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谪仙怨·晴川落日初低

先秦 / 彭泰翁

古宅集祆鸟,群号枯树枝。黄昏窥人室,鬼物相与期。
"行人惜寸景,系马暂留欢。昨日辞小沛,何时到长安。
始见幽烽警,俄看烈火焚。功成奏凯乐,战罢策归勋。
纷屡舞。陈瑶席,湛清酤。风凄凄兮夜雨,
河水浮落花,花流东不息。应见浣纱人,为道长相忆。
千门候晓发,万井报春生。徒有知音赏,惭非皋鹤鸣。"
洞穿江底出江南。瀑布杉松常带雨,夕阳苍翠忽成岚。
花醥和松屑,茶香透竹丛。薄霜澄夜月,残雪带春风。
明晨重来此,同心应已阙。"
"山居秋更鲜,秋江相映碧。独临沧洲路,如待挂帆客。
尚如匣中剑,分形会同处。是君妇,识君情,
岸柳遮浮鹢,江花隔避骢。离心在何处,芳草满吴宫。"


谪仙怨·晴川落日初低拼音解释:

gu zhai ji xian niao .qun hao ku shu zhi .huang hun kui ren shi .gui wu xiang yu qi .
.xing ren xi cun jing .xi ma zan liu huan .zuo ri ci xiao pei .he shi dao chang an .
shi jian you feng jing .e kan lie huo fen .gong cheng zou kai le .zhan ba ce gui xun .
fen lv wu .chen yao xi .zhan qing gu .feng qi qi xi ye yu .
he shui fu luo hua .hua liu dong bu xi .ying jian huan sha ren .wei dao chang xiang yi .
qian men hou xiao fa .wan jing bao chun sheng .tu you zhi yin shang .can fei gao he ming ..
dong chuan jiang di chu jiang nan .pu bu shan song chang dai yu .xi yang cang cui hu cheng lan .
hua piao he song xie .cha xiang tou zhu cong .bao shuang cheng ye yue .can xue dai chun feng .
ming chen zhong lai ci .tong xin ying yi que ..
.shan ju qiu geng xian .qiu jiang xiang ying bi .du lin cang zhou lu .ru dai gua fan ke .
shang ru xia zhong jian .fen xing hui tong chu .shi jun fu .shi jun qing .
an liu zhe fu yi .jiang hua ge bi cong .li xin zai he chu .fang cao man wu gong ..

译文及注释

译文
将胡虏之首悬挂在空中,将羽虏之尸埋在边塞上,看他们可敢再来(lai)兴兵浸犯?
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到(dao)画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
不是因为百花中偏爱《菊花》元稹 古诗,只是因为《菊花》元稹 古诗开过之后便不能够看到更好的花了。
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你(ni)没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处(chu)游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
  如果有人前来向你请教不合礼法之事,不要回答;前来诉说不合礼法之事,不要去(qu)追问;在你面前谈(tan)论不合礼法之事,不要去参与;态度野蛮好争意气的,别与他争辩。所以,一定要是合乎礼义之道的,才给予接待;不合乎礼义之道的,就回避他;因此,对于恭敬有礼的人,才可与之谈道的宗旨;对于言辞和顺的人,才可与之谈道的内容;态度诚恳的,才可与之论及道的精深义蕴。所以,跟不可与之交谈的交谈,那叫做浮躁;跟可与交谈的不谈那叫怠慢;不看对方回应而随便谈话的叫盲目。因此,君子不可浮躁,也不可怠慢,更不可盲目,要谨慎地对待每位前来求教的人。《诗经》说:“不浮躁不怠慢才是天子所赞许的。”说的就是这个道理。
下空惆怅。
我居住在合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同。只有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。
就凑个五辛盘,聊应新春节景。?
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
金杯里装的名酒,每斗要价十千; 玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦,澄清的江水平静得如同白练。
全然找不到来龙去脉,只见一座高峰突(tu)然出现,高可入云,直插南斗星。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
在金陵一个静悄悄的夜晚,凉风习习,我独自一人登上高楼,眺望吴越。
朋友啊,你就居住茅屋,那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
柳色深暗

