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踏莎行·杨柳回塘

元代 / 陈应祥

至今不善名,高于磨笄山。况此笼中雉,志在饮啄间。
梳洗楼前粉暗铺。石立玉童披鹤氅,台施瑶席换龙须。
"野艇容三人,晚池流浼浼。悠然依棹坐,水思如江海。
"自从为騃童,直至作衰翁。所好随年异,为忙终日同。
柔软依身着佩带,裴回绕指同环钏。佞臣闻此心计回,
五出银区印虎蹄。暗落金乌山渐黑,深埋粉堠路浑迷。
朝来渡口逢京使,说道烟尘近洛阳。"
"前年题名处,今日看花来。一作芸香吏,三见牡丹开。
岂唯身所得,兼示心无事。谁言苦热天,元有清凉地。
连宵复竟日,浩浩殊未歇。大似落鹅毛,密如飘玉屑。
"云露青天月漏光,中庭立久却归房。
承奉君恩在圆变。是非好恶随君口,南北东西逐君眄,
"相看鬓似丝,始作弄璋诗。且有承家望,谁论得力时。
满池明月思啼螀,高屋无人风张幕。"


踏莎行·杨柳回塘拼音解释:

zhi jin bu shan ming .gao yu mo ji shan .kuang ci long zhong zhi .zhi zai yin zhuo jian .
shu xi lou qian fen an pu .shi li yu tong pi he chang .tai shi yao xi huan long xu .
.ye ting rong san ren .wan chi liu mei mei .you ran yi zhao zuo .shui si ru jiang hai .
.zi cong wei si tong .zhi zhi zuo shuai weng .suo hao sui nian yi .wei mang zhong ri tong .
rou ruan yi shen zhuo pei dai .pei hui rao zhi tong huan chuan .ning chen wen ci xin ji hui .
wu chu yin qu yin hu ti .an luo jin wu shan jian hei .shen mai fen hou lu hun mi .
chao lai du kou feng jing shi .shuo dao yan chen jin luo yang ..
.qian nian ti ming chu .jin ri kan hua lai .yi zuo yun xiang li .san jian mu dan kai .
qi wei shen suo de .jian shi xin wu shi .shui yan ku re tian .yuan you qing liang di .
lian xiao fu jing ri .hao hao shu wei xie .da si luo e mao .mi ru piao yu xie .
.yun lu qing tian yue lou guang .zhong ting li jiu que gui fang .
cheng feng jun en zai yuan bian .shi fei hao e sui jun kou .nan bei dong xi zhu jun mian .
.xiang kan bin si si .shi zuo nong zhang shi .qie you cheng jia wang .shui lun de li shi .
man chi ming yue si ti jiang .gao wu wu ren feng zhang mu ..

译文及注释

译文
  天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己(ji)沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹(tan)抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏(jun)马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
怎样游玩(wan)随您的意愿。
年年都见花开花谢,相思之情又有多少呢?就让我们高歌畅饮,不要谈论伤感之事。明年牡丹盛开的时候,不知我们会在哪里相逢?
今夜是一年中的最后一个夜晚,我还在万里之外作客飘零未能回转家门。
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好,青旗门前争买美酒饮“梨花”。
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
“家族聚会人都到齐,食品丰富多种多样。
穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动,仪态雍容端坐正铮(zheng)铮地习练著筝商之曲。
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
我默默地翻检着旧日的物品。
暮春时仿佛东风已经衰老,哪还有当初风华正茂的意气。杨花有情却谁也不收,江山辽阔,身世飘零如寄。飘荡荡不知时变世易,只记得临近通衢大道,短暂流连不得久居,便离家远行千里。痴心地盼望叫一阵旋风吹坠大地,相逢在美人的扇底,在美人钗头轻轻缀系。他家垂柳万条千缕,懂得遮护长亭,屏障驿邸,却不能隔断江水奔溢。
终于知道君的家是不能够住下去的,可是奈何离开家门却没有去处。
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。

