首页 古诗词 鹧鸪天·元宵后独酌

鹧鸪天·元宵后独酌

宋代 / 曹戵

"东吴有赋客,愿识阳台仙。彩毫飞白云,不减郢中篇。
自怜亦是膺门客,吟想恩荣气益振。"
偶将心地问高士,坐指浮生一梦中。"
宫省咽喉任,戈矛羽卫屯。光尘皆影附,车马定西奔。
"近逢商洛客,知尔住南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。
"敛板贺交亲,称觞讵有巡。年光悲掷旧,景色喜呈新。
"腹是群书笥,官为六义师。情高少尘事,朝下足闲时。
烟煤朝奠处,风雨夜归时。寂寞东湖客,空看蒋帝碑。"
石氏荒原金谷花。庭叶霜浓悲远客,宫城日晚度寒鸦。
河梁欲上未题诗。新秋爱月愁多雨,古观逢仙看尽棋。


鹧鸪天·元宵后独酌拼音解释:

.dong wu you fu ke .yuan shi yang tai xian .cai hao fei bai yun .bu jian ying zhong pian .
zi lian yi shi ying men ke .yin xiang en rong qi yi zhen ..
ou jiang xin di wen gao shi .zuo zhi fu sheng yi meng zhong ..
gong sheng yan hou ren .ge mao yu wei tun .guang chen jie ying fu .che ma ding xi ben .
.jin feng shang luo ke .zhi er zhu nan tang .cao ge ping chun shui .chai men yan xi yang .
.lian ban he jiao qin .cheng shang ju you xun .nian guang bei zhi jiu .jing se xi cheng xin .
.fu shi qun shu si .guan wei liu yi shi .qing gao shao chen shi .chao xia zu xian shi .
yan mei chao dian chu .feng yu ye gui shi .ji mo dong hu ke .kong kan jiang di bei ..
shi shi huang yuan jin gu hua .ting ye shuang nong bei yuan ke .gong cheng ri wan du han ya .
he liang yu shang wei ti shi .xin qiu ai yue chou duo yu .gu guan feng xian kan jin qi .

译文及注释

译文
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
在菊花开放的时候(hou),我正好回来了。伴着虎溪的高僧、鹤林的好友、龙山的名士;又好像杜甫、陶渊明(ming)和李白;还有洞庭山的柑橘、金华的名酒、西湖的肥蟹。哎,楚大夫你可不要见怪呀!
看如今,在这低矮的楼阁中,帘幕无精打采地低垂着,你晚妆脱落,一脸憔悴,首饰、器物摆放得一片狼藉,泪水挂满了你的脸庞。人们都说,忧伤可用酒来驱散,可无奈的是我们的忧伤那么深重,而酒却这么薄浅,怎么能(neng)消解我们的愁苦呢?为解忧我们能做的只有弹几下焦(jiao)尾琴,摇几下细绢扇而已。我告诉你,千万不要到江边弹奏那凄切的琵琶曲,我真怕会招惹得荻花也(ye)跟我们一起伤心,枫叶也和我们一起凄怨。云海层层高如山,但怎能比得上我们心中积压着的那么多的伤感?
愿意留在水边畅饮的人的鹦鹉杯中,希望来到富贵人家丰盛的酒席上。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就(jiu)没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
作者现在是四处漂泊随行处且行乐,一年一年的过去了也不见。
细雨斜风天气微寒。淡淡的烟雾,滩边稀疏的柳树似乎在向刚放晴后的沙滩献媚。眼前入淮清洛,亦仿佛渐流渐见广远无际。
可是您要造一辆大车,那车轮车轴的取材必须在此。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?
汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。

注释
[33]缪:通"缭"盘绕。
(1)弈:下棋。所:处所,住的地方。
④属,归于。
2.化度寺:化度寺在杭州西部江涨桥附近。《杭州府志》:“化度寺在仁和县北江涨桥,原名水云,宋治平二年改。”
⒀柳杞(qǐ):泛指柳树。杞,柳的一种,也叫红皮柳。
21.赞:传记结尾的评论性文字。

