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卜算子·燕子不曾来

金朝 / 郑之才

"数载蹉跎罢搢绅,五湖乘兴转迷津。
"巴人远从荆山客,回首荆山楚云隔。思归夜唱竹枝歌,
颜谢征文并,钟裴直事同。离群惊海鹤,属思怨江枫。
对掌喜新命,分曹谐旧游。相思玩华彩,因感庾公楼。"
逍遥拟上清,洞府不知名。醮罢雨雷至,客辞山忽明。
年来马上浑无力,望见飞鸿指似人。"
"清景同千里,寒光尽一年。竟天多雁过,通夕少人眠。
坐使吏相勉,居为儒所尊。可怜桃李树,先发信陵门。"
少小慕高名,所念隔山冈。集卷新纸封,每读常焚香。
女儿滩上月初明。风前荡飏双飞蝶,花里间关百啭莺。
有月曾同赏,无秋不共悲。如何与君别,又是菊花时。
霜气清襟袖,琴声引醉颜。竹林唯七友,何幸亦登攀。"
及与同结发,值君适幽燕。孤魂托飞鸟,两眼如流泉。
君子当济物,丹梯谁共攀。心期自有约,去扫苍苔斑。"
云郁雨霏生绿烟。我知游此多灵仙,缥缈月中飞下天。
下视人间白日低。松籁万声和管磬,丹光五色杂虹霓。
"回灯正衣裳,出户星未稀。堂前候姑起,环珮生晨辉。
霓裳禁曲无人解,暗问梨园弟子家。"
"来自西天竺,持经奉紫微。年深梵语变,行苦俗流归。


卜算子·燕子不曾来拼音解释:

.shu zai cuo tuo ba jin shen .wu hu cheng xing zhuan mi jin .
.ba ren yuan cong jing shan ke .hui shou jing shan chu yun ge .si gui ye chang zhu zhi ge .
yan xie zheng wen bing .zhong pei zhi shi tong .li qun jing hai he .shu si yuan jiang feng .
dui zhang xi xin ming .fen cao xie jiu you .xiang si wan hua cai .yin gan yu gong lou ..
xiao yao ni shang qing .dong fu bu zhi ming .jiao ba yu lei zhi .ke ci shan hu ming .
nian lai ma shang hun wu li .wang jian fei hong zhi si ren ..
.qing jing tong qian li .han guang jin yi nian .jing tian duo yan guo .tong xi shao ren mian .
zuo shi li xiang mian .ju wei ru suo zun .ke lian tao li shu .xian fa xin ling men ..
shao xiao mu gao ming .suo nian ge shan gang .ji juan xin zhi feng .mei du chang fen xiang .
nv er tan shang yue chu ming .feng qian dang yang shuang fei die .hua li jian guan bai zhuan ying .
you yue zeng tong shang .wu qiu bu gong bei .ru he yu jun bie .you shi ju hua shi .
shuang qi qing jin xiu .qin sheng yin zui yan .zhu lin wei qi you .he xing yi deng pan ..
ji yu tong jie fa .zhi jun shi you yan .gu hun tuo fei niao .liang yan ru liu quan .
jun zi dang ji wu .dan ti shui gong pan .xin qi zi you yue .qu sao cang tai ban ..
yun yu yu fei sheng lv yan .wo zhi you ci duo ling xian .piao miao yue zhong fei xia tian .
xia shi ren jian bai ri di .song lai wan sheng he guan qing .dan guang wu se za hong ni .
.hui deng zheng yi shang .chu hu xing wei xi .tang qian hou gu qi .huan pei sheng chen hui .
ni shang jin qu wu ren jie .an wen li yuan di zi jia ..
.lai zi xi tian zhu .chi jing feng zi wei .nian shen fan yu bian .xing ku su liu gui .

