首页 古诗词 江城子·中秋早雨晚晴

江城子·中秋早雨晚晴

五代 / 袁机

几家傍潭洞,孤戍当林岭。罢钓时煮菱,停缲或焙茗。
今来客鬓改,知学弯弓错。赤肉痛金疮,他人成卫霍。
共君无事堪相贺,又到金齑玉鲙时。
草际鸟行出,溪中虹影收。唯君壮心在,应笑卧沧洲。"
"盘滩一片石,置我山居足。洼处着筣笓,窍中维艒fR.
"梦断南窗啼晓乌,新霜昨夜下庭梧。
山川藏秀媚,草木逞调柔。极目非吾意,行吟独下楼。"
只应光武恩波晚,岂是严君恋钓鱼。"
"早云才破漏春阳,野客晨兴喜又忙。自与酌量煎药水,
"昔见初栽日,今逢成树时。存思心更感,绕看步还迟。
干时未似栖庐雀,鸟道闲携相尔书。"
"每伴来方丈,还如到四禅。菊承荒砌露,茶待远山泉。
"举目时时似故园,乡心自动向谁言。白云晓湿寒山寺,
衣典浊醪身倚桂,心中无事到云昏。
与善应无替,垂恩本有终。霜天摇落日,莫使逐孤蓬。"
东卿旄节看看至,静启茅斋慎扫除。"
"秦娥一别凤凰台,东入青冥更不回。
潋滟岂尧遭,嶘嵃非禹凿。潜听钟梵处,别有松桂壑。


江城子·中秋早雨晚晴拼音解释:

ji jia bang tan dong .gu shu dang lin ling .ba diao shi zhu ling .ting qiao huo bei ming .
jin lai ke bin gai .zhi xue wan gong cuo .chi rou tong jin chuang .ta ren cheng wei huo .
gong jun wu shi kan xiang he .you dao jin ji yu kuai shi .
cao ji niao xing chu .xi zhong hong ying shou .wei jun zhuang xin zai .ying xiao wo cang zhou ..
.pan tan yi pian shi .zhi wo shan ju zu .wa chu zhuo li pi .qiao zhong wei mu fR.
.meng duan nan chuang ti xiao wu .xin shuang zuo ye xia ting wu .
shan chuan cang xiu mei .cao mu cheng diao rou .ji mu fei wu yi .xing yin du xia lou ..
zhi ying guang wu en bo wan .qi shi yan jun lian diao yu ..
.zao yun cai po lou chun yang .ye ke chen xing xi you mang .zi yu zhuo liang jian yao shui .
.xi jian chu zai ri .jin feng cheng shu shi .cun si xin geng gan .rao kan bu huan chi .
gan shi wei si qi lu que .niao dao xian xie xiang er shu ..
.mei ban lai fang zhang .huan ru dao si chan .ju cheng huang qi lu .cha dai yuan shan quan .
.ju mu shi shi si gu yuan .xiang xin zi dong xiang shui yan .bai yun xiao shi han shan si .
yi dian zhuo lao shen yi gui .xin zhong wu shi dao yun hun .
yu shan ying wu ti .chui en ben you zhong .shuang tian yao luo ri .mo shi zhu gu peng ..
dong qing mao jie kan kan zhi .jing qi mao zhai shen sao chu ..
.qin e yi bie feng huang tai .dong ru qing ming geng bu hui .
lian yan qi yao zao .zhan yan fei yu zao .qian ting zhong fan chu .bie you song gui he .