注释
(74)修:治理。
⑹踌躇:犹豫不前。雁行(háng):飞雁的行列,形容诸军列阵后观望不前的样子。此句倒装,正常语序当为“雁行而踌躇”。
(25)黾塞:在今河南信阳县西南平靖关,当时是楚国北部的要塞。所以黾塞之内是指楚国境内,黾塞之外是指秦国。
16.三:虚指,多次。
2.妖:妖娆。
①庄暴:人名,即下文提到的的庄子。
⑤不意:没有料想到。
18.使:假使,假若。

赏析

  第二联在当时就很有名。这两句诗所用的词都是常见的,甚至可说是“陈言”,谈不上“奇”。张耒称为“奇语”,当然是就其整体说的;可惜的是何以“奇”,“奇”在何处,他没有讲。其实,正是黄庭坚这样遣词入诗,才创造出如此清新隽永的意境,给人以强烈的艺术感染。
  诗中说,每天太阳从东方升起,人世间纷繁复杂的事情便一一发生。韩愈也有“事随日生”的诗句,意思相同。当时正是唐代宦官专权,藩镇割据,外族侵扰的混乱时期。诗人经常(jing chang)看到许多不合理的事情:善良的人受到欺压,贫穷的人受到勒索,正直的人受到排斥,多才的人受到冷遇。每当这种时候,诗人便愤懑不平,怒火中烧,而结果却不得不“磨损胸中万古刀”。
  此诗三章内容基本相同,为了协韵,也为了逐层意思有所递进,各章置换了少数几个字眼,这是典型的一唱三叹的《诗经》章法。
  谢朓北楼是南齐诗人谢朓任宣城太守时所建,又名谢公楼,唐代改名叠嶂楼,是宣城的登览胜地。宣城处于山环水抱之中,陵阳山冈峦盘屈,三峰挺秀;句溪和宛溪的溪水,萦回映带着整个城郊,“鸟去鸟来山色里,人歌人哭水声中”(杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》)。
  武则天执政时期,多居于东都洛阳,其近臣文士,亦常随行左右,诗由洛阳起笔,说明这是宋之问任居洛阳,偶返山庄时所作。“洛阳城里花如雪,陆浑山中今始发。”起句先以洛阳的春意盎然与山中的姗姗来迟的春天对衬。“花如雪”,以雪喻花,形容洛阳满城飞花、春光四溢的美景,“今始发”三字,反衬出山野与闹市之别。一方面山间气候偏冷,花开较迟,另一方面也说明京洛风尘,热烈繁嚣,而陆浑山中,则清幽得多。起笔二句,似平铺直叙,字里行间却透露出诗人洋溢在心底的欢欣轻快的感情。接着,“旦别”句,写诗人清晨离开洛阳时在河桥一望,春风拂面,杨柳婀娜,在叙述事件的同时,融入洛城风光;“夕卧”句,则承第二句而发,补叙陆浑山中超凡脱俗的清幽景色。这一联对仗工稳,“旦别”对“夕卧”,点出诗人朝发夕至的行迹;“杨柳风”、“桃李月”,以都市繁华春色与山中水滨的月色清晖相对,极富诗情画趣;尤其一“月”字,既句中的夜“卧”字,又渲染出几分清寂离俗的环境气氛。
  “长记”三句,写别离前夕,她浅施粉黛、装束淡雅,饯别宴上想借酒浇愁,却是稍饮即醉。“醉里”三句,写醉后神情,由秋波频盼而终于入梦,然而这却只能增添醒后惜别的烦恼,真可说是“借酒浇愁愁更愁”了。这里刻画因伤离而出现的姿态神情,都是运用白描和口语,显得宛转生动,而人物内心活动却从中曲曲道出。
