自是功高临尽处，祸来名灭不由人。"
襟衽怀旧识，丝竹变恒陈。何事留中夏，长令表化淳。"
"萝屋萧萧事事幽，临风搔首远凝眸。东园松菊存遗业，
白云自养芝田。溪滩永夜流月，羽翼清秋在天。
寻鹤因行隔垄村。生理何凭文是业，世情纵遣酒盈樽。
骑吏陪春赏，江僧伴晚吟。高科如在意，当自惜光阴。"
"夜睡常惊起，春光属野夫。新衔添一字，旧友逊前途。
"幽人无近迹，别易会则稀。黄鹤亦姓丁，寥寥何处飞。
白须吟丽句，红叶吐朝阳。徒有归山意，君恩未可忘。"
谬履千夫长，将询百吏情。下车占黍稷，冬雨害粢盛。
片霞侵落日，繁叶咽鸣蝉。对此心还乐，谁知乏酒钱。"
"落日下林坂，抚襟睇前踪。轻澌流回浦，残雪明高峰。
天阴把酒入银坑。江寒鱼动枪旗影，山晚云和鼓角声。
zi shi gong gao lin jin chu .huo lai ming mie bu you ren ..
jin ren huai jiu shi .si zhu bian heng chen .he shi liu zhong xia .chang ling biao hua chun ..
.luo wu xiao xiao shi shi you .lin feng sao shou yuan ning mou .dong yuan song ju cun yi ye .
bai yun zi yang zhi tian .xi tan yong ye liu yue .yu yi qing qiu zai tian .
xun he yin xing ge long cun .sheng li he ping wen shi ye .shi qing zong qian jiu ying zun .
qi li pei chun shang .jiang seng ban wan yin .gao ke ru zai yi .dang zi xi guang yin ..
.ye shui chang jing qi .chun guang shu ye fu .xin xian tian yi zi .jiu you xun qian tu .
.you ren wu jin ji .bie yi hui ze xi .huang he yi xing ding .liao liao he chu fei .
bai xu yin li ju .hong ye tu chao yang .tu you gui shan yi .jun en wei ke wang ..
miu lv qian fu chang .jiang xun bai li qing .xia che zhan shu ji .dong yu hai zi sheng .
pian xia qin luo ri .fan ye yan ming chan .dui ci xin huan le .shui zhi fa jiu qian ..
.luo ri xia lin ban .fu jin di qian zong .qing si liu hui pu .can xue ming gao feng .
tian yin ba jiu ru yin keng .jiang han yu dong qiang qi ying .shan wan yun he gu jiao sheng .
译文
沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水(shui)流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。 一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。 一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。 既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗?
世人和我一样辛苦地被明(ming)天所累，一年年过去马上就会老。
深秋的草叶上，已沾满晶莹的露珠，深秋已在不知不觉中到来了。
（重耳）将这事告诉舅舅子犯。舅舅子犯说：“年轻人还是推辞吧。居丧之人没有值得宝贵的东西，可珍贵的只有仁爱和亲情。父亲死去这是何等重大的事情啊？还要用这事来谋利，那么天下谁能说清（我们无罪过）啊？年轻人还是推辞吧。”公子重耳（便）对（秦国的）客人说：“君王赏脸吊唁流亡的我重耳，（我）在父亲死去居丧（的时候），不能参与到哭泣（表达）悲哀的丧礼中去，而让您操心了。父亲死去这是何等重大的事情啊？（我）哪里还有其他的图谋来辜负您（来慰问我）的情义啊？”（重耳）行稽颡之礼但不拜谢（秦国来的客人），哭着起身，起身后但不（跟秦国来的客人）私下交谈。