译文及注释

译文
像汉朝的张敞,对着明镜为佳人描眉,一起在楼中赏月,祈求天(tian)长地久。欢乐的人们渐渐散去,街上如(ru)往常般寂静,而(er)我的心情却渐渐感到有些忧伤。
长江向东滚滚而去,我也在外滞留太久。故乡远隔万里,令我时时思念。
魂魄归来吧!
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
天寒路远,仆夫催着回家,告别时,还未到黄昏日暮。
战士们本来在战场上就所向无敌,皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
眼泪哭干了会(hui)露出头骨,但天地终归是无情的,不能改变这悲痛的安排。
曾记得一次溪亭饮酒到日暮,喝得大醉回家找不着了道路。
回廊上的栏杆曲曲弯弯,外面的天色像水一样清澈湛蓝。昨天晚上,我也曾在这里凭倚栏杆。人们都把明月比作佳期,认为月满时人也会团圆。因此我每天都在这里倚眺望,盼望心上人早日回到身边。
到达了无人之境。

  一般说来各种事物处在不平静的时候就会发出声音:草木本来没有声音,风摇动它就发出声响。水本来没有声音,风震荡它就发出声响。水浪腾涌,或是有东西在阻遏水势;水流湍急,或是有东西阻塞了水道;水花沸腾,或是有火在烧煮它。金属石器本来没有声音,有人敲击它就发出音响。人的语言也同样如此,往往到了不得不说的时候才发言。人们唱歌是为了寄托情思,人们哭泣是因为有所怀恋,凡是从口中发出而成为声音的,大概都有其不能平静的原因吧!  音乐,是人们心中郁闷而抒发出来的心声,人们选择最适合发音的东西来奏乐。金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种乐器,是各类物质中发音最好的。上天对于一年四季也是这样,选择最善于发声的事物借它来发声。因此春天让百鸟啁啾,夏天让雷霆轰鸣,秋天让虫声唧唧,冬天让寒风呼啸。一年四季互相推移变化,也一定有其不能平静的原因吧?  对于人来说也是这样。人类声音的精华是语言,文辞对于语言来说,又是它的精华,所以尤其要选择善于表达的人,依靠他们来表达意见。在唐尧、虞舜时,咎陶、禹是最善于表达的,因而借助他俩来表达。夔不能用文辞来表达,他就借演奏《韶》乐来表达。夏朝的时候,太康的五个弟弟用他们歌声来表达。殷朝善于表达的是伊尹,周朝善于表达的是周公。凡是记载在《诗经》、《尚书》等儒家六种经典上的诗文,都是表达得很高明的。周朝衰落时,孔子这类人表达看法,他们的声音洪大而传播遥远。《论语》上说:“上天将使孔子成为宣扬教化的人。”这难道不是真的吗?周朝末年,庄周用他那广大无边的文辞来表达。楚国是大国,它灭亡时候的情景靠着屈原的创作来表达。臧孙辰、孟轲、荀卿等人用他们的学说来表达。杨朱、墨翟、管夷吾、晏婴、老聃、申不害、韩非、慎到、田骈、邹衍、尸佼、孙武、张仪、苏秦这些人,都通过各自的主张来表达。秦朝的兴起,李斯是表达者。在汉朝,司马迁、司马相如、扬雄,是其中最善于表达的人。此后的魏朝、晋朝,能表达的人及不上古代,可是也并未绝迹。就其比较好的人来说,他们作品的声音清轻而虚浮,节奏短促而急迫,辞藻艳丽而伤感,志趣颓废而放旷;他们的文辞,杂乱而没有章法。这大概是上天厌弃这个时代的丑德败行而不愿照顾他们吧?为什么不让那些善于表达的人出来表达呢!  唐朝建立以后,陈(chen)子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观,都凭他们的出众才华来表达心声。其后还活着的人当中,孟郊开始用他的诗歌来表达感情。这些作品超过了魏晋,有些经过不懈的努力已达到了上古诗作的水平。其他作品也都接近了汉朝的水准。同我交往的人中间,李翱、张籍大概是最引人注目的。他们三位的文辞表达确实是很好的。但不知道上天将应和他们的声音,使他们作品表达国家的强盛呢,还是将让他们贫穷饥饿,愁肠百结,使他们作品表达自身的不幸遭遇(yu)呢?他们三位的命运,就掌握在上天的手里了。身居高位有什么可喜的,身沉下僚有什么可悲的!东野将到江南地区去就任县尉,心里好像有想不开的地方,所以我讲这番命由天定的话来解开他心中的疙瘩。
稍稍等待天气转凉后,登上山顶去,看山本貌。
富贫与长寿,本来就造化不同,各有天分。
山涧流水清澈见底,途中歇息把足来洗。
  《春秋传》里说:“诸侯之间有相互并吞的,齐桓公没有加以救援,自己感到是一种羞耻。”盛孝章确实是当今男子中的豪杰,天下一些善于言谈议论的人,常要依靠他来宣扬自己的名声,而他本人却不能避免被囚禁,生命朝不保夕,那么孔子就不应该谈论朋友好坏的问题,也无怪朱穆所以要写他的《绝交论》了。您如果能赶快派遣一个使者,再带上一封短信,就可以把孝章招来,而交友之道也可以发扬光大了。
电光闪闪,雷声轰鸣,山峰好像要被崩塌似的。
庆幸牙齿完好胃口还不减,悲伤身骨瘦如柴枯槁不堪。