译文及注释

译文
不自思量只想着(zhuo)效忠啊,竟有人(ren)用秽语把我污蔑。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一(yi)生,一定要有幽默自嘲的(de)(de)性格才相得益彰。
  臣子听说明月珠、夜光璧,在路上暗中投掷给人,人们没有不按着剑柄斜看的。为什么?是因为无缘无故来到面前啊。弯木头、老树桩,屈曲得怪模怪样,倒能够成为君主的用具,是靠了君主身边的人先给它粉饰一番呀。所以无依无靠来到面前,即使献出随侯珠、和氏璧,也只能遭忌结怨而不会受到好报;有人先说好话,那枯木朽枝也会立下功勋而令人难忘。当今天下平民出身、家境贫穷的士人,即使胸中藏着尧、舜的方略,拥有伊尹、管仲的辩才,怀着关龙逢、比干的忠诚,可是从来没有老树桩子那种粉饰,虽然尽心(xin)竭力,想要向当世的君主打开一片(pian)忠贞之心,那么君主一定要蹈按着剑柄斜看的覆辙了。这就使平民出身的士人连枯木朽株的待遇也得不到了啊。
雾露团团凝聚寒气侵人,夕阳已落下楚地的山丘。
  秦王直跪着说:“先生这是什么话!秦国远离中原,僻处西方,寡人又笨拙而不贤明,先生竟能光临此地,这是上天要寡人来烦劳先生,从而使先王的宗庙得以保存啊。寡人能够受到先生的教诲,这是上天赐恩于先王而不抛弃他的儿子啊。先生为什么要这样说呢!事不论大小,上到太后,下到大臣,希望先生全都教导寡人,不要怀疑寡人啊。”范雎向秦王拜了两拜,秦王也向范雎拜了两拜。
我们在陪都重庆载歌载舞地欢庆新年,但不要忘了延安,让我们遥祝延安解放区繁荣昌盛。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
满脸的睡意,也是芳龄十八岁,无法抗拒。
不能在流传千年的史册上留名,我感到羞耻;但一颗丹心始终想消灭胡虏,报效天子。
又像去年那样,窗外云淡风清,藕香侵槛。闭门倚枕,无限情思。院中衰柳上寒蝉数声,令人魂销。这首词通过景物描写,抒发了离人相思之情。诗人掌握初秋景物的特征,着意描绘,写得婉转含蓄,情思绵绵。
  “元年”是什么意思?指君王登位的第一年。“春”是什么意思?就是一年开始的季节。“王”指的谁?指周文王。为什么先说“王”,再说“正月”?因为指的是周王确立的正月。为什么要说周王的正月?是表明大一统,天下都实行王的政令。为什么不说隐公登位?这是成全隐公的心愿。为什么要成全隐公的心愿?隐公打算把国家治好,再把政权还给桓公。为什么要把政权还给桓公?因为桓公年幼而尊贵,隐公年长而卑贱。他兄弟俩身份尊卑的区别很微小,国人并不了解。隐公年长而贤明,诸大夫拥戴他为国君。这时如果隐公辞让,桓公能否登位,还没有把握。即使桓公能够登位,大夫们能否辅佐幼君,也没有把握。所以,隐公登位,全是替桓公着想。隐公年长又贤明,为什么不宜立为国君?因为立夫人所生的嫡子为国君,只凭年长,不凭贤明;立媵妾的儿子为国君,只凭尊贵,不凭年长。桓公为什么尊贵?因为他的母亲尊贵。母亲尊贵,儿子也就尊贵吗?是的。儿子因母亲而尊贵,母亲又因儿子而尊贵。
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
友人远离,早已没有弄弦吹箫的兴致了,只有见到美酒,眼中才流露出喜色。
娇柔的面貌健康的身体,流露出缠绵情意令人心荡。
飞鸟消失在故乡的天空上,在晴空下你独自一人东去,家乡的妻子在催促着你这个游子归家,日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发,落花间梦了无痕,如果你可以给我寄来思念的词句,我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。

