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狱中上梁王书

宋代 / 张学雅

新月隔林时,千峰翠微里。言忘心更寂,迹灭云自起。
人安若泰山,蓟北断右胁。朔方气乃苏,黎首见帝业。
"劳生共干坤,何处异风俗。冉冉自趋竞,行行见羁束。
梦兰他日应,折桂早年知。烂漫通经术,光芒刷羽仪。
容颜岁岁愁边改,乡国时时梦里还。"
斯文忧患馀,圣哲垂彖系。"
嶷然大贤后,复见秀骨清。开口取将相,小心事友生。
信知命世奇,适会非常功。侍御执邦宪,清词焕春丛。
"林中雨散早凉生,已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客,
人生贵贱那得知。高秋八月归南楚,东门一壶聊出祖。
班秩兼通贵,公侯出异人。玄成负文彩,世业岂沉沦。"
叹我凄凄求友篇,感时郁郁匡君略。锦里春光空烂熳,
娇颜千岁芙蓉花。紫阳彩女矜无数,遥见玉华皆掩嫭。
惟昔武皇后,临轩御干坤。多士尽儒冠,墨客蔼云屯。


狱中上梁王书拼音解释:

xin yue ge lin shi .qian feng cui wei li .yan wang xin geng ji .ji mie yun zi qi .
ren an ruo tai shan .ji bei duan you xie .shuo fang qi nai su .li shou jian di ye .
.lao sheng gong gan kun .he chu yi feng su .ran ran zi qu jing .xing xing jian ji shu .
meng lan ta ri ying .zhe gui zao nian zhi .lan man tong jing shu .guang mang shua yu yi .
rong yan sui sui chou bian gai .xiang guo shi shi meng li huan ..
si wen you huan yu .sheng zhe chui tuan xi ..
yi ran da xian hou .fu jian xiu gu qing .kai kou qu jiang xiang .xiao xin shi you sheng .
xin zhi ming shi qi .shi hui fei chang gong .shi yu zhi bang xian .qing ci huan chun cong .
.lin zhong yu san zao liang sheng .yi you ying qiu cu zhi sheng .san jing huang wu xiu dui ke .
ren sheng gui jian na de zhi .gao qiu ba yue gui nan chu .dong men yi hu liao chu zu .
ban zhi jian tong gui .gong hou chu yi ren .xuan cheng fu wen cai .shi ye qi chen lun ..
tan wo qi qi qiu you pian .gan shi yu yu kuang jun lue .jin li chun guang kong lan man .
jiao yan qian sui fu rong hua .zi yang cai nv jin wu shu .yao jian yu hua jie yan hu .
wei xi wu huang hou .lin xuan yu gan kun .duo shi jin ru guan .mo ke ai yun tun .

译文及注释

译文
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于(yu)民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊(a)?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
左偏殿矮墙遮隐花丛,日已将暮,
  康熙七年六月十七日戍刻,发生了大《地震》蒲松龄 古诗。当时,我在稷下做客,正和表兄李笃之在灯下喝酒。忽然听见有种像打雷一样的声音,从东南方向过来,向西北方向滚去。大家都很惊骇诧异,不知是什么缘故。不一会儿,只见桌子摇晃起来,酒杯翻倒;屋梁房柱,发出一片咔咔的断裂声。众人大惊失色,面面相觑。过了好久,才醒悟过来是《地震》蒲松龄 古诗,急(ji)忙冲出屋子。只见外面的楼阁房屋,一会儿斜倒在地上,一会儿又直立起来;墙倒屋塌的声音,混合着孩子号哭的声音,一片鼎沸,震耳欲聋。人头晕得站不住,只能坐在地上,随着地面颠簸。河水(shui)翻腾(teng)出岸边一丈多远;鸡叫狗吠,全城大乱。过了一个时辰,才稍微安定下来。再看大街上,男男女女,都光着身子聚在一起,争相讲着刚才的事情,都忘了没穿衣服。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
  从前卞和献宝,楚王砍掉他的脚;李斯尽忠,秦二世处他以极刑。因此箕子装疯,接舆隐居,是怕遭受这类祸害啊。希望大王看清卞和、李斯的本心,置楚王、秦二世的偏听于脑后,不要使臣子被箕子、接舆笑话。臣子听得比干被开膛破心,伍子胥死后被裹在马皮囊里扔进钱塘江,臣子原先不相信,今天才清楚了。希望大王深思明察,稍加怜(lian)惜。
我好像那荒野里孤生的野竹,希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
安贫乐俭是我一贯崇尚,嫁妆岂能做到周全丰厚。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
当夏长风骤然起,林园宅室烈火燃。
修炼三丹和积学道已初成。