注释
(3)左契:古代契约分左右两联,左契凭以索偿。
(25)谊:通“义”。
⑶时:适时,及时,合时宜的。
1.红树:开红花的树,或落日反照的树,非指秋天的红叶。
(24)去:离开(周)

赏析

  “水绕陂田竹绕篱”,选材如同电影镜头的转换,由远景转到近景。《村居》张舜民 古诗的远处是流水潺潺,环绕着山坡的田地。住宅外的小园,青竹绕篱,绿水映陂,一派(yi pai)田园风光。“榆钱落尽槿花稀”,槿花,又称木槿,夏秋之交开花,花冠为紫红色或白色。槿花稀疏,表明时已清秋,一树榆钱早就随风而去了。所以院落内尽管绿阴宜人,可惜盛时已过,残存的几朵木槿花,不免引起美人迟暮之感,清寂之意自在言外。
  颔联两句为传世名句,写的是辋川春天的景色。将静态景物,写得具有强烈地动感,使本已很美的绿草、红花,被形容得更加碧绿,更加红艳。这种色彩明艳的画面,反映了诗人“相欢语笑”的喜悦心情,意境优美,清新明快。这两句以夸张的手法写秾丽的春景,与“桃花复含宿雨,柳绿更带朝烟”(王维《田园乐七首》)有异曲同工之妙。
  第一、二两句是描写梅花的外在之形,“朔吹飘夜香,繁霜滋晓白。”两句进一层刻画《早梅》柳宗元 古诗内在的气质。尽管北风吹打,严霜相逼,而梅花仍然在寒风中散发着缕缕芬芳,在浓霜中增添着洁白的光泽。这两句诗一写“香”,一写“色”,集中地写出《早梅》柳宗元 古诗傲视风霜,力斡春回的风格。“飘”字寓有四散的意思,王冕《墨梅》诗有“只留清气满乾坤”,用的也是这个意思。诗人咏梅,目的是为了抒怀,是为了言志。诗中梅花的品格也是诗人心灵的一种物化。
  期盼的爱情充满了喜悦,而爱情的等待,却又令人焦躁。这首诗所歌咏的,正是一位年轻女子对情人的又喜悦、又焦躁的等候。
  这首小诗记叙诗人在傍晚送灵澈返竹林寺时的心情,它即景抒情,构思精致,语言精炼,素朴秀美,是唐代山水诗的名篇。
  诗题中的“龙阳县”,即今湖南汉寿。“青草湖”,即今洞庭湖的东南部,因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”,而诗中又写“洞庭”,是两水相连相通的缘故。
诗作寓意  这篇山水游记运用了象征的手法,作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直,很执着,他笔下的山也是如此。文如其人,山亦如其人。小山如此之美,却无人赏,但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说:是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感,学习作者的为人之道,做一个正直的、品德高尚的人。如此,才能将文章读透,对自己有所启发。如果只是就文章论文章,只是去研读文章的字词句等表面上的东西,那将会事倍功半,且永远达不到做学问的深度。
  《《赠从弟》刘桢 古诗》(其二)貌似咏物,实为言志,借青松之刚劲,明志向之坚贞。全诗由表及里,由此及彼,寓意高远,气壮脱俗。
  “月色”二字(er zi)。说明别宴在夜间举行。雪满前庭,当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏,也无心去赏。一个“闲”字,流露出多少惋惜与感叹!
  元稹这首绝句,不但取譬极高,抒情强烈,而且用笔极妙。前两句以极至的比喻写怀旧悼亡之情,“沧海”、“巫山”,词意豪壮,有悲歌传响、江河奔腾之势。后面,“懒回顾”、“半缘君”,顿使语势舒缓下来,转为曲婉深沉的抒情。张弛自如,变化有致,形成一种跌宕起伏的旋律。而就全诗情调而言,它言情而不庸俗,瑰丽而不浮艳,悲壮而不低沉,创造了唐人悼亡绝句中的绝胜境界。“曾经沧海”二句尤其为人称诵。
