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少年游·草

元代 / 赵与滂

薄宦耻降志,卧痾非养蒙。闭关涉两旬,羁思浩无穷。
"九日应愁思,经时冒险艰。不眠持汉节,何路出巴山。
白发丝难理,新诗锦不如。虽无南去雁,看取北来鱼。"
"久雨巫山暗,新晴锦绣文。碧知湖外草,红见海东云。
萧然暴露依山阿。青山万里静散地,白雨一洗空垂萝。
江南渌水多,顾影逗轻波。落日秦云里,山高奈若何。
为嗔王录事,不寄草堂赀。昨属愁春雨,能忘欲漏时。
已得闲园心,不知公府步。开门白日晚,倚杖青山暮。
今忽暮春间,值我病经年。身病不能拜,泪下如迸泉。"
采菊偏相忆,传香寄便风。今朝竹林下,莫使桂尊空。
得兹象外趣,便割区中缘。石窦采云母,霞堂陪列仙。
"纪德名标五,初鸣度必三。殊方听有异,失次晓无惭。
众宾皆醉我独醒。乃知贫贱别更苦,吞声踯躅涕泪零。"
"雪晴云散北风寒,楚水吴山道路难。
讼简知能吏,刑宽察要囚。坐堂风偃草,行县雨随辀.
对坐鹭鸶娇不语。掩面羞看北地人,回身忽作空山语。
岁阳初盛动,王化久磷缁。为入苍梧庙,看云哭九疑。"
河朔风尘起,岷山行幸长。两宫各警跸,万里遥相望。
前者坐皮因问毛,知子历险人马劳。异兽如飞星宿落,
梦暗巴山雨,家连汉水云。慈亲思爱子,几度泣沾裙。"
明知来问腆我颜,杖藜强起依僮仆。语尽还成开口笑,


少年游·草拼音解释:

bao huan chi jiang zhi .wo ke fei yang meng .bi guan she liang xun .ji si hao wu qiong .
.jiu ri ying chou si .jing shi mao xian jian .bu mian chi han jie .he lu chu ba shan .
bai fa si nan li .xin shi jin bu ru .sui wu nan qu yan .kan qu bei lai yu ..
.jiu yu wu shan an .xin qing jin xiu wen .bi zhi hu wai cao .hong jian hai dong yun .
xiao ran bao lu yi shan a .qing shan wan li jing san di .bai yu yi xi kong chui luo .
jiang nan lu shui duo .gu ying dou qing bo .luo ri qin yun li .shan gao nai ruo he .
wei chen wang lu shi .bu ji cao tang zi .zuo shu chou chun yu .neng wang yu lou shi .
yi de xian yuan xin .bu zhi gong fu bu .kai men bai ri wan .yi zhang qing shan mu .
jin hu mu chun jian .zhi wo bing jing nian .shen bing bu neng bai .lei xia ru beng quan ..
cai ju pian xiang yi .chuan xiang ji bian feng .jin chao zhu lin xia .mo shi gui zun kong .
de zi xiang wai qu .bian ge qu zhong yuan .shi dou cai yun mu .xia tang pei lie xian .
.ji de ming biao wu .chu ming du bi san .shu fang ting you yi .shi ci xiao wu can .
zhong bin jie zui wo du xing .nai zhi pin jian bie geng ku .tun sheng zhi zhu ti lei ling ..
.xue qing yun san bei feng han .chu shui wu shan dao lu nan .
song jian zhi neng li .xing kuan cha yao qiu .zuo tang feng yan cao .xing xian yu sui zhou .
dui zuo lu si jiao bu yu .yan mian xiu kan bei di ren .hui shen hu zuo kong shan yu .
sui yang chu sheng dong .wang hua jiu lin zi .wei ru cang wu miao .kan yun ku jiu yi ..
he shuo feng chen qi .min shan xing xing chang .liang gong ge jing bi .wan li yao xiang wang .
qian zhe zuo pi yin wen mao .zhi zi li xian ren ma lao .yi shou ru fei xing su luo .
meng an ba shan yu .jia lian han shui yun .ci qin si ai zi .ji du qi zhan qun ..
ming zhi lai wen tian wo yan .zhang li qiang qi yi tong pu .yu jin huan cheng kai kou xiao .

