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古戍

明代 / 郎几

九日樽前有所思。不学汉臣栽苜蓿,空教楚客咏江蓠。
自等腰身尺六强,两重危鬓尽钗长。
且吟王粲从军乐,不赋渊明归去来。彭门十万皆雄勇,
不然直道高空外,白水青山属腊师。"
嗜酒狂嫌阮,知非晚笑蘧。闻流宁叹咤,待俗不亲疏。
洞庭烟月如终老,谁是长杨谏猎臣。"
"噪蝉声乱日初曛,弦管楼中永不闻。
"海竭山移岁月深,分明齐得世人心。颜回徒恨少成古,
北阙终行贾谊书。好趁江山寻胜境,莫辞韦杜别幽居。
"才甘鱼目并,艺怯马蹄间。王谢初飞盖,姬姜尽下山。
迥野煤飞乱,遥空爆响闻。地形穿凿势,恐到祝融坟。"
减粉与园箨,分香沾渚莲。徐妃久已嫁,犹自玉为钿。"
喜食鹅,肇赠句云云。见《纪事》)
纶巾与藜杖,此意真已矣。他日云壑间,来寻幽居士。"
一顷含秋绿,森风十万竿。气吹朱夏转,声扫碧霄寒。


古戍拼音解释:

jiu ri zun qian you suo si .bu xue han chen zai mu xu .kong jiao chu ke yong jiang li .
zi deng yao shen chi liu qiang .liang zhong wei bin jin cha chang .
qie yin wang can cong jun le .bu fu yuan ming gui qu lai .peng men shi wan jie xiong yong .
bu ran zhi dao gao kong wai .bai shui qing shan shu la shi ..
shi jiu kuang xian ruan .zhi fei wan xiao qu .wen liu ning tan zha .dai su bu qin shu .
dong ting yan yue ru zhong lao .shui shi chang yang jian lie chen ..
.zao chan sheng luan ri chu xun .xian guan lou zhong yong bu wen .
.hai jie shan yi sui yue shen .fen ming qi de shi ren xin .yan hui tu hen shao cheng gu .
bei que zhong xing jia yi shu .hao chen jiang shan xun sheng jing .mo ci wei du bie you ju .
.cai gan yu mu bing .yi qie ma ti jian .wang xie chu fei gai .ji jiang jin xia shan .
jiong ye mei fei luan .yao kong bao xiang wen .di xing chuan zao shi .kong dao zhu rong fen ..
jian fen yu yuan tuo .fen xiang zhan zhu lian .xu fei jiu yi jia .you zi yu wei dian ..
xi shi e .zhao zeng ju yun yun .jian .ji shi ..
lun jin yu li zhang .ci yi zhen yi yi .ta ri yun he jian .lai xun you ju shi ..
yi qing han qiu lv .sen feng shi wan gan .qi chui zhu xia zhuan .sheng sao bi xiao han .

译文及注释

译文
平缓流动的水啊,也流不动成捆的柳枝。那位远方的人儿啊,不能与我守卫许国城池(chi)。想念你啊想念你,哪时我才能回到(dao)故里?
千万顶行军毡帐之中,将士们酣歌豪饮,酩酊大醉,满天繁星摇曳,那星空仿佛摇摇欲坠(zhui)。狼河阻隔,回家的梦,被那河水滔滔之声搅的粉碎。闭上眼睛,让梦境延续吧,我知道,梦醒之时,更加百无聊赖。
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成为一体。等到伯父叔父们分了家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是(shi)。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德(de)年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物,就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
钟陵醉饮一别已经十余春,又见到云英轻盈的掌上身。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
去砍伐野竹,连接起来制成弓;
我命令羲和停鞭慢行啊,莫叫太阳迫近崦嵫山旁。
  太史公说:我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
喊着童仆给我炖黄鸡斟上白酒,孩子们嬉笑吵闹牵扯我的布衣。
野鸭飞落在霜露覆盖的小洲,大雁横越于雾霭笼罩的小渚。清楚地勾画出一幅秋色图。傍晚的雨刚刚停歇。天黑了,一叶小舟靠岸停泊,寄宿在荒村驿店。何人迎风站在月光下?一阵阵的羌笛声与河岸草丛里切切的蟋蟀声交织一起,引起离愁万绪!
黑水之地玄趾之民,还有三危都在哪里?
女主人试穿后觉得很舒服,却左转身对我一点也不理,又自顾在头上戴象牙簪子。正因为这女人心肠窄又坏,所以我要作诗把她狠狠刺。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随(sui)着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武(wu)王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
明晨上朝,还有重要的大事要做,
驱车出了上东门,回头遥望城北,看见邙山墓地。