  这首诗与《古诗·驱车上东门》在感慨生命短促这一点上有共同性,但艺术构思和形象蕴含却很不相同。《古诗·驱车上东门》的主人公望北邙而生哀,想到的只是死和未死之前的生活享受;这首诗的主人公游京城而兴叹,想到的不止是死和未死之时的吃好穿好。
  《毛诗序》谓此诗主旨是“文王所以圣也”,孔颖达疏曰:“作《《思齐》佚名 古诗》诗者,言文王所以得圣由其贤母所生。文王自天性当圣,圣亦由母大贤,故歌咏其母,言文王之圣有所以而然也。”欧阳修亦曰:“文王所以圣者,世有贤妃之助。”(《诗本义》)按此之意,文王是由于得到其母其妻之助而圣,所以此诗赞美“文王所以圣”即是赞美周室三母。但整首诗只有首章言及周室三母,其余四章片言未提,正如严粲所云:“谓文王之所以得圣由其贤母所生,止是首章之意耳。”(《诗缉》)毛传和郑笺是将首章之意作为全诗之旨了。其实此诗赞美的对象还是文王,赞美的是“文王之圣”,而非“文王之所以圣”。首章只是全诗的引子,全诗的发端,重心还在以下四章。
  第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。
  这首诗在写作手法上属于借题发挥,即借用石门长老的形象,抒发作者忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用,而长期被冷落的悲愤失望的心情。
  这是一首五律诗,颈联被明代胡应麟赞为“形容景物,妙绝千古”。时序匆匆交替,这怎不让身在“客路”的诗人顿生思乡之情?诗中“生”“入”用了拟人手法。是人物一说理。却在描写景物中蕴含理趣。海日生于残夜驱尽黑暗,江上景物呈现“春意”闯入旧年,赶走严冬,蕴含了时序变迁,新旧交替的自然规律,表现出具有普遍意义的生活哲理,给人乐观积极向上的力量。
  文章的表达,主要运用了譬喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒,齐桓公食美味而不醒,晋文公远南威而拒色,楚庄王不登强台而排乐为例,说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱,而梁王兼有四者,足当警惕。理寓于故事中,以譬作喻,便于接受。排比句的运用,增强了气势和说服力。就内容而言,文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想,不仅在两千多年前有益,即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
  该诗是遭贬后触景感怀之作。诗中对被贬于岳阳的源中丞,表示怀念和同情,也是借怜贾谊贬谪长沙,以喻自己的遭贬谪。前六句主要是描绘江乡浩渺静谧之景。首联写诗人为身边景物所触动,而想到贬于洞庭湖畔岳阳城友人,通过写江上浪烟来寄托对友人的思念之情。中间两联所写,都是诗人由夏口至鹦鹉洲一路的所见所闻。“夕阳度斜鸟”写时间已晚,无法到达;“秋水远连关”写地域遥远,只能相思,不得相过。最后两句“贾谊上书忧汉室,长沙谪去古今怜”为劝慰元中丞语,忧愤之语倾泻而出,以同情友人在政治上遭受打击的境遇作结,也是作者自己人生遭际的写照。全诗以写景为主,但处处切题,以“汀洲”切鹦鹉洲,以“汉口(han kou)”切夏口,以“孤城”切岳阳。最后即景生情,抒发被贬南巴的感慨,揭示出向源中丞寄诗的意图。
  诗最后一章以扁石被踩的低下地位兴申后被黜之后的悲苦命运。被遗弃的妇人不能不考虑自己的命运,“之子之远,俾我疧兮”。面对茫然不知的前途(tu),必然忧思成疾。

