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菩萨蛮·眉尖早识愁滋味

元代 / 张知退

半红半白无风雨,随分夭容解笑人。"
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。
好引泉来作瀑飞。萤影夜攒疑烧起,茶烟朝出认云归。
应须唤作风流线,系得东西南北人。"
炉畔自斟还自醉,打窗深夜雪兼风。"
倘使泪流西去得,便应添作锦江波。"
"不嗟白发曾游此,不叹征帆无了期。
"鬓添华发数茎新,罗雀门前绝故人。减食为缘疏五味,
"度岁休笼闭,身轻好羽仪。白云□是伴,沧海得因谁。
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。
莫恨移来栏槛远,譬如元本此间生。"
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
地湿灰蛾灭,池添水马怜。有苗沾霢霂,无月弄潺湲。 ——王起
"窗外皆连水,杉松欲作林。自怜趋竞地,独有爱闲心。


菩萨蛮·眉尖早识愁滋味拼音解释:

ban hong ban bai wu feng yu .sui fen yao rong jie xiao ren ..
feng jie qin huai yi chi bing .zhi li yan kong qing qi jin .tou xiang wen jiu si ru ning .
hao yin quan lai zuo pu fei .ying ying ye zan yi shao qi .cha yan chao chu ren yun gui .
ying xu huan zuo feng liu xian .xi de dong xi nan bei ren ..
lu pan zi zhen huan zi zui .da chuang shen ye xue jian feng ..
tang shi lei liu xi qu de .bian ying tian zuo jin jiang bo ..
.bu jie bai fa zeng you ci .bu tan zheng fan wu liao qi .
.bin tian hua fa shu jing xin .luo que men qian jue gu ren .jian shi wei yuan shu wu wei .
.du sui xiu long bi .shen qing hao yu yi .bai yun .shi ban .cang hai de yin shui .
ye yin shi jue lu zhan sha .qing qin shao xi pin ju jin .xing lan you xian shang zhi duo .
mo hen yi lai lan jian yuan .pi ru yuan ben ci jian sheng ..
bu li yun meng zhuan yu long .xi hui ri yue guo qian qing .pu jin xing he sheng yi zhong .
bian qie qin zun shang ye zhou .ye si su shi hun meng leng .hai men yin chu shui yun qiu .
di shi hui e mie .chi tian shui ma lian .you miao zhan mai mu .wu yue nong chan yuan . ..wang qi
.chuang wai jie lian shui .shan song yu zuo lin .zi lian qu jing di .du you ai xian xin .

译文及注释

译文
  跳过孝水时(shi)洗了澡并(bing)冲洗了我的帽缨,这是由于我赞美孝水这个名称才这样做。在新安时死掉了婴儿,便在路边挖个坑掩埋好。附近有个亭子名叫千秋亭,我的弱子却连七十天也没有活到。我虽然仰慕古代的延陵季子和东门吴在丧子后所(suo)表现的豁达心情,而实际上却在内心暗暗悲痛。看到沿途的山山水水引起了我的怀古之心,有时惆怅得在中途停住了马。我认为项羽为人过分残暴,在作战时坑杀了无(wu)辜的秦的降卒。他这种行为只能激发起秦人归顺到有德望的一方,促成了刘邦方面的浩大声势。干坏事的人总会落得个恶(e)有恶报的下场,项羽的宗族被消灭的干干净净,而他本人也丧了性命。经过渑池时引起了我的遐想,这时我停下车辆不再前进。秦国是一虎狼成性的强国,而赵国冒着危险去赴渑池之会,他依靠的是著名的英雄蔺相如。蔺相如认为秦王让赵王当众鼓瑟是一件可耻的事,便冒着被杀的危险而强迫秦王击缶。他认为秦王让赵国赠送给秦国十座城邑以表示为秦王祝寿,便反唇相讥地让秦国把咸阳让给赵国,因而取得了胜利。在河外之地申张了赵国的威严,他那种威风又是多么勇猛。回国后又在廉颇面前表现谦虚忍让的姿态,驯服得好像是四肢柔软无骨。他这种大智大勇的精神何其伟大,而廉颇的心胸又何其狭隘。他在一天中取得成就相当于廉颇的一年,两个人相去甚远,无法相比。
一连四五杯,酒酣高歌一首《猛虎词》。
那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女,美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。
仰望着幽深的岩石而眼波流盼,抚摸着桂花的枝条而凝神冥想。
三月份没有雨刮着旱风,麦苗不开花不多枯黄死。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!
  秋雨淅淅沥沥地下个不停,夹杂着蟋蟀的哀鸣,仿佛织布机梭在来往穿行,织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况,即使我告诉伊人,恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师,独自一人对着一盏荧荧秋灯,怎能不百愁俱生,那丝丝白发,怎能不再添几茎?
这是一年中最美的季节,远胜过绿柳满城的春末。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。

