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中秋玩月

两汉 / 施渐

"木叶回飘水面平,偶因孤棹已三更。秋凉雾露侵灯下,
"城非宓贱邑,馆亦号闻琴。乃是前贤意,常留化俗心。
巢倾鸟犹在,树尽猿方去。授钺者何人,吾今易其虑。"
防风谩有专车骨,何事兹辰最后来。"
醺应烂地轴,浸可柔天壤。以此献吾君,愿铭于几杖。"
对此空惭圣明代,忍教缨上有尘埃。"
"平明方发尽,为待好风吹。不见移来日,先愁落去时。
莫为爱诗偏念我,访君多得醉中还。"
"客引擎茶看,离披晒锦红。不缘开净域,争忍负春风。
到来相见似前生。久居竹盖知勤苦,旧业莲峰想变更。
不觉丹枝属别人。双阙往来惭请谒,五湖归后耻交亲。
石匮一以出,左神俄不扃。禹书既云得,吴国由是倾。
寄来书少达,别后梦多迷。早晚期于此,看花听鸟啼。"


中秋玩月拼音解释:

.mu ye hui piao shui mian ping .ou yin gu zhao yi san geng .qiu liang wu lu qin deng xia .
.cheng fei mi jian yi .guan yi hao wen qin .nai shi qian xian yi .chang liu hua su xin .
chao qing niao you zai .shu jin yuan fang qu .shou yue zhe he ren .wu jin yi qi lv ..
fang feng man you zhuan che gu .he shi zi chen zui hou lai ..
xun ying lan di zhou .jin ke rou tian rang .yi ci xian wu jun .yuan ming yu ji zhang ..
dui ci kong can sheng ming dai .ren jiao ying shang you chen ai ..
.ping ming fang fa jin .wei dai hao feng chui .bu jian yi lai ri .xian chou luo qu shi .
mo wei ai shi pian nian wo .fang jun duo de zui zhong huan ..
.ke yin qing cha kan .li pi shai jin hong .bu yuan kai jing yu .zheng ren fu chun feng .
dao lai xiang jian si qian sheng .jiu ju zhu gai zhi qin ku .jiu ye lian feng xiang bian geng .
bu jue dan zhi shu bie ren .shuang que wang lai can qing ye .wu hu gui hou chi jiao qin .
shi kui yi yi chu .zuo shen e bu jiong .yu shu ji yun de .wu guo you shi qing .
ji lai shu shao da .bie hou meng duo mi .zao wan qi yu ci .kan hua ting niao ti ..

译文及注释

译文
  明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的(de)赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡(xiang)的公差。于是市上的那些游手好(hao)闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
啊,楚国虽然被秦国蚕食,但即使剩下三户人家,也一定能消灭秦国,难道我堂堂中华大(da)国,竟会没有一个能人,把金虏赶出边关?
早上出家门与家人道别,傍晚回家依然在亲人身边。
怎么才能求(qiu)得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
蟾蜍食月残缺不全,皎洁月儿因此晦暗。后羿射落九个太阳,天上人间清明平安。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
与君王一起驰向云梦泽,赛一赛谁先谁后显本领。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
渔翁感到寒冷想要回家去,去发现不记得归路。此时渔翁洒脱的躺在船上,放任船漂流,让它带着自己回去,在有浓厚云层的江面上只隐隐看见一艘小小的渔船。

注释
白发空垂三千丈,一笑人间万事:这两句出典于李白的《秋浦歌》:“白发三千丈,缘愁似个长”。
(11)晋楚富:《孟子·公孙丑下》说“晋楚之富,不可及也。”这里指财雄一方的富豪。
⑷纵使:纵然,即使。
⑶五更鼓角:天未明时,当地的驻军已开始活动起来。
⑼誉:通“豫”,安乐。

