已酉端午
"琢珉胜水碧，所贵素且贞。曾无白圭玷，不作浮磬鸣。
莫作云霄计，遑遑随缙绅。"
国使乘轺去，诸侯拥节迎。深仁荷君子，薄赋恤黎甿.
置驿常如此，登龙盖有焉。虽云隔礼数，不敢坠周旋。
勿受外嫌猜，同姓古所敦。"
唯夫二千石，多庆方自兹。"
玄冥祝融气或交，手持白羽未敢释。
"水宿仍馀照，人烟复此亭。驿边沙旧白，湖外草新青。
贤圣为上兮，必俭约戒身，鉴察化人，所以保福也。
"封作天齐王，清祠太山下。鲁公秋赛毕，晓日回高驾。
已酉端午拼音解释:
.zhuo min sheng shui bi .suo gui su qie zhen .zeng wu bai gui dian .bu zuo fu qing ming .
mo zuo yun xiao ji .huang huang sui jin shen ..
guo shi cheng yao qu .zhu hou yong jie ying .shen ren he jun zi .bao fu xu li meng .
zhi yi chang ru ci .deng long gai you yan .sui yun ge li shu .bu gan zhui zhou xuan .
wu shou wai xian cai .tong xing gu suo dun ..
wei fu er qian shi .duo qing fang zi zi ..
xuan ming zhu rong qi huo jiao .shou chi bai yu wei gan shi .
.shui su reng yu zhao .ren yan fu ci ting .yi bian sha jiu bai .hu wai cao xin qing .
xian sheng wei shang xi .bi jian yue jie shen .jian cha hua ren .suo yi bao fu ye .
.feng zuo tian qi wang .qing ci tai shan xia .lu gong qiu sai bi .xiao ri hui gao jia .
译文及注释
译文
流离天涯，思绪无穷无已。相逢不久，便又匆匆别离。拉着佳人，只能采一枝暮春的杏花，含泪赠别。你问春天还剩多少，即便春意尚在(zai)，又能和谁一同欣赏？
成名有个儿子，年九岁，看到爸爸不在（家），偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了，快得来不及捕捉。等抓到手后，（蟋蟀）的腿已掉了，肚子也破了，一会儿就死了。孩子害怕了，就哭着告诉妈妈，妈妈听了，（吓得）面色灰白(bai)，大惊说：“祸根，你的死期到了！你爸爸回来，自然会跟你算帐！”孩子哭着跑了。
我自己也很惭愧没有江海的酒量，只好在大人你的门下敷衍过过日子。
在《白帝》杜甫 古诗城中，遮天乌云涌出了城门，在《白帝》杜甫 古诗城下，瓢泼大雨像打翻了的水盆。
今日的春光如同昨天一样明媚，碧树绿草间，有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间，蕙草就枯萎凋零了，衰飒的秋风吹来阵阵凉意，让人顿感忧伤。已经进入秋天，树木的叶子纷纷落下，一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁，繁盛的枝叶如今都已凋落，秋露浓浓，让人感到无限落寞。
年轻时候的努力是有益终身的大事，对着匆匆逝去的光阴，不要丝毫放松自己的努力。
六朝皇城一朝比一朝豪华，陈后主的结绮临春最豪奢。
所谓的寒门，清正廉洁的人更是品德败坏，道德低下如污泥一样令人厌恶。
而且陈子昂的奏议还说：“人必有儿子，儿子必有父母，因为爱自己的亲人而互相仇杀，这种混乱局面靠谁来救呢？”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇，是指蒙受冤屈，悲伤呼号而又无法申告；并不是指触犯了法律，以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母，我就要杀掉他”，不过是不问是非曲直，欺凌孤寡，威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法，不是太过分了吗？
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边，什么(me)时候才能再飞翔回来啊。
江中也许可以采到碧绿的水玉，可是炼金丹的秘诀何处可寻？
父母看到木兰归家，高兴到了极点反而突然生出悲哀之情。木兰能够承接安慰父母，脱下戎(rong)装整理丝簧。昔日是烈士豪雄，如今却变成了娇美的女子的容貌。亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母，（木兰的父母）到现在才知道生女儿原来同生儿子一样。门前都曾是木兰的旧部士兵，十年来一起出生入死。本来结下了兄弟的情谊，誓死共同战斗终不改变。今天看到木兰，声音虽然相同，但容貌已经改变了。木兰的旧部士兵惊慌地不敢上前，他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子，能有木兰这样的气节情操，忠孝两全，千古的英名哪里能够泯灭？