译文及注释

译文
湖光秋色,景色宜人,姑娘荡着小船来采莲。她听凭小船随波漂流,原来是为了看到岸上的美少年。
孤鸿号外野,孤鸿(天鹅)在野外哀号。
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
改变古风旧俗啊世道大坏,今天相马人只爱马的肥腴。
淳熙年丙申月冬至这天,我经过扬州。夜雪初晴,放眼望去,全是荠草和麦子。进入扬州,一片萧条,河水碧绿凄冷,天色渐晚,城中响起凄凉的号角。我内心悲凉,感慨于扬州城今昔的变化,于是自创了这支曲子。千岩老人认为这首词有《黍离》的悲凉意蕴。扬州自古是淮南东路的名城,这里有著名游览胜地竹西亭,初到扬州我解鞍下(xia)马作停留(liu)。当年那春风十里繁华街道,如今却是荞麦青青孤单可怜。自从金兵侵犯长江流域以后,连荒废的池苑和古老的大树,都厌恶再提起那场可恶的战争。临近黄昏凄清的号角已吹响,回荡在这座凄凉残破的空(kong)城。
一望无垠的沙滩上,潮水涌上来了,像一道白色的长虹;我猜想,是不是瑶台仙人,失手把玉杯中的琼浆泼向了人间,如此奔腾汹涌。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
露天堆满打谷场,
想来惭愧(kui),因为只有我一人蒙受皇恩(en),皇上亲自下令允许我回家探亲。
秋千上她象燕子身体(ti)轻盈,
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
江南也好江北也罢,原来都是我的家乡,三十年过去了,就像做了一场梦。

注释
⑤蜡泪:蜡烛燃烧时,油脂熔化,好似泪流,故称蜡泪。
86.陂陁(po1 tuo2坡陀):高低不平的山坡。
(17)固:本来。
⑵入春才七日:即人日。把春节当成春天开始,故言“入春”。
96、潦倒粗疏:放任散漫的意思。
忠臣跳入汨罗江:指屈原因楚怀王听信谗言,被放逐沅湘间,自沉汨罗江而死。汨罗江,湘江支流,在湖南省东北部。
⑷玉盘:喻月。李白《古朗月行》:“小时不识月,呼作白玉盘。”
(2)荆轲:战国末期卫国人,后入燕国,好读书击剑,嗜酒善歌。
[7]紘(hóng 红):成组的绳子。地紘:系地的大绳,喻维系国家的法律。纲:鱼网上的总绳,引申为事物的主要部分。天纲:天布的罗网,亦喻国家的法律。

