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怀旧诗伤谢朓

先秦 / 顾同应

师从庐山洞,访旧来于斯。寻君又觅我,风驭纷逶迤。
"三乡过日君年几,今日君年五十馀。
鲁酒薄如水,邯郸开战场。伯禽鞭见血,过失由成王。
彼矜杏梁贵,此嗟茅栋贱。眼看秋社至,两处俱难恋。
忆得双文通内里,玉栊深处暗闻香。
南窗背灯坐,风霰暗纷纷。寂寞深村夜,残雁雪中闻。
为结区中累,因辞洞里花。还来旧城郭,烟火万人家。
主人富家子,身老心童蒙。随巫拜复祝,妇姑亦相从。
愿一见神兮何可得。女巫索我何所有,神之开闭予之手。
浩思一气初彭亨。澒洞浩汗真无名,胡不终浑成。
海阔诚难度,天高不易冲。行云无处所,萧史在楼中。"
两衙少辞牒,四境稀书疏。俗以劳俫安,政因闲暇着。
酒熟凭花劝,诗成倩鸟吟。寄言轩冕客,此地好抽簪。"


怀旧诗伤谢朓拼音解释:

shi cong lu shan dong .fang jiu lai yu si .xun jun you mi wo .feng yu fen wei yi .
.san xiang guo ri jun nian ji .jin ri jun nian wu shi yu .
lu jiu bao ru shui .han dan kai zhan chang .bo qin bian jian xue .guo shi you cheng wang .
bi jin xing liang gui .ci jie mao dong jian .yan kan qiu she zhi .liang chu ju nan lian .
yi de shuang wen tong nei li .yu long shen chu an wen xiang .
nan chuang bei deng zuo .feng xian an fen fen .ji mo shen cun ye .can yan xue zhong wen .
wei jie qu zhong lei .yin ci dong li hua .huan lai jiu cheng guo .yan huo wan ren jia .
zhu ren fu jia zi .shen lao xin tong meng .sui wu bai fu zhu .fu gu yi xiang cong .
yuan yi jian shen xi he ke de .nv wu suo wo he suo you .shen zhi kai bi yu zhi shou .
hao si yi qi chu peng heng .hong dong hao han zhen wu ming .hu bu zhong hun cheng .
hai kuo cheng nan du .tian gao bu yi chong .xing yun wu chu suo .xiao shi zai lou zhong ..
liang ya shao ci die .si jing xi shu shu .su yi lao lai an .zheng yin xian xia zhuo .
jiu shu ping hua quan .shi cheng qian niao yin .ji yan xuan mian ke .ci di hao chou zan ..

译文及注释

译文
凄怆地离别了亲爱的朋友,船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
淳熙年丙申月冬至这(zhe)天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城(cheng)中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名(ming)城,这里(li)有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下马作停留。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空城。
此(ci)夜投宿佛寺住在高阁上,星月交辉掩映山间雾朦胧。
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
一望无垠的沙滩上,潮水涌上来了,像一道白色的长虹;我猜想,是不是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。
经过隆中,斜阳下的桑麻绿油油的,秋风高歌,非常凄凉。假如世上没有徐庶则一定没有庞统,这些夭折的英雄们。本来谋划攻取荆门,静静等待他们的战功。在栗地中转悠了一圈,竟然发现没有了道路。
整日里,相思相望,而又不得相亲,枉教得凄凉憔(qiao)悴,黯然销魂。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
到早晨蜜蜂蝴蝶飞来飞去,无所适从。
  我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
苏秦身佩相印游说六国,六国从此以后走向灭亡;他因反复无常卖主求荣,最终逃不掉车裂的祸殃。
海涛撼动着远山,云中天鸡在鸣叫。

注释
留连:即留恋,舍不得离去。
⑸天山:唐代称伊州(今新疆哈密)、西州(今新疆达克阿奴斯城)以北一带山脉为天山。
18.“三月”二句:一作“好鸟吟清风,落花散如锦”;一作“园鸟语成歌,庭花笑如锦”。咸阳城:此指长安城。“城”一作“时”。
走:逃跑。
[10]然:这样。
③河湟:指青海湟水流域和黄河西部,当时为异族所占。
(22)川既漾而济深:河水荡漾而深,很难渡过。这两句是说路远水长归路艰难。
265. 数(shǔ):计算。
220、先戒:在前面警戒。