道路险阻，向西而行，山岩重重，如何穿越？
深深的庭院里石榴花开得正艳。彩绘的帷帘敝开，我身穿粗麻衣服，手摇丝绢小扇。中午的清风驱散暑气，显得格外清亮。青年们纷纷炫耀自己的节日装束。头上插着钗头彩符，身上佩着艾草扎成的老虎。争先恐后的来渡口观看赛龙船。我年纪大了，不愿再去与人拥挤，只是站在远处观看。任凭那些年轻人摇旗擂鼓呐喊，船浆起伏，江面上浪花翻卷飞舞。屈原的精神千古永存，屈原的风致万世流传。他生平带着芳草，胸襟怀抱如美酒清醇甘甜。谁信在千载之后，他在江底的灵魂还会把米粽垂涎。说什么是怕蛟龙发怒，才把粽子扔进江中给蛟龙解谗。唉，这些传说是多么荒诞。假如他一直活到今天，倒不如与世皆醉死在当年，反而省(sheng)去许多苦恼怨烦。想到这里便有兴作此词以为笑谈，凭吊一下千古含冤的屈原。
月映江面，犹如明天飞镜；云变蓝天，生成海市蜃楼。
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台，在亭台周围已有少许山花开始随意(yi)地开放了。春光明媚，山花盛开，所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨，一定要前来游赏。你来后，你我朋友二人要随意地开怀畅饮，不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩，因为一旦错过时机，风雨一过天气虽说晴朗了，但到那时，你我朋友说不定又是你东我西各在天涯，再也难得相聚；或者即使没有你东我西各在天涯，也能再相聚首，但到那时也是春光不待人，早也匆匆的过去了。
我原本也是个狂妄的小子，我在京城混迹于官场，这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士，希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士，可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到，今天竟然遇到了您这位知己。今天，趁我们还不算老，擦去感伤的眼泪，纵酒高歌，把精神振作起来。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做(zuo)事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌(zhang)握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
黄莺用嘴衔过的花更加红润，燕子用尾点扫的水波泛起绿色的涟漪。天寒手冷，玉笙冰凉，但吹笙的人却亢奋地吹起《小梅花》曲子，声音宏亮悠扬， 响彻天空，听者都感到激越、雄浑，春意盎然。人们都说，照这样吹，这样吹吠下去，一定会让人和绿杨都会变得潇洒清秀。
远处舒展的树林烟雾漾潆，好像纺织物一般，秋寒的山色宛如衣带，触目伤心的碧绿。暮色进了高高的闺楼，有人正在楼上独自忧愁。
春天的风，带着一丝微微的暖意，吹皱一池碧水，至今记忆犹新，与那玉真仙女头一次见面。
谁帮我寄去重重的离愁，这双飞的燕子哪里懂得人间的苦痛。天遥地远，万水千山阻隔，哪里知道故园今在何处？只有在梦中有时曾去。就连梦也难做成，因我痛苦的彻夜难眠。
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条，窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。
吴山与汉地相隔不远，江边树仿佛藏于烟云之中。
注释
15、咒：批评
⑧ 西岭：即成都西南的岷山，其雪常年不化，故云千秋雪。这是想象之词。
⑻汉家：汉朝。陵阙：皇帝的坟墓和宫殿。
⑧侍郎：官名。《后汉书·百官志》：“侍郎三十六人，作文书起草。”秩各四百石。
不知句，赞叹夜色美好，使人沉醉，竟忘掉一切（包括时间）。
⑴长干行：属乐府《杂曲歌辞》调名。下篇一作张潮。黄庭坚作李益诗。
靳极苍认为此词是“思君之作”，“作者在外任时（也许是在防西夏守边时，也许是贬官时），还念朝廷无人，君王无佐，忧心如焚，因此创作此词来抒发情感”。
马祜 （?—1676）满洲镶红旗人。字笃周，哲柏氏。肄业于盛京官学。顺治初，考授兵科他赤哈哈番。九年翻译进士，授佐领，兼刑部员外郎。迁钦天监监正。康熙八年简江宁巡抚。在任请免桃源等县积欠，减免苏、松、常三府被灾岁赋及苏、松二府浮粮。十二年请发帑赈灾，十五年再灾以忧卒，谥清恪。
范蠡全身霸西越。寂寞千年尽古墟，萧条两地皆明月。
堕环秋月落泥中。莺传旧语娇春日，花学严妆妒晓风。
蚁行经古藓，鹤毳落深松。自想归时路，尘埃复几重。"
翠幕云屏绕空壁。结客有少年，名总身姓江。
外户凭云掩，中厨课水舂。搜泥时和面，拾橡半添穜.