创作背景

  李商隐妻子王氏于唐宣宗大中五年(851)秋病故。是年秋冬之际,李商隐赴东川节度使柳仲郢幕府,前后凡五年。大中十年(856)冬,柳仲郢被命入朝,李商隐随柳氏返京。第二年春上抵达长安。《冯谱》谓其“似十一年春初方还京”,是也。大中十二年(858)春,李商隐已病殁于郑州。由此推之,此篇当为李商隐大中十一年(857)秋暮独游曲江之作。

  

袁机( 五代 )

收录诗词 (9268)
简 介

袁机 浙江钱塘人,字素文。袁枚第三妹,高某妻。工诗。有《素文女子遗稿》。

浣溪沙·五月江南麦已稀 / 袁雪

无限万年年少女,手攀红树满残阳。
"归意随流水,江湖共在东。山阴何处去,草际片帆通。
舜殁虽在前,今犹未封树。"
"石屏苔色凉,流水绕祠堂。巢鹊疑天汉,潭花似镜妆。
"试将生计问蓬根,心委寒灰首戴盆。翅弱未知三岛路,
似驱春气入寒枝。死灰到底翻腾焰,朽骨随头却长肥。
地回江势急还迟。荣枯物理终难测,贵贱人生自不知。
深谢栽培与知赏,但惭终岁待重阳。"


没蕃故人 / 乌孙朋龙

"牛斗星边女宿间,栋梁虚敞丽江关。望高汉相东西阁,
东风柳絮轻如雪,应有偷游曲水人。"
谁道夫君无伴侣,不离窗下见羲皇。
"结构叨冯柱石才,敢期幢盖此裴回。
叶凋温谷晚,云出古宫迟。若草东封疏,君王到有时。"
不解煎胶粘日月。"
乘遽剧飞鸟,就传过风发。嗟吾何为者,叨在造士列。
"澹然相对却成劳,月染风裁个个高。


夜游宫·春语莺迷翠柳 / 忻壬寅

"高梧一叶坠凉天,宋玉悲秋泪洒然。霜拂楚山频见菊,
松斋一夜怀贞白,霜外空闻五粒风。"
"残星残月一声钟,谷际岩隈爽气浓。不向碧台惊醉梦,
无端织得愁成段,堪作骚人酒病衣。"
国中天子令,头上白日光。曲木用处多,不如直为梁。
"千溪与万嶂,缭绕复峥嵘。太守劳车马,何从驻旆旌。
"海东谁敌手,归去道应孤。阙下传新势,船中覆旧图。
"兰汀橘岛映亭台,不是经心即手栽。满阁白云随雨去,


鹧鸪天·送廓之秋试 / 訾怜莲

"散拙亦自遂,粗将猿鸟同。飞泉高泻月,独树迥含风。
已过重阳三十日,至今犹自待王弘。"
"欲将刀笔润王猷,东去先分圣主忧。满扇好风吹郑圃,
天下皆怀羞,征君独多耻。银黄不妨悬,赤绂不妨被。
静驱云阵起,疏点雁行遥。夜雨如相忆,松窗更见招。"
"异境良难测,非仙岂合游。星辰方满岳,风雨忽移舟。
许与亲题玉篆名。月苦撼残临水珮,风微飘断系云缨。
从此当歌唯痛饮,不须经世为闲人。"


