首页 古诗词 采桑子·时光只解催人老

采桑子·时光只解催人老

唐代 / 薛约

cq橛与栋梁,施之皆有位。忽然竖明堂,一挥立能致。
一自元和平蜀后,马头行处即长城。
背经来汉地,袒膊过冬天。情性人难会,游方应信缘。"
留宿争牵袖,贪眠各占床。绿窗笼水影,红壁背灯光。
阳乌忽西倾,明蟾挂高枝。卷帘引瑶玉,灭烛临霜墀。
"洛阳自古多才子,唯爱春风烂漫游。
"送君何处展离筵,大梵王宫大雪天。庾岭梅花落歌管,
仙郎为尔开笼早,莫虑回翔损羽毛。"
主人念我尘眼昏,半夜号令期至暾。迟回虽得上白舫,
中外无亲疏,所算在其情。久客贵优饶,一醉旧疾平。
"唯爱图书兼古器,在官犹自未离贫。
闲云长作伴,归鹤独相随。才薄知无用,安贫不自危。"
因客始沽酒,借书方到城。诗情聊自遣,不是趁声名。"


采桑子·时光只解催人老拼音解释:

cqjue yu dong liang .shi zhi jie you wei .hu ran shu ming tang .yi hui li neng zhi .
yi zi yuan he ping shu hou .ma tou xing chu ji chang cheng .
bei jing lai han di .tan bo guo dong tian .qing xing ren nan hui .you fang ying xin yuan ..
liu su zheng qian xiu .tan mian ge zhan chuang .lv chuang long shui ying .hong bi bei deng guang .
yang wu hu xi qing .ming chan gua gao zhi .juan lian yin yao yu .mie zhu lin shuang chi .
.luo yang zi gu duo cai zi .wei ai chun feng lan man you .
.song jun he chu zhan li yan .da fan wang gong da xue tian .yu ling mei hua luo ge guan .
xian lang wei er kai long zao .mo lv hui xiang sun yu mao ..
zhu ren nian wo chen yan hun .ban ye hao ling qi zhi tun .chi hui sui de shang bai fang .
zhong wai wu qin shu .suo suan zai qi qing .jiu ke gui you rao .yi zui jiu ji ping .
.wei ai tu shu jian gu qi .zai guan you zi wei li pin .
xian yun chang zuo ban .gui he du xiang sui .cai bao zhi wu yong .an pin bu zi wei ..
yin ke shi gu jiu .jie shu fang dao cheng .shi qing liao zi qian .bu shi chen sheng ming ..

译文及注释

译文
  从前有个医生,自己夸耀自己能治驼背,他说:"背弯得像弓一样的人,像虾一样的人,像环一样的人,如果请我去医治,保管早上治傍晚就像箭一样笔直了。"有个人相信了他,就让这个医生给他治驼背。医生要来两块门板,把一块放在地上,叫驼背人趴在上面,又用另一块压在上面,然后到门板上践踏。驼背人的背很快就弄直了,但人马上就死了。那人的儿(er)子想要到官府去告状,这个医生却说:"我的职业是治驼背,我只管治驼背,不管人的死活!"
远处舒展的树林烟雾漾潆,好像纺织物一般,秋寒的山色宛如衣带,触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼,有人正在楼上独自忧愁。
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上对对金鹧鸪令人格外伤感。
  北海里有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年(nian)的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季(ji),五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别(bie)闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
天下最伤心的地方,就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
唉!我本是穷人家女儿,好不容易才制办了这套丝绸的嫁衣;
闺房中的少女,面对着残春的景色多么惋惜。满怀忧郁惆怅,没有地方寄托愁绪。
黄鹤一去再也没有回来,千百年来只看见悠悠的白云。
  庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
  先王的制度:王畿以内五百里的地方称甸服,王畿以外五百里的地方称侯服,侯服以外至卫服以内的地方称宾服,宾服以外的蛮、夷地方称要服,要服以外的戎、狄地方称荒服。甸服地方的诸侯供给天子祭祀祖父、父亲的祭品,侯服地方的诸侯供给天子祭祀高、曾祖的祭品,宾服地方的诸侯供给天子祭祀远祖的祭品,要服地方的诸侯供给天子祭神的祭品,荒服地方的诸侯则(ze)朝见天子。祭祖父、父亲的祭品一日一次,祭高、曾祖的祭品一月一次,祭远祖的祭品一季一次,祭神的祭品一年一次,朝见天子一生一次。这是先王的遗训。
画为灰尘蚀,真义已难明。
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
遗体遮蔽在九泉之下,芳名感动千古之人。
在客居的宾馆迎来深秋的长夜,