注释
⑵折柳:即《折杨柳》,古乐曲名。
⑦景物登临闲始见,徘徊:取自杜牧《八月十二日得替后移居譬溪馆,因题长句四韵》尾联:“万家相庆喜秋成,处处楼台歌板声。千岁鹤归犹有恨,一年人住岂无情。夜凉溪馆留僧话,风定苏潭看月生。景物登临闲始见,愿为闲客此闲行。”
(4)命:天命,即天帝的意旨。古时奴隶制和封建制国家的君主宣扬自身承受天命来统治天下。周本来是西北一个小国,曾臣服于商王朝,《文王》佚名 古诗使周发展强大,独立称王.奠定灭商的基础,遗命其子姬发:武王)伐商,建立新兴的王朝。
⑦请君:请诸位。
⑵残:凋谢。
(9)桓圭:古代三公所执玉圭。衮裳:帝王和三公礼服。
【慈父见背】

赏析

  《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄,鄙薄庸碌。
  此赋对人物的设定及所表现的感情的特质方面,同此前的作品相比,有明显的不同。在屈原的《离骚》和《九章》中,作者都是直接抒情,贾谊的《吊屈原赋》也基本如此。宋玉的《高唐赋》和《神女赋》通过假设问对的方式展开,作品中出现楚王和宋玉两个人物。枚乘的《七发》假托于楚太子与吴客,作品所要表达的思想感情通过假设的人物实现,而其情感特征仍属于个体的性质,即作品中的“宋玉”、“吴客”个人的认识或感受。子虚、乌有的对话则不然。这里固然是两个单体的人在谈话,但这两个人物所承载的身份、意义却已不同。子虚以使臣的角色出现,其所陈述的内容,所表达的感受,既是他个人的,同时也与他使臣的身份、使命有直接的关系。他的荣辱之感已同楚国的荣辱紧密联系在一起。作品中的乌有先生是齐人。虽然他没有维护齐或代表齐之利益的使命、职责,但谈话间却无不为齐争辩。他在夸耀齐之广大以后说:“然齐在诸侯之位,不敢言游戏之乐,苑囿之大,先生又见客,是以王辞不复。何为无以应哉?”这就不是以朋友的或个人的口吻谈话,而是在批评子虚的同时,也于言谈间维护齐的威望。作品中的人物已不是单体的个人,他们承载起了群体的感受与意识。这一变化对《两都赋》和《二京赋》的人物设定都有深刻的影响。
  尤其值得读者注意的是,首句的“近”字和末句的“暮”字在诗的构思方面起着突出的作用。全诗写《登楼》杜甫 古诗观感,俯仰瞻眺,山川古迹,都是从空间着眼;“日暮”,点明诗人徜徉时间已久。这样就兼顾了空间和时间,增强了意境的立体感。单就空间而论,无论西北的锦江、玉垒,或者城南的后主祠庙,都是远处的景物;开端的“花近高楼”却近在咫尺之间。远景近景互相配合,便使诗的境界阔大雄浑而无豁落空洞的遗憾。
  “飞卿古诗与义山近体相埒,题既(ti ji)无谓,诗亦荒谬;若不论义理而只取姿态,则可矣。”
  两个将尉在大泽乡起义中并没有过失,他们和吴广的一场冲突是起义领袖预谋的,但最终仍不免一死。这是因为他们是秦王朝势力的代表人物,在残酷的阶级斗争面前,充当了起义军的对立面,故难逃成为牺牲品的命运。攻下蕲县这第一个县城后,陈胜和吴广及时派葛婴带领人马到蕲县以东开辟新战场,以便迅速打开局面,同时不失时机地立国称王,建立起农民政权。这些都说明他们在起义初期战略战术运用得当,成功地担当了领袖的责任。陈胜在战斗中披坚执锐、身先士卒,吴广“素爱人,士卒多为用者”,这些都是领袖人物不可或缺的素质,在陈胜、吴广身上明显地体现出来。
  关于《《渔父》佚名 古诗》的作者,历来说法不一。最早认定为屈原作的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中,《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入。