徒沾一点血，虚污箭头腥。"
人生苦营营，终日群动间。所务虽不同，同归于不闲。
"晚坐松檐下，宵眠竹阁间。清虚当服药，幽独抵归山。
北渚寒留雁，南枝暖待莺。骈朱桃露萼，点翠柳含萌。
"君子防悔尤，贤人戒行藏。嫌疑远瓜李，言动慎毫芒。
宠者防悔尤，权者怀忧畏。为报高车盖，恐非真富贵。"
走上高楼半酣醉。醉酣直入卿士家，闺闱不得偷回避，
谬辱良由此，升腾亦在斯。再令陪宪禁，依旧履阽危。
不言不笑愁杀人。又令方士合灵药，玉釜煎炼金炉焚。
私家无钱炉，平地无铜山。胡为秋夏税，岁岁输铜钱。
"霄汉风尘俱是系，蔷薇花委故山深。
皎皎青铜镜，斑斑白丝鬓。岂复更藏年，实年君不信。
"秋爱冷吟春爱醉，诗家眷属酒家仙。
"扁舟厌泊烟波上，轻策闲寻浦屿间。虎蹋青泥稠似印，
帘每当山卷，帷多带月褰。篱东花掩映，窗北竹婵娟。
东都添个狂宾客，先报壶觞风月知。"
柔蔓不自胜，袅袅挂空虚。岂知缠树木，千夫力不如。
归来经一宿，世虑稍复生。赖闻瑶华唱，再得尘襟清。"
tu zhan yi dian xue .xu wu jian tou xing ..
ren sheng ku ying ying .zhong ri qun dong jian .suo wu sui bu tong .tong gui yu bu xian .
.wan zuo song yan xia .xiao mian zhu ge jian .qing xu dang fu yao .you du di gui shan .
bei zhu han liu yan .nan zhi nuan dai ying .pian zhu tao lu e .dian cui liu han meng .
.jun zi fang hui you .xian ren jie xing cang .xian yi yuan gua li .yan dong shen hao mang .
chong zhe fang hui you .quan zhe huai you wei .wei bao gao che gai .kong fei zhen fu gui ..
zou shang gao lou ban han zui .zui han zhi ru qing shi jia .gui wei bu de tou hui bi .
miu ru liang you ci .sheng teng yi zai si .zai ling pei xian jin .yi jiu lv dian wei .
bu yan bu xiao chou sha ren .you ling fang shi he ling yao .yu fu jian lian jin lu fen .
si jia wu qian lu .ping di wu tong shan .hu wei qiu xia shui .sui sui shu tong qian .
.xiao han feng chen ju shi xi .qiang wei hua wei gu shan shen .
jiao jiao qing tong jing .ban ban bai si bin .qi fu geng cang nian .shi nian jun bu xin .
.qiu ai leng yin chun ai zui .shi jia juan shu jiu jia xian .
.bian zhou yan bo yan bo shang .qing ce xian xun pu yu jian .hu ta qing ni chou si yin .
lian mei dang shan juan .wei duo dai yue qian .li dong hua yan ying .chuang bei zhu chan juan .
dong du tian ge kuang bin ke .xian bao hu shang feng yue zhi ..
rou man bu zi sheng .niao niao gua kong xu .qi zhi chan shu mu .qian fu li bu ru .
gui lai jing yi su .shi lv shao fu sheng .lai wen yao hua chang .zai de chen jin qing ..
