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西湖杂咏·夏

先秦 / 李承烈

只恐雪晴花便尽,数来山寺亦无他。"
攀清明兮叩仿佛。我民清兮期吉日,愿听诚兮陈所当。
若遣有情应怅望,已兼残雪又兼春。
"有客西北逐,驱马次太原。太原有佳人,神艳照行云。
"西台御史重难言,落木疏篱绕病魂。
天公不语能运为,驱遣羲和染新绿。"
"三春已尽洛阳宫,天气初晴景象中。千朵嫩桃迎晓日,
"片玉寄幽石,纷纶当代名。荆人献始遇,良匠琢初成。
驿路多连水,州城半在云。离情同落叶,向晚更纷纷。"
歌阕解携去,信非吾辈流。"
严风触刃垂旌节。丁年奉使白头归,泣尽李陵衣上血。"
今日还珠守,何年执戟郎。且嫌游昼短,莫问积薪长。
蟏蛸网上罥蜉蝣,反覆相持死始休。
披访结恩地,世人轻报恩。女无良媒识,知入何人门。
暮天还巢翼,明日陨叶柯。高谢岩谷人,鹿衣带女萝。
洁色既爽别,浮氲亦殷勤。以兹委曲静,求得正味真。
"旧径开桃李,新池凿凤凰。只添丞相阁,不改午桥庄。


西湖杂咏·夏拼音解释:

zhi kong xue qing hua bian jin .shu lai shan si yi wu ta ..
pan qing ming xi kou fang fo .wo min qing xi qi ji ri .yuan ting cheng xi chen suo dang .
ruo qian you qing ying chang wang .yi jian can xue you jian chun .
.you ke xi bei zhu .qu ma ci tai yuan .tai yuan you jia ren .shen yan zhao xing yun .
.xi tai yu shi zhong nan yan .luo mu shu li rao bing hun .
tian gong bu yu neng yun wei .qu qian xi he ran xin lv ..
.san chun yi jin luo yang gong .tian qi chu qing jing xiang zhong .qian duo nen tao ying xiao ri .
.pian yu ji you shi .fen lun dang dai ming .jing ren xian shi yu .liang jiang zhuo chu cheng .
yi lu duo lian shui .zhou cheng ban zai yun .li qing tong luo ye .xiang wan geng fen fen ..
ge que jie xie qu .xin fei wu bei liu ..
yan feng chu ren chui jing jie .ding nian feng shi bai tou gui .qi jin li ling yi shang xue ..
jin ri huan zhu shou .he nian zhi ji lang .qie xian you zhou duan .mo wen ji xin chang .
xiao shao wang shang juan fu you .fan fu xiang chi si shi xiu .
pi fang jie en di .shi ren qing bao en .nv wu liang mei shi .zhi ru he ren men .
mu tian huan chao yi .ming ri yun ye ke .gao xie yan gu ren .lu yi dai nv luo .
jie se ji shuang bie .fu yun yi yin qin .yi zi wei qu jing .qiu de zheng wei zhen .
.jiu jing kai tao li .xin chi zao feng huang .zhi tian cheng xiang ge .bu gai wu qiao zhuang .

译文及注释

译文
边塞的(de)野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放(fang)睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
  麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被(bei)歌颂过,在《春秋》中也有(you)记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。  但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。  有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为(wei)圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。  又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
  有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
豪士面前,气岸凛然,什么时候风流肯落他人之后。
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满(man)以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
在南方,有一位美丽的女子,她的面容若桃花般芳艳,如李花般清丽。
拉弓要拉最坚硬的,射箭要射最长的。射人先要射马,擒贼先要擒住他们的首领。
回环缭绕吞没了铁关树,蒸腾弥漫半掩了交河戍。
女歧借着缝补衣服,而且与浇同宿一房。
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
  杨朱的弟弟叫杨布,他穿着件白色的衣服出门去了。天上下起了雨,杨布便脱下白衣,换了黑色的衣服回家。他家的狗没认出来是杨布,就迎上前冲他叫。杨布十分生气,正准备打狗。在这时,杨朱说:“你不要打狗,如果换做是你,你也会是像它这样做的。假如刚才你的狗离开前是白色的而回来变成了黑色的,你怎么能不感到奇怪呢?”