注释
⑺来:语助词,无义。
25.独:只。
(24)则学固岂可以少哉:那么学习的功夫难道可以少下吗?则,那么,连词。固,原来,本。岂,难道,表示反问,副词。
季子:指春秋时吴王寿梦的儿子季札,号延陵季子,素有贤名。后常称姓吴的人为“季子”。这里代指吴兆骞。
笄(jī)年:十五岁。笄:簪子。古代女子十五岁举行戴笄的成年礼。
⑵寒星:寒光闪闪的星。傍:靠近。
4.崔九:崔涤,在兄弟中排行第九,中书令崔湜的弟弟。玄宗时,曾任殿中监,出入禁中,得玄宗宠幸。崔姓,是当时一家大姓,以此表明李龟年原来受赏识。

赏析

  综观全诗,既没有优美的画面,又没有华丽辞藻,语句平淡,平淡得近乎口语。对偶也不求工整,却极其自然,毫无斧凿痕迹。然而却把落第后的心境,表现得颇为深刻。言浅意深,颇有余味,耐人咀嚼。
  “犹不如槿花,婵娟玉阶侧”写满园花草在李白眼中,都不如木槿,排斥了“园花”、“池草”。李白再运用拟人手法,把槿花喻意为“蝉娟”般美好的容颜,如婵娟般亭亭而立的槿花将笑芳年的园花与艳春色的池草统统的比下去了,从而使得诗句文采特异、铺陈辞藻,可见奔放不羁的李白对木槿花情有独钟,怜香惜玉也是因花而异。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作(er zuo),例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景(zhen jing)实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
  第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨,杜牧待不住,不会宿寺过夜的,大约在近侍郊宫的时候,也逢见过大雨,就联想到羽林军士又直又长又亮(you liang)的矛枪。
  “交趾”的名称首先就给人一个新异的感觉。相传这里的人因脚趾长得不同一般,所以才称为交趾人,地便是因人而得名。使诗人惊叹的却是这里的“殊风候”,即安南与中原大不相同的风物气候,次句“寒迟暖复催”,紧承起句简括出安南的气候特征,寒冷的季节来得晚而历时短暂,温暖的季节早至而时间久长。南来的北方诗人都很敏锐地感觉出这一特点,如沈佺期在《度安海入龙编》诗中说:“我来交趾郡,南与贯胸连。四气分寒少,三光置日偏。”这“四气分寒少,三光置日偏”,是说一年里四季之中,寒冷的时间特别少,日月星三光之中,太阳照射的时间格外长,其意也与“寒迟暖复催”相同,但因为多用了一倍的字数,自然就不如杜诗那么凝炼。杜诗中善于巧用“催”字,如“淑气催黄鸟”,“岁月催行旅”,“宴赏落花催”等。这些“催”字使诗句生动活泼,意象鲜明。“寒迟”句中的“催”字前又冠以“复”字,更显其催之迫切。这句诗生动记述了亚热带地区气候变化的真实情况。
  第四章集中描述了王季的德音。说他“克明克类,克长克君;王比大邦,克顺克比”,充分表现了他的圣明睿智,为王至宜。其中,用“帝度其心,貊其德音”,以突出其尊贵的地位和煊赫的名声;而“比于文王,其德靡悔”,既说明了王季的德泽流长,又为以下各章写文王而做了自然的过渡。
  第二句“楼台倒影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好:夏日午时,晴空骄阳,一片寂静,池水清澈见底,映在塘中的楼台倒影,当属十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
  它还是一首托物言志的诗,托岩竹的坚韧顽强,言自己刚正不阿、正直不屈、铁骨铮铮的骨气。
  这首律诗被后人誉为“盛唐五言律第一”。“侍御”即侍御史的简称,官名。李侍御,名未详。“安西”,即安西都护府,治所在今新疆库车县。此诗为送友人从军塞外而作,其中强烈表达了立功异域的战斗激情,和乐观豪迈的昂扬意绪。
  《《赠从弟》刘桢 古诗》(其二)貌似咏物,实为言志,借青松之刚劲,明志向之坚贞。全诗由表及里,由此及彼,寓意高远,气壮脱俗。
  诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是:一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江去,稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,不能不激起读者心灵上的共鸣。
  全诗有三章写到马,因为马是载客的主体。有二章写到鵻,是行途所见。路上所见必不少,单单拈出鵻,自有一番良苦用心。鵻又称夫不。《左传·昭公十七年》:“祝鸠氏,司徒也。”疏云:“祝鸠,夫不,孝,故为司徒。”马瑞辰《毛诗传笺通释》因云:“是知诗以鵻取兴者,正取其为孝鸟,故以兴使臣之不遑将父、不遑将母,为鵻之不若耳。”俞樾《群经平议·毛诗》:“夫不乃孝鸟,其载飞载下,或以恋其父母使然。”诗人见孝鸟而有感于自己不能在家“启处”(安居),更谈不上尽孝于父母,让孝鸟与客观上已成了不孝的人作对照,感喟良深。又鹁鸠非常逸豫闲暇,自由地飞上飞下,累了可以任意停歇,在柞树上行,在枸杞上也行,爱停哪里是哪里。而可怜的四马,虽然是精心选拣出来毛色划一的华贵的骆马,但不得不终日拼命地跑,累了也得跑,累得气喘吁吁也还得跑。王家公事有规定期限,不容半点差迟。在这里,鵻的闲又与马的累形成鲜明有趣的对照。而写马的苦和累,其正意是衬托出人的疲劳烦恼。可见,诗中写马,写鵻,都非泛笔,而有很深的匠心在。

