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自君之出矣

未知 / 黄公仪

幂zx野烟起,苍茫岚气昏。二曜屡回薄,四时更凉温。
踏遗兰署迹,听起石门思。用表丰年瑞,无令扫玉墀。"
坏寺邻寿陵,古坛留劫石。 ——皎然
"茱萸房重雨霏微,去国逢秋此恨稀。目极暂登台上望,
"博罗程远近,海塞愁先入。瘴雨出虹蝀,蛮江渡山急。
若非名德喧寰宇,争得蒲葵价数高。"
五更春被角吹来。宁无好鸟思花发,应有游鱼待冻开。
上中良策知非用,南取长沙是死乡。"
岳面悬青雨,河心走浊冰。东门一条路,离恨镇相仍。"
远俗初闻正始声。水槛片云长不去,讼庭纤草转应生。
春光是处伤离思,何况归期未有涯。
拂拂生残晖,层层如裂绯。天风剪成片,疑作仙人衣。


自君之出矣拼音解释:

mi zxye yan qi .cang mang lan qi hun .er yao lv hui bao .si shi geng liang wen .
ta yi lan shu ji .ting qi shi men si .yong biao feng nian rui .wu ling sao yu chi ..
huai si lin shou ling .gu tan liu jie shi . ..jiao ran
.zhu yu fang zhong yu fei wei .qu guo feng qiu ci hen xi .mu ji zan deng tai shang wang .
.bo luo cheng yuan jin .hai sai chou xian ru .zhang yu chu hong dong .man jiang du shan ji .
ruo fei ming de xuan huan yu .zheng de pu kui jia shu gao ..
wu geng chun bei jiao chui lai .ning wu hao niao si hua fa .ying you you yu dai dong kai .
shang zhong liang ce zhi fei yong .nan qu chang sha shi si xiang ..
yue mian xuan qing yu .he xin zou zhuo bing .dong men yi tiao lu .li hen zhen xiang reng ..
yuan su chu wen zheng shi sheng .shui jian pian yun chang bu qu .song ting xian cao zhuan ying sheng .
chun guang shi chu shang li si .he kuang gui qi wei you ya .
fu fu sheng can hui .ceng ceng ru lie fei .tian feng jian cheng pian .yi zuo xian ren yi .

译文及注释

译文
  月亮从城头落下去,早晨的(de)霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
美丽的山东女郎啊,窗下种植了一株世上罕见的海石榴。
今天故地重游而(er)头发早已花白,想寻找从前见过的景色不禁令人迷茫。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客,高高的大船落帆靠岸停下来。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评价玉器?
不要说官事冗杂,年纪老大,已经失去了少年时追赶春天的心情。
黄昏的时候,我乘一叶孤舟停靠在古旧的祠堂下,在满河的烟雨中凝望那渐生渐满的潮水。
东方有苍茫大海,沉溺万物浩浩荡荡。
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托(tuo)着苍苍茫茫的乱云,禾黍行(xing)管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空(kong)留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后(hou)再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
湖岸的风翻起晚浪,舟外的雪飘落灯前。
寸寸柔肠痛断,行行盈淌粉泪,不要登高楼望远(yuan)把栏杆凭倚。平坦的草地尽头就是重重春山,行人还在那重重春山之外。
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了,如何能守住王城呢?”
身居阳关万里外,不见一人往南归。

注释
⑶曷(hé):何。肃:庄严肃静。雝(yōng):雍容安详。
⑹悠悠:形容漫长、久远。
刘伶、阮籍:皆西晋“竹林七贤”中人。皆沉醉于酒,不与世事,以全身远害。
银汉:银河。迢迢:遥远的样子。暗度:悄悄渡过。
(9)琴琅玕:琴上用琅玕装饰。琅玕是一种似玉的美石。
因人常热:为别人而屡屡激动。热,激动。
(8)权贵人死:其后窦参因罪被贬,第二年被唐德宗赐死。