据此,则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》,影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字(wen zi)时,只是作为行文的一部分,而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者,屈原之所作也”之后,又说“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉”,则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说,《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,以下当是赴湘自沉的一幕,似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称,亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说:“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际,这一推断还是比较可信的。
  本文记叙了一场精彩的《口技》林嗣环 古诗表演,读来如临其境,如闻其声,令人叹服.作者笔下的这场《口技》林嗣环 古诗表演距今已三百多年,今天仍能使我们深切地感受到这一传统民间艺术的魅力。
  “北雁来时岁欲昏”,是写季候、时节,也是暗点思归之情。“北雁”南来,是写眼前景,但古有鸿雁传书之说,所以下句接以“私书”,表示接到了妻子的信,一语双关。“岁欲昏”即岁月将暮之意。“岁暮”正是在外之人盼与家人团圆的时节,而诗人不但不能与家人团圆欢聚,反而要远行异地,这引起了他的悠悠愁绪。
  这首七律,通过诗人望中的见闻,写深秋拂晓的长安景色和羁旅思归的心情。
  “露罥”三句。“露”,通路,指小径;“罥”挂、结也。此言七夕之夜,小径上已结起了蛛丝,西面小楼遮暗了斜堕的月儿,秋风吹乱了深夜还在外面的词人头上的花发。“宫漏”两句。“未央”,汉宫名,借指皇宫,可见其词作于京城临安。此言皇宫中正传出漏声,词人想起,传说中王母娘娘狠心地用钿钗划出了一条银河,活生生地将牛郎织女分隔在两岸这一遗憾事。在七夕中自然会想到牛郎织女的传说。“人间”四句承上,引申发挥之。此言人世间的男女爱情也是如梦易醒,似风易散,算起来到是天上神仙度年如日,一瞬而过。所以牛郎织女虽是一年一度鹊桥会,但是这鹊桥相会也会很快地来到的。纵然他们的相逢,似乎有“相见不相识”的滋味,但话说回来,能够有这一年一度鹊桥会的准确时间,总胜得过那巫山神女来去无踪,毫无准讯的好。“巫阳无准”,也喻词人自己与爱人的生离死别,见面无期。  
  第二首诗写昭君拂净了马鞍,流着眼泪上马向西而去.。“今日”还是汉朝的宫里人,“明朝”就是匈奴单于的妻妾了。按照丁启阵先生的说法,当诗人到写第二首时,似乎情无以堪,只能勉强完成一首五言绝句,不同于第一首的五联十句。
  全诗以孤雁象征自己。诗写的是孤雁,无一字涉及诗人自己。但通过这只不饮不啄、穿飞哀鸣、思寻伙伴的失群的孤雁间接暗示了诗人在战乱中只身颠沛流离、怀念亲朋的情怀。
  “桤林碍日”、“笼竹和烟”,写出草堂的清幽。它隐在丛林修篁深处,透不进强烈的阳光,好像有一层漠漠轻烟笼罩着。“吟风叶”,“滴露梢”,是“叶吟风”,“梢滴露”的倒文。说“吟”,说“滴”,则声响极微。连这微细的声响都能察觉出,可见诗人生活的宁静;他领略、欣赏这草堂景物,心情和草堂景物完全融合在一起。因此,在他的眼里,乌飞燕语,各有深情。“暂止飞乌将数子,频来乳燕定新巢”,罗大经《鹤林玉露》说这两句“盖因乌飞燕语而类己之携雏卜居,其乐与之相似。此比也,亦兴也”。诗人正是以他自己的欢欣,来体会禽鸟的动态的。在这之前,他像那“绕树三匝,无枝可栖”的乌鹊一样,带着孩子们奔波于关陇之间,后来才飘流到这里。草堂营成,不但一家人有了个安身之处,连禽鸟也都各得其所。翔集的飞乌,营巢的燕子,也与诗人一同喜悦。在写景状物的诗句中往往寓有比兴之意,这是杜诗的特点之一。然而杜甫居住的草堂,毕竟不同于陶渊明归隐的田园,杜甫为了避乱才来到成都,他初来成都时,就怀着“信美无与适,侧身望川梁。鸟雀各夜归,中原杳茫茫”(《成都府》)的羁旅之思;直到后来,他还是说:“此身那老蜀,不死会归秦。”因而草堂的营建,对他只不过是颠沛流离的辛苦途程中的歇息之地,而不是终老之乡。从这个意义来说,尽管新居初定,景物怡人,而在宁静喜悦的心情中,总不免有彷徨忧伤之感。“以我观物,故物(gu wu)皆着我之色彩。”(王国维《人间词话》)这种复杂而微妙的矛盾心理状态,通过“暂止飞乌”的“暂”字微微地透露了出来。
文章思路

