首页 古诗词 白头吟

白头吟

唐代 / 孙汝兰

云景共澄霁,江山相吞吐。伟哉造化工,此事从终古。
意有清夜恋,身为符守婴。悟言缁衣子,萧洒中林行。"
"借地结茅栋,横竹挂朝衣。秋园雨中绿,幽居尘事违。
尝陪月夕竹宫斋,每返温泉灞陵醉。星岁再周十二辰,
"宝镜凌曙开,含虚净如水。独悬秦台上,万象清光里。
世事日可见,身名良蹉跎。尚瞻白云岭,聊作负薪歌。
"亭亭峄阳树,落落千万寻。独抱出云节,孤生不作林。
深入匈奴战未休,黄旗一点兵马收,乱杀胡人积如丘。
黄阁游鸾署,青缣御史香。扈巡行太液,陪宴坐明光。
皤然一老。愧无莞簟,班荆席藁。泛泛登陂,折彼荷花。
瀑泉吼而喷,怪石看欲落。伯禹访未知,五丁愁不凿。
顾侯达语默,权子识通蔽。曾是无心云,俱为此留滞。
晴烟竹里会稽峰。才子风流苏伯玉,同官晓暮应相逐。
"去帆楚天外,望远愁复积。想见新安江,扁舟一行客。
烟火生闾里,禾黍积东菑。终然可乐业,时节一来斯。"
"羸马朝自燕,一身为二连。忆亲拜孤冢,移葬双陵前。
少儿多送酒,小玉更焚香。结束平阳骑,明朝入建章。"


白头吟拼音解释:

yun jing gong cheng ji .jiang shan xiang tun tu .wei zai zao hua gong .ci shi cong zhong gu .
yi you qing ye lian .shen wei fu shou ying .wu yan zi yi zi .xiao sa zhong lin xing ..
.jie di jie mao dong .heng zhu gua chao yi .qiu yuan yu zhong lv .you ju chen shi wei .
chang pei yue xi zhu gong zhai .mei fan wen quan ba ling zui .xing sui zai zhou shi er chen .
.bao jing ling shu kai .han xu jing ru shui .du xuan qin tai shang .wan xiang qing guang li .
shi shi ri ke jian .shen ming liang cuo tuo .shang zhan bai yun ling .liao zuo fu xin ge .
.ting ting yi yang shu .luo luo qian wan xun .du bao chu yun jie .gu sheng bu zuo lin .
shen ru xiong nu zhan wei xiu .huang qi yi dian bing ma shou .luan sha hu ren ji ru qiu .
huang ge you luan shu .qing jian yu shi xiang .hu xun xing tai ye .pei yan zuo ming guang .
po ran yi lao .kui wu wan dian .ban jing xi gao .fan fan deng bei .zhe bi he hua .
pu quan hou er pen .guai shi kan yu luo .bo yu fang wei zhi .wu ding chou bu zao .
gu hou da yu mo .quan zi shi tong bi .zeng shi wu xin yun .ju wei ci liu zhi .
qing yan zhu li hui ji feng .cai zi feng liu su bo yu .tong guan xiao mu ying xiang zhu .
.qu fan chu tian wai .wang yuan chou fu ji .xiang jian xin an jiang .bian zhou yi xing ke .
yan huo sheng lv li .he shu ji dong zai .zhong ran ke le ye .shi jie yi lai si ..
.lei ma chao zi yan .yi shen wei er lian .yi qin bai gu zhong .yi zang shuang ling qian .
shao er duo song jiu .xiao yu geng fen xiang .jie shu ping yang qi .ming chao ru jian zhang ..

译文及注释

译文
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
只要是诗人,大都命运不好(hao),而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
铺开衣襟跪着慢(man)慢细讲,我已获得正道心里亮堂。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
将士们腰插着速如流星一样的白羽箭,手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
不吝惜很多钱去(qu)买一把好刀,用貂皮大衣换酒也算得上豪迈,
往日听说南亩田,未曾躬耕甚遗憾。我常贫困似颜回,春耕岂能袖手观?
“山冥云阴重,天(tian)寒雨意浓。数枝幽艳湿啼(ti)红。”彤云密布,山色阴暗,天下着濛濛的细雨。花朵上,水气聚成了晶莹的水珠,象是少女眼睛里含着泪珠,夺眶欲出,令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头,十分形象地描绘出一幅田园风景图(tu)。莫为惜花惆怅,对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵,而愁怅满怀,作无病呻吟。“蓑笠朝朝出,沟塍处处通。”
闽中北面是高山南临汹涌大海,便于成图作画而道路崎岖难行。
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起滔天波澜。
何不乘此舟直升云天去一览明月,一边看赏两岸的鲜花,一边在舱中饮酒呢?透明的绿水中映着一轮素净的明月,一行白鹭在日光下飞行。