注释
184. 莫:没有谁,无指代词。
(4)躬:亲自。陇亩:田地。
①值,正逢。水如海势,江水如同海水的气势。值奇景,无佳句,故曰聊短述。聊,姑且之意。
东鲁:鲁郡之别称,唐属河南道,即今山东兖州市。如鲁国、鲁中等。
⑵只堪:只能的意思。图画:指画画。不堪行:指行走起来十分困难。
(18)近臣尽规:常在左右的臣子,进献规谏的话。尽规:尽力规劝。
⑴丹青:指绘画。行:古时诗歌的一种体裁。曹霸:唐代名画家,以画人物及马著称,颇得唐高宗的宠幸,官至左武卫将军,故称他曹将军。
23. 畜:同“蓄”,积聚,储藏。

赏析

  “醉云”两句,言词人因为与恋人别离,精神颓唐,整常借酒浇愁,以致神志恍惚,常处在梦幻之中。而在梦幻中,词人正好追寻到恋人的倩影,和她亲亲热热,恰如楚襄王之云雨巫山也。“倦蜂”四句,以物拟人,聊解相思。“双桨”,这里是借代船。言词人的内心经常激发起一阵阵动荡的情思,他非常希望能获得一个温馨甜蜜的居处,但如今却像一只疲倦的蜜蜂,刚停到一朵洁白的梨花上想要吮蜜,却被一阵狂风吹得四处飘荡,无法存身。因此这种想要能与恋人长守一起过着平静的生活,只是自己的一厢情愿的单相思罢了。眼前见到的只有秋水中随风哆嗦的枯荷及一两朵蔫萎的荷花,和送人离去的行船。而词人的单相思和眼中所见的“冷波叶舞愁红,送人双桨”却又适成对照:一边是词人深深的相思苦;一边却是落花无情随流水,无知双桨送人去。上片是词人自伤别情。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立(li)脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸上的某一个地方遥《望天门山(men shan)》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。
  这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同,它所谈的虽然也是政治、社会问题,但不同于一般直陈其事的政论文,它既是政论,但又首先是诗,是诗与政论的结合。
  杜甫到江陵的时候是秋天。宋玉名篇《九辩》正以悲秋发端:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木摇落而变衰。”杜甫当时正是产生悲秋之情,因而便借以兴起本诗,简洁而深切地表示对宋玉的了解、同情和尊敬,同时又点出了时节天气。“风流儒雅”是庾信《枯树赋》中形容东晋名士兼志士殷仲文的成语,这里借以强调宋玉主要是一位政治上有抱负的志士。“亦吾师”用的是王逸的说法:“宋玉者,屈原弟子也。闵惜其师忠而被逐,故作《九辩》以述其志。”这里借以表示杜甫自己也可算作(suan zuo)师承宋玉,同时表明这首诗旨意也在闵惜宋玉,“以述其志”。所以次联接着就说明诗人自己虽与宋玉相距久远,不同朝代,不同时代,但萧条不遇,惆怅失志,其实相同。因而望其遗迹,想其一生,不禁悲慨落泪。
  此诗表达丈夫悼念亡妻的深长感情。由衣而联想到治丝,惋惜亡妻治家的能干。想到亡妻的贤德,“我思古人,俾无訧兮,”正是俗话所言,家有贤妻,夫无横祸。描写细腻,情感丰富。构思巧妙,由外入里,层层生发。衣裳多色见于外,衣裳之丝见于内。再由“治”丝条理,联想办事的条理,才使“无訧”,讲而深入到身心内部,体肤由而凉爽,再到“实获我心”的情感深处,若断若续,含蓄委婉,缠绵悱恻。
  后九句的指令、训戒,具有一个非常重要的作用,即正名。《左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分,与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字,含义却更加深刻:诸侯的功绩再大,也不过是尽臣子的本分而已,并且仍要一如既往这么做下去;周王的号令诸侯,乃是行君临天下的威权,并将绵延至子孙万代。
  诗人没有停留在对月色的描摹上,而是宕开一笔,写对月亮的思考:亘古以来,月亮圆了又缺、缺了又圆,可是人呢?人也是一代又一代,代代人都看着月亮。月光依然,而人生不常啊。
  此诗风格近盛唐边塞诗。定州,在今河北。首联发端,把李将军比作汉飞将军李广。“万里独横戈”,评价甚高。“春色临关尽,黄云出塞多”。颔联写戍边环境的艰辛。出句隐括《凉州词》“春风不度玉门关”。黄云,沙尘暴,极言边塞荒凉。王维“黄云断春色”、李颀“黄云雁门郡,日暮风沙里”、王昌龄“蓟门秋月隐黄云”、岑参“秋风万里动,日暮黄云高”、高适“古树满空塞,黄云愁杀人”。“鼓鼙悲绝漠,烽戍隔长河”。颈联写军旅的豪壮。鼓鼙,一作鼙鼓,军鼓。悲绝漠,使动用法,使绝漠悲,意为敌军闻风丧胆。对句流水,由于军威震慑,敌人入侵的烽火在黄河以北就隔断了。这两句是对出征后的祝愿,非实景。尾联劝诫,意思是不要赶尽杀绝。阴山路,敌人的退路。故兵法,围城三面,留一面让敌人逃跑,避免死战。只要打胜了,敌人要求和谈就可以了。