创作背景

  这两首诗作于宋哲宗元祐三年(1088年)前后,当时苏轼任翰林学士,与宣德郎李世南同在汴京。李世南善画,作“秋景平远”图,诗人为其画题了二首七绝。一说题了三首,今存者二首。

  

郑之才( 金朝 )

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简 介

郑之才 郑之才,惠来(今属广东)人。徽宗政和二年(一一一二)进士(清顺治《潮州府志》卷五)。

思远人·红叶黄花秋意晚 / 赵企

何事凤凰雏,兹焉理归翼。"
"与道共浮沈,人间岁月深。是非园吏梦,忧喜塞翁心。
儒衣荷叶老,野饭药苗肥。畴昔江湖意,而今忆共归。"
谁怜苦志已三冬,却欲躬耕学老农。
"日夕寻未遍,古木寺高低。粉壁犹遮岭,朱楼尚隔溪。
长看岩穴泉流出,忽听悬泉入洞声。
"宠位资寂用,回头怜二疏。超遥比鹤性,皎洁同僧居。
扪虱欣时泰,迎猫达岁丰。原门唯有席,井饮但加葱。


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 卢宁

威凤翔双阙,征夫纵百蛮。应怜宣室召,温树不同攀。"
"儒服山东士,衡门洛下居。风尘游上路,简册委空庐。
"向年擢桂儒生业,今日分茅圣主恩。旌旆仍将过乡路,
"最称弘偃少,早岁草茅居。年老从僧律,生知解佛书。
天子欲开三面网,莫将弓箭射官军。"
"海内兵犹在,关西赋未均。仍劳持斧使,尚宰茂陵人。
万里趋公府,孤帆恨信潮。匡时知已老,圣代耻逃尧。"
别梦虽难觉,悲魂最易销。殷勤淮北岸,乡近去家遥。


裴给事宅白牡丹 / 梁亭表

"夜静忽疑身是梦,更闻寒雨滴芭蕉。
"堤暖柳丝斜,风光属谢家。晚心应恋水,春恨定因花。
回头顾张老,敢欲戏为儒。"
"又过雁门北,不胜南客悲。三边上岩见,双泪望乡垂。
"巴山不可上,徒驭亦裴回。旧栈歌难度,朝云湿未开。
衰红辞故萼,繁绿扶雕蕊。自委不胜愁,庭风那更起。"
岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋,东山谢安作邻里。
"五更钟漏歇,千门扃钥开。紫宸残月下,黄道晓光来。


自淇涉黄河途中作十三首 / 释令滔

粉翅嫩如水,绕砌乍依风。日高山露解,飞入菊花中。
金波露洗净于昼,寂寞不堪深夜情。
大壑静不波,渺溟无际极。是时雪初霁,冱寒水更积。
用拙怀归去,沉痾畏借留。东山自有计,蓬鬓莫先秋。"
魏国山川在白楼。云寺当时接高步,水亭今日又同游。
"(陵霜之华,伤不实也。)
间岁从使檄,亲宾苦川驰。虽非悖而入,与出常相随。
无事含闲梦,多情识异香。欲寻苏小小,何处觅钱塘。"