人们常说人多情了他的感情就不会很深，现在真的后悔以前的多情，回到以前伤心离别的地方，泪水禁不住悄悄流下来。
你不用为新婚离别难过啊，要在战争中为国家多多出力；
云霾隔断连绵的山峡，群山如同龙虎在静卧；阳光映照着清澈的江水，波光好像鼋鼍在浮游。
虽然山路(lu)崎岖遥远，但我不会推辞你的盛情邀请；纵使大雪厚积，也要踏雪前往拜访，何况现在已经是春天，冰雪已经消融。
万里桥西边就是我的破草房，没几个人来访，百花潭与我相伴，随(sui)遇而安，这就是沧浪。和风轻轻拥着翠绿的竹子，秀美光洁，飘雨慢慢洗着粉红的荷花，阵阵清香。当了大官的朋友人一阔就变脸，早与我断的来往，长久饥饿的小儿子，小脸凄凉，让我愧疚而感伤。我这老骨(gu)头快要扔进沟里了，无官无钱只剩个狂放，自己大笑啊，当年的《狂夫》杜甫 古诗老了却更狂！我就这么狂！
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。 顺着流水去找她，仿佛就在水中滩。
看到园中即将熟的梅子，便到待梅熟时邀朱老一同尝新；看到堂前的松树，便希望和阮生在松荫下尽情地谈古论今。原想筑个鱼梁忽然乌云盖住了急流，随后又惊讶四月的雨声如此凄寒。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞，从来死节为报国难道还求著功勋？
注释
6.治之旬日 旬日：十天左右，古代一旬为十天。
见：谒见
[6]素娥：月亮。
⑶行：出嫁。悠悠：遥远。
⒁藕丝裙：纯白色的裙子。
旅：旅生，植物未经播种而野生。
⑵四子：指的是蜀中著名文学家司马相如﹑王褒﹑扬雄﹑陈子昂。
驰情整中带二句：“驰情”，犹言遐想，深思。“中带”，内衣的带子。一作“衣带”。“沈吟”，沉思吟咏。“踯躅”，住足也。是一种极端悲哀的情感的表现。这两句是说：由于听曲感心，不自觉地引起遐想、深思，反复沉吟，体味曲中的涵义，手在弄着衣带，足为之踯躅不前，完全被歌者深沉的悲哀吸引住了。“聊”，姑且。表现无以自遗的怅惘心情。
16.牺牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等。玉，玉器。帛，丝织品。
赏析
第三句“四月带花移芍药”，写在严重旱灾面前“权门”的所作所为，点出题中“移芍药”三字。芍药带花移植本不易成活，但是，在“权门”的新“开园”中，没有怒放的奇花是不够惬意的，于是，“权门”就急令花匠奴仆“带花移芍药”。这里，“权门”所忙碌的是“移”花，而农民所忙碌的则是抗旱保苗，从这一对比中，就更可看出“权门”全然不念农民的疾苦，其关心的只是自己的享乐，从而显露出其官服下所掩盖着的丑恶来。
这首诗收入《樊川外集》，题一作“寄远”。杜牧在文宗开成（835-840）年间曾任宣州团练判官，南陵是宣州属县，诗大约就写于任职宣州期间。
四、五两段的用意恐在诗外。“换羽移宫万里愁”，“换羽移宫”是说曲调变换，但“万里愁”与曲调变换难以接续，此句应另有寄托。是以“换羽移宫”影射改朝换代，为此(wei ci)，天下一片愁怨，而吴三桂卖身投靠，得益良多，官高舞侈(wu chi)，其乐融融。“古梁州”，指陕西汉中，吴三桂于顺治五年从锦州移镇汉中，至顺治八年一直驻扎此地。“为君别唱吴宫曲”，诗人对吴三桂说：那些珠歌翠舞你恐怕听腻了，我为你唱一支新鲜的咏叹吴宫的曲子《《圆圆曲》吴伟业 古诗》。“汉水东南日夜流”，李白《江上吟》：“功名富贵若长在，汉水亦应西北流。”这里东南流反其词而用其意，更加确定的断言：你的功名富贵是不会长久的。
侠客一道，是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是，对于体制的强权保持一种个人的挑战，无论是真正武力上的，还是思想上的，使得体制的强权无法控制一切，使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后，在长期的王权的压制下，这个基因已经在很大程度上休眠了；而到了近代，更是又来了强势的西方文明的压制，中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念，都变得要想一想是否符合西方人的规范，是否有“绅士风度”。因此，侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影，但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客，你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲，可爱固然是可爱，但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界，一切都已经由别人安排好了，管理好了，自己消闲就够了；但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临，我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”，就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧！