赏析

  对这样高贵的赠品,李白毫不掩饰自己的惊喜之情。他没有故作姿态,矫情拒辞,而是痛痛快快地收下了它,不仅如此,还立即穿上这裘衣,以示对友人的尊敬和谢忱。李白亲切自然,豪放洒脱的形象也顿时跃然纸上。这是一件不但给自己增添风采,也给山水增辉的裘衣。要是谢灵运在世,恐怕也会惊讶不已,感叹自己的诗句被如此完美地反映在图画中。这裘上的画,正是谢灵运在《石壁精舍还湖中》所写的“林壑敛暝色、云霞收夕霏”的诗意的再现。
  这首诗的诗味浑厚,一句比一句有味,读之如嚼甘饴,其味无穷。
  他潇洒倜傥,豪迈勇敢,不拘礼法,疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时,便“发愤去幽谷,从军向临洮”,不计身家性命,英勇杀敌,立功疆场,而胜利归来时,既不阿附权贵,居功邀赏,又不消极退隐,逃避现实。在这个形象身上,集中体现着李白的任侠思想(si xiang)。显然,他的这种任侠思想和他进步的政治理想,他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的,因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
  这首诗是陶渊明组诗《归园田居》五首的最后一首。对此诗的首句“怅恨独策还”,有两种解说:一说认为这首诗是紧承第四首《归园田居·久去山泽游》而作,例如方东树说,“怅恨”二字,承上昔人死无余意来”(《昭昧詹言》卷四),黄文焕也说,“昔人多不存,独策所以生恨也”(《陶诗析义》卷二);另一说认为这一句所写的“还”,是“耕种而还”(邱嘉穗《东山草堂陶诗笺》中语)。这两说都嫌依据不足。如果作者所写是还自“荒墟”的心情,则组诗第四首《归园田居·久去山泽游》之“披榛步荒墟”为“携子侄辈”同往,应该不会“独策还”。如果作者是耕种归来,则所携应为农具,应如这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》所写,“荷锄”而归,似不应策杖而还。联系下三句看,此句所写,似不如视作“性本爱丘山”的作者在一次独游的归途中生发的“怅恨”。其“怅恨”,可以与此句中的“还”字有关,是因游兴未尽而日色将暮,不得不还;也可以与此句中的“独”字有关,是因独游而产生的孤寂之感。这种孤寂感,既是这次游而无伴的孤寂感,也是作者隐藏于内心的“举世皆浊我独清”(《楚辞·渔父》)的时代孤寂感。次句“崎岖历榛曲”,写的应是真景实事,但倘若驰骋联想,从象喻意义去理解,则当时的世途确是布满荆榛,而作者的生活道路也是崎岖不平的。联系其在《感士不遇赋序》中所说的“夷皓有安归之叹,三闾发已矣之哀”,不妨设想:其在独游之际,所感原非一事,怅恨决非一端。
  “物以稀为贵”,早春时节的春草之色也是很娇贵的。“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”(韩愈《春雪》)。这是一种心理状态。严冬方尽\余寒犹厉,突然看到这美妙的草色,心头不由得又惊又喜。这一些轻淡的绿,是当时大地唯一的装饰;可是到了晚春则“草树知春不久归”(韩愈《晚春》),这时那怕柳条儿绿得再好,人们也无心看,因为已缺乏那一种新鲜感。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”,但指责前二句“筋骨毕露”,后二句为其所累。其实,首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”,给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵,一旦之间丧身于“胡尘”,确实令人痛惜。征人战死得悲壮,少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说,若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫,想亦难见后二句“用意”之“工妙”。
  这首诗之所以向为人们所传诵,除了它真实而带有高度概括性地再现了封建社会的黑暗现实、反映了农民的痛苦生活、具有高度的思想性之外,还在于它有高超的表现技巧。