赏析

  此诗一开始,直写时事:“洛阳三月飞胡沙,洛阳城中人怨嗟。天津流水波赤血,白骨相撑如乱麻。”这一年的正月,安禄山在洛阳称“大燕皇帝”,洛阳成了叛军的政治中心。洛城西南的天津桥下血流成河,洛城的郊野白骨如山。“我亦东奔向吴国,浮云四塞道路赊”,报国无门,空有一身匡世救国之心的诗人(shi ren)李白无奈只能奔往东南吴地以避战乱。
  对于这个道理,生活在一千多年前的白居易自然是无法理解的。这从他在《游大林寺序》中所写的一段话“大林穷远,山高地深,时节绝晚,于时孟夏(四月),正如正、二月天,梨桃始花,人物风候,与平地聚落不同,初到恍然若别一世界者”,可以证明。 其实,气温垂直变化对植物的影响,不仅在庐山是这样,就是在别处也不例 外。试以喜马拉雅山在我国境内一段山地为例,位于山地东南谷地的察隅、墨脱一带,由于海拔较低,日照充足,气温较高,可以种植水稻、玉米、柑桔等喜高温作物;由此往上,到海拔3 000米处,气温下降、雨水减少,只能种青裸、小麦一类作物;再往上,则是草木稀疏的高山牧场;雪线以上则因终年积雪、气候恶劣,除了偶尔长着几棵雪莲以外,啥植物也长不了。可见,在山地地区,植物在垂直分布上的差异性是与山地气候要素一一气温和降水的垂直变异分不开的。所以山地地区的气候就表现出了“一山有四季,十里不同天”的特色了。
  接下来,作者对三种花象征的不同性格进行了比较和品评:“予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。”本来,花是不具备人格的,但在作者眼里,莲花近于菊,却不像菊那样清高冷傲,似乎是逃避现实的隐者;它更不像牡丹那样妍丽妖冶,以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染,受清水洗濯而不显妖冶,实为百花丛中的贤君子。另外,莲花又是佛教中的圣物,如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云:“故十方诸佛,同出于淤泥之浊;三身正觉,俱坐于莲台之上。”作者《题莲》诗也云:“佛爱我亦爱,清香蝶不偷。一般清意味,不上美人头。”与这篇小品参照,情趣相得益彰。
  颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感,又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”,见得人在“千山”中继续行走,也继续看山,眼中的“好峰”也自然移步换形,不断变换美好的姿态。第四(di si)句才出“行”字,但不单是点题。“径”而曰“幽”,“行”而曰“独”,正合了诗人的“野情”。着一“迷”字,不仅传“幽”、“独”之神,而且以小景见大景,进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深,容易“迷”;独行无伴,容易“迷”;“千山高复低”,更容易“迷”。著此“迷”字,更见野景之幽与野情之浓。
  三联写望春宫中饮宴歌舞,承恩祝酒。诗人随从皇帝入宫饮宴,观赏歌舞,自须感恩戴德,献杯祝颂。倘使直白写出,便有寒乞气。因此诗人巧妙地就(di jiu)“望春”做文章,用花草作比喻,既切题,又得体。“回辇处”即谓进望春宫,“奉觞前”是说饮宴和祝酒。“细草”是自比,见得清微:“飞花”则喻歌姬舞女,显出花容娇姿;而“偏承”点出“独蒙恩遇”之意,“故落”点明“故意求宠”之态。细草以清德独承,飞花恃美色故落,臣、姬有别,德、色殊遇,以见自重,以颂圣明。其取喻用词,各有分寸,生动妥帖,不乞不谀,而又渲染出一派君臣欢宴的游春气氛。所以末联便以明确的歌颂结束。“宸游”即谓天游,指皇帝此次春游。君臣同乐,圣心欢喜无比,人间万物欢唱,天下歌舞升平。
  以途中景色,见别后离情,这是古代诗词中最常用的抒情方法,即以实处见虚,则实处皆虚。不说“心情”,而只说沿途风物,风物虽是早已客观存在,而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何,其浓度如何,作者均未明言。且别情之浓,别情之乱,若一一说去,将花费太多笔墨,愈说得多,愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清,故将虚化实,使实处全虚,则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
  此诗共十六句,分三部分。前六句开门见山写虎的凶恶。开始四句以赋的笔法说明戈也不能冲击它,弩也不能弹射它,乳孙哺子,相继为非。五、六两句极言其作恶之甚。当时藩镇拥兵自重,不听朝廷调度,不仅自署文武官吏,征收赋税,甚至以土地传之子孙,父死子握其兵权,企图夺取唐王朝的天下。由于各镇时有叛乱,藩镇和朝廷的战争以及藩镇之间的混战,此起彼伏,严重地破坏了生产,给人民带来无限痛苦。诗人以极大的愤慨面对现实,捕捉住事物最突出的本质特征,以此喻象建立起可感的形象,指摘时弊,切中要害。