“聊凭”、“暗起”这两句诗把读者带进了诗人复杂的内心世界里去。诗人面对当前处境，既无可奈何，又无法排遣心中的郁闷。这样，就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。
文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久，不至，已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题，在，还是不在。而是先说“等君久”“不至”，再说“已去”，把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答，不仅把父亲为什么走说清楚了，为后面批驳友人的怒斥作了准备，而且话中有话，流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中，日中不至，则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信，关键在于“期日中”，“日中不至”，当然就是失信了。抓住实质，击中要害，
全诗八句，分为四、四两层。前四句是周王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王，得到了他们的准许，以举行此藉田亲耕之礼；后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶，后四句句法尤奇，似乎不对而实为“错综扇面对”，若将其加以调整，便能分明看出： 骏发尔私，亦服尔耕； 终三十里，维十千耦。
秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日，惟独菊花不畏严霜，粲然独放，表现出坚贞高洁的品格。惟其如此，作者非常爱菊，诗中屡次写到，而且常常把它同松联系在一起，如《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”，亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素，“佳”字还暗点出众芳凋零，惟菊有傲霜之色，如果换成其他秾丽字眼，比如“丽”、“粲”、“绚”之类，反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”（宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语），并非虚誉“裛露掇其英”，带露摘花，色香俱佳。采菊是为了服食，菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑，菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云：“辅体延年，莫斯（指菊）之贵。谨奉一束，以助彭祖之术。”可见服食菊花，是六朝的风气。屈原《离骚》说：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身，还有志趣高洁的喻意，而通篇之高远寓意，亦皆由菊引发。
这是一把什么样的剑呢？“十年磨一剑”，是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔，已显出此剑非同一般。接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”，便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”，便充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心，即事抒怀，不作内心的掩蔽，大胆吐露真情，自是难得的佳作。在旧时代，遭逢丧乱，怨女旷夫，在各自失去配偶之后，想重建家庭，享受室家之爱，这是人生起码的要求，自然是无可非议的。这首诗，表白了寡妇有心求偶之情，在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方，是否已经觉察到她的爱心，以及如何作相应的表态，那是另外的事了。
女儿即将远行，父亲心有不舍，却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事：女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母，自己一身兼父母之慈爱，当此离别之际，心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家，要遵从礼仪孝道，要勤俭持家，这是对女儿的一片殷殷期望。