  第一场:垓下之围。大幕刚启,夜空中传来若断若续、如泣如诉的四面楚歌之声,先奏起背景音乐;然后唱出变徵之音的“虞兮”主调:一起便哀音满耳,感人至深。“时不利兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”结尾三虚字反复唱叹,曼声苍凉。正如《史记评林》引吴贤齐说的那样:“一腔怨愤,万种低徊,地厚天高,托身无所,写英雄失路之悲,至此极矣!”这支歌由项羽主唱,美人和之,更显得英(de ying)雄气短,儿女情长,以至这位从不曾流过泪的西楚霸王也不禁“泣数行下”;他的部属更是“左右皆泣,莫能仰视”,一片呜咽。这里唱出的不仅是个人在命运面前无可奈何的悲哀,也包含了连所宠爱的美人都无法保护的悲哀;这里流出的不仅是一位伟大的英雄犯了错误之后的悲哀的眼泪,也是一位伟大的英雄面对最终失败的忏悔与惭愧的眼泪。司马迁不愧是伟大的传记文学家,他对音乐的感发作用有着深邃的理解。在《刺客列传》中,他曾用“易水之歌”写荆轲的壮士之别,令“士皆垂泪涕泣”;在《留侯世家》中,他用“鸿鹄之歌”写刘邦晚年不得立如意为太子的痛苦心态,使戚夫人“嘘唏流涕”;而现在(公元前二〇二年),他又用“虞兮之歌”作为《项羽之死》司马迁 古诗这最后一幕的序曲,让悲怆的气氛笼罩全篇,把读者引进苍茫辽远、四顾寂寥的境界,噙着泪水一字一字地往下读,一读则欲罢不能。
  第三联“江上小堂巢翡翠,苑边高冢卧麒麟。”这一联并非人们所认为的只是叙述凄凉的景象,而是对尾联哲学的阐述。如果想要(yao)理解这其中的意思那么就要对古代文人道家归隐思想有所了解了。江上小堂巢翡翠,是指快乐自由的豪放之士。苑边高冢卧麒麟,则是指人生易老,都会走向衰亡的,哪怕是高高在上的王公贵族也不可避免。由苑边高冢即足以见得。结合此联总体,就是说人生苦短,而面对这些则需像翡翠一样好好快乐一番,即说了前边愁思在徘徊于不徘徊之间的纠结情绪,又为下文做了很好的铺垫,可看出杜甫的手笔已经十分成熟。
  “虽多尘色染,犹见(you jian)墨痕浓。”
  “汉家能用武”这一首诗反映了戍卒食用匮乏,投降的胡人却丰衣足食的情况,批判了唐朝统治者穷兵黩武的举措。全诗表达了诗人对戍卒们不幸遭遇的深切同情,表达了对边境潜在危机的深深忧虑,言辞悲怆,感人肺腑。
  诗篇由卖花引出贵族权门贪婪无厌、独占垄断的罪恶。他们不仅要占有财富,占有权势,连春天大自然的美丽也要攫为己有。诗中蕴含着的这一尖锐讽刺,比之白居易《买花》诗着力抨击贵人们的豪华奢侈,在揭示剥削者本性上有了新的深度。表现形式上也不同于白居易诗那样直叙铺陈,而是以更精炼、更委婉的笔法曲折达意,即小见大,充分体现了绝句样式的灵活性。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王(you wang)羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  江水三千里长,家书有十五行长,每行没有其它的话语,只是告诉我要早日回到家乡去。
  这是一首羁旅乡思的经典作品。
  《《硕人》佚名 古诗》是《诗经·卫风》中的一首,是赞美是齐庄公的女儿、卫庄公的夫人庄姜的诗。其中“巧笑倚兮,美目盼兮”二句对庄姜之美的精彩刻画,永恒地定格了中国古典美人的曼妙姿容,历来备受推崇。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。