赏析

  最后六句为第三层.开头两句由登楼观春联想到古代描写春景的诗,借用典故表示自己的感慨,情绪又转向感伤。“祁祁伤豳歌”的“豳歌”,指《诗经·豳风·七月》一篇,诗中有“采蘩祁祁”等描写春景之句。“伤豳歌”,按照《毛诗序》、《诗谱》等传统的解释,《七月》是周公在遭受流言、出居东都以避谗害时作的,谢灵运用此典故,带有暗喻的意(de yi)思。“萋萋感楚吟”的“楚吟”,指《楚辞·招隐士》一篇,其中有“春草生兮萋萋”之句。所谓“感楚吟”,是说有感于隐士的生活。这两句回复到第一层的内容,但并非单纯的重复,而是表示要从困窘的处境中摆脱出来,决心走隐居的道路。接着“索居”、“离群”两句,写隐居生活令人难以接受的一面,意思是:离群索居的生活,使人容易感到岁月漫长,枯索无味,难以安心。这两句从诗意上说,是指一般人的想法,并非说自己。但在潜在心理上,这种被否定的想法,也隐约透露了他自己的某种疑虑。谢灵运出身华胄,为世人所重,且骄纵自负,与世隔绝的隐居生活对于他确非易事。但不管怎祥,他归隐的决心已下。全诗结束两句说:“持操岂独古,无闷征在今!”“无闷”语出《周易·乾卦》,意谓大德之人,避世而无所烦忧。这两句意思是:坚持节操岂止古人能够做到,《周易》所谓“遁世无闷”在今人身上同样可以得到征验!这样,诗的情绪便从进退维谷的困境中解脱出来,以高亢的声调收结全篇。也就在这大约半年之后,谢灵运终于称疾辞职,归隐到始宁的祖居。
  这首诗(shou shi)寓意十分深刻,但所用的语言却异常浅显。深入浅出,这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗,全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境;而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看,语言的表述是简明的,而其内涵却是丰富的。也就是说,诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。诗人在四句诗中,概括地描绘了庐山的形象的特征,同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起,互为因果,诗的形象因此升华为理性王国里的典型,这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
  “退之未离乎儒者,坐井观天错议聃(老聃,古代哲学家)”。刘克庄痛恨卖良求荣、追逐奉禄的当事谏官,视其为坐家虎,宁为“后村居士”,始终没有屈服。相反,从此开始大写特写梅花,一发而不可收,先后写了一百三十余(yu)首咏梅诗词。“梦得因桃数左迁,长源为柳忤当权。幸然不识桃与柳,却被梅花误十年”(《病后访梅九绝》),“……老子平生无他过,为梅花受取风流罪”(《贺新郎·宋庵访梅》)等咏梅诗作,都表露了他强烈的愤懑之情。刘克庄无怨无悔,虽然在后来的十年间生活颇为艰难,却有着“风流”的好心态,通过不失操守的努力,逐步改变自己命运,遂活到了82岁高龄。
  诗里写了张署的“君歌”和作者的“我歌”。题为“赠张功曹”,却没有以“我歌”作为描写的重点,而是反客为主,把“君歌”作为主要内容,借张署之口,浇诗人胸中之块垒。
  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?
  “《禹庙》杜甫 古诗空山里,秋风落日斜。”首联点明《禹庙》杜甫 古诗的位置与周边的景观;《禹庙》杜甫 古诗坐落在寂寞的山中,萧瑟的秋风、落日的余晖使《禹庙》杜甫 古诗寂寞外更添荒凉。当读者打破诗句的顺序,在想象中重构《禹庙》杜甫 古诗所处的情景时,却又惊奇地发现《禹庙》杜甫 古诗虽古老却苍劲,虽荒凉而充满了韧力。秋风虽劲,落日虽残,却更显出《禹庙》杜甫 古诗的老当益牡,格外庄严,格外肃穆。这才是诗人此时的真正感情,即敬慕和怀念,于是诗人开始参谒这座古庙。
  那么,诗人究竟在想些什么呢?底下一联为我们略作提示。“故第”,即旧时的住宅。寻找故第,只见苔色满墙,斑驳难认,意味着追怀平生,遗踪恍然。“春田”,指家乡的农田。由连夜雨声,触发起春田的忆念,暗示要弃官归隐,安度余生。上句是回顾,下句是展望,正体现了(xian liao)人到《中年》郑谷 古诗时的典型思想活动。作者借故第、春田、苔色、雨声等事物反映出来,形象鲜明而又富于概括力。
  随后作者突然笔锋一转,开始写牡丹的晚态和凋零,用哀愁的新妇,望着病夫的女子,分别写牡丹的将谢和凋零。用拟人的笔法,写出了牡丹的晚态,惹人怜惜。从写牡丹之盛到牡丹之贵再到牡丹之美转而写牡丹将谢,再写牡丹凋零,作者一步步引导大家从赞叹到喜爱再到怜惜。这时作者发出感慨,请大家珍惜花时,客人能多赏一会儿就多赏一会儿吧。这时的感慨已经是水到渠成,通过前面的描写,读者此时对牡丹的怜惜应也感同身受,仿佛作者是道出了我们心中之所想。
  三四两句紧承第二句,更加发挥。阁既无人游赏,阁内画栋珠帘当然冷落可怜,只有南浦的云,西山的雨,暮暮朝朝,与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞,而且画栋飞上了南浦的云,写出了滕王阁的居高,珠帘卷入了西山的雨,写出了滕王阁的临远,情景交融,寄慨遥深。