注释
②“秋风”句:在秋风箫瑟的时节,诗人与一少年相遇。彼此情意相投,瞬息又要分别,自然流露出无限离愁与别恨,给人以极深的艺术感染。“叶下,指秋风吹得树叶纷纷落下,借以渲染客恨。
⑴黑姓蕃王:指统辖一方的少数民族王侯或高级将领。黑姓,是西突厥的一个部族,唐开元、天宝时代,西突厥分为黄姓、黑姓两部。这里未必是确指,当泛指某少数民族将领。貂鼠裘:即韶皮袍子。
①此词调名于《草堂诗余》、《花间集补》中作《丑奴儿令》,《类编草堂诗余》中注曰:“一名《罗敷令》,一名《采桑子》。”《类编草堂诗余》、《花草粹编》、《啸余谱》中均有题作“秋怨”。从词意看,当属李煜中期的作品。
②功不刊:是说功绩不可埋没。
6、玉树后庭花:是陈后主所作。《玉树后庭花》被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》:烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨,隔江犹唱《后庭花》。
⑾灵芝:菌类植物。古人以为灵芝有驻颜不老及起死回生之功,故称仙草。
(38)骛: 驱驰。
愚瞽(gǔ):愚蠢的人和瞎子。瞽,瞎子。

赏析

  活在今天的我们,是多么幸福。只要有理想、有目标,就会有人支持和扶助,想想也是,生活在以和平为主题的社会,为什么不怀着感恩的心生活,过着古人无法实现的理想生活。
  愚溪本来叫冉溪。为什么叫冉溪呢?有人说姓冉的曾经住在这里,以姓得名,所以叫冉溪;又有人说溪水能染色,所以叫染溪。总之,不论叫它冉溪还是叫它染溪,都是有缘由的。那么,为什么还要给溪水改名呢?据说“土之居者,犹龂龂然,不可以不更也”。意思是说,当地人对于究竟是冉溪,还是染溪,争论不休,所以不能不改。但是,为什么要改叫愚溪呢?因为“予以愚触罪,谪潇水上。爱是溪,入二三里,得其尤绝者家焉。古有愚公谷,今予家是溪,而名莫能定……故更之为愚溪”。
  一章“百两御之”,是写成婚过程的第一环,新郎来迎亲。迎亲车辆之多,是说明新郎的富有,也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环:迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上,“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”,点明其女子出嫁的主题。因此,三章是选取了三个典型的场面加以概括,真实地传达出新婚(xin hun)喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
  当然,瑶台寺在昭陵西南十八里,算是很外围了,比起同母姐妹们,离昭陵主峰似乎太远,不符合晋阳的身份。其实,这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气,不能葬在家族墓地,只能葬在佛寺中,用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺,并且把小犀牛葬在那里,其实已经是在打擦边球,没办法再近了。
  “轻盈照溪水,掩敛下瑶台”。这两句主要描写《梅》杜牧(du mu) 古诗花的姿态优美。轻盈的《梅》杜牧 古诗花,映照着如碧的溪水,实景与倒影浑然一体(ti),构成一幅绝美的图画。为了进一步突出《梅》杜牧 古诗花的轻盈之美,作者又采用拟人的手法,把《梅》杜牧 古诗花比成一群从瑶台翩然而降的仙女,舞姿曼妙,如惊鸿游龙,令人魄荡魂驰。“始雪聊相比,欺春不逐来。”由于《梅》杜牧 古诗花太美了,所以雪花嫉妒,但却又不能同它相比;春天被欺,也不敢再迈动轻快的脚步。这两句从侧面烘托了《梅》杜牧 古诗花的美丽动人。“偶同佳客见,似为冻醪开”。当作者偶然同客人一起去观赏《梅》杜牧 古诗花时,他发现如斯艳丽的《梅》杜牧 古诗花仿佛是为了冬酿的酒而开,因为赏《梅》杜牧 古诗花,饮美酒乃人生之一大快事,故有“似为冻醪开”的遐想。
  尤其值得读者注意的是,首句的“近”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写《登楼》杜甫 古诗观感,俯仰(fu yang)瞻眺,山川古迹,都是从空间着眼;“日暮”,点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间,增强了意境的立体感。单就空间而论,无论西北的锦江、玉垒,或者城南的后主祠庙,都是远处的景物;开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合,便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。
  八、九句再深入一层,展示了幽冷凄清甚至有点阴森可怖的境界:从石缝里流出来的泉水滴落在沙地上,发出幽咽沉闷的声响,远处的燐火闪烁着绿荧荧的光,像漆那样黝黑发亮,在松树的枝丫间游动,仿佛松花一般。泉水是人们喜爱的东西,看着泉水流淌,听着它发出的声响,会产生轻松欢快的感觉。人们总是爱用“清澈”、“明净”、“淙淙”、“潺潺”、“叮咚”之类的字眼来形容泉水。李贺却选用“滴沙”这样的词语,描摹出此处泉水清幽而又滞涩的形态和声响,富有艺术个性,色调也与整个画面和谐一致。末句描写的景是最幽冷不过的了。“鬼灯如漆”,阴森森地令人毛骨悚然;“点松花”三字,又多少带有生命的光彩,使读者在承受“鬼气”重压的同时,又获得某种特殊的美感,有一种幽冷清绝的意趣。