注释
⒛颢颢:闪光的样子,这里指冰雪照耀的样子。
1、寂寞:清静,寂静。
甲:装备。
⑺凌烟阁:唐太宗为表彰功臣而建的殿阁,上有秦琼等二十四人的像。
18、是皆率民而出于孝情者也:这些都是带领百姓行孝的行为。
①生查子:唐教坊曲名,后用为词调。任半塘《教坊记笺订》言:“《生查子》乃五言八句仄韵之声诗。今传辞虽以韩偓之作为早,但盛唐间韦应物已有其调。”旧说认为“查”即古“槎”字,词名取义与张骞乘槎到天河的传说。
230.师:官名。望:吕望,即姜太公。肆:市
⑨招摇:即北斗第七星。招摇指向东北,时节是农历二月。

赏析

  诗意(yi)的想象与联想,归根结蒂还是来源于对生活的细心体察和深切体验。如果钱珝对生活中受到环境束缚、心灵上受到禁锢的少女缺乏了解与同情,那么他是无论如何不会产生上面那一系列诗意的联想的,也绝不会从单调的《未展芭蕉》钱珝 古诗身上发现含情不展的少女的感情与气质的。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠”,还是“都盖洛阳城”,均要(jun yao)实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  “野老与人争席罢,海鸥何事更相疑?”诗人在这里借用了《庄子·寓言》和《列子·黄帝》中的两个典故,快慰地宣称自己早已去心机绝俗念,随缘任遇,与世无争,再也不被人猜忌,足可以免除尘世烦恼,悠悠然耽于山林之乐了。这两个充满老庄色彩的典故,一正用,一反用,两相结合,十分恰切地表现了作者远离尘嚣、澹泊自然的心境,而这种心境,正是上联所写“清斋”“习静”的结果。
  诗的后半则是写诗人处于“新境”,叙述他对“旧事”的看法。“谁料江边怀我夜,正当池畔望君时”,“正当”表现出白居易和元稹推心置腹的情谊。以“谁料”冠全联,言懊恼之意,进一层表现出体贴入微的感情:若知如此,就该早寄诗抒怀,免得尝望月幽思之苦。“今朝共语方同悔,不解多情先寄诗。”以“今朝”、“方”表示悔寄诗之迟,暗写思念时间之长,“共语”和“同悔”又表示出双方思念的情思是一样的深沉。
  因为晴空中袅袅飘拂的百尺游丝,不仅形象地表现了“心绪浑无事”时的轻松悠闲、容与自得,而且维妙维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态,一种在心灵失重状态下无所依托的微妙感受。再加上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来,所以更显得自然浑成,情境妙合。“几时”、“得及”,突出了诗人对“心绪浑无事”的企盼,又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。
  在杭州时,诗人有句道“今日观溟涨”,可见渡浙江(钱塘江)前曾遇潮涨。一旦潮退,舟路已通,诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事,它由(ta you)三个片语组成:“潮落”、“江平”、“未有风”,初似平平淡淡的常语。然而细味,这样三顿形成短促的节奏,正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。
  全诗分三段。首四句为第一段,写抒情主人公生平夙愿和抱负。“好古”即好(ji hao)古风。古风,即下文所谓“贤达风”。贤达风即辅佐明主,功成身退。所以“好古”一词下启后三句。“白日”句至“王公”以上二十句为第二段,写抒情主人公受皇帝恩宠的盛况。这一段又分为四层意思。“白日”四句写承诏入宫,喜出望外。白日、回光、恭承、欻起等词语表达了这种喜悦心情。“清切”以下十句写“君王赐颜色”的无比荣耀。悠游宫禁,天子赐颜色,升价倍增。扈从帝驾,乘宝马,衣锦衣,依岩望松,对酒弹琴,其愉悦之情溢于言表。“因学”四句言因献辞赋,天子赏识,其声价倍增。归来二句言由于以上原因,王公贵族皆纷纷结交。“一去”十句为第三段,写失去帝宠,离开皇宫后的凄凉酸楚。一旦失势,身如飘蓬,宾客疏散,酒尊空空。无奈之际,自我宽慰:才力可依,不惭文宗。书告知己,学四皓而隐遁。