创作背景

  据词题可知,此词当作于宋孝宗淳熙元年(1174年)中秋夜,为赠友之作。当时辛弃疾任江东安抚司参议官,治所建康即今江苏省南京市。这时作者南归已整整十二年了。十二年中,为了收复中原,作者曾多次上书,力主抗金。起初始终坚持投降路线的宋高宗赵构传位于其族侄赵昚(孝宗),一时之间,南宋朝野弥漫着准备抗战的气氛。但经“符离之败”,“隆兴和议”,事实证明赵昚也是畏敌如虎的投降派。乾道元年(1165年),作者上赵昚《美芹十论》;乾道六年(1170年),上宰相虞允文《九议》,七年之内,连同另两篇,四次奏议,慷慨激昂,反复陈说恢复之事,但始终冷落一旁,未被采纳。在阴暗的政治环境中,作者只能以诗词来抒发自己的心愿。

  

彭泰翁( 先秦 )

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简 介

彭泰翁 彭泰翁(生卒时间不详),字会心,安成(今属江西安福)人。宋朝文人。《元草堂诗余》卷中人选其词3首,《全宋词》据以录入。

题武关 / 潜星津

翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼。
故乡信高会,牢醴及佳辰。幸同击壤乐,心荷尧为君。
山阴多北户,泉水在东邻。缘合妄相有,性空无所亲。
夫子虽蹭蹬,瑶台雪中鹤。独立窥浮云,其心在寥廓。
携手本同心,复叹忽分襟。相忆今如此,相思深不深。"
海近山常雨,谿深地早寒。行行泊不可,须及子陵滩。"
庭阴残旧雪,柳色带新年。寂寞深村里,唯君相访偏。"
容卫都人惨,山川驷马嘶。犹闻陇上客,相对哭征西。


新年 / 和和风

"谷口疏钟动,渔樵稍欲稀。悠然远山暮,独向白云归。
时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。
"艳色本倾城,分香更有情。髻鬟垂欲解,眉黛拂能轻。
"一凶乃一吉,一是复一非。孰能逃斯理,亮在识其微。
"夫差日淫放,举国求妃嫔。自谓得王宠,代间无美人。
以奉粢盛。晨往东皋,草露未晞。暮看烟火,负担来归。
"燕公为汉将,武德奉文思。利用经戎莽,英图叶圣诒。
黾勉从寸禄,旧游梁宋时。皤皤邑中叟,相候鬓如丝。


飞龙引二首·其二 / 桥乙酉

不假筑长城,大贤在其间。战夫若熊虎,破敌有馀闲。
"万里猿啼断,孤村客暂依。雁过彭蠡暮,人向宛陵稀。
客舍盈樽酒,江行满箧诗。更能连骑出,还似洛桥时。"
眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。"
"万国朝天中,东隅道最长。吾生美无度,高驾仕春坊。
"三十不官亦不娶,时人焉识道高下。房中唯有老氏经,
寄书访衡峤,但与南飞鸿。"
前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。


丹阳送韦参军 / 乌孙培灿

驻舟春谿里,誓愿拜灵颜。梦寐睹神女,金沙鸣珮环。
"苍梧万里路,空见白云来。远国知何在,怜君去未回。
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞,香扇斜开九华照。
坟垄无由谒,京华岂重跻。炎方谁谓广,地尽觉天低。
"江边枫落菊花黄,少长登高一望乡。
法雨晴飞去,天花昼下来。谈玄殊未已,归骑夕阳催。"
邀福功虽在,兴王代久非。谁知云朔外,更睹化胡归。"
去国三巴远,登楼万里春。伤心江上客,不是故乡人。