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  从“临邛道士鸿都客”至诗的末尾,写道士帮助唐玄宗寻找杨贵妃。诗人采用的是浪漫主义的手法,忽而上天,忽而入地,“上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见”。后来,在海上虚无缥缈的仙山上找到了杨贵妃,让她以“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”的形象在仙境中再现,殷勤迎接汉家的使者,含情脉脉,托物寄词,重申前誓,照应唐玄宗对她的思念,进一步深化、渲染“长恨”的主题。诗歌的末尾,用“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”结笔,点明题旨,回应开头,而且做到“清音有余”,给读者以联想、回味的余地。 
  “晓夕采桑多苦辛”一句紧扣诗题,“晓夕”二字直述采桑叶时问之长,突出劳动的艰苦。从这一句诗中,表现了采桑人的倦容,“多苦辛”三字又表现了作者同情《蚕妇》来鹄 古诗的思想感情。接下去诗人明确告诉人们,这些整天采桑叶的《蚕妇》来鹄 古诗并不是不爱盛开的百花,而只是在养蚕的大忙季节不得“闲身”而已。
  表现上,此诗主要采用了拟物的手法。一处用“一枝梅”,一处用“白莲”,后者尤其给人以深刻的印象。当然,以莲花比美人,并不是武元衡的独创。稍晚于武元衡的白居易也曾以莲花比女子,如“姑山半峰看,瑶水一枝莲(《玉真张观主下小女冠阿容》)。但比较地说,白居易只是运用了拟物一种手法,以形象显出单纯的美;武元衡在拟物时,兼用了烘托的手法,让诗中女子在一群越女的映衬下亮相,然后再过渡到莲花的比拟上,更有一种优美的意境和特殊的艺术效果。不过,全诗的情调只是在吐露对白衣少女美貌的神往之情,诗旨便不可取了。
  炼词申意,循序有进。诗篇的结构是单纯的,三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的,它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄,是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉;潇潇,则从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥,又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性,姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析:“‘如晦’正写其明也。惟其明,故曰‘如晦’。惟其如晦,‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时,对时态的运动和情态的发展,又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进,姚氏说,“‘喈喈’为众声和,初鸣声尚微,但觉其众和耳。‘胶胶’,同声高大也。三号以后,天将晓,相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说;《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠,或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展,怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”,以反诘句式,语气热烈,言其心情大悦;“云胡不瘳”,言积思之病,至此而愈,语气至深;末章“云胡不喜”,则喜悦之情,难以掩饰,以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦,鸡鸣由声微而至声高,情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说:“此诗人善于言情,又善于即景以抒怀,故为千秋绝调。”(《诗经原始》)实当此之谓。