  这是一首骚体诗,最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西(今甘肃东南部)人。东汉桓帝时,秦嘉“为郡上计”(汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师,曰上计;所遣之吏,曰上计吏)入洛阳,当时徐淑正卧病母家,夫妇没能面别,秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。
  第一首写诗人入淮时的心情。首两句总起、入题。交代了出使的行程和抑郁的心情,为这一组诗奠定了基调。诗人离开洪泽湖之沙岸一进入淮河,胸怀就烦乱、骚动,这是因为昔日国中流水今日已为边境界线。这两句写出了南宋人面对长淮时心理上独特的变化。后两句写感慨,是“意不佳”的原因之一。“桑乾”即永定河上游的桑乾河,在今山西省北部与河北省的西北部,唐代这里是北方少数民族的交接处。唐代诗人雍陶《渡桑乾水》一诗有“南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回”之句,表示过了桑乾河才是中国的“塞北”的意思。刘皂《渡桑乾》也有“无端更渡桑干水,却望并州是故乡”之句。在北宋,苏辙元祐五年在出使契丹回国离开辽境时所写的《渡桑乾》一诗中仍曾这样写道:“胡人送客不忍去,久安和好依中原。年年相送桑乾上,欲话白沟一惆怅。”正因为前人有过那样的边境观念,所以现在作者说“何必”,表面看来似乎是不满于前人的看法,其实诗人正是通过这种不满的语气在今不如昔的对比中表达对江山半壁的哀惋和对朝廷偏安的怨恨,这是一种委婉的表达方式。“天涯”原指极远的地方,这里指宋、金以淮河为界的边境线。这两句是说:何必要到遥远的桑乾河才是塞北边境呢,而今淮河以北不就是天的尽头了么!诗人说桑乾用“远”字,称准河却用“天涯”,一方面强调了淮河的边界意念、一方面渲染了淮河的遥远。这种渲染进一步表达了作者对南宋王朝心理上弃北逃南、政策上妥协投降,视国土沦陷于不顾,置中原人民于不救的哀怨和不满。
  然而,诗的妙处和独创性,不在于开首的正面直写己之思亲之情,而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境:在他登高思亲之时,家乡的亲人此时此刻也正登高念己,并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然,这并非诗人主观的刻意造作,而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中,包含了多少嗟叹,多少叮咛,多少希冀,多少盼望,多少爱怜,多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达,情以婉而愈深。千载下读之,仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
  起句从听觉形象写起。一个秋天的黄昏,诗人路过一座山村,远远便闻到山涧的潺潺流水声:“数里闻寒水”。在“数里”的范围内能清晰地听到细微的水声,可见山区的寂静凄冷。而映在眼帘的是稀稀落落的人家──“山家少四邻”。这一听觉形象和视觉形象相互衬托,生动地渲染出山村的萧索而冷落的氛围。首联点题,作者用淡墨勾勒出一幅荒凉的山村远景。
  “以(鱼)享以(鱼)祀,以介景福”是饮水思源、祈求福佑的祭祀行动。如果将鱼换成其他的祭品,祭祀的意蕴就会大受损害,而诗作一气呵成的效果也便丧失无遗。在这首诗中,鱼实在是必然贯穿到底的。最后一句虽然没有写出鱼,但鱼依然存在,因为“鱼”与“余”谐音。《《周颂·潜》佚名 古诗》诗所写的祭祀季冬一次,隔年之春又一次,均用鱼,这便有理由推断:时至今日仍然广泛流传的“年年有鱼(余)”年画,民间除夕席上对鱼不动筷而让它完整地留进新年的习俗,和《《周颂·潜》佚名 古诗》所描写的祭祀是一脉相承的。《《周颂·潜》佚名 古诗》应当被视为民俗史上一条重要资料,它的末句所祈之福就是“余”。
  当代诗人谢颐城认为仇兆鳌对“舞石旋应将乳子,行云莫自湿仙衣”两句的注解有问题,浦起龙“运古入化”的评语也不恰当。他认为杜甫借“舞石”“将乳子”,表示自己将“挈家归去”;借巫山神女的典故“行云莫自湿仙衣”,是提醒自己不能只顾“行云”、游览潇洒,而延误了归程。同时谢颐城认为这首诗最大的毛病是:“舞石”典故用得突兀,不协调。
  这首诗的深层意思其实在前四句,即肯定储光羲的值得人敬爱的为人,所以才写作者期待之殷切。
  怀素,字藏真,湖南长沙人。原姓钱,幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考,活动当在公元八世纪,即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师,勤奋好学,后遂以狂草知名,兴到笔运,如骤雨急旋,随手万变,而合乎法度,成为一代大师。他的草书名盛一时,到后来,他的书迹更为人所珍爱,虽片纸只字,亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等,皆系草书,有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。