注释
(69)帷:床帐,喻指妃妾。
(10)沈彩:日光西沉。沈,同“沉”。
①江畔:指成都锦江之滨。
献嘲、腾笑、争讥、竦诮:都是嘲笑、讥讽的意思。
⑨渠辈:他们,指严伯昌、仲先等人。

赏析

  六个叠词声、形、两方面的结合,在叠词的单调中赋予了一种丰富的错落变化。这单调中的变化,正入神地传达出了女主人公孤独而耀目的形象,寂寞而烦扰的心声。
  全诗八章,可分五层。首章为第一层,先兴比,后议论,开门见山,倡明主题。“《常棣》佚名 古诗之华,鄂不韡韡”,兴中有比;而诗人以《常棣》佚名 古诗之花喻比兄弟,是因《常棣》佚名 古诗花开每两三朵彼此相依而生发联想。“凡今之人,莫如兄弟”,这寓议论于抒情的点题之笔,既是诗人对兄弟亲情的颂赞,也表(ye biao)现了华夏先民传统的人伦观念。上古先民的部族家庭,以血缘关系为基础。在他们看来,“兄弟者,分形连气之人也”(《颜氏家训·兄弟》)。因而,比之良朋、妻孥,他们更重兄弟亲情。钱钟书在《管锥编》)中,从文化人类学的角度,更深刻揭示了《小雅·《常棣》佚名 古诗》主题的历史文化根源。
  第五、六章,称颂周王有贤才良士尽心辅佐,因而能够威望卓著,声名远扬,成为天下四方的准则与楷模。这两章是承第二、三、四章而来。第二、三、四章主要说(yao shuo)的是周王德性的内在作用,五、六两章主要说的是周王德性的外在影响,二者相辅相成,相得益彰。
  这首诗写一个小孩儿偷采白莲的情景。从诗的小主人公撑船进入画面,到他离去只留下被划开的一片浮萍,有景有色,有行动描写,有心理刻画,细致逼真,富有情趣;而这个小主人公的天真幼稚、活泼淘气的可爱形象,也就栩栩如生,跃然纸上了。
  诗的首联写了寒秋之夜天宇上一轮皎洁的明月,用吴刚月中伐桂这一古老的传说,来暗点眼下这桂子飘香的晚秋时节。但除了这里有一点意蕴外,其它的如以“皎皎”写月色,“团团”摹月形,均为俗套。诗的颌联显得形象单薄,支离破碎,说诗人们往往借月来助长诗兴,山野的过客不忍对她而平添愁恨,意思显豁,别无余韵。且“常思玩”三字选语太硬,太俗太露。诗的颈联,本应是另转新意,但此处仍原地踏步,仅仅堆砌一些华艳的词藻来装点门面。什么“翡翠楼边”、“珍珠帘外”之类,对偶固然精切,仍不免有肥辞瘠义之嫌。至于“玉镜”、“冰盘”之喻,也已变成诗中多余之赘疣。而诗的结联还是归结为月光的明澈,这样的收尾既得无力且又无韵致。由此可见,作为刚刚学诗的香菱,即使为一首好诗而整日苦思冥想,“越发弄成呆子一般”,但毕竟初次尝试,还是免不了要有失败的教训。作者故意把这首诗弄得如此蹩脚,使之符合人物的学识和身份,这别出心裁的安排,实在是多么不容易!
  首句言“五月天山雪”,已经扣紧题目。五月,在内地正值盛夏。韩愈说“五月榴花照眼明,枝间时见子初成”,赵嘏说“和如春色净如秋,五月商山是胜游”。但是,李白所写五月却在塞下,在天山,自然,所见所感也就迥然有别。天山孤拔,常年被积雪覆盖。这种内地与塞下在同一季节的景物上的巨大反差,被诗人敏锐地捕捉,然而,他没有具体细致地进行客观描写,而以轻淡之笔徐徐道出自己内心的感受:“无花只有寒”。“寒”字,隐约透露出诗人心绪的波动,何况寒风之中又传来《折杨柳》的凄凉曲调呢!春天在边疆是看不到的,人们只能从笛曲之中去领受,去回味。《折杨柳》为乐府横吹曲,多写行客的愁苦。在这里,诗人写“闻折柳”,当亦包含着一层苍凉寒苦的情调。他是借听笛来渲染烘托这种气氛的。沈德潜评论这首《塞下曲》前四句说:“四语直下,从前未具此格。”又说:“一气直下,不就羁缚。”诗为五律,依惯例当于第二联作意思上的承转,但是李白却就首联顺势而下,不肯把苍凉情绪稍作收敛,这就突破了格律诗的羁绊,以气脉直行,豪纵不拘,语淡而雄浑为其特色了。
  这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点,好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特,但有由来。晋代卫夫人(笔阵图)说:点,要如“高峰坠石,磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字,就表明它不同一般,体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字,充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势,十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画,真像枯藤(即“寒藤”)挂在古松上,这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说:竖,要如“万岁之枯藤”;弧钩,要如“劲松倒折,落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味,再用“寒”、“古”来形容,就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画,但却在怀素草书中具有代表性,其他笔画概可想见(xiang jian),那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果,鲜明地凸现出来。