注释
⑤英灵:指屈原。
2.病:这里作动词用,忧虑。
还:回去.
②本:原,原本。
汉乐府:原是汉初采诗制乐的官署,后来又专指汉代的乐府诗。汉惠帝时,有乐府令一官,可能当时已设有乐府。武帝时乐府规模扩大,成为一个专设的官署,掌管郊祀、巡行、朝会、宴飨时的音乐,兼管采集民间歌谣,以供统治者观风察俗,了解民情厚薄。这些采集来的歌谣和其他经乐府配曲入乐的诗歌即被后人称为乐府诗。
②良人:古代妻子对丈夫的称呼。
8.英雄:这里指占据金陵的历代帝王。
50生:使……活下去。

赏析

  【滚绣球】这段曲词,是莺莺在赴长亭的(ting de)路上唱的,主要以途中的景物为线索来抒情写意,从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。
  第二层从“明年十月东都破”至“夜夜狐狸上门屋”,写安禄山叛军攻破东都洛阳,连昌宫从此荒废。安史乱平后,连昌宫也长期关闭,玄宗以后的五位皇帝都不曾来过。直到公元817年(元和十二年),使者奉皇帝命来连昌宫砍竹子,在宫门开时老人跟着进去看了一会,只见荆榛灌木丛生,狐狸野兔恣纵奔驰,舞榭楼阁倾倒歪斜,一片衰败荒凉。安史乱后,玄宗依然下榻连昌宫,晚景凄凉。宫殿成为蛇燕巢穴,香案腐朽,长出菌蕈来。当年杨贵妃住的端正楼,如今物是人非,再不见倩影了。
  第四章作者用了“推镜头”的手法,缓缓地将一群翩飞的鹁鸠送入读者的眼帘,也把读者从神游的境界拉回酒席。嘉宾在祥和欢乐的气氛中酒兴愈浓,情致愈高,你斟我饮言笑晏晏。望着那群鹁鸠,听着咕咕的鸣叫声,也许有的客人已开始商量打猎的事情了。这就隐含着宴饮后的射礼。用笔曲折,别具匠心,情寓景中,淋漓尽致地表达了宾主之间和乐美好的感情。
  女子少有的决绝之美,毫无顾忌地从她的身体内迸发出来。这种美为世所稀。自她之后,女子的决绝竟也成了一种壮烈的美。
  嗣王朝庙,通常是向祖先神灵祷告,表白心迹,祈求保佑,同时也有对臣民的宣导作用。鉴于周成王的特殊境遇,这篇告庙之辞应有特殊的设计。
  全诗八章,每章各十一句,基本上是按季节的先后,逐年逐月地来写男女奴隶们的劳动和生活的。这首诗按时序叙事,很象是一首农历诗,类似后世民歌中的四季调或十二月歌。但由于它所叙述的内容反映了当时奴隶们一年到头的繁重劳动和无衣无食的悲惨境遇,所以应把它看作是反剥削反压迫的诗篇。
  在用辞造语方面,此诗深受《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。《远游》有云:“惟天地之无穷兮,哀人生之长勤。往者余弗及兮,来者吾不闻。”此诗语句即从此化出,然而意境却更苍茫遒劲。
  好句。“若非”二字用的巧,引导人的思绪轻轻一转,回到首段情节,干净利落的结束了这段长篇倒述,与上文衔接的密合无间,此句与“恸哭六军俱缟素,冲冠一怒为红颜”相呼应,“冲冠一怒”终成“正果”。“全师”与“匹马”的巨大反差,把吴三桂的自私行为深刻地印入读者的脑海。那拣取花枝的“壮士”,令人喷饭。此联不仅词句引人入胜,更妙的是它在全诗中所处的位置,和对整体情节结构发挥的作用,堪称结构关键句。
  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切的感慨:“世乱遭飘荡,生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己(zi ji)的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。
  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境(qing jing),对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深(er shen)远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。
  用精细工致的笔法描绘南方山川奇秀之美,是大谢诗的主要特色。有趣的是,他的两联最出名的警句却并不以工笔细描见长,而是以“自然”见称。“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)一联,固然是作者自诩“有神助”的得意之句,此篇的“明月”一联更被诗论家推为“古今胜语”的代表。钟嵘《诗品序》说:“至于吟咏情性,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;‘清晨登陇首’,羌无故实;‘明月照积雪’,讵出经史?观古今胜语,多非补假,皆由直寻。”这段话不仅表达了钟嵘论诗的一个重要观点,也道出了“明月”一联的高妙之处——直寻,即对生活(包括自然景象与社会人事)的直接真切感受,以及由此形成的诗歌的直接感发力量。