  诗的一、三、四联着重表现的是兄弟之间的骨肉情谊。首联写在送兄弟到越江边时,双双落泪,依依不舍。起势迅拔奇突,悲情无限,有极大的感染力。在二弟宗直暴病身亡之后,大弟宗一又要北适湘鄂之地安家,作者经不起这样大的打击,故曰“残魂”且已“零落”,神情“黯然”却又加“倍”,其中自有贬谪之苦,孤寂之意。此刻兄弟泣别,双双垂泪,虽为人之常情,却另有深意:诗人在极度艰苦恶劣的环境中生活,需要亲情友情支撑他那即将崩溃的精神世界,然而贬谪以来,亲人相继弃世,此时宗一又要北去,诗人更觉形单影只,愁苦无依。这两句诗既是铺叙,又是情语,充分表现出诗人苦涩的心境和兄弟之间的骨肉情谊。
  屈原的作品,以纵恣的文笔(wen bi),表达了强烈而激荡的情感。汉儒曾说,《《离骚》屈原 古诗》与《诗经》中《小雅》同为“忽而不伤”之作,明代诗人袁宏道于《叙小修诗》中驳斥道:《《离骚》屈原 古诗》“忿怼之极”,对“党人”和楚王都“明示唾骂”,“安在所谓怨而不伤者乎?”并指出:“劲质而多怼,峭急而多露”,正是“楚风”的特点。他的意见显然是正确的。不仅如此,屈原赞美自我的人格,是率性任情,真实袒露;咏唱神灵的恋爱,是热情洋溢、淋漓尽致;颂扬烈士的牺牲,是激昂慷慨、悲凉豪壮……。总之,较之《诗经》总体上比较克制、显得温和蕴藉的情感表达,屈原的创作在相当程度上显示了情感的解放,从而造成了全新的、富于生气和强(he qiang)大感染力的诗歌风格。由于这种情感表达的需要,屈原不能满足于平实的写作手法,而大量借用楚地的神话材料,用奇丽的幻想,使诗歌的境界大为扩展,显示恢宏瑰丽的特征。这为中国古典诗歌的创作,开辟出一条新的道路。后代个性和情感强烈的诗人如李白、李贺等,都从中受到极大的启发。
  诗中《悲风》、《寒松》、《白雪》、《绿水》都是古曲名,意在描写隐士卢子顺弹琴的高超的艺术水平,进而发出“钟期久已没,世上无知音”的感叹。
  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。
  从全文中可看出两个比较含蓄之处:其一是暗示做人与做文的关系。其二是做人与做官的关系。合二为一,也就是要以人品为本的问题。对于这个问题,对于这个在中国传统文化中,尤其是儒文化中的核心问题,韩愈的态度是相当客观的,他特别敬重柳宗元的为人,所以本文也就一直围绕着“人的品质”这个关键问题演进、发展,尽管自然段落较多,但上述中心思想却是脉络清晰,贯彻始终的。
  失州入幕,年岁已垂垂老矣;虽然寄身有地,但心情不能不是感伤多于慰藉。这首诗即写这种帐触之情。
  对于这么一首知名度很高而语句并不复杂的先秦古诗,古往今来解析其主旨的说法居然也有七种之多(据张树波《国风集说》统计)。按,成于汉代的《毛诗序》云:“《《木瓜》佚名 古诗》,美齐桓公也。卫国有狄人之败,出处于漕,齐桓公救而封之,遗之车马器物焉。卫人思之,欲厚报之,而作是诗也。”这一说法在宋代有严粲(《诗缉》)等人支持,在清代有魏源(《诗古微》)等人支持。与毛说大致同时的三家诗,据陈乔枞《鲁诗遗说考》考证,鲁诗“以此篇为臣下思报礼而作”,王先谦《诗三家义集疏》意见与之相同。从宋代朱熹起,“男女相互赠答说”开始流行,《诗集传》云:“言人有赠我以微物,我当报之以重宝,而犹未足以为报也,但欲其长以为好而不忘耳。疑亦男女相赠答之词,如《静女》之类。”这体现了宋代《诗》学废序派的革新疑古精神。但这一说法受到清代《诗》学独立思考派的重要代表之一姚际恒的批驳,《诗经通论》云:“以(之)为朋友相赠答亦奚不可,何必定是男女耶!”现代学者一般从朱熹之说,而且更明确指出此诗是爱情诗。因此诗主旨说法多不同,而“《木瓜》佚名 古诗”作为文学意象也就被赋予了多种不同的象征意义。其中“臣子思报忠于君主”“爱人定情坚于金玉”“友人馈赠礼轻情重”三种意象逐渐成为“《木瓜》佚名 古诗”意象的主流内涵。
  诗的前两句,高度凝练地追述了杜甫亲身遭际的战乱背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聩,触发了长达八年的安史之乱。中原大地顿时惊惶纷乱,两京相继失陷,玄宗仓猝奔蜀,多年的繁华景象化作一片狼烟胡尘,大唐帝国的“太平盛世”从此一去不返。这是对历史的沉痛回顾,也是对当世中原沦陷、金人主北的现实形势的概括。诗人巧妙地抓住了历史惊人重复的现象,在追念怀古的同时,又曲折地反映了当今国土沦丧的时世,一箭双雕,天衣无缝。正如《唐宋诗醇》引张完臣所云: “‘草草’二字,状尽衰世景象,谓之咏少陵可,谓之自咏亦可。”

