安身之所，没想到这里仍有战争。另外，“还”字又有又、复意，意谓中原战事未了，川中徐知道叛乱刚平，而吐蕃之侵袭又至，战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。于此可见杜甫炼字的功力，极为平常的字，出自杜手，便往往辞警意丰，耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重，当年七月，吐蕃入寇，侵取河陇，十月攻入长安，唐代宗出奔陕州，十二月又攻陷松维保三州（均在四川境），及云山新筑二城，西川节度使高适不能抵御，全川为之震动。
“田家几日闲(xian)，耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反(yong fan)问句式道出了农民劳作的艰辛。
该诗盛赞书之好处，极写读书之趣，作者于谦，是明代著名民族英雄、诗人。他生性刚直，博学多闻。他的勤学苦练精神与他的高风亮节一样名传后世。这首诗写诗人自我亲身体会，抒发喜爱读书之情，意趣高雅，风格率直，说理形象，颇有感染力。
组诗的第二首，写将军夜猎，见林深处风吹草动，以为是虎，便弯弓猛射。天亮一看，箭竟然射进一块石头中去了。通过这一典型情节，表现了将军的勇武。诗的取材，出自《史记·李将军列传》。据载，汉代名将李广猿臂善射，在任右北平太守时，就有这样一次富于戏剧性的经历：“广出猎，见草中石，以为虎而射之。中石没镞，视之石也。因复更射之，终不能复入石矣。” 首句写将军夜猎场所是幽暗的深林；当时天色已晚，一阵阵疾风刮来，草木为之纷披。这不但交代了具体的时间、地点，而且制造了一种气氛。右北平是多虎地区，深山密林是百兽之王的猛虎藏身之所，而虎又多在黄昏夜分出山，“林暗草惊风”，着一“惊”字，就不仅令人自然联想到其中有虎，呼之欲出，渲染出一片紧张异常的气氛，而且也暗示将军是何等警惕，为下文“引弓”作了铺垫。次句即续写射。但不言“射”而言“引弓”，这不仅是因为诗要押韵的缘故，而且因为 “引”是“发”的准备动作，这样写能启示读者从中想象、体味将军临险是何等镇定自若，从容不迫。在一“惊”之后，将军随即搭箭开弓，动作敏捷有力而不仓皇，既具气势，而形象也益鲜明。后二句写“没石饮羽”的奇迹，把时间推迟到翌日清晨（“平明”），将军搜寻猎物，发现中箭者并非猛虎，而是蹲石，令人读之，始而惊异，既而嗟叹，原来箭杆尾部装臵着白色羽毛的(mao de)箭，竟“没在石棱中”，入石三分。这样写不仅更为曲折，有时间、场景变化(bian hua)，而且富于戏剧性。“石棱”为石的突起部分，箭头要钻入殊不可想象。神话般的夸张，为诗歌形象涂上一层浪漫色彩，读来特别尽情够味，只觉其妙，不以为非。
接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层看，话中有文章。
这首诗写雨后春景。瞧，雨后庭院，晨雾薄笼，碧瓦晶莹，春光明媚；芍药带雨含泪，脉脉含情，蔷薇静卧枝蔓，娇艳妩媚。这里有近景有远景，有动有静，有情有姿，随意点染，参差错落。全诗运思绵密，描摹传神，自具一种清新、婉丽的韵味，十分惹人喜爱 诗人捕捉到春雨“万丝”的特征，把镜头的焦点对准了庭院一角，摄下了一幅雷雨后晴春晓日的精巧画面。通过对偶形式，拟人手法，衬托庭院的华丽，描绘了芍药和蔷薇百媚千娇的情态。芍药亭亭玉立、蔷薇攀枝蔓延，故各有“含春泪”之态、“无力卧”之状。因其体物入微，情致蕴藉，通篇自具一种清新婉丽的韵味，展示了诗人对自然界景物、现象敏锐的观察力、感受力和摄取力、表现力。在意境上以“春愁”统摄全篇，虽不露一“愁”字，但可从芍药、蔷薇的情态中领悟，又曲折体现了诗人由于宦途艰险而形成的多愁善感的性格。
文章不长，但情感富于转折。正文一段与二段之间是转折，末段自身又含一层转折。一段的不朽之名，终究敌不过二段的万古之空；末段的理智超脱，终究敌不过情感的悄然渗透。转折之后，方见分量，方见沉重，而终不外“悲”与“情”二字。欧阳修曾云：“人生自是有情痴”，信然(xin ran)。
本文在写作上采用夹叙夹议的方式。先记叙墨池的方位、形状、传闻，然后发表议论，接着记叙王羲之的轶闻，再议论后世之所以没有人能够比得上王羲之，是因为他们所下的功夫不如王羲之，并由此联系到道德方面的深造修养。最后记叙学官王盛为推广王羲之的事迹而采取的—系列措施，并对其用意发表议论，从而揭示出文章深刻的主题。