  雨花台是坐落在南京城南的一处名胜,登高远眺,诸景诸色,尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城,明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上;南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台,举目四望,不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份,而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后,绝意仕进。清统治者为笼络文士,曾诏举博学鸿词,他拒绝应试,因此年至四十,仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿,杜甫曾以“麻鞋见天子,衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻,魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
  首句“几度见诗诗总好”,是衬垫之笔,也点出作者之知道项斯,是从得见其诗开始的;赏识项斯,又是从觉得其诗之好开始的。次句进一步写见到了本人以后,惊叹他“标格过于诗”,心中更为悦服。对项斯标格之好,诗不直写,却先提一句“诗好”,然后说“标格过于诗”,则其标格之好自不待言。“标格”包括外美与内美,即仪容气度、才能品德的统一。品评人应重在才德,古今皆然。下文便写到诗人对于项斯的美好标格,由内心的诚意赞赏发展到行动上的乐意揄扬。
  欧诗尾联借用佛教用语,愤然思归:“鹿车何日驾?归去颍东田。”鹿车,借用佛家语,此处以喻归隐山林。两句意谓:何日才能驾起鹿车,回到颍东去过躬耕田亩的生活呢?诗人以“贤者避世”之想,表现了对与世浮沉的苟且生活的憎恶。欧阳修《六一居士传》自述,藏书一万卷,集录金石遗文一千卷,有琴一张,有棋一局,常置酒一壶,“以吾一翁,老于此五物之间”,故号六一居士。参照这一自述,可以清楚看出,欧阳修的“鹿车何日驾?归去颍东田”,即有儒家忧世之慨,也有道家超然物外之想。
  此诗着重颂扬宣王之德,不在纪事,故关于淮夷战事未作具体描述。伐淮夷在尹吉甫和南仲伐玁狁之后,故诗中以“经营四方”一句,概括南征北讨之事而带过。盖因与淮夷作战为召伯之事,召伯不能自己夸耀自己的武功。以下由“告成于王”引起对赏赐仪式特别是宣王册命之词的纪述。由“式辟四方,彻我疆土;匪疚匪棘,王国来极;于疆于理,至于南海”可以看出一个打算有所作为的英明君主的雄才大略。由“文武受命,召公维翰;无曰予小子,召公是似”,又见其对朝廷老臣说话时恰如其分的谦虚和鼓励的语气,通过表彰召康公的业绩来表彰召伯虎,并激励他再建大功。第五、六章写宣王对召伯虎赏赐规格之高和召伯虎的感戴之情。全诗以“矢其文德,洽此四国”作结,表现出中兴君臣的共同愿望。
  “羽翼已就,横绝四海。”说的还是刘盈,刘邦仍被假象蒙蔽着。吕稚知道刘邦的心思,暗暗心焦,她更知道“母以子贵”的道理,谁的儿子做皇帝,生母就是皇太后,无上尊贵,于是她不遗余力地进行了频繁的幕后活动,求助于大臣,甚至不惜屈尊下跪,求张良帮助。最后,她就按张良的主意,让刘盈去巴结当时的四大名士“商山四皓”。这四个老头儿正是东园公、甪里先生、绮里季和夏黄公。这四位是顶尖的世外高人,人称“四皓”,即四颗明星。张良就让四个老头儿当太子的老师。“四皓”曾拒绝过刘邦的遨请,不肯出山做官,如今却同刘盈同车四游,使刘邦误以为刘盈有才能,孚众望。
  六、七章为第四层,直接描写了举家宴饮时兄弟齐集,妻子好合,亲情和睦,琴瑟和谐的欢乐场面。第七章“妻子”与“兄弟”的对照,包含了诗意的递进:“妻子好合,如鼓瑟琴”,而“兄弟既翕”,则“和乐且湛”。诗人似明确表示,兄弟之情胜过夫妇之情;兄弟和,则室家安,兄弟和,则妻孥乐。末章承上而来,卒章显志。诗人直接告诫人们,要深思熟虑,牢记此理:只有“兄弟既翕”,方能“宜尔室家,乐尔妻帑”;兄弟和睦是家族和睦、家庭幸福的基础。明理规劝之意,更为明显。
  题为“赠别”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  “鸟向平芜远近,人随流水东西。”这两句描写了别后情景,远处近处的归鸟,飞向平芜深处,渐渐没有踪影,入随着流水,各分东西。这里,设景有象征意义,鸟飞平芜,渐渐隐没,象喻梁耿远去;溪水东西流,象喻人之离别,景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情,都在离别的场景中透露出来。情含景中,情景交融,含蓄地抒写离情别绪,感人肺腑。