创作背景

  这首诗当作于晋安帝元兴三年(404年),陶渊明四十岁。元兴二年(403年)十二月,楚王桓玄篡晋即皇帝位,改元永始。元兴三年(404年)二月刘裕被众臣推为盟主,率部于京口(今江苏镇江)起事。三月攻入建康,被推为使持节、八州军事都督、徐州刺史。这期间,刘裕行镇军将军(战乱中,无诏书任命,这里的“行”是暂用的意思)。军府设在京口。陶渊明当时为生活所迫,出任镇军将军府的参军,在赴京口上任行经曲阿(今江苏丹阳)途中,他写下了这首诗。

  

陈应祥( 元代 )

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简 介

陈应祥 陈应祥,字知明,西安(今浙江衢州)人。徽宗政和间,试修文辅教科,授凝神殿校籍。曾被诏为高丽国教师。事见明弘治《衢州府志》卷一二。今录诗二首。

申胥谏许越成 / 陈循

"峡外相逢远,樽前一会难。即须分手别,且强展眉欢。
奔腾道路人,伛偻田野翁。欢唿相告报,感泣涕沾胸。
五月始萌动,八月已凋零。左右皆松桂,四时郁青青。
"闻君梦游仙,轻举超世雰。握持尊皇节,统卫吏兵军。
岁酒先拈辞不得,被君推作少年人。"
非徒改年貌,渐觉无心力。自念因念君,俱为老所逼。
分配英豪称霸主。尔身今日逢圣人,从幸巴渝归入秦。
"雨点轻沤风复惊,偶来何事去何情。


和答钱穆父咏猩猩毛笔 / 杨璇

"柏树台中推事人,杏花坛上炼形真。
赖是心无惆怅事,不然争奈子弦声。"
眼藏损伤来已久,病根牢固去应难。医师尽劝先停酒,
弦绝有续胶,树斩可接枝。唯我中肠断,应无连得期。"
草铺地茵褥,云卷天帏幔。莺杂佩锵锵,花饶衣粲粲。
"有松百尺大十围,生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝,
"尽日行还歇,迟迟独上山。攀藤老筋力,照水病容颜。
管儿不作供奉儿,抛在东都双鬓丝。逢人便请送杯盏,


石榴 / 顾钰

隐隐煮盐火,漠漠烧畬烟。赖此东楼夕,风月时翛然。
门以招贤盛,家因好事贫。始知豪杰意,富贵为交亲。"
诏借当衢宅,恩容上殿车。延英开对久,门与日西斜。
"我貌不自识,李放写我真。静观神与骨,合是山中人。
供奉班中作老臣。清净久辞香火伴,尘劳难索幻泡身。
"明月照君席,白露沾我衣。劝君酒杯满,听我狂歌词。
居处东西接,年颜老少同。能来为伴否,伊上作渔翁。"
皮上有野叟,手中持酒卮。半酣箕踞坐,自问身为谁。


八月十五日夜瑶台寺对月绝句 / 蔡向

"弄玉潜过玉树时,不教青鸟出花枝。
"池月夜凄凉,池风晓萧飒。欲入池上冬,先葺池上閤.
道路日乖隔,音信日断绝。因风欲寄语,地远声不彻。
"公门日两衙,公假月三旬。衙用决簿领,旬以会亲宾。
"日高犹掩水窗眠,枕簟清凉八月天。泊处或依沽酒店,
花下岂无酒,欲酌复迟回。所思眇千里,谁劝我一杯。"
饭讫盥漱已,扪腹方果然。婆娑庭前步,安稳窗下眠。
山中风起无时节,明日重来得在无。