“西风”三句，言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面，遇“西风送行舟”，逆风而行，只得暂时回岸边停靠。“舣”，即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》（左思）：“试水客，舣轻舟。”刘注引应劭曰：“舣，正也；南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停，老友就可以暂时不走，这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”，指荷花。言荷花，莲叶在江岸边摇曳，如女郎之新浴娇艳；流水受荷叶掩映而呈绿色，荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色，也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫(li gong)”，苏州本是吴国都城，城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫，所以这里的“离宫”，当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰，依依不舍，相对伫立，直到月芽升空。“小帘钩”，指新月。
文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。1281年夏季，在暑气、腐气、秽气(hui qi)等七气的熏蒸中，文天祥慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”
这首诗收入《樊川外集》，题一作“寄远”。杜牧在文宗开成（835-840）年间曾任宣州团练判官，南陵是宣州属县，诗大约就写于任职宣州期间。
四、五两段的用意恐在诗外。“换羽移宫万里愁”，“换羽移宫”是说曲调变换，但“万里愁”与曲调变换难以接续，此句应另有寄托。是以“换羽移宫”影射改朝换代，为此(wei ci)，天下一片愁怨，而吴三桂卖身投靠，得益良多，官高舞侈(wu chi)，其乐融融。“古梁州”，指陕西汉中，吴三桂于顺治五年从锦州移镇汉中，至顺治八年一直驻扎此地。“为君别唱吴宫曲”，诗人对吴三桂说：那些珠歌翠舞你恐怕听腻了，我为你唱一支新鲜的咏叹吴宫的曲子《《圆圆曲》吴伟业 古诗》。“汉水东南日夜流”，李白《江上吟》：“功名富贵若长在，汉水亦应西北流。”这里东南流反其词而用其意，更加确定的断言：你的功名富贵是不会长久的。
侠客一道，是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是，对于体制的强权保持一种个人的挑战，无论是真正武力上的，还是思想上的，使得体制的强权无法控制一切，使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后，在长期的王权的压制下，这个基因已经在很大程度上休眠了；而到了近代，更是又来了强势的西方文明的压制，中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念，都变得要想一想是否符合西方人的规范，是否有“绅士风度”。因此，侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠电影，但如果你真仔细想想武侠小说和武侠电影里的侠客，你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲，可爱固然是可爱，但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界，一切都已经由别人安排好了，管理好了，自己消闲就够了；但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临，我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”，就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧！
“聊凭”、“暗起”这两句诗把读者带进了诗人复杂的内心世界里去。诗人面对当前处境，既无可奈何，又无法排遣心中的郁闷。这样，就从诗人的内心开始展现诗人的自我形象。
文章写元方与友人的对话也有三句。第一句“待君久，不至，已去。”这是针对友人的间话而答的。元方不是正面回答友人提出的问题，在，还是不在。而是先说“等君久”“不至”，再说“已去”，把父亲的 “去”与“等君久”和友人的“不至”联系起来。这样的回答，不仅把父亲为什么走说清楚了，为后面批驳友人的怒斥作了准备，而且话中有话，流露出对友人失约的反感。第二、三两句是对友人无理怒斥的反驳。第二句“君与家君期日中，日中不至，则是无信。”这是针对友人强调“期行”而说的。守信还是失信，关键在于“期日中”，“日中不至”，当然就是失信了。抓住实质，击中要害，
全诗八句，分为四、四两层。前四句是周王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王，得到了他们的准许，以举行此藉田亲耕之礼；后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶，后四句句法尤奇，似乎不对而实为“错综扇面对”，若将其加以调整，便能分明看出： 骏发尔私，亦服尔耕； 终三十里，维十千耦。