  可以想见,诗的意境的形成,全赖人物心性和所写景物的内在素质相一致,而不必借助于外在的色相。因此,诗人在我与物会、情与景合之际,就可以如司空图《诗品·自然篇》中所说,“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,著手成春”,进入“薄言情悟,悠悠天钧”的艺术天地。当然,这里说“俯拾即是”,并不是说诗人在取材上就一无选择,信手拈来;这里说“著手成春”,也不是说诗人在握管时就一无安排,信笔所之。诗中描写周围景色,选择了竹林与明月,是取其与所要显示的那一清幽澄净的环境原本一致;诗中抒写自我情怀,选择了弹琴与长啸,则取其与所要表现的那一清幽澄净的心境互为表里。这既是即景即事,而其所以写此景,写此事,自有其酝酿成熟的诗思。更从全诗的组合看,诗人在写月夜幽林的同时,又写了弹琴、长啸,则是以声响托出静境。至于诗的末句写到月来照,不仅与上句的“人不知”有对照之妙,也起了点破暗夜的作用。这些音响与寂静以及光影明暗的衬映,在安排上既是妙手天成,又是有匠心运用其间的。
  这首诗的第一句平平而起,不着痕迹。第二句调子突然高昂,旋律突然加快,从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情,“骑”字直接写出了牧童的姿势,“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中,简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐,才不禁引吭高歌,甚至于遏行云,“振林樾”。
  “桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。”借陶渊明《桃花源记》中的桃花源,比况吕逸人的住处,着一虚笔。于长安柳市之南寻访吕逸人,跟一实笔。一虚一实,既写出吕逸人长期“绝风尘”的超俗气节,又显示了作者倾慕向往的隐逸之思。
  诗的最后两句为第二部分。诗人把笔锋猛地一转,描绘出一幅貌似孤立实则与上文融浃为一的越女浣纱的画面。美颇如玉的越国女子西施,在她未遇之时,身处贫贱地位(di wei),只好在江边漂洗罗纱。“谁怜”二字,一贯到底,造成快速的节奏和奔流的诗意,表达了诗人对不遇者的深切同情。其中也不乏感愤不平之气。
  第一部分(第一自然段),导论,写河伯观念的变化。初与百川比,河伯欣然自喜,“以天下之美为尽在己”,认为自己是天下最大的了。后与北海若比,河伯才知自己并非天下最大,引出与北海若的对话。
  这是借咏物而寄《相思》王维 古诗的诗,是眷怀友人之作。起句因物起兴,语虽单纯,却富于想象;接着以设问寄语,意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊,表面似乎嘱人《相思》王维 古诗,背面却深寓自身《相思》王维 古诗之重;最后一语双关,既切中题意,又关合情思,妙笔生花,婉曲动人。全诗情调健美高雅,怀思饱满奔放,语言朴素无华,韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
  “日本晁卿辞帝都”,帝都即唐代京都长安,诗用赋的手法,一开头就直接点明人和事。诗人回忆起不久前欢送晁衡返国时的盛况:唐玄宗亲自题诗相送,好友们也纷纷赠诗,表达美好的祝愿和殷切的希望。晁衡也写诗答赠,抒发了惜别之情。
  连年的征战,使得将士长期不得解甲,身上长满了虮子、虱子,而无辜的百姓却受兵燹之害而大批死亡,满山遍野堆满了白骨,千里之地寂无人烟,连鸡鸣之声也听不到了,正是满目疮痍,一片荒凉凄惨的景象,令人目不忍睹。最后诗人感叹道:在战乱中幸存的人百不馀一,自己想到这些惨痛的事实,简直肝肠欲裂,悲痛万分。诗人的感情达到高潮,全诗便在悲怆愤懑的情调中(diao zhong)(diao zhong)戛然而止。
  后两句,上句说“不见乡书”,下句道“唯看新月”,从这对举成文的语气里,显示了诗人对家书的时时渴盼:他多么想望能像古代传说那样,突见雁足之上,系着妻子的信件啊!乡书不见,唯见新月,一个“唯”字,透露出诗人无可奈何的怅惘。诗人对月怀人,浮想联翩,仿佛那弯弯新月就像娇妻的蛾眉。
  十愿连翩,一气呵成,要化己身为美人衣之领,腰之带,发之膏泽,眉之黛墨,身下之席,脚上之鞋,随身之影,照颜之烛,手中之扇,膝上之琴,只为了亲近美人,陪伴美人。一连串拟物手法的运用,构思奇特,想象丰富。十种物事,寄托同一个美好心愿,十番转折,十种设想的结果,表达同一种担忧,尤为衬出心愿的强烈。
  在诗人生命的历程中,也许是伤心的经历太多、太长,也许是伤心的程度太深、太重,这首以“伤心”为题的短歌并不专写哪一件伤心之事,他既没写伤心经历之“实”,又不写伤心情怀之“虚”,而只写眼下自己的景况与周围的环境。