而且,这些“怪石奔秋涧,寒藤挂古松”的点画,构成了狂放、豪纵的整幅气度,无一字不飞动,无一字不活泼,体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书,激动着诗人的心,不禁萌发奇妙的想象。
  尾联“无心与物竞,鹰隼莫相猜”,这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情。出句“无心与物竞”,意思是说,我没有心思和精力与外物竞争,实际上表明了诗人尽心工作,为朝廷效力。末句“鹰隼莫相猜”,这里,诗人表面写的“猛禽”,实则是诗人在告诫李林甫之流,我无心与你争权夺利,不必猜忌,更不必中伤(也许哪天我要退隐了)。那时候,朝廷大权已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,不得不退让,但心中不无牢骚和感慨。这正如唐代诗人刘禹锡在《吊张曲江序》中称张九龄被贬之后说:“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”可见,诗人张九龄在面对强敌对手时,清醒与明智,也看出张九龄在文学创作中的巧妙——以物喻人,含蓄蕴藉。
  第二句宕开一笔,转而去写奔波中的一点安慰,晓畅的语言骤然拉近了诗人与山的距离。青山的出现不仅使诗人得到精神的满足,更是一种自然流畅的情感寄托,吸引读者同诗人一样抬头绰望。所谓”近山而志高”,在这里,诗人对青山的亲近实际上就是对高洁傲岸的人格操守的亲近,也是对含蓄豁达的人生态度的亲近。
  杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情,陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨,都是以乐景写哀情,起到倍增其哀的强烈艺术效果。
  次句“房星是本星”,乍看起来像是重复第一句的意思。“房星”指马,句谓房星原是天上的星宿,也就是说这匹马本不是尘世间的凡物。如果这句的含义仅限于此,与首句几乎一模一样,那就犯了重沓的毛病。诗只四句,首句平平,次句又作了一次重复,那么这首诗就有一半索然无味,没有价值。但如细细咀嚼,便会发现第二句别有新意,只是意在言外,比较隐晦曲折。《晋书·天文志》中有这样一段话:“房四星,亦曰天驷,为天马,主车驾。房星明,则王者明。”它把“房星”和“王者”直接联系起来,就是说马的(ma de)处境如何与王者的明暗、国家的治乱息息相关。既然马的素质好遭遇不好,那么,王者不明,政事不理的状况就不言可喻了。这是一种“渗透法”,通过曲折引申,使它所表达的实际意义远远超过字面的含义。
  此篇通过孤儿对自己悲苦命运和内心哀痛的诉述,真实有力地描绘了了社会的人情冷漠与人们道德观念的扭曲,揭露了社会关怀与信任基础解体前的黑暗与冷血,是一首具有强烈的人道主义感染力的优秀诗作。
  这是一首酬赠诗,这类题材在“大历十才子”集中比比皆是,但多数思想平庸,艺术才力贫乏,缺少真情实感,这首诗却能独辟蹊径,通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景,由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
  三、四两句道出女主人公的心事。“不敢”二字写出了女主人公心中的娇怯、羞涩。“语”的内容,应该是想打听自己丈夫远行的吉凶或归期远近。越是炽热地思念,就越是不敢当众剖白心迹,就越能令读者体味到她内心的痛苦之甚,幽怨之多。第三句描绘女主人公羞怯的性格,为结句起了铺垫作用。尾句接着写她偷偷地为“远人”占卜。这一细节描绘将女主人公的纯洁心灵、美好情感表现得自然真实、栩栩如生。
  全诗纯用赋法,从头到尾都是叙述的笔调。以往一些学者认为诗用赋法,没有形象,没有诗味。事实上,赋法是诗歌形象化的重要手法,其特点是不注重诗的语言和局部事物的形象化,而着力创造诗的总体意境。《《登岳阳楼》杜甫 古诗》正是运用赋法创造艺术形象的典范。它所达到的艺术境界,已经使人不觉得有艺术方法的存在,甚至不觉得有语言的存在,只觉得诗人的思想感情撞击着心扉。
  诗的首句“迟日园林悲昔游”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。