秋天是菊花的季节。在百花早已凋谢的秋日，惟独菊花不畏严霜，粲然独放，表现出坚贞高洁的品格。惟其如此，作者非常爱菊，诗中屡次写到，而且常常把它同松联系在一起，如《和郭主簿》：“芳菊开林耀，青松冠岩列。怀此贞秀姿，卓为霜下杰。”《归去来辞》：“三径就荒，松菊犹存。”此诗首句“秋菊有佳色”，亦是对菊的倾心赞美。“有佳色”三字极朴素，“佳”字还暗点出众芳凋零，惟菊有傲霜之色，如果换成其他秾丽字眼，比如“丽”、“粲”、“绚”之类，反倒恶俗不堪。前人称此句“洗尽古今尘俗气”（宋李公焕《笺注陶渊明集》引艮斋语），并非虚誉“裛露掇其英”，带露摘花，色香俱佳。采菊是为了服食，菊可延年益寿。作者《九日闲居》就有“酒能祛百虑，菊解制颓龄”之旬。曹丕《与钟繇九日送菊书》云：“辅体延年，莫斯（指菊）之贵。谨奉一束，以助彭祖之术。”可见服食菊花，是六朝的风气。屈原《离骚》说：“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”故服食菊花不仅在强身，还有志趣高洁的喻意，而通篇之高远寓意，亦皆由菊引发。
这是一把什么样的剑呢？“十年磨一剑”，是剑客花了十年工夫精心磨制的。侧写一笔，已显出此剑非同一般。接着，正面一点：“霜刃未曾试。”写出此剑刃白如霜，闪烁着寒光，是一把锋利无比却还没有试过锋芒的宝剑。说“未曾试”，便有跃跃欲试之意。现在得遇知贤善任的“君”，便充满自信地说：“今日把示君，谁有不平事？”今天将这把利剑拿出来给你看看，告诉我，天下谁有冤屈不平的事？一种急欲施展才能，干一番事业的壮志豪情，跃然纸上。
这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心，即事抒怀，不作内心的掩蔽，大胆吐露真情，自是难得的佳作。在旧时代，遭逢丧乱，怨女旷夫，在各自失去配偶之后，想重建家庭，享受室家之爱，这是人生起码的要求，自然是无可非议的。这首诗，表白了寡妇有心求偶之情，在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方，是否已经觉察到她的爱心，以及如何作相应的表态，那是另外的事了。
女儿即将远行，父亲心有不舍，却情难敌义。开头点明女儿将出嫁之事：女儿要嫁往夫家路途很遥远。念及女儿幼年丧母，自己一身兼父母之慈爱，当此离别之际，心中甚为不忍。然而女大当嫁是天经地义的事。诗人忍痛告诫女儿到了夫家，要遵从礼仪孝道，要勤俭持家，这是对女儿的一片殷殷期望。
“西风”三句，言词人在白鹤江边送翁五峰回京城临安。而鹤江在临安东南面，遇“西风送行舟”，逆风而行，只得暂时回岸边停靠。“舣”，即整舟向岸也。《文选·蜀都赋》（左思）：“试水客，舣轻舟。”刘注引应劭曰：“舣，正也；南方俗谓正船回湾处为舣。”舟回岸暂停，老友就可以暂时不走，这是词人内心所企盼的事。“新浴”两句。“红衣”，指荷花。言荷花，莲叶在江岸边摇曳，如女郎之新浴娇艳；流水受荷叶掩映而呈绿色，荷香随流水而飘向远方。此虽是描述行舟暂泊之处的景色，也含有热土难离的挽留之意在。“应是”三句。“离宫(li gong)”，苏州本是吴国都城，城外虎丘馆娃宫等处都曾是吴王离宫，所以这里的“离宫”，当指翁停舟暂住之处所。言词人在城外原吴王旧日离宫遗址送别翁五峰，依依不舍，相对伫立，直到月芽升空。“小帘钩”，指新月。
文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。1281年夏季，在暑气、腐气、秽气(hui qi)等七气的熏蒸中，文天祥慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”
创作背景
《《画鸡》唐寅 古诗》是明代中后期时诗人为自己所画的一只大公鸡所提的诗，诗人画完这只高昂的公鸡后写好这首诗，在当时统治阶级内部斗争泛滥的年代，托物言志，用通俗流畅的词语描绘了画作中那只羽毛雪白，冠顶通红的公鸡。
尹台( 明代 )
收录诗词 (3228) 首
简 介
尹台 （1506—1579）明吉安府永新人，字崇基，号洞山先生。嘉靖十四年进士。授编修。迁国子司业，所奖拔多为名士。旋还任修撰，专理诰敕。忤仇鸾，几得罪，会鸾先被杀，乃已。严嵩欲结为姻好，拒之，遂有怨。出为南京祭酒，将行，劝嵩勿害杨继盛。历官为南京礼部尚书。留意理学，其学不傍门户，能密自体验。有《洞农堂集》。
山坡羊·潼关怀古
虽有古殿存，世尊亦尘埃。如闻龙象泣，足令信者哀。
忧来杖匣剑，更上林北冈。瘴毒猿鸟落，峡干南日黄。
"百川日东流，客去亦不息。我生苦漂荡，何时有终极。
偶携老妻去，惨澹凌风烟。事迹无固必，幽贞愧双全。
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极，朱衣只在殿中间。
我今日夜忧，诸弟各异方。不知死与生，何况道路长。
"终岁寒苔色，寂寥幽思深。朝歌犹夕岚，日永流清阴。
漫歌无人听，浪语无人惊。时复一回望，心目出四溟。
七律·长征
"屈宋英声今止已，江山继嗣多才子。作者于今尽相似，
犹应得醉芳年。"
未暇泛沧海，悠悠兵马间。塞门风落木，客舍雨连山。
独行岂吾心，怀古激中肠。圣人久已矣，游夏遥相望。
"梁公曾孙我姨弟，不见十年官济济。大贤之后竟陵迟，
幽寻佳赏偏如此。残花片片细柳风，落日疏钟小槐雨。
夜月松江戍，秋风竹坞亭。不知行远近，芳草日青青。"
良会苦短促，溪行水奔注。熊罴咆空林，游子慎驰骛。
送白利从金吾董将军西征
醉里宜城近，歌中郢路长。怜君从此去，日夕望三湘。"
片月临阶早，晴河度雁高。应怜蒋生径，秋露满蓬蒿。"
庶物随交泰，苍生解倒悬。四郊增气象，万里绝风烟。
端拱纳谏诤，和风日冲融。赤墀樱桃枝，隐映银丝笼。
萋萋藉草远山多。壶觞须就陶彭泽，时俗犹传晋永和。
有天含之玉峰。殊閟绝之极颠，上闻产乎翠茸。
山色一径尽，崖绝两壁对。削成根虚无，倒影垂澹瀩.