注释
不封:不垒高坟。不树:不在墓边植树,《礼记·王制》:“庶人县封,葬不为雨止,不封不树。”作者自视为庶人。
⑴刈(yì):割。题下注“时任盩厔县尉”。
(9)疏粝(lì历):糙米饭。这里是指简单的饭食。饱我饥:给我充饥。
(67)聊资——绝代——姑且作为一时的快乐。
38、归宁:出嫁的女儿回娘家省亲。
⑶纵:即使。

赏析

  诗所写的是梦不成之后之所感、所见、所闻的情景。全诗象是几种衔接紧密的写景镜头,表现了女主人公的心理活动和思想感情。冰簟、银床、碧空、明月、轻云,南雁、潇湘,以至于月光笼罩下的玉楼,组成了一组离人幽怨的秋夜图(tu),渲染了一种和主人公离怨情绪统一和谐的情调和氛围。诗中虽无“怨”字,然而怨意自生。
  这是一首作者表白自己的艺术主张的诗。指出文艺批评应提倡有独到的见解,不可鹦鹉学舌,人云亦云。
  此诗开头“船下广陵去,月明征虏亭”两句写诗人坐在小舟上回首仰望征虏亭,只见那高高的古亭在月光映照下,格外轮廓分明。
  第二句诗也肯定了西施的功绩,同时又故意设问启人深思:她究竟该得到何种奖赏呢?这一问,使诗显出了曲折,也在读者脑海中掀起了波澜。
  结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命,时“欲一觇北,归而求救国之策”;再写他被迫北上,本应自杀,因“将以有为”,才“隐忍以行”;然后写他逃出敌营,奔走救国,历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主,富情于叙;随后以抒情为主结合叙事,又间断插入议论,使叙事、抒情、议论浑然一体,表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
  其中(qi zhong)“绿”字可以体会到诗人用词的修饰,把吹改为绿,为的是生动,在这之前王安石也有多次斟酌推敲这个字,曾试过满,过等字,但最后还是把这个字改成了“绿”。
  诗人的眼光从眼前的瑰实,一下转向深邃的历史。金陵的形胜,虽然依山带河,固若金汤;金陵的王气,虽然郁郁葱葱,至今不衰。然而守天下在德不在险,在于得人心而不在于什么“压之”之术。纵使秦始皇镇“金陵之气”,而金陵却依旧“佳气葱葱”,而为“我怀郁塞何由开”以下四句作了很好的铺垫。汉方全盛,而贾谊以为天下事可为痛哭者多;明方开国,而高启便有“我怀郁塞”之惑,这是远谋深虑者能够居安以思危、见患于未形的表现。诗人在酒酣耳热之际,登上雨花台,蓦然在“荒烟落日之中”,萌发一种怀古的感情,重现了“金陵昔时何牡哉?席卷英雄天下来”的景象,不禁陷入了对现实和历史的沉思:那建都在这里的六代帝王,演出一幕一幕的悲剧,都在他的脑海里翻腾。“石头城下涛声怒”句,就是艺术地概括了在他脑海里重演的历史悲剧。南朝陈后主和三国吴孙皓的悲惨结局,正是诗人“我怀郁塞何由开”的导线。陈后主做了隋军的俘虏,这就是“武骑干群谁敢渡”的艺术概括。吴主孙皓先有“黄旗入洛”的历史笑柄,后有“铁锁横江未为固”的具体史实。这两(zhe liang)位君主坐拥长江天险,而而遗下笑柄,甚至亡国,这是作者思索之因。
  紧接着,诗人紧紧抓住眼前的环境和景色,写出了“况属高风晚,山山红叶飞”两句。从字面上看,这两句单纯是写景,但其实是通过写景,表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在《山中》王勃 古诗望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景,这些既是实际的景物描写,同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外,所以内心因为思念家乡而分外悲凉,诗人又看到了秋天万物衰落的秋景,这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼,但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色,兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看,在这样凄凉萧索的环境中,诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看,这萧瑟秋风、飘零黄叶,正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉,秋之为气也,萧瑟兮,草木摇落而变衰”的诗意,却用得没有模拟的痕迹,又使读者增添一层联想,对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。
  诗句写了深藏(shen cang)于重重新绿之中的、尚未开放而仅仅是“数点红”的海棠蓓蕾。诗人忠告它“爱惜芳心”,不要轻易地吐蕾。那么,诗人为什么要如此深情地忠告?也许,诗人想到了,如果一旦开放,几场风雨之后,花就会很快坠落、凋零,“林花谢了太匆匆”,为了它的不至于很快谢落,为了它的长久,诗人宁愿红蕾深藏。也许,诗人想得更深,认为真正的“芳心”是不应该轻易吐露的,像桃李那样在春风中追逐、嬉闹,只是一种炫耀(xuan yao),一种浅薄的表现。诗人不希望像“桃李卖阳艳”,希望“慎勿作桃李”(李白《赠韦侍御黄裳》)。总之,诗句虽然用语平易,却意味醇厚,耐人咀嚼,留给我们很多的思考。诗人曾经说过:“动可以周万物而济天下,静可以崇高节而抗浮云。”(《新斋赋》)诗人作此诗时已入暮年,时金已灭亡,他回到了自己的故乡,抱定了“今是中原一布衣”(《为邓人作诗》)、“衰年那与世相关”(《已卯端阳日感怀》)的态度,过着遗民生活,他自觉已无能周济天下,于是只能坚守自己节操,独善其身。诗人也许从一个侧面,借告诫未开之海棠,不要轻易吐露花蕊,寄托了自己的这种心态。
  这首诗的艺术表现和语言技巧,并无突出的特点。有人说它前四句情景交融,颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情,恰是一种相反相成的比衬,景美而情不欢;颔联以情叹景,也是伤心人看春色,茫然黯然,情伤而景无光;都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵,主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷,真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情。这首诗的思想境界较高,尤其是“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”两句,自宋代以来,甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”,朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的,赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联,在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此,诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句,正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
  诗歌的前四句“昨日一花开,今日一花开。今日花正好,昨日花已老。”通过夸张对比的方法,极言光阴流逝的快。一个“好”字和“老”字,突出了盛衰无常,光阴难再的亘古之理。
  洞庭湖中的君山,由于美丽的湖光山色与动人的神话传说,激发过许多诗人的想象,写下许多美丽篇章,如“遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺”(刘禹锡《望洞庭》),“疑是水仙梳洗处,一螺青黛镜中心”(雍陶《《题君山》方干 古诗》)等等,这些为人传诵的名句,巧比妙喻,尽态极妍,异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数,他采用了“游仙”的格局。