译文
难忍耻辱起而伐桀，是谁挑起这场是非？
独自一人在沧江上游玩，整天都提不起兴趣。
赵、燕两地多慷慨悲歌的(de)侠士，今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
回乡的日期在何时，我惆怅不已泪落如雪珠。
沾白盐饮美酒，人生不得意也要尽欢，别学周朝的夷(yi)齐品行高洁，不食周粟，我拿着皇上的金子买酒喝。
东风带着情意，先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻，娇艳如痴如醉，斜倚着朱红的门扉。记得去年时，她新妆衬着芙蓉面，隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸，春天过去一半，云日暖融融，顺着斜桥回转，直到夹城西边。绿草柔软平展，马儿跑得欢，渡口上垂柳翩翩，玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉，凝神一瞥的笑脸，面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见，依依相思愁恨绵绵不断。
你供职幕府，随军转徙，出入于关隘山峰之间。苦战之时不以(yi)所谓豪情壮志为意，瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被(bei)了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就(jiu)会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优(you)厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李(li)陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满(man)五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁(hui)坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
路上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”
从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。
飒飒秋风卷地而来，满园菊花瑟瑟飘摇。花蕊花香充满寒意，蝴蝶蜜蜂难以到来。
清美的风彩了然在眼，太阳也笑开了颜。
我心中犹豫而疑惑不定，想自己去吧又觉得不妙。
熊罴当路面对我蹲坐，虎豹夹道发威狂嚎叫。
宽广的洛水悠远安详地流向远方，我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
注释
⑺霄汉：指高空。长怀：一作“长悬”。
充：充满。
65.横穿：一作“川横”。
⑴巨山：诗人的朋友张嵲，襄阳人。
[53] “见故国”四句：语出李善注引袁晔《后汉记·汉献帝春秋》臧洪报袁绍书：“每登城勒兵，望主人之旗鼓，感故交之绸缪，抚弦搦矢，不觉涕流之复面也。”陴（pí疲），城上女墙。畴日：昔日；怆悢，悲伤。
9.顾：看。
酒筹：饮酒时用以记数或行令的筹子。
《孔雀东南飞》的写作年代，历来有所争论。根据此诗“小序”，应是汉末建安时代的作品，故属“汉乐府”范围。
"忆昔岁除夜，见君花烛前。今宵祝文上，重叠叙新年。
敛手炎凉叙未毕，先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱，
形骸日损耗，心事同萧索。夜寝与朝餐，其间味亦薄。
青青东郊草，中有归山路。归去卧云人，谋身计非误。"
"养无晨昏膳，隐无伏腊资。遂求及亲禄，黾勉来京师。
"黑头日已白，白面日已黑。人生未死间，变化何终极。
"古来苦乐之相倚，近于掌上之十指。君心半夜猜恨生，
瘴窟蛇休蛰，炎溪暑不徂。伥魂阴叫啸，鵩貌昼踟蹰。