创作背景

  该文同时收录在人民教育出版社出版八年级下册语文书第21课中。

  

郎几( 明代 )

收录诗词 (3432)
简 介

郎几 郎几,一作郎凡,字康伯,河东(今山西永济西南)人。仁宗嘉祐六年(一○六一)保平军节度判官,历陕州节度推官,入为卫尉寺丞。事见《临川集》卷五《奉举人前陕州节推郎凡卫尉寺丞制》及华山凉轩题名石刻。

鹧鸪天·佳人 / 徐乙酉

布衣岂常贱,世事车轮转。"
赵壹赋命薄,陈思多世忧。翻然羡鱼鸟,畅矣山川游。
尽日回头看不见,两行愁泪上南船。"
"夹岸垂杨三百里,只应图画最相宜。
"客过无名姓,扁舟系柳阴。穷秋南国泪,残日故乡心。
易向田家熟,元于世路生。病多三径塞,吟苦四邻惊。"
"世上苍龙种,人间武帝孙。小来惟射猎,兴罢得干坤。
"松竹闲游道路身,衣襟落尽往来尘。山连谢宅馀霞在,


花非花 / 完颜玉宽

坐次欹临水,门中独举杯。谁为旦夕侣,深寺数僧来。"
"文场三化鲁儒生,三十馀年振重名。曾忝木鸡夸羽翼,
百年无节待秋霜。重寻绣带朱藤合,更认罗裙碧草长。
自从一别襄王梦,云雨空飞巫峡长。"
"飞阁极层台,终南此路回。山形朝阙去,河势抱关来。
"萧萧芦荻花,郢客独辞家。远棹依山响,危樯转浦斜。
万里枌榆长秋草。我今躬耕奉所天,耘锄刈获当少年。
各言艺幽深,彼美香素茎。岂为赏者设,自保孤根生。


云州秋望 / 皇甫丙子

横玉叫云天似水,满空霜逐一声飞。"
"桂枝攀得献庭闱,何似空怀楚橘归。
"相逐一行鸿,何时出碛中。江流翻白浪,木叶落青枫。
吟苦唯应似岭猿。迷兴每惭花月夕,寄愁长在别离魂。
"行役我方倦,苦吟谁复闻。戍楼春带雪,边角暮吹云。
岩下分泉递酒杯。兰叶露光秋月上,芦花风起夜潮来。
独奈愁人数茎发,故园秋隔五湖云。"
封来江渺渺,信去雨冥冥。句曲闻仙诀,临川得佛经。


胡笳十八拍 / 富察永山

箬叶沉溪暖,苹花绕郭香。应逢柳太守,为说过潇湘。"
忆昨送君葬,今看坟树高。寻思后期者,只是益生劳。
罗公如意夺颜色,三藏袈裟成散丝。蓬莱池上望秋月,
升腾不自意,畴昔忽已乖。伊余掉行鞅,行行来自西。
"晴河万里色如刀,处处浮云卧碧桃。仙桂茂时金镜晓,
山险不曾离马后,酒醒长见在床前。(希逸有仆武干,
蒹葭行广泽,星月棹寒流。何处江关锁,风涛阻客愁。"
后人常似古人情。将来道路终须达,过去山川实不平。


