译文
老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽(sui)然邻国的百姓彼此望得见,鸡(ji)犬之声彼此听得见,但人们各自(zi)以为自家的食物最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他(ta)们再(zai)回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心(xin)里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢,因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
让正直而有才者居于高位,使他们作辅弼在楚王近身。
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥,这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
柳丝柔长春雨霏霏,花丛外漏声不断传向远方。塞雁向南归去令人惊心,杂乱的城鸟寻觅着栖巢,望着画屏上(shang)对对金鹧鸪令人格外伤感。
疾风将雨吹至南方,淋湿楚王的衣裳。
三年间我的梦魂时时飞向吴中故园路。我送只传信的黄犬,随你返回故土。若到松江呼唤小舟摆渡,切莫惊吓了鸥鸟白鹭。吴中四桥的河湾渡口,当年都是我常游的去处。
燕山的雪花其大如席,一片一片地飘落在轩辕台上。
山坡上一级一级的畦田像楼梯,平原上整整齐齐的畦田像棋盘。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
荆轲等待着一个人,想同他一起去。那个人住得很远,没有来,因而停下等候他。
注释
④熊少府:虞集好友,生平不详。
⑸晋代衣冠成古丘:李白《登金陵凤凰台》诗中的名句:“吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。”把晋代与吴宫并举,明确地显示出后代诗人对晋朝的向往。冠(guān):古代士以上的穿戴,衣冠连称,是古代土以上的服装,后引申为世族、绅士。古丘:坟墓。
⑻忒(tè):差错。
⒃藏钩:古代的一种游戏。手握东西让别人猜,猜中者即胜。
6.兵革,一作“兵戈”,指战争。童,一作“郎”。
陈、蔡:本为周武王所封的诸侯国,后来为楚所灭。不羹:地名,有东西二邑。赋:指兵车。
⑨意气:这里指感情、恩义。钱刀:古时的钱有铸成马刀形的,叫做刀钱。所以钱又称为钱刀。