创作背景

  所谓“无题”诗,历来有不同看法:有人认为应属于寓言,有人认为都是赋本事的。就李商隐的“无题”诗来看,似乎都是属于写艳情的,实有所指,只是不便说出而已。

  

薛约( 唐代 )

收录诗词 (7465)
简 介

薛约 薛约,清嘉庆年间(1796~1820)江苏江阴人。生平不详。

征部乐·雅欢幽会 / 段干癸未

莫嫌身病人扶侍,犹胜无身可遣扶。"
发少嫌巾重,颜衰讶镜明。不论亲与故,自亦昧平生。"
旧国归何处,春山买欠钱。几时无一事,长在故人边。"
花影深沈遮不住,度帏穿幕又残更。"
抚几观陈文,使我心不怿。花萼笑繁华,温泉树容碧。
石脉潜通井,松枝静离尘。残蔬得晴后,又见一番新。
"白鸡黄犬不将去,寂寞空馀葬时路。草死花开年复年,
肠断锦帆风日好,可怜桐鸟出花飞。"


富贵曲 / 温恨文

素女商弦调未残。终古兰岩栖偶鹤,从来玉谷有离鸾。
故国人长往,空门事可知。凄凉问禅客,身外即无为。"
清香凝岛屿,繁艳映莓苔。金谷如相并,应将锦帐回。"
见说木兰征戍女,不知那作酒边花。"
谁能求得秦皇术,为我先驱紫阁峰。"
野风吹去还寻得。十年紫竹溪南住,迹同玄豹依深雾。
"新样花文配蜀罗,同心双带蹙金蛾。
更无外事来心肺,空有清虚入思神。醉舞两回迎劝酒,


张益州画像记 / 东郭晓曼

无限游人遥怪我,缘何最老最先来。"
回来坐空堂,寂寞无人知。重重碧云合,何处寻佳期。"
惠风吹尽六条尘,清净水中初见月。"
不如满树琼瑶蕊,笑对藏花洞里人。
腊近溪书绝,灯残夜雪稠。迩来相忆处,枕上苦吟休。"
"忆昔未出身,索寞无精神。逢人话天命,自贱如埃尘。
春被残莺唤遣归。揭瓮偷尝新熟酒,开箱试着旧生衣。
青云非失路,白发未相干。以此多携解,将心但自宽。