  首句中的“五原”,就是现在内蒙古自治区的五原县。张仁愿任朔方总管时为防御突厥而修筑的著名的三受降城之一──西受降城,就在五原西北。这一带地处塞漠,北临大碛,气候严寒,风物荒凉,春色姗姗来迟,所以说“五原春色旧来迟”。着“旧来”二字,不但见此地的荒寒自古迄今如斯,而且表明诗人对此早有所闻。这一句是全篇总冒,以下三句即对春色之来迟进行具体描绘。
  这是诗人在汴京(今河南开封)东城送别友人之作。运判马察院,指马遵,字仲涂,饶州乐平(今属江西)人,当时以监察御史为江淮六路发运判官,是诗人的好友。宋代张世南《游宦纪闻》说:“龙图(龙图阁学士,马遵后来曾任此职)马公仲涂家藏蔡忠惠(即蔡襄,字君谟,谧忠惠,北宋大书法家)帖,用金花纸十六幅,每幅四字,云:‘梅二(即梅尧臣,字圣俞,排行第二)马五(即马遵)蔡九(即蔡襄)皇祐壬辰(1052年,即皇祐四年)仲春寒食前一日会饮于普照院,仲涂和墨,圣俞按纸,君谟挥翰,过南都试呈杜公(即杜衍)、欧阳九(即欧阳修)评之,当属在何等。’”所叙时间、人事与此诗相合,故此诗作于1052年(皇祐四年)二月,当时梅尧臣在京城汴京监永济仓。
次句  次句叙事,写当地吏民特意为欧阳修饯行。“酌酒花前”,是众宾客宴送知州,与《醉翁亭记》的知州宴众宾正好相反;这天还有丝竹助兴,气氛显得热烈隆重。它虽不同于以往投壶下棋、觥筹交错的游宴之乐,但同样写出了官民同乐和滁州民众对这位贤知州离任的一片深情。
  这一首送别诗不仅写出了对朋友的关心、理解、慰勉与鼓励,也表现出诗人积极入世的思想。全诗感情真挚而亲切,诗人为友人的落第而惋惜,对友人的遭遇深表同情,但全诗的格调并不流于感伤,相反显得奋发昂扬。这样的送别诗自然会给友人以慰藉和鼓舞。读这样一首送别诗,会让人有一波感动,有一份温暖,不仅被诗人对朋友的谆谆告别语所感动,更被诗人对朋友的殷殷慰勉情所温暖。
  从标题看,这首诗是记游之作。记游诗可以写景状物,也可以因景生发,别有寄托,内容是不可限止的。如果说唐人的记游诗多强调图形绘影,情寓景中,宋人的记游诗多注重借景生发,述志明理。那么,这首诗则正是符合后一特点的。
  全诗十六句,分为两部分,前八句写所见,后八句写所思。首四句总写《巫峡》杨炯 古诗的气势,先化用古歌“巴东三峡《巫峡》杨炯 古诗长,猿鸣三声泪沾裳”(盛弘之《荆州记》)之意,叙述《巫峡》杨炯 古诗之长,然后通过对悬崖峭壁的描绘衬托《巫峡》杨炯 古诗之险:岩峦重叠一望无际,层层壁立的峭崖上摩云霄(苍苍,天色,出《庄子》)。三四两句用平视和仰视的角度展现了《巫峡》杨炯 古诗的幽深窅远和两岸峭壁的险峻。郦道元《水经注·江水》曾这样描写三峡:“自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处,重岩叠嶂,隐天蔽日,自非停午夜分,不见曦月”。杨炯这里显然是受其影响的,但诗人并没停留在这一般的描绘上,从第五句开始,诗人对《巫峡》杨炯 古诗的险状进行了具体刻划。“绝壁横天险”四句应是写一处具体的险要,它横立江中,上面长满青苔,就是在夜里也看得很清(hen qing)楚。下面流急浪险,哪怕没风也波涛喷激,令人心惊。这是诗人夜中乘舟途经、给他留下深刻印象的地方。看来诗人不知其地名。难以称名指实,但这么一来,就使得它由实变虚,部分地超脱了现实,带上一种象征意义——与诗人的境遇相映衬,成为仕途凶险的象征。
  “寒骨”以下四句,是歌者想像自己死后的情景:我的尸骨将被抛撒在荒郊野外,任凭风吹日晒;游荡异乡的孤魂,将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子,将因悲伤而哭坏身体;父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景,但却是十分真实的。无论远征军士也罢,无论远行民夫也好,该有多少人暴死荒郊,该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景,他都是亲历了的。因此,对自己死后的情景也就描绘逼真。
  人活在世上,总要找到生命的价值,否则人就会处在焦虑和不安之中。而社会总是有一套公认的价值标准,多数人便以此为安身立命的依据。拿陶渊明的时代来说,权力、地位、名誉,就是主要的价值尺度。但陶渊明通过自己的经历,已经深深地懂得:要得到这一切,必须费尽心机去钻营、去争夺,装腔作势,吹牛拍马,察言观色,翻云覆雨,都是少不了的。在这里没有什么尊严可说。他既然心甘情愿从官场中退出来,就必须对社会公认的价值尺度加以否定,并给自己的生命存在找到新的解释。
  上面两句,已写出一派荒凉景象,第三句“楚天长短黄昏雨”,又用重笔再加渲染。这句取象构词,意含双关,构思非常巧妙。它既是实写眼前之景,“黄昏雨”三字,又暗用宋玉《高唐赋并序》中巫山神女自称“旦为行云,暮为行雨”的语意和《神女赋并序》所载楚襄王梦神女事。“长短”二字既可作偏义复词,取“长”之义,形容楚天,因为巫峡一带,江两岸削壁千仞,对峙入云,只见长天,幽远莫测,“巫山巫峡气萧森”(杜甫《秋兴八首》);又可形容暮雨,言其长长短短,似断似续,给楚宫蒙上一层如梦似幻的气氛,与襄王梦会神女之事相合。而上句之江特取“暮”江,此句之雨特写“黄昏”之雨,则是意在渲染环境的凄楚。