创作背景

  周代有选用先天性盲人担任乐官的制度,据《周礼·春官·序官》记载,其中的演奏人员有“瞽蒙,上瞽四十人,中瞽百人,下瞽百有六十人”,计三百人;另有“眡瞭三百人”,贾公彦疏说“眡瞭,目明者,以其扶工”,即是在乐队中配备视力正常的人做盲人乐师的助手。可见,当时王室乐队的规模相当庞大。《《周颂·有瞽》佚名 古诗》正是王室乐队演奏壮观场面的记录。

  

张学雅( 宋代 )

收录诗词 (2993)
简 介

张学雅 张学雅,字古什,太原人。诸生佚长女。有《绣馀遗草》。

金缕曲·赠梁汾 / 雪静槐

火伏金气腾,昊天欲苍茫。寒蝉惨巴邓,秋色愁沅湘。
秦川对酒平如掌。长生木瓢示真率,更调鞍马狂欢赏。
掖垣挥翰君称美,远客陪游问真理。薄宦深知误此心,
四渎楼船泛,中原鼓角悲。贼壕连白翟,战瓦落丹墀。
"mH々叶成幄,璀璀花落架。花前离心苦,愁至无日夜。
"三年期上国,万里自东溟。曲盖遵长道,油幢憩短亭。
"楚客秋多兴,江林月渐生。细枝凉叶动,极浦早鸿声。
细看只似阳台女,醉着莫许归巫山。"


咏邻女东窗海石榴 / 锺离胜楠

"坐忆山中人,穷栖事南亩。烟霞相亲外,墟落今何有。
"高楼独立思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北顾,
勋业频看镜,行藏独倚楼。时危思报主,衰谢不能休。"
"日暮铜台静,西陵鸟雀归。抚弦心断绝,听管泪霏微。
南翁巴曲醉,北雁塞声微。尚想东方朔,诙谐割肉归。
"运筹时所贵,前席礼偏深。羸驾归贫宅,欹冠出禁林。
暂若窥武库,森然矛戟寒。眼明遗头风,心悦忘朝餐。
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。


诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖 / 禹辛卯

秋花危石底,晚景卧钟边。俯仰悲身世,溪风为飒然。
暮锁印囊飞上吏。长乐花深万井时,同官无事有归期。
青松吊客泪,丹旐路人愁。徒有清河在,空悲逝水流。"
才子思归催去棹,汀花且为驻残春。"
"昔我游山东,忆戏东岳阳。穷秋立日观,矫首望八荒。
新月隔林时,千峰翠微里。言忘心更寂,迹灭云自起。
长影没窈窕,馀光散唅呀。大江蟠嵌根,归海成一家。
弟妹悲歌里,朝廷醉眼中。兵戈与关塞,此日意无穷。"


商颂·那 / 蹇浩瀚

勿受外嫌猜,同姓古所敦。"
万骑争歌杨柳春,千场对舞绣骐驎。
君又几时去,我知音信疏。空多箧中赠,长见右军书。"
"凄凄霜日上高台,水国秋凉客思哀。万叠银山寒浪起,
盛德中朝贵,清风画省寒。能将吏部镜,照取寸心看。"
奉使三年独未归,边头词客旧来稀。借问君来得几日,
镜里愁衰鬓,舟中换旅衣。梦魂知忆处,无夜不先归。"
"江头且系船,为尔独相怜。云散灌坛雨,春青彭泽田。