创作背景

  还有一种说法是,此词大约作于王安石第二次被罢相、出知江宁府的时候,时间在宋神宗熙宁九年(1076年)之后。

  

曹戵( 宋代 )

收录诗词 (1952)
简 介

曹戵 其人曾到洪洞、商山、洞庭湖等地,馀皆不详。《全唐诗逸》收诗5联,皆录自日本大江维时编《千载佳句》。

好时光·宝髻偏宜宫样 / 朱日新

"霜霰不凋色,两株交石坛。未秋红实浅,经夏绿阴寒。
典籍将蠡测,文章若管窥。图形翻类狗,入梦肯非罴。
咍乎抃悦。乃泳故堤,陷于沙泥。缺落坳圮,由东讫西。
江海相逢客恨多,秋风叶下洞庭波。 酒酣夜别淮阴市,月照高楼一曲歌。
惨云埋远岫,阴吹吼寒株。忽起围炉思,招携酒满壶。"
严陵台下桐江水,解钓鲈鱼能几人。"
海边春草闭池台。经年未葬家人散,昨夜因斋故吏来。
程馀行片月,公退入遥林。想得询民瘼,方称单父心。"


樵夫毁山神 / 陈祥道

遥耻青衣懒上楼。过客闷嫌疏妓乐,小儿憨爱□貔貅。
"六百商于路,崎岖古共闻。蜂房春欲暮,虎阱日初曛。
"心知受恩地,到此亦裴回。上路移时立,中轩隔宿来。
"曾醉笙歌日正迟,醉中相送易前期。橘花满地人亡后,
不知今夜越台上,望见瀛洲方丈无。"
道却横波字,人前莫谩羞。只应同楚水,长短入淮流。
单栖应分定,辞疾索谁忧。更替林鸦恨,惊频去不休。"
半夜露寒当碧天。轮彩渐移金殿外,镜光犹挂玉楼前。


有美堂暴雨 / 唐皞

日见帝道升,谋猷垂景钟。寰瀛纳寿域,翔泳皆冲融。
西风静起传深夜,应送愁吟入夜禅。"
"越水吴山任兴行,五湖云月挂高情。不游都邑称平子,
昨夜回舟更惆怅,至今钟磬满南邻。"
"一官唯买昼公堂,但得身闲日自长。琴曲少声重勘谱,
"昔年双颉颃,池上霭春晖。霄汉力犹怯,稻粱心已违。
张仪无地与怀王。云连帐影萝阴合,枕绕泉声客梦凉。
"溪翁强访紫微郎,晓鼓声中满鬓霜。


无衣 / 刘礼淞

角悲临海郡,月到渡淮船。唯以一杯酒,相思高楚天。"
"上国社方见,此乡秋不归。为矜皇后舞,犹着羽人衣。
弦管开双调,花钿坐两行。唯君莫惜醉,认取少年场。"
"游魂自相叫,宁复记前身。飞过邻家月,声连野路春。
哆侈不劳文似锦,进趋何必利如锥。钱神任尔知无敌,
"七尺青竿一丈丝,菰浦叶里逐风吹。
"朔雪自龙沙,呈祥势可嘉。有田皆种玉,无树不开花。
"未住青云室,中秋独往年。上方嵩若寺,下视雨和烟。