优美悦耳的弦歌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛在俯首谛听；善于鼓瑟的湘娥与素女，也被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。“空山”句移情于物，把云写成具有人的听觉功能和思想感情，似乎比“天若有情天亦老”（《金铜仙人辞汉歌》）更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合，互相补充，极力烘托箜篌声神奇美妙，具有“惊天地，泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”，用“赋”笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，先写琴，写声，然后写人，时间和地点一前一后，穿插其中。这样，突出了乐声，有着先声夺人的艺术力量。
第三句的境界更为神妙。古时长江三峡，“常有高猿长啸”。诗人说“啼不住”，是因为他乘坐飞快的轻舟行驶在长江上，耳听两岸的猿啼声，又看见两旁的山影，猿啼声不止一处，山影也不止一处，由于舟行人速，使得啼声和山影在耳目之间成为“浑然一片”，这就是李白在出峡时为猿声山影所感受的(shou de)情景。身在这如脱弦之箭、顺流直下的船上，诗人感到十分畅快和兴奋。清代桂馥称赞：“妙在第三句，能使通首精神飞越。”（《札朴》）
诗人对友人英姿勃发、舍身报国、不计名利的行为极为赞赏，又进一步饶有兴趣地设想友人戍守边疆一定会产生思乡之念，最后祈盼早日荡平虏寇，还边境以安宁。全诗充满爱国主义豪情。
这首诗，句句流露出对吕逸人的钦羡之情，以至青山、流水、松树，都为诗人所爱慕，充分表现了诗人归隐皈依的情思。描写中虚实结合，有上下句虚实相间的，也有上下联虚实相对的，笔姿灵活，变化多端，既不空泛，又不呆滞，颇有情味。
首联“《岁暮》杜甫 古诗远为客”，“远”字不是对成都草堂言，而是对河南老家言。诗人流寓西蜀，一直过着寄人篱下的羁旅生活，故有“远为客”之叹。但是西蜀一隅也仍然不平静，所以接下去便说“边隅还用兵”。“还用兵”之“还”字，有仍然之意，言自己虽避地西蜀，暂得一席安身之所，没想到这里仍有战争。另外，“还”字又有又、复意，意谓中原战事未了，川中徐知道叛乱刚平，而吐蕃之侵袭又至，战乱似永无宁日。 “还”字隐含诗人对生活和时局的失望与叹息。于此可见杜甫炼字的功力，极为平常的字，出自杜手，便往往辞警意丰，耐人咀嚼。当时吐蕃的威胁日益严重，当年七月，吐蕃入寇，侵取河陇，十月攻入长安，唐代宗出奔陕州，十二月又攻陷松维保三州（均在四川境），及云山新筑二城，西川节度使高适不能抵御，全川为之震动。
“田家几日闲(xian)，耕种从此起”总写农家耕作。“几日闲”更是用反(yong fan)问句式道出了农民劳作的艰辛。
创作背景
这些争议概括起来主要是两派：一派认为作者是男性仁臣，另一派认为作者是女子。现代学者多认为是女子所作。
普天乐·秋怀
"吴门顾子予早闻，风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子，
太守苦留终不住，可怜江上去腾腾。"
月向波涛没，茶连洞壑生。石桥高思在，且为看东坑。"
"吾重陶渊明，达生知止足。怡情在樽酒，此外无所欲。
鬼赞咏，佛赞咏。岂得背觉合尘之徒，不稽首而归命。"
"四海无拘系，行心兴自浓。百年三事衲，万里一枝筇。
春树乱无次，春山遥得名。春风正飘荡，春瓮莫须倾。"
天际霜雪作，水边蒿艾衰。断猿不堪听，一听亦同悲。"
鹧鸪天·嫩绿重重看得成
良人平昔逐蕃浑，力战轻行出塞门。
桐花落尽春又尽，紫塞征人犹未归。（《古意》）"
昔辞怀后会，今别便终天。新悲与旧恨，千古闭穷泉。
明朝欲向翅头山，问取禅公此义还。"
"南州君去为寻医，病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约，
"树石丛丛别，诗家趣向幽。有时闲客散，始觉细泉流。
长亭百越外，孤棹五湖间。何处游芳草，云门千万山。"
潭澄猿觑月，窦冷鹿眠苔。公子将才子，联题兴未回。"