石根青枫林，猿鸟聚俦侣。月明游子静，畏虎不得语。
临江仙·都城元夕
"北山有芳杜，靡靡花正发。未及得采之，秋风忽吹杀。
拙被林泉滞，生逢酒赋欺。文园终寂寞，汉阁自磷缁。
不见承明客，愁闻长乐钟。马卿何早世，汉主欲登封。
数公不可见，一别尽相忘。敢恨青琐客，无情华省郎。
挂壁移筐果，唿儿问煮鱼。时闻系舟楫，及此问吾庐。"
雁峰侵瘴远，桂水出云流。坐惜离居晚，相思绿蕙秋。"
苍梧秋色不堪论，千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹，
"堂高凭上望，宅广乘车行。（《咏郭令公宅》。
咏柳
"早蝉望秋鸣，夜琴怨离声。眇然多异感，值子江山行。
"一人理国致升平，万物呈祥助圣明。天上河从阙下过，
巴山雨色藏征旆，汉水猿声咽短箫。赐璧腰金应可料，
"晚日照楼边，三军拜峡前。白云随浪散，青壁与山连。
"东出卢龙塞，浩然客思孤。亭堠列万里，汉兵犹备胡。
栈悬斜避石，桥断却寻溪。何日干戈尽，飘飘愧老妻。
西南汉宫月，复对绿窗琴。"
生涯抵弧矢，盗贼殊未灭。飘蓬逾三年，回首肝肺热。"
杏帘在望
衰年倾盖晚，费日系舟长。会面思来札，销魂逐去樯。
暮景巴蜀僻，春风江汉清。晋山虽自弃，魏阙尚含情。"
留欢惜别离，毕景驻行镳。言及沙漠事，益令胡马骄。
愿言金丹寿，一假鸾凤翼。日夕开真经，言忘心更默。
此身饮罢无归处，独立苍茫自咏诗。"
亭午减汗流，北邻耐人聒。晚风爽乌匼，筋力苏摧折。
天寒昏无日，山远道路迷。驱车石龛下，仲冬见虹霓。
"闻君行路难，惆怅临长衢。岂不惮险艰，王程剩相拘。
大雅·灵台
勇勐为心极，清羸任体孱。金篦空刮眼，镜象未离铨。"
家住洲头定近远，朝泛轻桡暮当返。不能随尔卧芳洲，
"平居丧乱后，不到洛阳岑。为历云山问，无辞荆棘深。
"车徒凤掖东，去去洛阳宫。暂以青蒲隔，还看紫禁同。
四海游长倦，百年愁半侵。赖窥明镜里，时见丈夫心。
花远重重树，云轻处处山。天涯故人少，更益鬓毛斑。"
而可爱轩裳，其心又干进。此言非所戒，此言敢贻训。
秋田不见五陵儿。秦家故事随流水，汉代高坟对石碑。
精卫词
宛转角弓初上弦。步人抽箭大如笛，前把两矛后双戟。
州县不敢说，云霄谁敢期。因怀东谿老，最忆南峰缁。
华阴道士卖药还。"
倾茶兼落帽，恋客不开关。斜照窥帘外，川禽时往还。"
滟滪险相迫，沧浪深可逾。浮名寻已已，懒计却区区。
衣上见新月，霜中登故畦。浊醪自初熟，东城多鼓鼙。"
临川视万里，何必阑槛为。人生感故物，慷慨有馀悲。"
"紫阳宫女捧丹砂，王母令过汉帝家。
女冠子·霞帔云发
"今春扶病移沧海，几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊，
珠重重，星连连。绕指柔，纯金坚。绳不直，规不圆。
"清冬洛阳客，寒漏建章台。出禁因风彻，萦窗共月来。
"君侯枥上骢，貌在丹青中。马毛连钱蹄铁色，
山店云迎客，江村犬吠船。秋来取一醉，须待月光眠。"
"虫鸣归旧里，田野秋农闲。即事敦夙尚，衡门方再关。
"炎海韶州牧，风流汉署郎。分符先令望，同舍有辉光。
鱼龙川北盘谿雨，鸟鼠山西洮水云。台中严公于我厚，
丰乐亭游春·其三
前后缄书报，分明馔玉恩。天云浮绝壁，风竹在华轩。
哀彼远征人，去家死路旁。不及祖父茔，累累冢相当。"
"青青高槐叶，采掇付中厨。新面来近市，汁滓宛相俱。
于迈恨不同，所思无由宣。山深水增波，解榻秋露悬。
会面嗟黧黑，含凄话苦辛。接舆还入楚，王粲不归秦。
人情见非类，田家戒其荒。功夫竞搰搰，除草置岸旁。
"德以精灵降，时膺梦寐求。苍生谢安石，天子富平侯。
"秋日野亭千橘香，玉盘锦席高云凉。主人送客何所作，