译文
戎马匆匆里,又一个春天来(lai)临。
西山终年积雪,三城都有(you)重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。
相思过度,以致(zhi)魂不守舍,恍惚迷离中竟将红色看成绿色。思念后果,身体憔悴,精神恍惚。
水边高地兰草长满路,这条道已遮没不可寻。
白袖被油污,衣服染成黑。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
“夏启偷得《九辩》和《九歌》啊,他寻欢作乐而放纵忘情。
奋勇搏杀,没人敢上前招应;气宇轩昂,脸上的胡子像刺猬的毛丛生。
管仲富贵得可以跟国君相比拟,拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备,齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后,齐国仍遵循他的政策,常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年,齐国又出了个晏婴。
子皮想让尹何治理一个采邑。子产说:“尹何年轻,不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是(shi)(shi)伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢?您在郑(zheng)国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
早晨从南方的苍梧出发,傍晚就到达了昆仑山上。
泉水在山里是清澈的,出了山就浑浊了。
注释
5 既:已经。
⑴吞声:极端悲恸,哭不出声来。恻恻:悲痛。开头两句互文。
⑴行:出行。此指行军,出征。
⑶致此身:意即以此身为国君报效尽力。
仇雠:仇敌。
【以物伤性】因外物(指环境)而影响天性(本性)。
13、霜竹:指笛子。
⑸多岐路,今安在:岔道这么多,如今身在何处?岐:一作“歧”。安:哪里。