江城子·梦中了了醉中醒
他日丹霄骖白凤，何愁子晋不闻声。"
春风澹澹白云闲，惊湍流水响千山。一夜此中对明月，
曾向苻王笔端坐，尔来求食浑家门。 ——和且耶"
着书穷天人，辞聘守玄默。薄葬信昭俭，可为将来则。"
凡者圣。如是则非但天恭敬，人恭敬，亦合龙赞咏，
若教移在香闺畔，定与佳人艳态同。"
椿笋何如樱笋时。海内擅名君作赋，林间外学我为诗。
"鱼雁回时写报音，难凭锉蘖数年心。
望岳
红云飞过大江西，从此人间怨风月。"
神威兴外论，宗邪生异源。空何妨色在，妙岂废身存。
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设，遍地杉松是自生。
"势压长江空八阵，吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急，
"巾舄初随入蜀船，风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处，
清晨回北极，紫气盖黄屋。双阙耸双鳌，九门如川渎。
计谋多不就，心口自相违。已作羞归计，还胜羞不归。"
"古寺章陵下，潜公住几年。安心生软草，灌顶引春泉。
七哀诗
聊持剡山茗，以代宜城醑。"
使人胸中荡忧栗。日上香炉情未毕，醉踏虎溪云，
风恶巨鱼出，山昏群獠归。无人知此意，吟到月腾辉。"
树下留盘石，天边纵远峰。近岩幽湿处，惟藉墨烟浓。"
道心制野猿，法语授幽客。境净万象真，寄目皆有益。
我奉能仁教，归依弥勒前。愿阐摩诃衍，成就那罗延。"
"猎师纷纷走榛莽，女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心，
言之有兮不可居。谷兮谷兮太玄妙，神兮神兮真大道。
定风波·山路风来草木香
故人今日在不在，胡雁背风飞向南。"
乱甚无乔木，溪多不钓鱼。只应金岳色，如尔复如余。"
表兄不是严家子，合是三兄与四兄。 ——中表"
汞火流珠入帝京。龙虎媾，外持盈，走圣飞灵在宝瓶。
"匡社经行外，沃洲禅宴馀。吾师还继此，后辈复何如。
公子歌声歇，诗人眼界空。遥思故山下，经雨两三丛。"
"西风忽报雁双双，人世心形两自降。
"修短各有分，浮华亦非真。断肠泉壤下，幽忧难具陈。
思美人
吾将寻河源，上天问天何不平？吾将诘仙老，
"暂别蓬莱海上游，偶逢太守问根由。身居北斗星杓下，
来往八千须半日，金州南畔有松扉。
幽丛自落溪岩外，不肯移根入上都。"
如君岂得空高枕，只益天书遣远求。"
药就功成身羽化，更抛尘坌出凡流。
"龙津掉尾十年劳，声价当时斗月高。
率性多非学，缘情偶自书。清风闻寺响，白日见心初。
红芍药·人生百岁
从来苦清苦，近更加澹薄。讼庭何所有，一只两只鹤。
"吾有一宝琴，价重双南金。刻作龙凤象，弹为山水音。
高旌天外驻，寒角月中吹。归到长安第，花应再满枝。"
"远迹都如雁，南行又北回。老僧犹记得，往岁已曾来。
"衲衣禅客袖篇章，江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没，
鼍惊入窟月，烧到系船桩。谩有归乡梦，前头是楚邦。
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束，僧家爱画亦局促。
鸿嘶荒垒闭，兵烧广川寒。若向龙门宿，悬知拭泪看。"
谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼
"登岭望落日，眇然伤别魂。亭皋秋色遍，游子在荆门。
"柳岸花堤夕照红，风清襟袖辔璁珑。
彭伉心相似，承祯趣一般。琴弹溪月侧，棋次砌云残。
苜蓿根甜沙鼠出。单于右臂何须断，天子昭昭本如日。
雪猿声苦不堪闻。新诗写出难胜宝，破衲披行却类云。
清溪犹有当时月，应照琼花绽绮筵。
远路翻喜别，离言暂惜分。凤门多士会，拥佩入卿云。"
驰阳照古堞，遥思凝寒笳。延步下前渚，溯觞流浅沙。
十七日观潮
（《道边古坟》）
"爱杀柴桑隐，名溪近讼庭。扫沙开野步，摇舸出闲汀。
"四海孤游一野人，两壶霜雪足精神。
"然知心去速，其奈雪飞频。莫喜无危道，虽平更陷人。
晚立银塘阔，秋栖玉露微。残阳苇花畔，双下钓鱼矶。
两处山河见兴废，相思更切卧云期。"
仙庙诗虽继，苔墙篆必鞔。烟霞成片黯，松桂着行干。
双栖绿池上，朝暮共飞还。更忆将雏日，同心莲叶间。