  七绝《馆娃宫怀古》共五首,又名《《馆娃宫怀古五绝》皮日休 古诗》。这五首思古寄慨之作,是皮日休在苏州任职时,因寻找馆娃宫旧迹而作。组诗咏怀古事以寄讽,以叙述和议论相结合,通过馆娃宫昔盛今颓的具体情形的对比,反映吴国的盛衰兴亡,籍此表达对世事沧桑、国事兴衰的慨叹。
  后两句寄纷繁的花瓣及沉香之烟以相思,草草结束相思之曲,却很好地把女子对男子的相思之意推向最高处。
  如果现实生活中没有今昔之感,就没有什么必要对往事津津乐道了。
  “未堪家多难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者作于周公摄政(she zheng)前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋,政局因武王去世而动荡不安,自己(成王)年幼并缺少经验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
  “乾坤含疮痍,忧虞何时毕!”痛心山河破碎,深忧民生涂炭,这是全诗反复咏叹的主题思想,也是诗人自我形象的主要特征。诗人深深懂得,当他在苍(zai cang)茫暮色中踏上归途时,国家正处危难,朝野都无闲暇,一个忠诚的谏官是不该离职的,与他的本心也是相违的。因而他忧虞不安,留恋恍惚。正由于满怀忧国忧民,他沿途穿过田野,翻越山冈,夜经战场,看见的是战争创伤和苦难现实,想到的是人生甘苦和身世浮沉,忧虑的是将帅失策和人民遭难。总之,满目疮痍,触处忧虞,遥望前途,征程艰难,他深切希望皇帝和朝廷了解这一切,汲取这教训。因此,回到家里,他虽然获得家室团聚的欢乐,却更体会到一个封建士大夫在战乱年代的辛酸苦涩,不能忘怀被叛军拘留长安的日子,而心里仍关切国家大事,考虑政策得失,急于为君拾遗。可见贯穿全诗的主题思想便是忧虑国家前途、人民生活,而体现出来的诗人形象主要是这样一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫。
  在辞世的弥留之间,追索飘逝而去的一生,当诗人抚视那“逢运之贫”的清素出身,“箪瓢屡罄,絺绤冬陈”的窘困生涯时,也曾为之黯然,不过令诗人宽慰的是,清素养育了他的淳真之心,窘困也未移易他对人生的热爱。虽然不免要宵晨“谷汲”,荷锄“负薪”,朝夕出入的也只是“翳翳柴门”。然而他有欢乐,有歌声,有“载耘载耔”的怡然和“欣以素牍,和以七弦”的自得。文中所展示的诗人的平生,很琐碎,很平淡,没有官场中人车骑雍容的气象、笙歌院落的富丽。但这恰恰是诗人引为自豪的人生。从“含欢”、“行歌”的轻笔点染中描写了一位遗世独立、超逸不群的高蹈之士的身影。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”,在“冬曝其日,夏濯其泉”的简朴生活中,在“乐天委分”的淡然一笑中,领略到了“我心常闲”的劳作之乐趣,体会到了自由不羁的人生之价值。这样度过的一生看似平淡,但较之于巧取豪夺,较之于“为五斗米折腰”而丧失独立之人格,更充实、更富足。这一节的行文,正如诗人平日的田园诗,疏淡、平远,字里行间淌满了深情。浓浓的人生意趣,融入悠悠的哲理思索,久久回味而不尽。
  此篇之所以有不同的解释,分歧主要源于对“《驺虞》佚名 古诗”一词的理解。坚持“诗教”的学者们视《驺虞》佚名 古诗为仁兽,认为此诗是描写春蒐之礼的,人们驱除害兽,但又猎不尽杀,推仁政及于禽兽,但是将《驺虞》佚名 古诗解释为兽名最大的缺点是与诗意不能贯通。有人说,“《驺虞》佚名 古诗”是一种义兽,它不食活物,只食死物,有着慈悲心怀;还有人说,诗中的“《驺虞》佚名 古诗”所指并非义兽,而是管鸟兽的官职,指代专门管鸟兽的官吏。《鲁诗》就已将“驺”释为天子之囿,将“虞”释为司兽之官,今人鲍昌《释〈《驺虞》佚名 古诗〉》一文,解“驺”为饲养牲畜的人,解“虞”为披着虎皮大声呼叫的人,将《驺虞》佚名 古诗合训为猎(wei lie)人。
  君不见,馆娃宫起鸳鸯宿,越女如花看不足。
  四句诗全是写景,而景语即情语,情景融浑无迹。诗人描写暮春景色浓郁而迷蒙,恰和倚阑人沉重而忧郁的心情契合相印,诗韵人情,隽永醇厚。