赏析

  “胡为不自知,生花此园里,岂宜遇攀玩,幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明,在这杏园中开花呢?”唐代科举习俗,新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集,景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳,以贻笑大方。诗人在这里抒发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要,专横跋扈,目中无人,外表雍容华贵,内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中,不免有力单势孤之感,同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着,诗人笔锋一转,又对枣树进行安慰:“哪里适宜人们攀折赏玩,不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对(ren dui)枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情,愤激之余,借道家“无所可用,安所困苦”的消极思想以自慰。
  “莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河”两句,表现了诗人对下层百姓疾苦的深切同情;“泪比长生殿上多”一句,揭露了社会上的种种不幸迫使诸多夫妻不能团圆的现实。
  在本诗中陶渊明却勇敢地反对了传统观念,冲破了陈旧的精神枷锁,毅然地告别官场,辞去了彭泽县令,不做劳心治人的“君子”;决然地返回家园,心甘情愿地扛起了锄头,辛勤地躬耕垄亩,偏要做个劳力的“小人”。这等无畏的精神,美好的人格,高尚的境界,赢得了后世多少人的称赞、钦佩乃至效仿。
  这首词题画抒怀,借景寓意,虽然情趣不高,但悠然散淡之意境却清丽不俗,也可视为题画诗词中的精品。
  毛诗写幼女的稚态,着重反映其情窦初开,羞于见人之童心。毛诗通篇采用白描手法,一句诗就是一幅画面,逼真地勾勒出了幼女一系列的动作。在写法上,除了写幼女“学拜”这点相似外(其实二者学拜的内容也不一致),其余的皆与施诗明显有别。诗中通过幼女下床穿新衣,学着“小姑”成婚时拜堂,低下头,用双手扎缚、抚弄裙带等一系列的动作描写,以及“羞见人”的心理描写,突出幼女又要学拜,又知害羞之个性,把个特定年龄和环境中的“幼女”写得纯真可爱。施诗中的幼女,少不更事,“学拜”,纯属其好奇心所致;而毛诗中的幼女则要懂事得多,因为其年龄要大些,她“学拜”之因,除了好奇心之外,还在于情窦初开,诗中一个“初”字可谓道出个中信息。施诗笔法较直,毛诗笔法较曲。
  这首诗从红岩村八路军办事处的同志围坐一起共度元旦的盛况写起。“笑语哗”可以想见当时的热烈情景。欢声笑语此起彼伏,一浪盖过一浪。蒋介石此时正加紧实施其反共阴谋,一边策划军事进攻,一边政治上排挤共产党,耍弄两面派手法。这样办事处的同志肩负的担子更重了,环境更为恶化;他们一面要揭露蒋介石的真反共、假抗日的阴谋,把事实真相告白天下,并进行有理、有利、有节的斗争;另一面还要阻止蒋汪合流的趋势,分化、瓦解敌人,孤立少数顽固派,团结大多数以结成最广泛的抗日民族统一战线。办事处的同志时刻感受到肩上担子的份量,一直兢兢业业地工作,但也没有完全放在心上,而以大无畏的革命英雄气概好整以暇,谈笑自若。他们坚信困难只是暂时的,正像乌云过后是晴空,最后的胜利一定属于中国人民。况且过去的这一年,对于我党和办事处来说都是艰难、紧张和坎坷备至的一年,新的一年的来临总会给人带来一线希望。在这辞旧迎新之际大大热闹一番,目的不外庆贺困难的1941年终于过去了,期望新的一年带来吉祥如意。让旧日的阴云在欢笑中拂去,以便轻松地步入新的一年,期望在新的一年中革命事业能够蒸蒸日上,跨上新的台阶。在这“笑语哗”中,体现出革命者的英雄主义和乐观主义精神。“红岩士女赠梅花”则描述出宴会上同志们互赠梅花表达祝福的动人场景。梅花傲霜斗雪,绽放严冬的超凡绝俗的高贵品格,历来备受文人墨客的青睐。“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”,就盛赞了梅花的这种高洁品格。再者,梅花还是报春的使者。“为报春信息,不怕雪埋葬”。梅花的含笑宣告了冬天即将过去,春天即将来临。因此互赠梅花暗寓两层意思:一是以梅花象征办事处的同志们身处白色恐怖之中,不与敌人同流合污、不向敌人屈服的冰清玉洁的品格,二是表达抗战胜利的春天即将到来的希望。在天寒地冻之际,手把青梅嗅,人们仿佛聆听到春天坚实的脚步声,感受到春天的气息扑面而至。这既是革命者乐观信念的体现,也是人们对前途的美好祝愿。
  前四句一句一转,“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”,在转折中步步顿宕,峰回路转,引人入胜,作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通,流转自如,其欢欣的情绪,犹如一条活泼的小溪,在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然,完全是一片真情的流露,读来仿佛如见当时情形。到后四句,作者采用比喻的手法,对字幅中的点画作了具体描述,把这一高度抽象的艺术,十分具体、形象地再现在读者面前,而且具有怀素书法的特点,使人欣赏赞叹不已。
  诗人在这两联诗里,描绘了山果、野花、积雨、昏雾、震雷,都是人们日常生活中常见的平凡事物,仅用了仲冬、正月、熟、开、生、下等几个时令词和动词,加以精巧的组合,就造成了奇妙的意境,表现了四时不同的景色和气象,把交趾的“殊风候”毕现在笔端。这是诗人近一年来流寓安南生活体验的形象总结和意绪的流露,有惊奇、有兴奋、有赞美、有惆怅。面对这一派十足的异域风光,诗人自然又会触目伤怀,尾联照应题目直抒羁旅之情,“家乡逾万里,客思倍从来。”“逾万里”是渲染其远,并非指实写。