创作背景

  东汉文坛同西汉相比,变化很大。东汉士人失去了作为文学侍从参与上层统治集团重大活动的条件,环境和地位的变化给予他们广泛接触社会的机会,现实生活的动荡不定也给他们以极大的震撼。他们所关注的热点已经跨出宫廷苑囿,从更广阔的范围寻找有价值的题材。于是,各个时期较突出的社会问题,往往成为他们创作的直接、间接诱因。

  

张知退( 元代 )

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简 介

张知退 张知退,字恬中,褒城(今陕西汉中西北)人。隐居不仕(《山南诗选》卷一)。

菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 庆丽英

瀑顶桥形小,溪边店影寒。往来空太息,玄鬓改非难。"
渐寒沙上雨,欲暝水边村。莫忘分襟处,梅花扑酒尊。"
正午回鱼影,方昏息鹭身。无时不动咏,沧岛思方频。"
谢公携妓东山去,何似乘春奉诏行。"
折竹装泥燕,添丝放纸鸢。互夸轮水碓,相教放风旋。
明时则待金门诏,肯羡班超万户侯。
得地风尘隔,依林雨露偏。已逢霜候改,初寄日华妍。
君子三归擅一名,秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录,


送赵判官赴黔府中丞叔幕 / 东方申

"鹊岩烟断玉巢欹,罨画春塘太白低。马踏翠开垂柳寺,
碧山飞入暮霞红。宣王德美周诗内,苏武书传汉苑中。
"把酒留君听琴,那堪岁暮离心。霜叶无风自落,
"伊商胡越尚同图,管蔡如何有异谟。
"高人为县在南京,竹绕琴堂水绕城。地古既资携酒兴,
"解珮当时在洛滨,悠悠疑是梦中身。
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
斜日苇汀凝立处,远波微飏翠如苔。"