创作背景

  另一方面,社会现实的黑暗以及统治集团所采取的“党锢”等高压政策,使士人普遍受到压抑。物不得其平则鸣,他们越来越多地运用赋这种文学样式抒发自己的不平。于是,东汉文坛上出现了一批感情激切的抒情赋。

  

顾同应( 先秦 )

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简 介

顾同应 顾统钧,字珊公,号葹湄。无锡人,梁汾先生长子,幼聪慧绝人,日诵万言过目不遗,二十余从军,闽中以功议襄阳通判,未抵任卒。着有《葹湄诗钞》。

赵威后问齐使 / 李东阳

忽惊鸡鹤宿同枝。紫垣曹署荣华地,白发郎官老丑时。
寿安流水馆,硖石青山郭。官道柳阴阴,行宫花漠漠。
"人言似明月,我道胜明月。明月非不明,一年十二缺。
"知君暗泊西江岸,读我闲诗欲到明。
唯留一部清商乐,月下风前伴老身。"
唯有阴怨气,时生坟左右。郁郁如苦雾,不随骨销朽。
萎花红带黯,湿叶黄含菸。镜动波飐菱,雪回风旋絮。
素书三卷留为赠,从向人间说向人。


九歌·东皇太一 / 戴絅孙

脱身冒死奔逃归。昼伏宵行经大漠,云阴月黑风沙恶。
妾不忍见姑郎忍见,为郎忍耐看姑面。"
"昆明春,昆明春,春池岸古春流新。影浸南山青滉漾,
松雨飘藤帽,江风透葛衣。柳堤行不厌,沙软絮霏霏。"
岂无旧交结,久别或迁易。亦有新往还,相见多形迹。
何似抡才济川外,别开池馆待交亲。"
露竹偷灯影,烟松护月明。何言千里隔,秋思一时生。"
其奈长沙老未还。赤岭猿声催白首,黄茅瘴色换朱颜。


绝句四首 / 释大汕

院门闭松竹,庭径穿兰芷。爱彼池上桥,独来聊徙倚。
不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐,有时随鹿上山行。
初得官时髭未生。二十年来谙世路,三千里外老江城。
因谗得罪配陵来。老母啼唿趁车别,中官监送锁门回。
"莫怪近来都不饮,几回因醉却沾巾。
昔公令子尚贵主,公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝,
睡足摩挲眼,眼前无一事。信脚绕池行,偶然得幽致。
"浔阳郊郭间,大水岁一至。闾阎半飘荡,城堞多倾坠。


洞仙歌·荷花 / 王文举

老来东郡复西州,行处生尘为丧刘。
与老相宜只有琴。莫遣是非分作界,须教吏隐合为心。
"隋堤柳,岁久年深尽衰朽。风飘飘兮雨萧萧,
髻鬟峨峨高一尺,门前立地看春风。(《李娃行》,
"岐路南将北,离忧弟与兄。关河千里别,风雪一身行。
开襟斗薮府中尘。他日终为独往客,今朝未是自由身。
由是推天运,从兹乐性场。笼禽放高翥,雾豹得深藏。
繁绿阴全合,衰红展渐难。风光一抬举,犹得暂时看。"


