译文
愿径自前行畅游一(yi)番啊,路又堵塞不通去不了。
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
孔(kong)子听了之后不能(neng)判断他们俩谁对谁错。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
不吝惜很多钱去买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
登上岳阳楼览尽四周风光,江水辽远通向开阔的洞庭。
登山岭头就是我俩分手之处,潺湲流淌与我惜别一夜有声。
西(xi)施是越国溪边的一个女子,出身自苎萝山。
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
枯衰的兰草为(wei)远客送别,在通向咸阳的古道。
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并(bing)不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火(huo)、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
注释
⑨[许不吊灾,君子恶之]据《左传》记载,鲁昭公十八年(公元前520年),宋、卫、陈、郑四国发生火灾,许国没有去慰问,当时的有识之士据此推测许国将要灭亡。许,春秋时国名,在今河南许昌一带。
①聚景亭:在临安聚景园中。
⑶惊回:惊醒。
214、扶桑:日所拂之木。
重阳:《梦梁录》:九为阳数,其日与月并应,故号曰重阳。
②万重云:指天高路远,云海弥漫。