创作背景

  这首诗约作于唐玄宗天宝三载(744年),时李白在长安,正处于官场失意之时。此诗题下,两宋本、缪本俱注“长安”二字,意谓这四首诗作于长安。当时李白政治理想不能实现,心情是孤寂苦闷的。但他面对黑暗现实,没有沉沦,没有同流合污,而是追求自由,向往光明,因有此作。

  

孙汝兰( 唐代 )

收录诗词 (9886)
简 介

孙汝兰 字湘笙,鲁山人,华亭张鸿卓室。有《参香室诗词》。

悼亡诗三首 / 板绮波

顾予尚羁束,何幸承眄睐。素愿徒自勤,清机本难逮。
"书秃千兔毫,诗裁两牛腰。笔踪起龙虎,舞袖拂云霄。
鉴空洞虚,道斯胜矣。而世生缠乎利害,则未暇游之。
王孙初未遇,寄食何足论。后为楚王来,黄金答母恩。
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
敬仲为齐卿,当国名益震。仲举登宰辅,太丘荣缙绅。
龙斗雌雄势已分,山崩鬼哭恨将军。
梦得春草句,将非惠连谁。深心紫河车,与我特相宜。


/ 赫连艳兵

暮诵楞伽对空室。一朝出宰汾河间,明府下车人吏闲。
稼穑常艰重农术。邦家已荷圣谟新,犹闻俭陋惜中人。
怨着情无主,哀凝曲不调。况临松日暮,悲吹坐萧萧。"
陌上何喧喧,都令心意烦。迷津觉路失,托势随风翻。
幽人构馆兮在其中。靃蘼蒙茏兮开樾馆,
白云心自远,沧海意相亲。何事须成别,汀洲欲暮春。"
渡口微月进,林西残雨收。水云去仍湿,沙鹤鸣相留。
将调梅铉实,不正李园冠。荆玉终无玷,随珠忽已弹。


塞鸿秋·春情 / 赫丁卯

"借问堤上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
一弹一奏云欲断。君王日晚下朝归,鸣环佩玉生光辉。
出门妻子强牵衣,问我西行几日归。
华亭一鹤在朝行。沧洲离别风烟远,青琐幽深漏刻长。
"方从大夫后,南去会稽行。淼淼沧江外,青青春草生。
忆昨戎马地,别时心草草。烽火从北来,边城闭常早。
铁衣今正涩,宝刃犹可试。倘遇拂拭恩,应知剸犀利。"
一逢盛明代,应见通灵心。


国风·邶风·新台 / 东方依

怨君恨君为此行。下床一宿不可保,况乃万里襄阳城。
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,
"秋近万物肃,况当临水时。折花赠归客,离绪断荷丝。
帝车信回转,河汉复纵横。孤凤向西海,飞鸿辞北溟。
凌滩出极浦,旷若天池通。君阳青嵯峨,开拆混元中。
云雁楼前晚,霜花酒里春。欢娱无限极,书剑太平人。"
潮归人不归,独向空塘立。"
大贤有卷舒,季叶轻风雅。匡复属何人,君为知音者。