"西园春欲尽，芳草径难分。静语唯幽鸟，闲眠独使君。
为穆先陈醴，招刘共藉糟。舞鬟金翡翠，歌颈玉蛴螬。
却望风沙走塞垣。独忆忘机陪出处，自怜何力继飞翻。
今日逢师虽已晚，枕中治老有何方。"
着向江边塞龙窟。我来池上倾酒尊，半酣书破青烟痕。
"炎风杂海气，暑雨每成霖。涂泥亲杖屦，苔藓渍衣襟。
"水南水北雪纷纷，雪里欢游莫厌频。日日暗来唯老病，
夜月人何待，春风鸟为吟。不知谁共穴，徒愿结同心。"
"异乡岁晚怅离怀，游子驱驰愧不才。夜夜砧声催客去，
衣裳寄早及寒初。交情郑重金相似，诗韵清锵玉不如。
"郡郭绕江濆，人家近白云。晚涛临槛看，夜橹隔城闻。
闻说小斋多野意，枳花阴里麝香眠。"
鱼跳何事乐，鸥起复谁惊。莫唱沧浪曲，无尘可濯缨。"
倔强其骨髓，龃龉其心胸。合冰炭以交战，只自苦兮厥躬。
凄凄视环玦，恻恻步庭庑。岂待庄舄吟，方知倦羁旅。"
"燕违戊巳鹊避岁，兹事因何羽族知。
喜去春月满，归来秋风清。啼馀碧窗梦，望断阴山行。
"紫髯年少奉恩初，直阁将军尽不如。酒后引兵围百草，
落英飘砌怨春风。早梅昔待佳人折，好月谁将老子同。
圣朝清净谏臣闲。偶逢游客同倾酒，自有前驺耻见山。
夜望北辰心独在。汉家茅土横九州，高门长戟封王侯。
河沙世界尽空空，一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚，
有时公府劳，还复来此息。"
"十两新绵褐，披行暖似春。一团香絮枕，倚坐稳于人。
"何事离怀入梦频，贫居寂寞四无邻。诗因韵险难成律，
"轻轻没后更无筝，玉腕红纱到伍卿。
始擅文三捷，终兼武六韬。动人名赫赫，忧国意忉忉。
药停有喜闲销疾，金尽无忧醉忘贫。补绽衣裳愧妻女，
"清气润华屋，东风吹雨匀。花低惊艳重，竹净觉声真。
藤架如纱帐，苔墙似锦屏。龙门人少到，仙棹自多停。
"新诗十九首，丽格出青冥。得处神应骇，成时力尽停。
水花秋始发，风竹夏长清。一恨凄惶久，怜师记姓名。"
祝寿山犹在，流年水共伤。杜鹃魂厌蜀，蝴蝶梦悲庄。
"风吹榆钱落如雨，绕林绕屋来不住。
"故人为客上神州，倾盖相逢感昔游。屈指年华嗟远别，
唯有新昌故园月，至今分照两乡人。"
开经犹在松阴里，读到南华第几篇。"
尽日弄琴谁共听，与君兼鹤是三人。"
守官常卧病，学道别称名。小有洞中路，谁能引我行。
应须学取陶彭泽，但委心形任去留。"
此际那堪重分手，绿波芳草暂停舟。"
"昼对南风独闭关，暗期幽鸟去仍还。如今有待终身贵，
怕听钟声坐，羞明映缦藏。眉残蛾翠浅，鬟解绿云长。
寒空五老雪，斜月九江云。钟声知何处，苍苍树里闻。
两逢霜节菊花秋。望中白鹤怜归翼，行处青苔恨昔游。
"草履初登南客船，铜瓶犹贮北山泉。
惆怅白头为四老，远随尘土去伊川。"
又惜天边一卧龙。人事升沉才十载，宦游漂泊过千峰。
"东湖烟水浩漫漫，湘浦秋声入夜寒。风外暗香飘落粉，
"伶儿竹声愁绕空，秦女泪湿燕支红。
若交尽乞人人与，采尽商山枳壳花。"
"身狎吴儿家在蜀，春深屡唱思乡曲。
永日厨烟绝，何曾暂废吟。闲时随思缉，小酒恣情斟。
罗绮满街尘土香。星宿别从天畔出，莲花不向水中芳。
蝉鸣槐叶雨，鱼散芰荷风。多喜陪幽赏，清吟绕石丛。"
"独鹤孤云两难说，明朝又作东西别。
竹动时惊鸟，莎寒暗滴虫。满园生永夜，渐欲与霜同。"
日暮风吹官渡柳，白鸦飞出石头墙。（《废城》）
元和列侍明光殿，谏草初焚市朝变。北阙趋承半隙尘，
背面淙注痕，孔隙若琢磨。水称至柔物，湖乃生壮波。
"白首过遗庙，朱轮入故城。已惭联左揆，犹喜抗前旌。
花阴晚到簿书边。玉琴闲把看山坐，筒簟长铺与客眠。
金凤花开云鬓秋。十亩稻香新绿野，一声歌断旧青楼。
何事登楼□□□，几回搔首□思归。"
未抽萱草叶，才发款冬花。谁念江潭老，中宵旅梦赊。"
"使君五马且踟蹰，马上能听绝句无。
有客师事金身仙，用金买得山中田。闲开玉水灌芝草，
君言此何言，明日皆异乡。明日非今日，山下道路长。
樯烟离浦色，芦雨入船声。如疾登云路，凭君寄此生。"
霄外鸿初返，檐间燕已归。不因烟雨夕，何处梦阳台。"
独媚青春柳，宜看白鹭涛。何年谢公赏，遗韵在江皋。"
"名遂贵知己，道胜方晦迹。高居葺莲宫，遗文焕石壁。
难保尔形终不转，莫令偷拂六铢衣。"
松静鹤栖定，廊虚钟尽迟。朝朝趋府吏，来此是相宜。"
"年少风流七品官，朱衣白马冶游盘。