创作背景

  此诗作于王维隐居辋川时期,大约于《辋川集》写于同时。王维一生沉浮宦海,安史之乱后,“在辋口,其水舟于舍下,别置竹洲花坞,与道友裴迪浮舟往来,弹琴赋诗,啸咏终日”;“在京师;退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事。”(《旧唐书·王维传》)此诗为王维劝慰裴迪而作。

  

赵与滂( 元代 )

收录诗词 (2972)
简 介

赵与滂 赵与滂,字肖范,号蔗境,秦王德芳九世孙,四明(今浙江宁波)人。理宗淳祐九年(一二四九)为闽安镇官(《闽中金石志》卷一○)。今录诗七首。

黄葛篇 / 费莫彤彤

经过倦俗态,在野无所违。试问甘藜藿,未肯羡轻肥。
误入尘埃牵吏役,羞将簿领到君家。"
"午辞空灵岑,夕得花石戍。岸疏开辟水,木杂今古树。
差池摧羽翮,流落限江湘。禁省一分袂,昊天三雨霜。
天寒荒野外,日暮中流半。我马向北嘶,山猿饮相唤。
微禄将及亲,向家非远游。看君五斗米,不谢万户侯。
饭粝添香味,朋来有醉泥。理生那免俗,方法报山妻。"
塞草连天暮,边风动地愁。无因随远道,结束佩吴钩。"


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 轩辕红霞

风吹客衣日杲杲,树搅离思花冥冥。酒尽沙头双玉瓶,
去札频逢信,回帆早挂空。避贤方有日,非敢爱微躬。"
"今日陶家野兴偏,东篱黄菊映秋田。
五侯客舍偏留宿,一县人家争看归。南向千峰北临水,
"独坐思千里,春庭晓景长。莺喧翡翠幕,柳覆郁金堂。
"尝闻古天子,朝会张新乐。金石无全声,宫商乱清浊。
真成独坐空搔首,门柳萧萧噪暮鸦。"
筒桶相沿久,风雷肯为神。泥沙卷涎沫,回首怪龙鳞。"


国风·周南·麟之趾 / 乙加姿

玉关西望堪肠断,况复明朝是岁除。"
野老采薇暇,蜗庐招客幽。麏麚突荒院,鸬鹊步闲畴。
不知新都城,已为征战丘。当时有遗歌,歌曲太冤愁。
"谁谓嵩颍客,遂经邹鲁乡。前临少昊墟,始觉东蒙长。
蜂虿终怀毒,雷霆可震威。莫令鞭血地,再湿汉臣衣。"
"舍舟越西冈,入林解我衣。青刍适马性,好鸟知人归。
自说宦游来,因之居住偏。煮盐沧海曲,种稻长淮边。
已阻青云期,甘同散樗老。客游南海曲,坐见韶阳早。


/ 张简庆庆

列国兵戈暗,今王德教淳。要闻除猰貐,休作画麒麟。
双凫下处人皆静。清风高兴得湖山,门柳萧条双翟闲。
"释子身心无垢纷,独将衣钵去人群。
回轩自郭南,老幼满马前。皆贺蚕农至,而无徭役牵。
由六合兮,根底嬴嬴。"
回首戎城空落晖。始笑子卿心计失,徒看海上节旄稀。"
"西陵犹隔水,北岸已春山。独鸟连天去,孤云伴客还。
都护新出师,五月发军装。甲兵二百万,错落黄金光。


端午遍游诸寺得禅字 / 星涵柔

山云随坐夏,江草伴头陀。借问回心后,贤愚去几何。"
"二十为郎事汉文,鸳雏骥子自为群。笔精已许台中妙,
莲花会里暂留香。蓬山才子怜幽性,白云阳春动新咏。
今又降元戎,已闻动行轩。舟子候利涉,亦凭节制尊。
"多年金马客,名遂动归轮。佐郡紫书下,过门朱绶新。
神翰顾不一,体变钟兼两。文传天下口,大字犹在榜。
微月有时隐,长河到晓流。起来还嘱雁,乡信在吴洲。"
三月师逾整,群胡势就烹。疮痍亲接战,勇决冠垂成。