奉和圣制中元日题奉敬寺 / 郭棻

宿荫高声忏,斋粮并力舂。他生再来此,还愿总相逢。"
"白雪楼中一望乡,青山蔟蔟水茫茫。
潦倒沉泥滓,欹危践矫衡。登楼王粲望,落帽孟嘉情。
"红烛清樽久延伫,出门入门天欲曙。
渐失乡国处,才分山水形。东海一片白,列岳五点青。
"百炼镜,镕范非常规,日辰处所灵且祇.江心波上舟中铸,
昼洒蝉将饮,宵挥鹤误聆。琉璃惊太白,钟乳讶微青。
乃知前古人,言事颇谙详。清风北窗卧,可以傲羲皇。"


神弦 / 释宗元

"驿吏引藤舆,家童开竹扉。往时多暂住,今日是长归。
独契依为舍,闲行绕作蹊。栋梁君莫采,留着伴幽栖。"
酒醒夜深后,睡足日高时。眼底一无事,心中百不知。
悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血,幕上偷安燕燕窠。
"千首诗堆青玉案,十分酒写白金盂。
吟君未贫作,同歌知足曲。自问此时心,不足何时足。"
"花园欲去去应迟,正是风吹狼藉时。
牛马因风远,鸡豚过社稀。黄昏林下路,鼓笛赛神归。"


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 李天才

影满衰桐树,香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟,寒怨络丝虫。
还乘小艛艓,却到古湓城。醉客临江待,禅僧出郭迎。
"生长在荥阳,少小辞乡曲。迢迢四十载,复向荥阳宿。
犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。
劝君掇蜂君莫掇,使君父子成豺狼。海底鱼兮天上鸟,
华盖何曾惜,金丹不致功。犹须自惭愧,得作白头翁。"
笑劝迂辛酒,闲吟短李诗。儒风爱敦质,佛理赏玄师。
高声忽举云飘萧。明旦公堂陈宴席,主人命乐娱宾客。


登泰山 / 林亮功

放怀常自适,遇境多成趣。何法使之然,心中无细故。"
依稀旧妆服,晻淡昔容仪。不道间生死,但言将别离。
淑景方霭霭,游人稍喧喧。年丰酒浆贱,日晏歌吹繁。
此时闻者堪头白,况是多愁少睡人。"
放之小池中,且用救干枯。水小池窄狭,动尾触四隅。
五匹鸣珂马,双轮画轼车。和风引行乐,叶叶隼旟斜。
帝子吹箫双得仙,五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去,
"华阳观里仙桃发,把酒看花心自知。


拟行路难·其六 / 乔世臣

十载歌钟地,三朝节钺臣。爱才心倜傥,敦旧礼殷勤。
尊酒未空欢未尽,舞腰歌袖莫辞劳。"
区宇声虽动,淮河孽未诛。将军遥策画,师氏密訏谟。
烟树灞陵岸,风尘长乐坡。此时无一醆,争奈去留何。
野性便荒饮,时风忌酒徒。相门多礼让,前后莫相逾。"
乘饥纵搏击,未饱须絷维。所以爪翅功,而人坐收之。
沉吟卷长簟,怆恻收团扇。向夕稍无泥,闲步青苔院。
官舍黄茅屋,人家苦竹篱。白醪充夜酌,红粟备晨炊。


论语十二章 / 娄和尚

即须千里外抛身。紫垣南北厅曾对,沧海东西郡又邻。
珮委腰无力,冠欹发不胜。鸾台龙尾道,合尽少年登。"
化为佛寺在人间。妆阁伎楼何寂静,柳似舞腰池似镜。
"秋景引闲步,山游不知疲。杖藜舍舆马,十里与僧期。
恬淡清净心安然。已过爱贪声利后,犹在病羸昏耄前。
三元推废王,九曜入乘除。廊庙应多算,参差斡太虚。
凉风飘嘉树,日夜减芳华。下有感秋妇,攀条苦悲嗟。
况吾时与命,蹇舛不足恃。常恐不才身,复作无名死。"