寄左省杜拾遗 / 张戊子

"华清恩幸古无伦,犹恐蛾眉不胜人。
今日致身歌舞地,木棉花暖鹧鸪飞。"
"石路荒凉接野蒿,西风吹马利如刀。小桥连驿杨柳晚,
皓鹤纷纷朝玉京。阴岭有风梅艳散,寒林无月桂华生。
雪劲孤根竹,风凋数荚蓂.转喉空婀娜,垂手自娉婷。
玉楼烟薄不胜芳,金屋寒轻翠带长。
"三载皇都恨食贫,北溟今日化穷鳞。青云乍喜逢知己,
磊落风初定,轻明云乍妨。疏中摇月彩,繁处杂星芒。


蝶恋花·上巳召亲族 / 章乙未

夜棋全局在,春酒半壶空。长啸倚西阁,悠悠名利中。"
景阳公干孙,诗句得真景。劝我不须归,月出东斋静。"
"却忆天台去,移居海岛空。观寒琪树碧,雪浅石桥通。
"旧隐无何别,归来始更悲。难寻白道士,不见惠禅师。
我来吟高风,仿佛见斯人。江月尚皎皎,江石亦磷磷。
连沙秋草薄,带雪暮山开。苑北红尘道,何时见远回。"
"叠嶂平芜外,依依识旧邦。气高诗易怨,愁极酒难降。
有志烟霞切,无家岁月迷。清宵话白阁,已负十年栖。"


宿建德江 / 东门逸舟

山翁醉后如相忆,羽扇清樽我自知。"
炉峰松淅沥,湓浦柳参差。日色连湖白,钟声拂浪迟。
"峨峨商岭采芝人,雪顶霜髯虎豹茵。
"春风虽自好,春物太昌昌。若教春有意,惟遣一枝芳。
入谷迷松响,开窗失竹声。薰弦方在御,万国仰皇情。"
危叶无风坠,幽禽并树栖。自怜在岐路,不醉亦沉迷。"
谁道少逢知己用,将军因此建雄名。"
性近徒相许,缘多愧未销。何传能法慧,此岸要津桥。"


南涧中题 / 邹辰

"路绕函关东复东,身骑征马逐惊蓬。
"立马送君地,黯然愁到身。万途皆有匠,六义独无人。
蜀船红锦重,越橐水沈堆。处处皆华表,淮王奈却回。
逗挠官军乱,优容败将频。早朝披草莽,夜缒达丝纶。
"回车在门前,欲上心更悲。路傍见花发,似妾初嫁时。
欲辞金殿别称名。将敲碧落新斋磬,却进昭阳旧赐筝。
烟波遗汲汲,矰缴任云云。下界围黄道,前程合紫氛。
鉅公步辇迎句芒,复道扫尘燕彗长。豹尾竿前赵飞燕,


六州歌头·题岳鄂王庙 / 端木子轩

钓罢溪云重,樵归涧月圆。懒多成宿疢,愁甚似春眠。
"莫向花前泣酒杯,谪仙依旧是仙才。
倚瑟红铅湿,分香翠黛嚬。谁言奉陵寝,相顾复沾巾。"
青云已是酬恩处,莫惜芳时醉酒杯。"
"从京去容州,马在船上多。容州几千里,直傍青天涯。
鸟喧群木晚,蝉急众山秋。更待新安月,凭君暂驻舟。"
尺组挂身何用处,古来名利尽丘墟。"
古柏今收子,深山许事兄。长生如有分,愿逐到蓬瀛。"


茅屋为秋风所破歌 / 滕静安

"何故谒司空,云山知几重。碛遥来雁尽,雪急去僧逢。
蝉鸣萧寺喜同游。前山月落杉松晚,深夜风清枕簟秋。
"不悟时机滞有馀,近来为事更乖疏。
此日相逢眉翠尽,女真行李乞斋粮。"
虽言穷北海云中,属国当时事不同。
八极悲扶拄,五湖来止倾。东南天子气,扫地入函京。"
"紫陌尘多不可寻,南溪酒熟一披襟。山高昼枕石床隐,
佞佛将成传,耽书或类淫。长怀五羖赎,终着九州箴。