假使如今不是梦，能长于梦几多时。"
何故水边双白鹭，无愁头上亦垂丝。"
荣宠寻过分，欢娱已校迟。肺伤虽怕酒，心健尚夸诗。
"空王百法学未得，姹女丹砂烧即飞。
吴越声邪无法用，莫教偷入管弦中。
连延四五主，殃祸继相锺。自从十年来，不利主人翁。
本性便山寺，应须旁悟真。"
绿阴一千三百里。大业末年春暮月，柳色如烟絮如雪。
"漠漠纷纷不奈何，狂风急雨两相和。
"巫峡中心郡，巴城四面春。草青临水地，头白见花人。
此时与尔别，江畔立踟蹰。"
"优稳四皓官，清崇三品列。伊予再尘忝，内愧非才哲。
可怜春浅游人少，好傍池边下马行。"
有鸟有鸟名燕子，口中未省无泥滓。春风吹送廊庑间，
残席喧哗散，归鞍酩酊骑。酡颜乌帽侧，醉袖玉鞭垂。
使君歌了汝更歌。"
诚为坚所守，未为明所措。事事身已经，营营计何误。
"二月村园暖，桑间戴胜飞。农夫舂旧谷，蚕妾捣新衣。
斋时往往闻钟笑，一食何如不食闲。"
"空腹一盏粥，饥食有馀味。南檐半床日，暖卧因成睡。
小器不知容几许，襄阳米贱酒升宽。"
"残暑昼犹长，早凉秋尚嫩。露荷散清香，风竹含疏韵。
累累绕场稼，啧啧群飞雀。年丰岂独人，禽鸟声亦乐。
有意留连我，无言怨思谁。应愁明日落，如恨隔年期。
"南浦闲行罢，西楼小宴时。望湖凭槛久，待月放杯迟。
人年少满百，不得长欢乐。谁会天地心，千龄与龟鹤。
利饶盐煮海，名胜水澄湖。牛斗天垂象，台明地展图。
赭白何曾变，玄黄岂得知。嘶风觉声急，踏雪怪行迟。
"朝吊李家孤，暮问崔家疾。回马独归来，低眉心郁郁。
"碧落招邀闲旷望，黄金城外玉方壶。
"寥落野陂畔，独行思有馀。秋荷病叶上，白露大如珠。
戏调初微拒，柔情已暗通。低鬟蝉影动，回步玉尘蒙。
瞿唐呀直泻，滟滪屹中峙。未夜黑岩昏，无风白浪起。
筋骸虽早衰，尚未苦羸惙。资产虽不丰，亦不甚贫竭。
唯忆夜深新雪后，新昌台上七株松。"
岂要留离偈，宁劳动别容。与师俱是梦，梦里暂相逢。"
镜成将献蓬莱宫，扬州长吏手自封。人间臣妾不合照，
尺寸皆随用，毫厘敢浪抛。篾馀笼白鹤，枝剩架青。
北望心弥苦，西回首屡搔。九霄难就日，两浙仅容舠.
"齿发各蹉跎，疏慵与病和。爱花心在否，见酒兴如何。
"忆昔先皇幸蜀时，八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱，
"晻澹洲烟白，篱筛日脚红。江喧过云雨，船泊打头风。
"眼看过半百，早晚扫岩扉。白首谁能住，青山自不归。
"朝暖就南轩，暮寒归后屋。晚酒一两杯，夜棋三数局。
遐想云外寺，峰峦渺相望。松门接官路，泉脉连僧房。
古人亦有言，浮生七十稀。我今欠六岁，多幸或庶几。
凄清早霜降，淅沥微风起。中面红叶开，四隅绿萍委。
豪家富贾逾常制，令族清班无雅操。从骑爱奴丝布衫，
"阊门四望郁苍苍，始觉州雄土俗强。十万夫家供课税，
不独送春兼送老，更尝一着更听看。"
更有愚夫念身后，心虽甚长计非久。穷奢极丽越规模，
"花尽头新白，登楼意若何。岁时春日少，世界苦人多。
"黄鸟啼欲歇，青梅结半成。坐怜春物尽，起入东园行。
玄宗爱乐爱新乐，梨园弟子承恩横。霓裳才彻胡骑来，
"莫嗟虚老海壖西，天下风光数会稽。灵氾桥前百里镜，
自念咸秦客，尝为邹鲁儒。蕴藏经国术，轻弃度关繻.
分明曲里愁云雨，似道萧萧郎不归。"
兰麝熏煮温汤源。贵妃宛转侍君侧，体弱不胜珠翠繁。
白瓷瓯甚洁，红炉炭方炽。沫下麹尘香，花浮鱼眼沸。
梁栋尽空虚，攻穿痕不露。主人坦然意，昼夜安寝寤。
矮马驼騣bi，牦牛兽面缨。对谈依赳赳，送客步盈盈。
三年随例未量移。马头觅角生何日，石火敲光住几时。
帝子吹箫双得仙，五云飘飖飞上天。第宅亭台不将去，
好住乐天休怅望，匹如元不到京来。"
"邮亭壁上数行字，崔李题名王白诗。
不用更教诗过好，折君官职是声名。"
"向晚双池好，初晴百物新。袅枝翻翠羽，溅水跃红鳞。
我观圣人意，鲁史有其说。或记水不冰，或书霜不杀。
为报山中侣，凭看竹下房。会应归去在，松菊莫教荒。"
"红芳怜静色，深与雨相宜。馀滴下纤蕊，残珠堕细枝。
偶当谷贱岁，适值民安日。郡县狱空虚，乡闾盗奔逸。
宠者防悔尤，权者怀忧畏。为报高车盖，恐非真富贵。"