生查子·年年玉镜台 / 张绍龄

石溪盘鹤外,岳室闭猿前。柱史题诗后,松前更肃然。"
不因高寺闲回首,谁识飘飘一寒翁。"
去梦随川后,来风贮石邮。兰丛衔露重,榆荚点星稠。
"河外今无事,将军有战名。艰难长剑缺,功业少年成。
神霞凌云阁,春水骊山阳。盘斗九子粽,瓯擎五云浆。
同郡故人攀桂尽,把诗吟向泬寥天。"
"一境新开雉堞西,绿苔微径露凄凄。高轩夜静竹声远,
月色娟娟当翠楼。枕上暗惊垂钓梦,灯前偏起别家愁。


醉后赠张九旭 / 陈元禄

"遥作时多难,先令祸有源。初惊逐客议,旋骇党人冤。
"诗家才子酒家仙,游宦曾依积水边。窗户动摇三岛树,
"一径松梢踏石梯,步穷身在白云西。日衔赤浪金车没,
为问訾家洲畔月,清秋拟许醉狂无。
知君爱宿层峰顶,坐到三更见日华。"
今来借问独何处,日暮槿花零落风。"
剪胜裁春字,开屏见晓江。从来共情战,今日欲归降。
"雉堞临朱槛,登兹便散愁。蝉声怨炎夏,山色报新秋。


眼儿媚·萧萧江上荻花秋 / 吴衍

"白丝翎羽丹砂顶,晓度秋烟出翠微。
"到晓改诗句,四邻嫌苦吟。中宵横北斗,夏木隐栖禽。
势欲凌云威触天,权倾诸夏力排山。三年骥尾有人附,
洵彼都邑盛,眷惟车马喧。自期尊客卿,非意干王孙。
"嚬黛低红别怨多,深亭芳恨满横波。
"念远坐西阁,华池涵月凉。书回秋欲尽,酒醒夜初长。
坐石落松子,禅床摇竹阴。山灵怕惊定,不遣夜猿吟。
一身远出塞,十口无税征。"


所见 / 张宰

共贺高禖应,将陈寿酒欢。金星压芒角,银汉转波澜。
沙虚留虎迹,水滑带龙涎。却下临江路,潮深无渡船。"
"晚入瑶台露气清,天风飞下步虚声。
"弟子人天遍,童年在沃洲。开禅山木长,浣衲海沙秋。
"古寺萧条偶宿期,更深霜压竹枝低。长天月影高窗过,
归时不省花间醉,绮陌香车似水流。"
他时谒帝铜池晓,便赌宣城太守无。"
直是超然五湖客,未如终始郭汾阳。"


晚次鄂州 / 刘震

晓随叠鼓朝天去。博山镜树香zv茸,袅袅浮航金画龙。
广陌春期鄠杜花。灯照水萤千点灭,棹惊滩雁一行斜。
蘼芜亦是王孙草,莫送春香入客衣。"
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。
蜀山攒黛留晴雪,簝笋蕨芽萦九折。江风吹巧剪霞绡,花上千枝杜鹃血。杜鹃飞入岩下丛,夜叫思归山月中。巴水漾情情不尽,文君织得春机红。怨魄未归芳草死,江头学种相思子。树成寄与望乡人,白帝荒城五千里。
"秋日登高望,凉风吹海初。山川明已久,河汉没无馀。
"一从征战后,故社几人归。薄宦离山久,高谈与世稀。
才驻管弦闻水声。花落西亭添别恨,柳阴南浦促归程。


胡歌 / 林桂龙

风飘大树撼熊罴。新蒲似笔思投日,芳草如茵忆吐时。
"天上高高月桂丛,分明三十一枝风。满怀春色向人动,
自笑沧江一渔叟,何由似尔到层城。"
候吏赍鱼印,迎船载旆旌。渡江春始半,列屿草初生。"
艳笑双飞断,香魂一哭休。早梅悲蜀道,高树隔昭丘。
"役役依山水,何曾似问津。断崖如避马,芳树欲留人。
梦泽悲风动白茅,楚王葬尽满城娇。 未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。
众中赏我赋高唐,回看屈宋由年辈。公事武皇为铁冠,