阳台梦·薄罗衫子金泥凤 / 宰父东宇

鸡犬逐人静,云霞宜地偏。终朝数峰胜,不远一壶前。
黄卷真如律,青袍也自公。老妻忧坐痹,幼女问头风。
崆峒地无轴,青海天轩轾。西极最疮痍,连山暗烽燧。
野趣及春好,客游欣此辞。入云投馆僻,采碧过帆迟。
雷声匪君车,犹时过我庐。电影非君烛,犹能明我目。
"隐隐春城外,朦胧陈迹深。君子顾榛莽,兴言伤古今。
"南风起别袂,心到衡湘间。归客楚山远,孤舟云水闲。
兹晨已半落,归路跬步疏。马嘶未敢动,前有深填淤。


塞鸿秋·春情 / 闾丘鑫

春日垂霜鬓,天隅把绣衣。故人从此去,寥落寸心违。"
富贵情还在,相逢岂间然。绨袍更有赠,犹荷故人怜。
何必到清谿,忽来见沧洲。潜移岷山石,暗引巴江流。
为郡岂淹旬,政成应未秋。易俗去勐虎,化人似驯鸥。
"汲黯匡君切,廉颇出将频。直词才不世,雄略动如神。
"一笑不可得,同心相见稀。摘菱频贳酒,待月未扃扉。
更肯红颜生羽翼,便应黄发老渔樵。"
十五富文史,十八足宾客。十九授校书,二十声辉赫。


昔齐攻鲁,求其岑鼎 / 查莉莉

"夫子高世迹,时人不可攀。今予亦云幸,谬得承温颜。
"孟氏好兄弟,养亲唯小园。承颜胝手足,坐客强盘飧。
厨开山鼠散,钟尽岭猿吟。行役方如此,逢师懒话心。"
萱草秋已死,竹枝霜不蕃。淘米少汲水,汲多井水浑。
花密藏难见,枝高听转新。过时如发口,君侧有谗人。"
前世失国,如王者多。于斯不寤,当如之何。"
圆荷想自昔,遗堞感至今。芳宴此时具,哀丝千古心。
岩空驺驭响,树密旆旌连。阁影凌空壁,松声助乱泉。


六言诗·给彭德怀同志 / 钟梦桃

高烛照泉深,光华溢轩楹。如见海底日,曈曈始欲生。
扫径兰芽出,添池山影深。虚名随振鹭,安得久栖林。"
每语见许文章伯。今日时清两京道,相逢苦觉人情好。
"看君发原隰,四牡去皇皇。始罢沧江吏,还随粉署郎。
层城重鼓角,甲士如熊罴。坐啸风自调,行春雨仍随。
片石世何用,良工心所存。一叨尉京甸,三省惭黎元。
汝与山东李白好。何刘沈谢力未工,才兼鲍昭愁绝倒。
寥寥寒烟静,莽莽夕阴吐。明发不在兹,青天眇难睹。"


咏百八塔 / 魔神神魔

"当时浣花桥,溪水才尺馀。白石明可把,水中有行车。
"楚客自相送,沾裳春水边。晚来风信好,并发上江船。
晨发赤谷亭,险艰方自兹。乱石无改辙,我车已载脂。
亲知天畔少,药味峡中无。归楫生衣卧,春鸥洗翅唿。
雨散三秋别,风传一字书。胜游如可继,还欲并园庐。"
共许陈琳工奏记,知君名宦未蹉跎。"
"宠至乃不惊,罪及非无由。奔迸历畏途,缅邈赴偏陬。
虽有车马客,而无人世喧。游目俯大江,列筵慰别魂。


倾杯·金风淡荡 / 艾丙

"前者途中一相见,人事经年记君面。后生相动何寂寥,
酒客逢山简,诗人得谢公。自怜驱匹马,拂曙向关东。"
鸟可到,人莫攀,隐来十年不下山。袖中短书谁为达,
百万攻一城,献捷不云输。组练弃如泥,尺土负百夫。
五年起家列霜戟,一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢,
县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。
"谷口好泉石,居人能陆沈。牛羊下山小,烟火隔云深。
式瞻北邻居,取适南巷翁。挂席钓川涨,焉知清兴终。"