首页 古诗词 浣溪沙·淡荡春光寒食天

浣溪沙·淡荡春光寒食天

隋代 / 戴栩

细捻银丝插鬃尾。思量动步应千里,谁见初离渥洼水?
冷叠群山阔,清涵万象殊。严陵亦高见,归卧是良图。"
疏芒唯斗在,残白合河迷。更忆前年望,孤舟泊大溪。"
"至人随化往,遗路自堪伤。白塔收真骨,青山闭影堂。
岸叶随波尽,沙云与鸟飞。秦人宁有素,去意自知归。"
"本初屈指定中华,官渡相持勒虎牙。
凡许从容谁不幸,就中光显是州民。"
"昔有嵇氏子,龙章而凤姿。手挥五弦罢,聊复一樽持。
更见南来钓翁说,醉吟还上木兰舟。"
"大志无心守章句,终怀上略致殊功。保宁帝业青萍在,
"清苦月偏知,南归瘦马迟。橐轻缘换酒,发白为吟诗。
"先生一向事虚皇,天市坛西与世忘。环堵养龟看气诀,
帆冒新秋雨,鼓传微浪风。闰牵寒气早,何浦值宾鸿。"
"亭际夭妍日日看,每朝颜色一般般。满枝犹待春风力,
君劬臣劳,上讨下述。惟勤惟明,在圣政纪出。至德何比,
可怜飞燕姿,合是乘鸾宾。坐想烟雨夕,兼知花草春。
"风雨教春处处伤,一宵云尽见沧浪。全无片烛侵光彩,


浣溪沙·淡荡春光寒食天拼音解释:

xi nian yin si cha zong wei .si liang dong bu ying qian li .shui jian chu li wo wa shui .
leng die qun shan kuo .qing han wan xiang shu .yan ling yi gao jian .gui wo shi liang tu ..
shu mang wei dou zai .can bai he he mi .geng yi qian nian wang .gu zhou bo da xi ..
.zhi ren sui hua wang .yi lu zi kan shang .bai ta shou zhen gu .qing shan bi ying tang .
an ye sui bo jin .sha yun yu niao fei .qin ren ning you su .qu yi zi zhi gui ..
.ben chu qu zhi ding zhong hua .guan du xiang chi le hu ya .
fan xu cong rong shui bu xing .jiu zhong guang xian shi zhou min ..
.xi you ji shi zi .long zhang er feng zi .shou hui wu xian ba .liao fu yi zun chi .
geng jian nan lai diao weng shuo .zui yin huan shang mu lan zhou ..
.da zhi wu xin shou zhang ju .zhong huai shang lue zhi shu gong .bao ning di ye qing ping zai .
.qing ku yue pian zhi .nan gui shou ma chi .tuo qing yuan huan jiu .fa bai wei yin shi .
.xian sheng yi xiang shi xu huang .tian shi tan xi yu shi wang .huan du yang gui kan qi jue .
fan mao xin qiu yu .gu chuan wei lang feng .run qian han qi zao .he pu zhi bin hong ..
.ting ji yao yan ri ri kan .mei chao yan se yi ban ban .man zhi you dai chun feng li .
jun qu chen lao .shang tao xia shu .wei qin wei ming .zai sheng zheng ji chu .zhi de he bi .
ke lian fei yan zi .he shi cheng luan bin .zuo xiang yan yu xi .jian zhi hua cao chun .
.feng yu jiao chun chu chu shang .yi xiao yun jin jian cang lang .quan wu pian zhu qin guang cai .