舞鹤赋 / 李纯甫

丹灶炽东序,烧香罗玉书。飘飘魂神举,若骖鸾鹤舆。
"裙裾旋旋手迢迢,不趁音声自趁娇。
元伯来相葬,山涛誓抚孤。不知他日事,兼得似君无。
"忆君我正泊行舟,望我君应上郡楼。
"往谪浔阳去,夜憩辋溪曲。今为钱塘行,重经兹寺宿。
欲令嗣位守文君,亡国子孙取为戒。"
岁暮物万变,故情何不迁。应为平生心,与我同一源。
"白头垂泪话梨园,五十年前雨露恩。


父善游 / 程垣

重开离宴贵留连。黄牛渡北移征棹,白狗崖东卷别筵。
诚合知止足,岂宜更贪饕。默默心自问,于国有何劳。"
鲜妍脂粉薄,暗淡衣裳故。最似红牡丹,雨来春欲暮。
"移根易地莫憔悴,野外庭前一种春。
施张合欢榻,展卷双鸳翼。已矣长空虚,依然旧颜色。
有梦多为蝶,因蒐定作熊。漂沉随坏芥,荣茂委苍穹。
"荷香清露坠,柳动好风生。微月初三夜,新蝉第一声。
上荒下困势不久,宗社之危如缀旒。炀天子,


京师得家书 / 黄辉

何必悠悠人世上,劳心费目觅亲知。"
自嫌野物将何用,土木形骸麋鹿心。"
有梦多为蝶,因蒐定作熊。漂沉随坏芥,荣茂委苍穹。
南郡传纱帐,东方让锦袍。旋吟新乐府,便续古离骚。
妻孥常各饱,奴婢亦盈庐。唯是利人事,比君全不如。
"柳眼梅心渐欲春,白头西望忆何人。
何处生春早,春生池榭中。镂琼冰陷日,文縠水回风。
扬簸净如珠,一车三十斛。犹忧纳不中,鞭责及僮仆。


和郭主簿·其一 / 徐镇

"避暑府西亭,晚归有闲思。夏浅蝉未多,绿槐阴满地。
懒学三闾愤,甘齐百里愚。耽眠稀醒素,凭醉少嗟吁。
未裹头前倾一醆,何如冲雪趁朝人。"
一身在天末,骨肉皆远道。旧国无来人,寇戎尘浩浩。
明朝别后应肠断,独棹破船归到州。"
孙园虎寺随宜看,不必遥遥羡镜湖。"
不穷视听界,焉识宇宙广。江水细如绳,湓城小于掌。
足听猿啼雨,深藏马腹鞭。官醪半清浊,夷馔杂腥膻。


防有鹊巢 / 张稚圭

夏萼敷未歇,秋房结才成。夜深众僧寝,独起绕池行。
遥知别后西楼上,应凭栏干独自愁。"
莫上青云去,青云足爱憎。自贤夸智慧,相纠斗功能。
坐久吟方罢,眠初梦未成。谁家教鹦鹉,故故语相惊。"
地甲门阑大,天开禁掖崇。层台张舞凤,阁道架飞虹。
"勿讶春来晚,无嫌花发迟。人怜全盛日,我爱半开时。
烦君赞咏心知愧,鱼目骊珠同一封。"
南国人无怨,东台吏不欺。理冤多定国,切谏甚辛毗。


过虎门 / 王諲

"新政县前逢月夜,嘉陵江底看星辰。已闻城上三更鼓,
细看不似人间有。花中此物似西施,芙蓉芍药皆嫫母。
"刘郎刘郎莫先起,苏台苏台隔云水。
"何堪日衰病,复此时炎燠。厌对俗杯盘,倦听凡丝竹。
一始学笑语,一能诵歌诗。朝戏抱我足,夜眠枕我衣。
如此小惠何足论。我有大裘君未见,宽广和暖如阳春。
始悟身为患,唯欣禄未恬。龟龙恋淮海,鸡犬傍闾阎。
至丽物难掩,遽选入君门。独美众所嫉,终弃出塞垣。