望海楼晚景五绝 / 宇沛槐

"命既时相背,才非世所容。着书粮易绝,多病药难供。
当代同途岂有人。夜宴独吟梁苑月,朝游重见广陵春。
白龙久住浑相恋,斜倚祥云不肯行。
十年居上郡,四海谁为主。纵使骨为尘,冤名不入土。"
酒材经夏阙,诗债待秋征。只有君同癖,闲来对曲肱。"
"幸喜陪驺驭,频来向此宵。砚磨清涧石,厨爨白云樵。
世事自随蓬转在,思量何处是飞蓬。"
玉龙无迹渡头寒。静怜贵族谋身易,危惜文皇创业难。


咏荆轲 / 钟离慧芳

"绿野含曙光,东北云如茜。栖鸦林际起,落月水中见。
"枕上愁多百绪牵,常时睡觉在溪前。
"画石画松无两般,犹嫌瀑布画声难。虽云智惠生灵府,
"谁知此中路,暗出虚无际。广莫是邻封,华胥为附丽。
"旧国迢迢远,清秋种种新。已衰曾轸虑,初见忽沾巾。
"莫唱放歌行,此歌临楚水。人皆恶此声,唱者终不已。
垂钩床下锦鳞沈。白云野寺凌晨磬,红树孤村遥夜砧。
不知白马红缰解,偷吃东田碧玉花。"


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 魏乙未

唯将后乘载诗人。岩边候吏云遮却,竹下朝衣露滴新。
版筑才兴城已成。役夫登登无倦色,馔饱觞酣方暂息。
尽日来唯我,当春玩更谁。他年如入用,直构太平基。"
"夹浪分堤万树馀,为迎龙舸到江都。
"谢家生日好风烟,柳暖花春二月天。金凤对翘双翡翠,
"细雨轻觞玉漏终,上清词句落吟中。
"腊前千朵亚芳丛,细腻偏胜素柰功。螓首不言披晓雪,
闰前小雪过经旬,犹自依依向主人。


浪淘沙·借问江潮与海水 / 宫兴雨

"三月襄阳绿草齐,王孙相引到檀溪。
"邢客与越人,皆能造兹器。圆似月魂堕,轻如云魄起。
人间方大火,此境无朱夏。松盖荫日车,泉绅垂天罅。
帆冒新秋雨,鼓传微浪风。闰牵寒气早,何浦值宾鸿。"
"苍苍山阁晚,杳杳隙尘秋。偶上多时立,翻成尽日愁。
岸叶随波尽,沙云与鸟飞。秦人宁有素,去意自知归。"
"匪神之灵,匪机之微。如将白云,清风与归。
"行人卜去期,白发根已出。执君青松枝,空数别来日。


七发 / 戚乙巳

白骨又沾新战血,青天犹列旧旄头。"
"自得曹溪法,诸经更不看。已降禅侣久,兼作帝师难。
"劳生故白头,头白未应休。阙下难孤立,天涯尚旅游。
愿狎寒水怪,不封朱毂侯。岂知烟浪涯,坐可思重裘。
岂似小敷春水涨,年年鸾鹤待仙舟。"
苍茫惨澹,隳危摵划。烟蒙上焚,雨阵下棘。如濠者注,
"遥夜看来疑月照,平明失去被云迷。挂岩远势穿松岛,
"独寻台岭闲游去,岂觉灵溪道里赊。三井应潮通海浪,


秋风引 / 图门桂香

寒鸡不待东方曙,唤起征人蹋月行。"
南北几何,丈二加五。偶楹当闲,载尺入土。
乍睹升平眼渐开。顾我昔年悲玉石,怜君今日蕴风雷。
鸾辞旧伴知何止,凤得新梧想称心。红粉尚存香幕幕,
"三十麻衣弄渚禽,岂知名字彻鸡林。勒铭虽即多遗草,
"年年镊鬓到花飘,依旧花繁鬓易凋。
谕蜀专操檄,通瓯独请缨。匹夫能曲踊,万骑可横行。
"山斋酝方熟,野童编近成。持来欢伯内,坐使贤人清。