创作背景

  生活在清朝的赵翼接触过许多著名的诗词,但作者提倡创新,反对机械模拟。作者慷慨激昂,写下了这首诗来抒发内心的感情。

  

李承烈( 先秦 )

收录诗词 (5713)
简 介

李承烈 李承烈,字芑盘,又号见石老农,鄞县人。诸生,官松江府经历。有《修齐堂诗钞》。

满江红·暮春 / 澹台英

溪藏冰雪夜偏明。空山雉雊禾苗短,野馆风来竹气清。
假日多无事,谁知我独忙。移山入县宅,种竹上城墙。
"高槛凉风起,清川旭景开。秋声向野去,爽气自山来。
"漆点双眸鬓绕蝉,长留白雪占胸前。
应见茅盈哀老弟,为持金箓救生人。"
代以无为理,车书万国同。继兄还付弟,授圣悉推公。
乔山一闭曲未终,鼎湖秋惊白头浪。"
"一朵蓬莱在世间,梵王宫阙翠云间。


春日 / 范姜海峰

"逍遥方罢郡,高兴接东瓯。几处行杉径,何时宿石楼。
黄犬应闻笑李斯。风雨瘴昏蛮日月,烟波魂断恶溪时。
"甘露洒空惟一味,旃檀移植自成薰。
"霜锸破桐阴,青丝试浅深。月轮开地脉,镜面写天心。
赤县阳和布,苍生雨露膏。野平惟有麦,田辟久无蒿。
抚几观陈文,使我心不怿。花萼笑繁华,温泉树容碧。
到时常晚归时早,笑乐三分校一分。"
篱下先生时得醉,瓮间吏部暂偷闲。


天山雪歌送萧治归京 / 乌孙志玉

炼句贻箱箧,悬图见蜀岷。使君匡岳近,终作社中人。"
植爱在根,钟福有兆。珠潜巨海,玉蕴昆峤。披室生白,
市连风浪动,帆彻海门遥。饮尽樽中酒,同年同寂寥。"
永日若为度,独游何所亲。仙禽狎君子,芳树倚佳人。
岁酒劝屠苏,楚声山鹧鸪。春风入君意,千日不须臾。"
"退迹依三径,辞荣继二疏。圣情容解印,帝里许悬车。
"石抱龙堂藓石干,山遮白日寺门寒。
"海水桑田欲变时,风涛翻覆沸天池。


偶成 / 管辛巳

妾命如丝轻易绝。愿陪阿母同小星,敢使太阳齐万物。
抑亦才疏命未通。何处夜歌销腊酒,谁家高烛候春风。
多见愁连晓,稀闻债尽时。圣朝文物盛,太祝独低眉。"
"山中旧宅四无邻,草净云和迥绝尘。神枣胡麻能饭客,
"心在林泉身在城,凤凰楼下得闲名。洞中见凿寻仙路,
千条碧绿轻拖水,金毛泣怕春江死。
秋成准拟重来此,沉醉何妨一榻眠。"
肉管伶伦曲,箫韶清庙章。唱高知和寡,小子斐然狂。"