南乡子·寒玉细凝肤 / 缑雁凡

"淅淅复修修,凉风似水流。此生难免老,举世大同愁。
老大又思归岳里,当时来漆祖师身。"
纵病心中不与愁。自笑灵光岿然在,春来游得且须游。"
鸿叫离离入暮天,霞消漠漠深云水。水灵江暗扬波涛,
思起怀吴客,行斜向碛鸿。我来寻古迹,唯见舜祠风。"
聊书感怀韵,焚之遗贾生。"
寂寞嵩峰云外寺,常多梦里过斋时。
"绕屋扶疏千万竿,年年相诱独行看。


穆陵关北逢人归渔阳 / 么语卉

五更楼下月,十里郭中烟。后塔耸亭后,前山横阁前。
林藏诸曲胜,台擅一峰偏。会可标真寄,焚香对石筵。"
邑有桐乡爱,山馀黍谷暄。既非逃相地,乃是故侯园。
"金奏云坛毕,同云拂雪来。玉田千亩合,琼室万家开。
十夜郡城宿,苦吟身未闲。那堪西郭别,雪路问青山。
"九陌宅重重,何门怜此翁。荒庭唯菊茂,幽径与山通。
病来羞滞楚,西去欲迷秦。憔悴此时久,青山归四邻。"
曙雨新苔色,秋风长桂声。携诗就竹写,取酒对花倾。


山中问答 / 山中答俗人问 / 皇甫天容

"动复有原,进退有期。用在得正,明以知微。夫惟哲人,
莫怪西陵风景别,镜湖花草为先春。(贺朱庆馀及第。
北户知犹远,东堂幸见容。心坚终待鹤,枝嫩未成龙。
丝管闻虽乐,风沙见亦愁。望乡心若苦,不用数登楼。"
"菊花低色过重阳,似忆王孙白玉觞。
"生计唯将三尺僮,学他贤者隐墙东。照眠夜后多因月,
不可遣他天下眼,却轻野鹤重家鸡。"
"从公城上来,秋近绝纤埃。楼古秦规在,江分蜀望开。


减字木兰花·烛花摇影 / 公西志鹏

闲凭栏干指星汉,尚疑轩盖在楼船。"
"焚香书院最风流,莎草缘墙绿藓秋。近砌别穿浇药井,
"心交别我西京去,愁满春魂不易醒。
"最忆楼花千万朵,偏怜堤柳两三株。
"星眸未放瞥秋毫,频掣金铃试雪毛。会使老拳供口腹,
守官常卧病,学道别称名。小有洞中路,谁能引我行。
胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰:吾过矣,尔之言然。"
"五言一遍最殷勤,调少情多似有因。


一丛花·咏并蒂莲 / 刑雪儿

林壑能忘轩冕贵,白云黄鹤好相亲。"
刘济愿跪履,田兴请建筹。处士拱两手,笑之但掉头。
白眉僧见小枝生。高临月殿秋云影,静入风檐夜雨声。
秋风一箸鲈鱼鲙,张翰摇头唤不回。"
"常爱仙都山,奇峰千仞悬。迢迢一何迥,不与众山连。
暂因车马倦,一逐云先后。碧霞气争寒,黄鸟语相诱。
岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食,林极翳桑顾所求。
山川终不改,桃李自无言。今日经尘路,凄凉讵可论。"


塞上 / 彤庚

"吉州新置掾,驰驿到条山。薏苡殊非谤,羊肠未是艰。
"千重山崦里,楼阁影参差。未暇寻僧院,先看置寺碑。
白石清泉就眼来。自得所宜还独乐,各行其志莫相咍。
莫道淮南悲木叶,不闻摇落更堪愁。"
"税时兼主印,每日得闲稀。对酒妨料吏,为官亦典衣。
欲知潘鬓愁多少,一夜新添白数茎。"
虫移上阶近,客起到门回。想得吟诗处,唯应对酒杯。"
林中无虎山有鹿,水底无蛟鱼有鲂。父渔子猎日归暮,


郑风·扬之水 / 那拉红军

逍遥人事外,杖屦入杉萝。草色寒犹在,虫声晚渐多。
陵阳夜会使君筵,解语花枝出眼前。
夜灯分楚塞,秋角满湘船。郡邑多岩窦,何方便学仙。"
"焰细灯将尽,声遥漏正长。老人秋向火,小女夜缝裳。
一日新妆抛旧样,六宫争画黑烟眉。"
"抖擞尘缨捋白须,半酣扶起问司徒。
为耽寂乐亲禅侣,莫怪闲行费马蹄。"
雨馀槐穟重,霜近药苗衰。不以朝簪贵,多将野客期。