白莲 / 章佳敦牂

"分竹守南谯,弭节过梁池。雄都众君子,出饯拥河湄。
分曹八舍断,解袂五时空。宿昔陪馀论,平生赖击蒙。
"江上巍巍万岁楼,不知经历几千秋。年年喜见山长在,
百花乱飞雪,万岭叠青霄。猿挂临潭筱,鸥迎出浦桡。
行襜稍已隔,结恋无能慰。谁念尊酒间,裴回竹林意。"
应当整孤棹,归来展殷勤。"
"柱下闻周史,书中慰越吟。近看三岁字,遥见百年心。
为见行舟试借问,客中时有洛阳人。"


赠别从甥高五 / 佟佳新杰

窥萝玩猿鸟,解组傲云林。茶果邀真侣,觞酌洽同心。
老年疏世事,幽性乐天和。酒熟思才子,溪头望玉珂。"
访戴昔未偶,寻嵇此相得。愁颜发新欢,终宴叙前识。
树色向高阁,昼阴横半墙。每闻第一义,心净琉璃光。"
虽曰坐郊园,静默非人寰。时步苍龙阙,宁异白云关。
同州隔秋浦,闻吟勐虎词。晨朝来借问,知是谢杨儿。
"闺女求天女,更阑意未阑。玉庭开粉席,罗袖捧金盘。
二贤诚逸足,千里陪征驾。古树枳道傍,人烟杜陵下。


题扬州禅智寺 / 广东林

千门候晓发,万井报春生。徒有知音赏,惭非皋鹤鸣。"
台岭践磴石,耶溪溯林湍。舍舟入香界,登阁憩旃檀。
"仲月景气佳,东林一登历。中有故人诗,凄凉在高壁。
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
天文悬瑞色,圣酒泛华茵。杂沓喧箫鼓,欢娱洽搢绅。
内史既解绶,支公亦相亲。儒道匪远理,意胜聊自欣。
清清江潭树,日夕增所思。
凄凄动幽幔,寂寂惊寒吹。幼女复何知,时来庭下戏。


夜书所见 / 贰巧安

不以千里遥,命驾来相招。中逢元丹丘,登岭宴碧霄。
"与世澹无事,自然江海人。侧闻尘外游,解骖fL朱轮。
为奉灵台帛,恭先待漏车。贞标不可仰,空此乐樵渔。"
十室对河岸,渔樵祗在兹。青郊香杜若,白水映茅茨。
"一别十年事,相逢淮海滨。还思洛阳日,更话府中人。
"广武城边逢暮春,汶阳归客泪沾巾。
意缥缈兮群仙会。窅冥仙会兮枕烟庭,竦魂形兮凝视听。
风落吴江雪,纷纷入酒杯。山翁今已醉,舞袖为君开。"


赠苏绾书记 / 碧鲁艳珂

畿甸举长策,风霜秉直绳。出车遥俗震,登阁满朝称。
"瓜步寒潮送客,杨柳暮雨沾衣。
集贤光首拜,改殿发新题。早夏初移律,馀花尚拂溪。
山川八校满,井邑三农竟。比屋皆可封,谁家不相庆。
执板身有属,淹时心恐惶。拜言不得留,声结泪满裳。
客路方经楚,乡心共渡河。凋残春草在,离乱故城多。
俯首戴荆钗,欲拜凄且嚬。本来儒家子,莫耻梁鸿贫。
挥毫赠新诗,高价掩山东。至今平原客,感激慕清风。


国风·齐风·卢令 / 夔雁岚

"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。
"好闲知在家,退迹何必深。不出人境外,萧条江海心。
直氏偷金枉,于家决狱明。一言知己重,片议杀身轻。
五马寻归路,双林指化城。闻钟度门近,照胆玉泉清。
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
"紫阁西边第几峰,茅斋夜雪虎行踪。
流麦非关忘,收书独不能。自然忧旷职,缄此谢良朋。"
禅房空掩白云中。桂花寥寥闲自落,流水无心西复东。"