长安春 / 云醉竹

"千里云山恋旧游,寒窗凉雨夜悠悠。浮亭花竹频劳梦,
"已沐识坚贞,应怜器未成。辉山方可重,散璞乍堪惊。
宿约始乖阻,彼忧已缠绵。高髻若黄鹂,危鬓如玉蝉。
外户凭云掩,中厨课水舂。搜泥时和面,拾橡半添穜.
生前此路已迷失,寂寞孤魂何处游。"
香閤闲留宿,晴阶暖共行。窗西暮山色,依旧入诗情。"
时闻有仙鼠,窃药檐隙间。"
"清重可过知内制,从前礼绝外庭人。看花在处多随驾,


北青萝 / 壤驷振岭

丹橘村边独火微,碧流明处雁初飞。
金鞍玉勒无颜色,泪满征衣怨暴秦。"
"夜僧同静语,秋寺近严城。世路虽多梗,玄心各自明。
风暖春将暮,星回夜未央。宴馀添粉黛,坐久换衣裳。
几时幽恨飘然断,共待天池一水干。"
远客闲心无处所,独添香火望虚空。"
功成者去。君何嗟嗟,独不闻诸道经:我身非我有也,
清漏焚香夕,轻岚视事朝。静中看锁印,高处见迎潮。


竞渡歌 / 南门凌昊

况闻暗忆前朝事,知是修行第几身。"
"曾在蓬壶伴众仙,文章枝叶五云边。几时奉宴瑶台下,
凉夜惜易尽,青烟谢晨喧。自唯腥膻体,难久留其藩。
"海内埏埴遍,汉阴旌旆还。望留丹阙下,恩在紫霄间。
"忆我斋中榻,寒宵几独眠。管宁穿亦坐,徐孺去常悬。
危壁兰光暗,疏帘露气清。闲庭聊一望,海日未分明。"
离群徒长泣,去国自加餐。霄汉宁无旧,相哀自语端。"
抱里琵琶最承宠,君王敕赐玉檀槽。"


袁州州学记 / 珊柔

唯有别时今不忘,暮烟疏雨过枫桥。"
"海内昔年狎太平,横目穰穰何峥嵘。天生天杀岂天怒,
荡荡干坤大,曈曈日月明。叱起文武业,可以豁洪溟。
黄金难买一生闲。不留活计存囊底,赢得诗名满世间。
哀风破山起,夕雪误鸣鸡。巢鸟侵旦出,饥猿无声啼。
"两崖古树千般色,一井寒泉数丈冰。
褰裳复岸帻,闲傲得自恣。朝景枕簟清,乘凉一觉睡。
"东阳宾礼重,高馆望行期。埽簟因松叶,篸瓜使竹枝。


春江花月夜词 / 买亥

此地少平川,冈阜相参差。谁知路非远,行者多云疲。
"何事离怀入梦频,贫居寂寞四无邻。诗因韵险难成律,
仙乐朱凤意,灵芝紫鸾心。翻然远求友,岂独双归林。
牛羊下暮霭,鼓角调寒云。中夕萧关宿,边声不可闻。"
惠风吹尽六条尘,清净水中初见月。"
灼烁依狼地,昭彰近帝庭。高悬方杳杳,孤白乍荧荧。
聚散俄成昔,悲愁益自熬。每怀仙驾远,更望茂陵号。
朝来马上频回首,惆怅他人似蔡邕。"


鲁颂·閟宫 / 司空爱景

漂母乡非远,王孙道岂沉。不当无健妪,谁肯效前心。"
农夫馈鸡黍,渔子荐霜鳞。惆怅怀杨仆,惭为关外人。"
问我逸如何,闲居多兴味。问我乐如何,闲官少忧累。
此心谁复识,日与世情疏。"
重城宵正分,号鼓互相望。独坐有所思,夫君鸾凤章。
"出拥楼船千万人,入为台辅九霄身。
此地繁华终未歇。大道青楼夹翠烟,琼墀绣帐开明月。
买来新马忆曾骑。不应随分空营奠,终拟求人与立碑。