九思 / 公西丙辰

古宅集祆鸟,群号枯树枝。黄昏窥人室,鬼物相与期。
可惜吴宫空白首。"
自笑不如湘浦雁,飞来即是北归时。"
清夜何悠悠,扣舷明月中。和光鱼鸟际,澹尔蒹葭丛。
"豺虎犯天纲,升平无内备。长驱阴山卒,略践三河地。
萧条竹林院,风雨丛兰折。幽鸟林上啼,青苔人迹绝。燕居日已永,夏木纷成结。几阁积群书,时来北窗阅。
"靡靡寒欲收,霭霭阴还结。晨起望南端,千林散春雪。
胜事日相对,主人常独闲。稍看林壑晚,佳气生重关。"


桓灵时童谣 / 亓官浩云

"春雷起萌蛰,土壤日已疏。胡能遭盛明,才俊伏里闾。
云帆望远不相见,日暮长江空自流。"
深入匈奴战未休,黄旗一点兵马收,乱杀胡人积如丘。
篱菊仍新吐,庭槐尚旧阴。年年画梁燕,来去岂无心。"
中庭有奇树,荣早衰复疾。此道犹不知,微言安可述。"
今来萧瑟万井空,唯见苍山起烟雾。可怜蹭蹬失风波,
"秋风鸣桑条,草白狐兔骄。邯郸饮来酒未消,
兹焉即可爱,何必是吾庐。"


硕人 / 叫初夏

重云始成夕,忽霁尚残阳。轻舟因风泛,郡阁望苍苍。
翕习英豪集,振奋士卒骁。列郡何足数,趋拜等卑寮。
仙容矫矫兮杂瑶珮,轻衣重重兮蒙绛纱。
山泽含馀雨,川涧注惊湍。揽辔遵东路,回首一长叹。
腹中无一物,高话羲皇年。落日临层隅,逍遥望晴川。
新晴望郊郭,日映桑榆暮。阴昼小苑城,微明渭川树。
桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。到门不敢题凡鸟,看竹何须问主人。城上青山如屋里,东家流水入西邻。闭户着书多岁月,种松皆老作龙鳞。
百里人户满,片言争讼疏。手持莲花经,目送飞鸟馀。


安公子·梦觉清宵半 / 法辛未

锦缆方舟渡,琼筵大乐张。风摇垂柳色,花发异林香。
勿翦棠犹在,波澄水更清。重推江汉理,旋改豫章行。
世界莲花藏,行人香火缘。灯王照不尽,中夜寂相传。
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
时不可兮再得,君何为兮偃蹇。"
应攀玉树长相待。尧舜之事不足惊,自馀嚣嚣直可轻。
"洞庭波渺渺,君去吊灵均。几路三湘水,全家万里人。
鄙哉楚襄王,独好阳云台。"


一斛珠·洛城春晚 / 甘芯月

夙心幸清鉴,晚志欣良觌。鸣盗非足征,愿言同下客。
"寒潮信未起,出浦缆孤舟。一夜苦风浪,自然增旅愁。
岂念客衣薄,将期永投袂。迟回渔父间,一雁声嘹唳。"
南极见朝采,西潭闻夜渔。远心尚云宿,浪迹出林居。
洛阳城阙何时见,西北浮云朝暝深。"
沧桑一以变,莽然翳荆榛。至化无苦窳,宇宙将陶甄。
摄衣辞田里,华簪耀颓颜。卜居又依仁,日夕正追攀。
"暝色起烟阁,沉抱积离忧。况兹风雨夜,萧条梧叶秋。


定西番·海燕欲飞调羽 / 郗向明

灭见息群动,猎微穷至精。桃花有源水,可以保吾生。"
春来半月度,俗忌一朝闲。不酌他乡酒,无堪对楚山。"
草映翻营绿,花临檄羽飞。全吴争转战,狂虏怯知机。
"昔余栖遁日,之子烟霞邻。共携松叶酒,俱篸竹皮巾。
汉天子,观风自南国。浮舟大江屹不前,
区宇神功立,讴歌帝业成。天回万象庆,龙见五云迎。
"自从飞锡去,人到沃洲稀。林下期何在,山中春独归。
海上移珍木,楼前咏所思。遥闻下车日,正在落花时。