  这首诗追述了孔子一生郁郁不得志的悲惨遭遇,反映了孔子令人悲叹的命运。为实现“郁郁乎文哉”的理想社会,孔子一生碌碌奔波,结果却无处安身,甚至被困陈蔡,险些丧命。但孔子始终没有背叛自己的道德信仰。纵使明知凤图难出,王道难行,明知自己必将如麒麟般惨遭捕杀,也要坚守道德的崇(de chong)高,只为将来自己的仁义思想能够大行于天下,为苍生谋福,也就在所不惜。既表达了自己对孔子的深切同情,又赞美和褒扬了孔子。结合史料可知,唐玄宗对儒学确实非常推崇,因而他对这位儒学创始人的感情也是真实而深挚的。正是因为作者能把自己的崇敬融入到孔子的深致悼念中,才使得这首诗读来深切质朴,令人信服。
  《涉江》对屈原独处深山幽昧环境的描写同样慑人心魄:“入溆浦余佪兮,迷不知吾之所如。深林杳以冥冥兮,乃猨狖之所居。山峻高以蔽日兮,下幽晦以多雨。霰雪纷其无垠兮,云霏霏而承宇。哀吾生之无乐兮,幽独处乎山中。”另外,与山川景物、林深猨鸣的描绘相对应,《山鬼》中写了“独处”“山之阿”的山中女神;《涉江》中出现了“独处乎山中”的屈原自我形象。而淮南小山的《《招隐士》淮南小山 古诗》,正是以屈原作品中山川景物、环境气氛的渲染烘托和山中人感情效应的描写为张本而发端,进一步高浓度地描写山中崖断路绝、虎豹纵横的险恶景象,然后将“攀援桂枝”的王孙置之其间的。王孙是古代对贵族子弟和一般男子的尊称。《史记·淮阴侯列传》:“吾哀王孙而进食,岂望报乎!”司马贞《索引》:“言王孙公子,尊之也。”这里指所招和思念的人。也有学者以为:“淮南王刘安是汉高祖刘邦的孙子。《史记·淮南衡山列传》:‘王曰:吾高帝孙,亲行仁义……’称刘安为王孙,身份极为适当”(见马茂元《楚辞选》)。
  清人潘德舆说:“长篇波澜贵层叠,尤贵陡变;贵陡变,尤贵自在。”(《养一斋诗话》卷二)这首长篇歌行体诗可说是一个典范。它随着诗人感情的自然奔泻,诗境不停地转换,一似夭矫的游龙飞腾云雾之中,不可捉摸。从抑郁忧思变而为纵酒狂放,从纵酒狂放又转而为充满信心的期望。波澜起伏,陡转奇兀,愈激愈高,好像登泰山,通过十八盘,跃出南天门,踏上最高峰头,高唱入云。
  2、征夫诉苦—抓兵  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  他潇洒倜傥,豪迈勇敢,不拘礼法,疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时,便“发愤去幽谷,从军向临洮”,不计身家性命,英勇杀敌,立功疆场,而胜利归来时,既不阿附权贵,居功邀赏,又不消极退隐,逃避现实。在这个形象身上,集中体现着李白的任侠思想。显然,他的这种任侠思想和他进步的政治理想,他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的,因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
  于是,三、四两句“我客戾止,亦有斯容”,周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比,对他大加赞美。据《史记·殷本纪》记载,商纣淫乱不止,“微子数谏不昕,乃与大师、少师谋,遂去”,因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后,对外尊周天子为天下共主,对内广施仁德,得到殷商遗民的拥戴,他的德行堪受称扬,自属当然。至于微子的风度仪容,虽说史无明文说他怎样潇洒俊美,但肯定是十分出色的,否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。
  第一层的四句从时序写起。岁既云暮,百虫非死即藏,故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉,思妇以己度人,想到了远在他乡的游子(丈夫)无御寒之衣。这四句完全是写实,一无虚笔。凉风之厉,蝼蛄之鸣,皆眼前所闻见之景,而言“率”者,到处皆然也。这儿天冷了,远在他乡的游子也该感(gai gan)到要过冬了,这是由此及彼。在写作上,诗人通过视觉、触觉和听觉,不但突出了寒冷的到来,而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子(丈夫)。
  在艺术上,这首诗歌主要艺术特点表现在以下几方面:首先,前后照应,形成一体。其次,场面细致,感人至深。再次(zai ci),虚实结合,增强抒情效果。第四,对比描写,增强情感的表现力。
  由此看来 ,李白笔下的妇女题材绝非千篇一律,妇女问题在大诗人笔下得到了多角度的反映。《《江夏行》李白 古诗》与《长干行》彼此是不能替代的。此诗较前诗比兴为少,赋法为主,又运用了五、七言相间的形式,音节上更见灵活多致。不过,大约是即兴创作,较少文字推敲,此诗比《长干行》出语稍易,腔调稍滑,不免在艺术上略逊一筹。
  五六两句,以顶针手法,先重复“伊川桃李”,“正芳新”又承第二句“今始发”,具体表现山中迟来的春色。接着“寒食”句回应诗题。清明寒食节,能够远离京洛尘世的喧嚣,在山间别墅中度过春夜,本来已经很使人舒心畅快,更何况还有酒助兴。这两句绘出了寒食山中的迷人春夜,和诗人此刻举杯独酌、无所拘羁的自我形象。诗至此全是写景抒怀,山景清雅,其情怡然,似有田园牧歌风味。末二句“野老不知尧舜力,酣歌一曲太平人。”诗人自称乡间野老,在开怀畅饮之际,歌咏太平盛世。
  “重过阊门万事非 ,同来何事不同归。”此处上半句写自己所见,下半句抒发对亡妻的思念。“梧桐半死清霜后,头白鸳鸯失伴飞”这是写作者自身。“原上草 ,露初晞“这是写妻子。“旧栖新垄两依依。"这是两个人在一起写。“空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣”与开头一样,前一句写自己,后一句写妻子。以夫妻间体贴关怀、情感交融的温馨生活为基础写成;”旧坟新垄“句有夫妻感情已经超越时间,超越生死之感。
  第一句:《咏煤炭》于谦 古诗点题。