彭衙行 / 锺离艳珂

"共载清秋客船,同瞻皂盖朝天。 ——卢藻
"冬至虽云远,浑疑朔漠中。劲风吹大野,密雪翳高空。
饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。
"宣帝骄奢恣所为,后宫升降略无时。
唯称乖慵多睡者,掩门中酒览闲书。"
"若非神助笔,砚水恐藏龙。研尽一寸墨,扫成千仞峰。
马衔衰草卧,乌啄蠹根回。 ——陆龟蒙
"等量红缕贯晶荧,尽道匀圆别未胜。凿断玉潭盈尺水,


水调歌头·徐州中秋 / 第五莹

狂鲸时孤轩,幽狖杂百种。 ——韩愈
遍尝珍馔后,许入画堂前。舞袖翻红炬,歌鬟插宝蝉。 ——刘禹锡
"大藩从事本优贤,幕府仍当北固前。花绕楼台山倚郭,
"江南重会面,聊话十年心。共立黄花畔,空惊素发侵。
君子三归擅一名,秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录,
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,
密洒西风借鹤寒。散漫不容梨艳去,轻明应笑玉华干。
近来世上无徐庶,谁向桑麻识卧龙。(见《钓矶立谈》)"


采桑子·何人解赏西湖好 / 潜丙戌

"闲吟游古观,静虑相神仙。上景非难度,阴功不易全。
莫慎纤微端,其何社稷守。身殁国遂亡,此立人君丑。"
"蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语,
"涧竹岩云有旧期,二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水,
程遥苦昼短,野迥知寒早。还家亦不闲,要且还家了。"
"寒云古木罩星台,凡骨仙踪信可哀。
"世禄三朝压凤池,杜陵公子汉庭知。雷封始贺堂溪剑,
"风撼桐丝带月明,羽人乘醉截秋声。七弦妙制饶仙品,


咏竹五首 / 凡潍

"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。
百里甚堪留惠爱,莫教空说鲁恭名。"
"眼穿林罅见郴州,井里交连侧局楸。味道不来闲处坐,
斜指瑶阶笑打钱。炉面试香添麝炷,舌头轻点贴金钿。
"怀君何计更留连,忍送文星上碧天。杜预注通三十卷,
笑他范蠡贪婪甚,相罢金多始退闲。"
谁能白昼相悲泣,太极光阴亿万年。"
"几年不到东岩下,旧住僧亡屋亦无。


春江花月夜 / 袭梦安

锁径青苔老,铺阶红叶新。相思不可见,犹喜得书频。"
"古寺松轩雨声别,寒窗听久诗魔发。
"汉马千蹄合一群,单于鼓角隔山闻。
"十月荒郊雪气催,依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛,
"言自云山访我来,每闻奇秘觉叨陪。
展转城乌啼紫天,曈曚千骑衙楼前。"
寻山禅客意,苦雨陶公什。游衍情未终,归飞暮相及。 ——皎然
"每忆家山即涕零,定须归老旧云扃。银河水到人间浊,


陈遗至孝 / 邓鸿毅

节候潜相应,星辰自合期。寸阴宁越度,长历信无欺。
遥疑龟负图,出曝晓正晴。 ——侯喜
山色晓堆罗黛雨,草梢春戛麝香风。
似着胭脂染,如经巧妇裁。 ——白居易
赵燕锡媌娙。一笑释仇恨, ——韩愈
"羁栖亲故少,远别惜清才。天畔出相送,路长知未回。
内殿初招隐,曹溪得后尘。龙蛇惊粉署,花雨对金轮。
全真谁见德支离。玉霄尘闭人长在,全鼎功成俗未知。


大瓠之种 / 宇听莲

百金交弟兄。货至貊戎市, ——孟郊
玉楼天半起笙歌,风送宫人笑语和。
天子还从马嵬过,别无惆怅似明皇。"
对面雷瞋树,当街雨趁人。(《夏雨》)
弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
神珠迷罔象,端玉匪雕镌。休叹不得力,离骚千古传。"
分台话嵩洛,赛雨恋烟霞。树谷期招隐,吟诗煮柏茶。"


撼庭秋·别来音信千里 / 戚曼萍

"荒僻淹留岁已深,解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语,
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老,义帝坟荒草木愁。
忽然梦里见真仪,脱下袈裟点神笔。高握节腕当空掷,
日明烟霭薄,风落水容宽。 ——崔万
"始见花满枝,又看花满地。 ——李景俭
地枕吴溪与越峰,前朝恩锡灵泉额。竹林晴见雁塔高, 石室曾栖几禅伯。荒碑字没秋苔深,古池香泛荷花白。 客有经年说别林,落日啼猿情脉脉。
"寥寥山馆里,独坐酒初醒。旧业多年别,秋霖一夜听。
"汩没朝班愧不才,谁能低折向尘埃。