译文及注释

译文
  我因获罪而被贬为庶人,没有可以去的地方,乘船在吴地旅行。起初租房子住。时值盛夏非常炎热,土房子都很(hen)狭小,不能呼气,想到高爽空旷僻静的地方,来舒展心胸,没有能找到。
寂寥的幽境仿佛是世外桃源,闲听春鸟声能慰藉你的愁肠。
我不能随你去,妇女跟着军队,恐怕会影响士气。
戍楼上的更鼓声隔断了人们的来往,边塞的秋天里,一只孤雁正在鸣叫。
人生一死全不值得重视,
忧愁每每是薄暮引发的情绪,兴致往往是清(qing)秋招致的氛围。
  欧阳询曾经(jing)有一回骑马赶路,看到一块古碑。是晋代著名书法家索靖书写的,(他)停住马观看古碑,过了很久才离开。他走离古碑几百步后又返回来,下了马站在碑前欣赏,等到疲乏了,又铺开皮衣坐下来观看,就又守在碑前三天三夜方才离去。
日色渐暗时间已经晚了,我纽结着幽兰久久徜徉。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜(bai)没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
因为和君私奔所以很久不与家乡通消息,如今悲愤羞愧无法归乡。
世人和我一样辛苦地被明天所累,一年年过去马上就会老。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
  广大辽阔的无边无际的旷野啊,极目远望看不到人影。河水弯曲得像带子一般,远处无数的山峰交错在一起。一片阴暗凄凉的景象:寒风悲啸,日色昏黄,飞蓬折断,野草枯萎,寒气凛冽犹如降霜的冬晨。鸟儿(er)飞过也不肯落下,离群的野兽奔窜而过。亭长告诉我说:“这儿就是古代的战(zhan)场,曾经全军覆没。每逢阴天就会听到有鬼哭的声音。真令人伤心啊!这是秦朝、汉(han)朝,还是近代的事情呢?
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
  从山下往上走,有一座亭,在半山,大概建在这里,路人不必费太多体力就可以在此稍事休息;由亭往上,有一处幽深曲折的洞,有人说是西施洞;这里还有旺盛的泉水,相传是西施濯花之处,这里都是过去吴王夫差宴游的遗迹了。其上有草堂,可以宿息;有琴台,站在那里可以远眺四周;有轩,可以看到对面的洞庭山,轩名抱翠。有阁,可以俯瞰太湖水波,阁名涵虚;虚明动荡,因此称为奇观阁。吴郡最美的山是灵岩,而灵岩最美的地方,则是此处了。
乘一叶小舟,荡着双桨,像惊飞的鸿雁一样,飞快地掠过水面。天空碧蓝,水色清明,山色天光,尽入江水,波平如镜。水中游鱼,清晰可数,不时跃出明镜般的水面;水边沙洲,白鹭点点,悠闲自得。白天之溪,清澈而见沙底;清晓之溪,清冷而有霜意;月下之溪,是明亮的水晶世界。
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪式,在咸阳宫接见燕国的使者。

注释
3.黄泥之坂(bǎn):黄冈东面东坡附近的山坡叫“黄泥坂”。坂,斜坡,山坡。文言文为调整音节,有时在一个名词中增“之”字,如欧阳修的《昼锦堂记》:“乃作昼锦之堂于后圃。”
⑶渚(zhǔ):水中的小洲;水中的小块陆地。鸟飞回:鸟在急风中飞舞盘旋。回:回旋。
⑵澹(dàn)烟:清淡的云烟。疏雨:稀疏的小雨。间:间隔。斜阳:夕阳。
托意:寄托全部的心意。
75.之甚:那样厉害。
西伯拘而演《周易》:传说周文王被殷纣王拘禁在牖里时,把古代的八卦推演为六十四卦,成为《周易》的骨干。
③无那:无奈,无可奈何。
相辅而行:互相协助进行。
102.美:指贤人。迈:远行。