亡妻王氏墓志铭 / 徐天祥

中流何寂寂,孤棹也依依。一点前村火,谁家未掩扉。"
"绮陌尘香曙色分,碧山如画又逢君。蛟藏秋月一片水,
新诗徒有赠,故国未同归。人事那堪问,无言是与非。"
知己满朝留不住,贵臣河上拥旌旃。"
丝泪可销骨,冶容竟何补。竹林谅贤人,满酌无所苦。
嘉木移远植,为我当行轩。君子居要途,易失主人恩。
"出山更回首,日暮清溪深。东岭新别处,数猿叫空林。
"双屐参差锡杖斜,衲衣交膝对天花。


初夏即事 / 石恪

晴江万里云飞尽,鳌背参差日气红。"
山僧多解说南朝。云阴出浦看帆小,草色连天见雁遥。
虚斋寂寂清籁吟,幽涧纷纷杂英坠。家承麟趾贵,
梦渚鸿声晚,荆门树色秋。片云凝不散,遥挂望乡愁。"
左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
圣明所兴国,灵岳固不殚。咄咄薄游客,斯言殊不刊。"
春来欲问林园主,桃李无言鸟自啼。"
鸟飞田已辟,龙去云犹簇。金气爽林峦,干冈走崖谷。


江亭夜月送别二首 / 袁亮

"令伯支离晚读书,岂知词赋称相如。枉逢花木无新思,
"蝉鸣一何急,日暮秋风树。即此不胜愁,陇阴人更去。
"姓氏不书高士传,形神自得逸人风。已传花洞将秦接,
磊落紫香香亚树,清阴满地昼当轩。"
屋连宫殿匠名同。檐灯经夏纱笼黑,溪叶先秋腊树红。
海潮秋打罗刹石,月魄夜当彭蠡湖。有时凝思家虚无,
祠掩荒山下,田开野荻中。岁终书善绩,应与古碑同。"
"绝顶茅庵老此生,寒云孤木伴经行。


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 丁必捷

黄鹄徘徊故人别,离壶酒尽清丝绝。绿屿没馀烟,
石上幽期春又暮,何时载酒听高歌。"
"洛下渠头百卉新,满筵歌笑独伤春。
"重城洞启肃秋烟,共说羊公在镇年。鞞鼓暗惊林叶落,
"愁与醉相和,昏昏竟若何。感年怀阙久,失意梦乡多。
知君素有栖禅意,岁晏蓬门迟尔开。"
计拙偷闲住,经过买日行。如无自来分,一驿是遥程。"
"日日山川烽火频,山河重起旧烟尘。


临平道中 / 秦彬

日光金柱出红盆。不妨公事资高卧,无限诗情要细论。
"中条山下黄礓石,垒作夷齐庙里神。
偏荣本郡辟,倍感元臣遇。记室有门人,因君达书素。"
缀雪含霜谁忍攀。夹岸纷纷送君去,鸣棹孤寻到何处。
几路通员峤,何山是沃焦。飓风晴汩起,阴火暝潜烧。
流言应未息,直道竟难通。徒遣相思者,悲歌向暮空。"
欣欣还切切,又二千里别。楚笔防寄书,蜀茶忧远热。
照泥星出依前黑,淹烂庭花不肯休。"


风流子·东风吹碧草 / 潘驯

分飞不得长怀安。春去秋来年岁疾,湖南蓟北关山难。
秋来莫射南飞雁,从遣乘春更北飞。"
神祇戴元圣,君父纳大麓。良将授兵符,直臣调鼎餗.
当时不敢辞先醉,误逐群公倒载还。"
纷吾守孤直,世业常恐坠。就学缉韦编,铭心对欹器。
"昔人惆怅处,系马又登临。旧地烟霞在,多时草木深。
"安亲非避地,羁旅十馀年。道长时流许,家贫故旧怜。
弈棋知胜偶,射策请焚舟。应是田□□,玄成许尔游。"