野人送朱樱 / 咸惜旋

"故人何寂寞,今我独凄凉。老去才难尽,秋来兴甚长。
"救物智所昧,学仙愿未从。行藏两乖角,蹭蹬风波中。
"百舌闻他郡,间关媚物华。敛形藏一叶,分响出千花。
青青百草云台春,烟驾霓衣白角巾。露叶独归仙掌去,
"紫泥何日到沧洲,笑向东阳沈隐侯。黛色晴峰云外出,
直躬邅世道,咫步隔天阙。每闻长乐钟,载泣灵台月。
"结客平陵下,当年倚侠游。传看辘轳剑,醉脱骕骦裘。
"寒涧流不息,古藤终日垂。迎风仍未定,拂水更相宜。


别滁 / 纳喇瑞云

举酒劝白云,唱歌慰颓年。微风度竹来,韵我号钟弦。
"倦客易相失,欢游无良辰。忽然一夕间,稍慰阖家贫。
词锋偏却敌,草奏直论兵。何幸新诗赠,真输小谢名。"
"多时仙掖里,色并翠琅玕.幽意含烟月,清阴庇蕙兰。
"漳滨与蒿里,逝水竟同年。欲挂留徐剑,犹回忆戴船。
"(《大夏》,有夏氏之乐歌也,其义盖称禹治水,
上君白玉堂,倚君金华省。碣石岁峥嵘,天地日蛙黾。
重镇如割据,轻权绝纪纲。军州体不一,宽勐性所将。


东平别前卫县李寀少府 / 送前卫县李宷少府 / 罕赤奋若

"闲看秋水心无事,卧对寒松手自栽。庐岳高僧留偈别,
亲尝赐食玉盘中。昼趋行殿旌门北,夜宿斋房刻漏东。
艰难十载别,羁旅四愁侵。澧月通沅水,湘云入桂林。
"自乐鱼鸟性,宁求农牧资。浅深爱岩壑,疏凿尽幽奇。
终嗟州县劳,官谤复迍邅。虽负忠信美,其如方寸悬。
地即泉源久,人当汲引初。体清能鉴物,色洞每含虚。
向来哀乐何其多。"
空堂魑魅走,高枕形神清。领客珍重意,顾我非公卿。


行香子·丹阳寄述古 / 宁书容

作诗呻吟内,墨澹字欹倾。感彼危苦词,庶几知者听。"
谷永直言身不顾,郄诜高第转名香。绿槐阴阴出关道,
客从长安来,驱马邯郸道。伤心丛台下,一带生蔓草。客舍门临漳水边,垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱。酩酊醉时日正午,一曲狂歌垆上眠。
"野寺江城近,双旌五马过。禅心超忍辱,梵语问多罗。
君莫爱南山松树枝,竹色四时也不移。寒天草木黄落尽,
羽翼商山起,蓬莱汉阁连。管宁纱帽净,江令锦袍鲜。
入谷多春兴,乘舟棹碧浔。山云昨夜雨,溪水晓来深。
"雷声傍太白,雨在八九峰。东望白阁云,半入紫阁松。


山亭柳·赠歌者 / 东郭曼萍

纶阁飞丝度,龙渠激霤回。色翻池上藻,香裛鼎前杯。
自免洪涛恣凋瘵。安得壮士提天纲,再平水土犀奔茫。"
藏书闻禹穴,读记忆仇池。为报鸳行旧,鹪鹩在一枝。"
目眩陨杂花,头风吹过雨。百年不敢料,一坠那得取。
"青云自致晚应遥,朱邸新婚乐事饶。饮罢更怜双袖舞,
若是雁门寒月夜,此时应卷尽惊沙。
形胜有馀风土恶,几时回首一高歌。"
顾与诸生为久别。闻君静坐转耽书,种树葺茅还旧居。