赏析

  这是后四问何以单与前三问中“民亦无恙耶”一问发生逻辑结构联系的关键,也是从结构上理解全文主旨的关键所在。再从对这四个人“其为人也”的评述中,刻画出赵威后对齐国政治民情的了如指掌,洞察入微;从对这四人“何以至今不业”、“胡为至今不朝”、“何为至今不杀”的不同询问感叹中,又可见赵威后对贤愚是非明察秋毫的眼光和赏罚分明的态度。从语言章法上看,虽然对四人都是用先询问、继评述、再叹问的形式,但句法却各自不同,错综变化:问钟离子时,是用“有粮者亦食”等四个五言句作正反排比铺叙;问叶阳子时,是用“哀鳏寡”等四个三言句作并列铺排;问北宫女时,则用“撤其环瑱”等三个四言句构成因果倒装变句来评述;问於陵子仲时,又用“上”、“中”、“下”三个两短一长的“不”字句构成连续否定的排比。而且,又分别用“何以……不业也”、“胡为……不朝也”、“何为……不杀乎”等不同虚词组成的感叹性反问句,表达出不同的感情色彩。这就使连写七问,有错综变化之妙,无呆板枯燥之感。《古文观止》评曰:“通篇以民为主,直问到底;而文法各变,全于用虚字处著神。问固奇,而心亦热,末一问,胆识尤过人。”的确颇中肯綮。
  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名(yi ming) 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  其中,“古人三走”的典故用得贴切自然,画龙点睛。
  诗的前两句写事件的发生:深夜,山林里一片昏暗,突然狂风大作,草丛被乔得刷啦啦起伏抖动;蛙人起落处津津乐(jin le)道恍恍惚惚有一头白虎扑来。恰好这时,将军正从林边驰马而过,他眼疾手快,拉满弓一箭射出… …
  在抒情方式之选择上,《《伐木》佚名 古诗》的作者采用了一种先迂回后正面的表达方式。诗一开头,就以“丁丁”的《伐木》佚名 古诗声和“嘤嘤”的鸟鸣声,令读者仿佛置身于一个远离尘世的仙境。在这里,时间仿佛停止,一切自在自为。只有这《伐木》佚名 古诗之声和悦耳的鸟鸣在空旷的幽谷里回荡。一个孤独的《伐木》佚名 古诗者,一个出谷迁乔去寻找知音的鸟儿,这两个意象在这仙境一般的氛围中被不断地进行视觉和听觉上的重叠和加强:声音使人联想到形象,形象又赋于声音特殊的内涵。从而最终幻化出一个远离现实政治的、借以寄托内心苦闷的超然之境。这一境界是诗人内心的人生理想在潜意识中迂回曲折的表露。同时也是厉王暴政下朝臣们心有余悸、不敢谈论政治而另寻寄托的普遍心态。现实毕竟是现实,随着这一比兴手法的完结,作为政治家的诗人终于强迫自己面对这冷酷的存在世界:“相彼鸟矣,犹求友生。矧伊人矣,不求友生。”号召人们起来改变现实,叙亲情,笃友谊,一切从头开始。然后又申之以“神之听之,终和且平”。从人情天理处说起,避开政治而为政治,这就是诗人既体察人心,又深谙做诗劝戒之道的地方。
  连续三章都是反复表达此种情绪,诗人的道德感、责任感和忧患意识非常强。一场音乐会激起了他的思古之幽情。
  相传吴王夫差耗费大量人力物力,用三年时间,筑成横亘五里的姑苏台(旧址在今苏州市西南姑苏山上),上建春宵宫,与宠妃西施在宫中为长夜之饮。诗的开头两句,不去具体描绘吴宫的豪华和宫廷生活的淫靡,而是以洗炼而富于含蕴的笔法,勾画出日落乌栖时分姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影。“乌栖时”,照应题面,又点明时间。诗人将吴宫设置在昏林暮鸦的背景中,无形中使“乌栖时”带上某种象征色彩,使人们隐约感受到包围着吴宫的幽暗气氛,联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。而这种环境气氛,又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照,暗含乐极悲生的意蕴。这层象外之意,贯串全篇,但表现得非常隐微含蓄。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  全诗基本上可分为两大段。
  “父老四五人,问我久远行”,“父老”说明了家里只有老人,没有稍微年轻的人,这位后文父老感伤的话张本,同时为下文的“兵戈既未息,儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义,同时在古代还有“馈赠”的进一步含义,于是又出现“手中各有携,倾榼浊复清”两句,乡亲们各自携酒为赠,前来庆贺杜甫的生还,尽管这些酒清浊不一,但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒,乡亲们再三地表示歉意,并说明原因:苦辞“酒味薄,黍地无人耕。兵革既未息,儿童尽东征。”连年战祸,年轻人都被被征上了前线,由此体现出战乱的危害,短短四句,环环相扣,层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌,这首诗也由此表现了高(liao gao)度的概括力。
  二、三两章进一步描写君臣之谊,分别从诸侯与天子两方面落笔。对诸侯而言,无疑应感谢天子圣宠,“为龙为光”,这当然是“其德不爽”的结果。故最后祝天子“寿考不忘”;对天子而言,则是描写其和乐安详的圣容及与臣下如兄弟般的深情。可以说抓住了两个最有代表性的方面,恰如其分地刻画出了天子的风仪及修养。这样可亲可爱的天子,不可能不受到臣下的拥戴与崇敬。
  全诗以一征人口吻凄凄惨惨道来,别有一份无奈中的苦楚。一、二两章以“《何草不黄》佚名 古诗”、“何草不玄”比兴征人无日不在行役之中,似乎“经营四方”已是征夫的宿定命运。既然草木注定要黄、要玄,那么征人也就注定要走下去。统帅者丝毫没有想到:草黄草玄乃物之必然本性,而人却不是为行役而生于世,人非草木,当不能以草木视之。而一句“何人(he ren)不将”,又把这一人为的宿命扩展到整个社会。可见,此诗所写绝不是“念吾一身,飘然旷野”的个人悲剧,而是“碛里征人三十万”(唐李益《从军北征》)的社会悲剧。这是一轮旷日持久而又殃及全民的大兵役,家与国在征人眼里只是连天的衰草与无息的奔波。
  这种拳拳忧国之心,又是借秋景的描绘得以展现的。诗人以景传情,情韵深长。欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”:西风酒旗市,细雨菊花天。”西风里酒旗招展,细雨中菊花盛开。十字咏尽秋日佳趣。《雪浪斋日记》云:“或疑六一诗,以为未尽妙,以质于子和。子和曰:‘六一诗只欲平易耳(yi er)。如西风酒旗市,细雨菊花天,岂不佳?’”这联名句,不用一个系词,不着半点雕饰,以纯白描的手法,不仅写出(xie chu)了典型的季节风物,也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情;不仅有杜甫“细雨鱼儿出,微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样的自然美景,也有张籍“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影,可谓出语平淡而寄情深邃。