创作背景

  据文献记载,夏、商、周三代建国统一天下之初,都创作过一套盛大隆重的乐舞,纪念开国立朝的功业,用以向上帝和祖先汇报,树立新朝的威信,并勉励后嗣子孙。夏禹治水成功作《大夏》,商汤统一天下之后作《大濩》,周武王灭殷之后作《大武》。这些乐舞,就成为三代最崇高而尊贵的礼乐仪式。

  

施渐( 两汉 )

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简 介

施渐 施渐(1496—1556),字子羽。无锡开化乡人。 本姓龚,过嗣于施家,岁贡生,授海盐县丞。有武陵集。

题汉祖庙 / 林宋伟

"少皞开宫行帝业,无刃金风剪红叶。雁别边沙入暖云,
解吟怜芍药,难见恨菖蒲。试问年多少,邻姬亦姓胡。"
直道岂易枉,暗投谁不疑。因君问行役,有泪湿江蓠。"
假饶张绪如今在,须把风流暗里销。
好去立高节,重来振羽翎。"
"我怜贞白重寒芳,前后丛生夹小堂。月朵暮开无绝艳,
使君作相期苏尔。"
"带露含烟处处垂,绽黄摇绿嫩参差。长堤未见风飘絮,


钱塘湖春行 / 仇昌祚

古人已冥冥,今人又营营。不知马蹄下,谁家旧台亭。"
石林空寂历,云肆肯哓譊.松桂何妨蠹,龟龙亦任嘲。
唯有青春花上露,至今犹泣细腰宫。"
不过约弱欹垂,戕残废替。可谓弃其本而趋其末,
长恨阳和也世情,把香和艳与红英。
击琴多任醉中闻。钓前青翰交加倚,醉后红鱼取次分。
牡丹露泣长门月。野树滴残龙战血,曦车碾下朝霞屑。
"辞天出塞阵云空,雾卷霞开万里通。亲受虎符安宇宙,


孤山寺端上人房写望 / 李凤高

洲少轻沙若遣栖。烟外失群惭雁鹜,波中得志羡凫鹥.
薄情边雁不回头。春融只待干坤醉,水阔深知世界浮。
"北走南征象我曹,天涯迢递翼应劳。似悲边雪音犹苦,
艅艎六宫闹,艨冲后军肃。一阵水麝风,空中荡平渌。
五贼忽迸逸,万物争崩奔。虚施神仙要,莫救华池源。
荒淫却入阳台梦,惑乱怀襄父子心。"
"腊雪都堂试,春风汴水行。十年虽抱疾,何处不无情。
醉倒残花扶不归。若出薜萝迎鹤简,应抛舴艋别渔矶。