创作背景

  该诗选自《全唐诗》卷三百六十五。

  

戴栩( 隋代 )

收录诗词 (2834)
简 介

戴栩 嘉定元年( 1208 )进士,累官太学博士,秘书郎、衡州知府,终官湖南安抚司参议官。学于叶适,得其旨要,文章法度,能守师传;诗与“永嘉四灵”相近。着有《五经说》、《诸子辩论》、《东瓯郡要略》(又名《东都要略》)、《浣川集》。

喜春来·梅擎残雪芳心奈 / 萧鸿涛

零落偏依桂,霏微不掩兰。阴林披雾縠,小沼破冰盘。
"未厌栖林趣,犹怀济世才。闲眠知道在,高步会时来。
扫壁前题出,开窗旧景清。遥知贤太守,致席日邀迎。"
龙潭直下一百丈,谁见生公独坐时。"
吟君别我诗,怅望水烟际。"
蟾蜍生夕景,沆瀣馀清旦。风日采幽什,墨客学灵翰。
何似从今实取兵。圣德便应同险固,人心自不向忠贞。
浣纱人泣共埃捐。临焦赖洒王师雨,欲堕重登刺史天。


眼儿媚·一寸横波惹春留 / 唐己丑

应催风落叶,似劝客回舟。不是新蝉苦,年年自有愁。"
"高楼会月夜,北雁向南分。留住经春雪,辞来见夏云。
"汉祖西来秉白旄,子婴宗庙委波涛。
"敬亭寒夜溪声里,同听先生讲太玄。
"马上乘秋欲建勋,飞狐夜斗出师频。若无紫塞烟尘事,
结根幸得地,且免离离映。磥砢不难遇,在保晚成性。
盖圣笼昌。曷以致此,史文不张。后必非笑,将来否臧。
椒香近满郭,漆货远通京。唯涤双尘耳,东南听政声。"


赋得江边柳 / 淦未

可怜丽句能飞动,荀宋精灵亦厚颜。"
玉枕寐不足,宫花空触檐。梁间燕不睡,应怪夜明帘。"
架上经唯一,尊前雅只三。风云劳梦想,天地人醺酣。
"一叶闲飞斜照里,江南仲蔚在蓬蒿。天衢云险驽骀蹇,
既舍三山侣,来馀五斗粮。忍学空城雀,潜身入官仓。
"皇天降丰年,本忧贫士食。贫士无良畴,安能得稼穑。
"蹑履复支筇,深山草木中。隔溪遥避虎,当坞忽闻钟。
挑频时见鼠姑心。凌风蔼彩初携笼,带露虚疏或贮襟。


鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 公西红凤

三年洪饮倒金尊。招携永感双鱼在,报答空知一剑存。
"又将书剑出孤舟,尽日停桡结远愁。
垒然而墙。纛然而桂,队然而篁。杉巉攒矛,蕉标建常。
"斜日出门去,残花已过春。鸟声穿叶远,虎迹渡溪新。
悔不长留穆天子,任将妻妾住瑶池。
秋雨苔封白石床。主祭孤儿初学语,无媒旅榇未还乡。
门闲知待诏,星动想濡毫。一首长杨赋,应嫌索价高。"
戏日鱼呈腹,翘滩鹭并肩。棋寻盘石净,酒傍野花妍。


南乡子·烟漠漠 / 段干艳艳

四知美誉留人世,应与干坤共久长。"
长绳不见系空虚,半偈传心亦未疏。
地势盘三楚,江声换几朝。满栏皆异药,到顶尽飞桥。
"故国东归泽国遥,曲江晴望忆渔樵。都缘北阙春先到,
留侯万户虽无分,病骨应消一片山。"
从来几许如君貌,不肯如君坠玉楼。"
冰屋朱扉晓未开,谁将金策扣琼台。
"国东王气凝蒲关,楼台帖出晴空间。紫烟横捧大舜庙,


贺新郎·别友 / 盛从蓉

昨日黄昏始看回,梦中相约又衔杯。
"霜鬓持霜简,朝天向雪天。玉阶初辨色,琼树乍相鲜。
秋雨苔封白石床。主祭孤儿初学语,无媒旅榇未还乡。
重来别处无人见,芳草斜阳满渡头。"
此去此恩言不得,谩将闲泪对春风。"
此身衰病转堪嗟,长忍春寒独惜花。
殷勤莫怪求医切,只为山樱欲放红。"
"古堞烟埋宫井树,陈主吴姬堕泉处。


杂诗三首·其二 / 皇甫文鑫

添君雅具教多着,为着西斋谱一通。"
"昔有嵇氏子,龙章而凤姿。手挥五弦罢,聊复一樽持。
"六尺样何奇,溪边濯来洁。糟深贮方半,石重流还咽。
雨洗芭蕉叶上诗,独来凭槛晚晴时。
人间未有关身事,每到渔家不欲归。"
"随风逐浪剧蓬萍,圆首何曾解最灵。
"九点秋烟黛色空,绿华归思颇无穷。每悲驭鹤身难任,
"淅淅梦初惊,幽窗枕簟清。更无人共听,只有月空明。


霜天晓角·题采石蛾眉亭 / 费莫著雍

逸好冠清月,高宜着白云。朝廷未无事,争任醉醺醺。
"九华巉崒荫柴扉,长忆前时此息机。黄菊倚风村酒熟,
"花开只恐看来迟,及到愁如未看时。
昨夜歌声自不来。愁眼向谁零玉箸,征蹄何处驻红埃。
玄洲草木不知黄,甲子初开浩劫长。
羁孤相对泣,性命不相保。开户山鼠惊,虫声乱秋草。
"绣难相似画难真,明媚鲜妍绝比伦。露压盘条方到地,
太子真娥相领行,当天合曲玉箫清。


水仙子·游越福王府 / 郦辛

尽日来唯我,当春玩更谁。他年如入用,直构太平基。"
渠心只爱黄金罍。
神来云雨合,神去蕙兰香。不复闻双佩,山门空夕阳。"
"黄菊离家十四年。
金墟福地能容否,愿作冈前蒋负刍。
"靖节先生几代孙,青娥曾接玉郎魂。
"朱轮此去正春风,且驻青云听断蓬。一榻早年容孺子,
吾宗戴豸冠,忽然入西京。怜其羽翼单,抚若亲弟兄。


闰中秋玩月 / 亢千束

箘uM突古砌,薜荔绷颓墙。炉灰寂不然,风送杉桂香。
闻君新领八霞司,此别相逢是几时。
"祸稔萧墙终不知,生人力屈尽边陲。赤龙已赴东方暗,
"幽居少人事,三径草不开。隐几虚室静,闲云入坐来。
"无成归故国,上马亦高歌。况是飞鸣后,殊为喜庆多。
"竹外麦烟愁漠漠,短翅啼禽飞魄魄。
"旧业传家有宝刀,近闻馀力更挥毫。腰间印佩黄金重,
当歌莫怪频垂泪,得地翻惭早失身。