赠从弟 / 鲍照

芳年贵盛谁为比,郁郁青青岳顶松。"
莫夸十万兵威盛,消个忠良效顺无。"
竹外孤村坐见梅。山雪乍晴岚翠起,渔家向晚笛声哀。
重于通侯印,贵却全师节。我爱参卿道,承家能介洁。
两鬓关中改,千岩海上春。青云知有路,自是致无因。"
片玉已藏坟土新。虽有公卿闻姓字,惜无知己脱风尘。
鱼在枯池鸟在林,四时无奈雪霜侵。
性命换他恩,功成谁作主。凤凰楼上人,夜夜长歌舞。"


菩萨蛮·送曹君之庄所 / 常祎

唿童具盘餐,擫衣换鸡鹜。或蒸一升麻,或煠两把菊。
朔雪埋烽燧,寒笳裂旆旌。乘时收句注,即日扫欃枪。
"荒池菰蒲深,闲阶莓苔平。江边松篁多,人家帘栊清。
今来九州内,未得皆恬然。贼阵始吉语,狂波又凶年。
势受重湖让,形难七泽吞。黑岩藏昼电,紫雾泛朝暾。
岁旱且须教济物,为霖何事爱风流。"
"蟠桃花老华阳东,轩后登真谢六宫。旌节暗迎归碧落,
吾谓伊与周,不若征君贵。吾谓巢与许,不若征君义。


感春 / 钱棨

笠泽心中漾酒船。桐木布温吟倦后,桃花饭熟醉醒前。
起看青山足,还倾白酒眠。不知尘世事,双鬓逐流年。"
无过纵有家山思,印绶留连争得归。"
水石应容病,松篁未听谗。罐香松蠹腻,山信药苗缄。
一局松窗日午棋。多病却疑天与便,自愚潜喜众相欺。
椎髻担铺饷,庞眉识稔年。吓鹰刍戴笠,驱犊筱充鞭。
"剑阁缘空去,西南转几州。丹霄行客语,明月杜鹃愁。
"一川草色青袅袅,绕屋水声如在家。


清商怨·葭萌驿作 / 蔡枢

鹤发四垂烟阁远,此生何处拜仪形。
"霜实常闻秋半夜,天台天竺堕云岑。
潜机取声利,自许臻乎妙。志士以神窥,惭然真可吊。
"端居湖岸东,生计有无中。魇处千般鬼,寒时百种风。
见说灵州战,沙中血未干。将军日告急,走马向长安。"
"七百数还穷,城池一旦空。夕阳唯照草,危堞不胜风。
宫阙重重闭玉林,昆仑高辟彩云深。
晚渡明村火,晴山响郡鼙。思乡值摇落,赖不有猿啼。"


蝶恋花·又到绿杨曾折处 / 丁讽

坐久吟移调,更长砚结凘.文人才力薄,终怕阿戎欺。"
鱼在枯池鸟在林,四时无奈雪霜侵。
且固初心希一试,箭穿正鹄岂无缘。
"南朝天子爱风流,尽守江山不到头。总是战争收拾得,
抛掷金梭织旧愁。桂树三春烟漠漠,银河一水夜悠悠。
"筑城畏不坚,城坚心自毁。秦树满平原,秦人不居此。
吹嘘川可倒,眄睐花争姹。万户膏血穷,一筵歌舞价。
暝雪细声积,晨钟寒韵疏。侯门昔弹铗,曾共食江鱼。"


三善殿夜望山灯诗 / 李淛

"移家近汉阴,不复问华簪。买酒宜城远,烧田梦泽深。
树势连巴没,江声入楚流。唯应化行后,吟句上闲楼。"
"琉璃堂里当时客,久绝吟声继后尘。
北斗西风吹白榆,穆公相笑夜投壶。
崩处空为数里尘。长恨往来经此地,每嗟兴废欲沾巾。
"千峰隔湘水,迢递挂帆归。扫月眠苍壁,和云着褐衣。
君看靖节高眠处,只向衡门种五株。"
帝道将云辟,浇波渐砥平。学徒羞说霸,佳士耻为跉。


论诗三十首·十八 / 邓有功

我意岂如是,愿参天地功。为线补君衮,为弦系君桐。
不信关山劳远戍,绮罗香外任行尘。
中宵茶鼎沸时惊,正是寒窗竹雪明。
夜来有梦登归路,不到桐庐已及明。"
何事三千珠履客,不能西御武安君。"
荆轲只为闲言语,不与燕丹了得人。"
"壮岁分罙切,少年心正同。当闻千里去,难遣一尊空。
欲寄一函聊问讯,洪乔宁作置书邮。"