赏析

  诗人落笔便直敷诗人“野行”之其事,突现了农村“比屋皆闭户”的萧条荒凉的现实。接着,诗人便挖掘、剖析了农民“闭户”从商的社会原因,说明农民被迫流离失所、漂泊四方的根本症结,在于“官家不税商,税农服作苦”。接下去,诗人又展示了农民被迫采玉撷珠的苦辛和边兵敲诈勒索农民的生活画面,并从古今遥迢辽阔的时间领域上对“官家”逼农经商的昏庸举动进行了鞭笞,从而表达了诗人对社会形势动荡的忧恨。结尾“上天不雨粟,何由活蒸黎”二句的愤怒质问,更寄寓了诗人对广大农民的深切关怀之情。
  (二)同写迁都之事,文王迁丰、武王迁镐,却又各有侧重。“言文王者,偏曰伐崇‘武功’,言武王者,偏曰‘镐京辟廱’,武中寓文,文中有武。不独两圣兼资之妙,抑亦文章幻化之奇,则更变中之变矣!”(方玉润语)
  前人谈谢灵运,都认为他是山水诗人之祖。而山水本自然景物,观赏者角度不同,思想感情每个人都不一样(yang),同一风光,在不同诗人的笔下就未必面貌相同。所谓仁者见仁,智者见智。谢灵运写山水诗,贵在其善于用精美准确的词句客观地刻画出山水景物奇异而微妙之处,有似看细腻的工笔画。然而这种精心刻意的描绘,又与他一生复杂多变的政治处境和矛盾纠缠的思想感情有着千丝万缕的联系,所以同为山水诗,他的作品既不同于鲍照,也不同于谢朓。而谢灵运诗的真正特点,在于他能用深细的笔触来摹现其内心微妙的感情。即如现在要介绍的这首《《邻里相送至方山》谢灵运 古诗》,就不是山水诗,而是一般的赠别抒情之作。表面上虽语多旷达,骨子里却是恋栈朝廷的,作者终于用凝炼而微带生涩的语言把这一真实而隐曲的思想给勾画出来了。这就是谢灵运诗值得借鉴的地方。
  一个“晓”字,潜藏着无限离别深情。叶矫然说:“何仲言体物写景,造微入妙,佳句实开唐人三昧。”(《龙性堂诗话》初集)而“夜雨”两句,正是这样的佳句。茫茫夜色,点点细雨,淡淡灯光,给这故游夜别的场面笼罩上一片浓重的感伤色彩。难怪陆时雍评此二句曰:“惨甚!闲闲两语,景色自成。”又曰:“‘林密户稍阴,草滋苔欲暗’,细写得幽;‘薄云岩际出,残月波中上’,轻写得妙;‘解缆及朝风,落帆依暝浦’,平写得帖;‘夜雨滴空阶,晓灯暗离室’,深写得苦。此皆直绘物情,不烦妆点。”(《古诗镜》卷二十二)故游不堪离恨苦,更何况酒入愁肠化作相思泪。离别在即,于是面面相觑,悲不自胜,不禁为之罢席。
  《《觉衰》柳宗元 古诗》诗的“快”,首先表现在对衰老的态度上。面对提前来临的衰老,他不再是悲悲切切,嗟叹不已,而是显得超脱旷达。这种态度表现在诗的一、二层中。诗的第一层写“衰至”的感受。衰老虽然不期而至,而且来势凶猛。四十岁左右正值盛年的柳宗元,已经是“齿疏发就种,奔走力不任”,显出了十足的老态龙钟之状。诗的开头(tou),可谓是曲尽老态。留下一个应该怎样面对过早到来的“衰”的问题。诗的第二层,是写对“衰至”的认识和理解。笔势一转,陡然生力,表现了诗人的独特见识。他以穿越古今、看透人生的目光,找到了面对衰老的最好的方法——潇洒和超脱。诗中写道:“彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。”古代的寿者如彭祖、老聃,早已消失于人世间了。人人称颂的周公、孔子,也是在时间的长河中归于寂静了。无论是长寿者,还是圣贤者,都无法逃避必死的自然法则。这是(zhe shi)一段非常富有哲理的议论。诗人把寿者、圣者同普通人等量齐观,一切的人在衰老和死亡面前,都是公平无私的。因此,大可不必为功名利禄而患得患失,耿耿于怀,也无须因失意落魄而唉声叹气。只有看透了这一层,精神上才能获得轻松和超越。这种见解和情怀,在柳宗元别的诗中很少见到。
  “石麟埋没藏春草,铜雀荒凉对暮云。”腹联分承三、四句,从“墓”字生意。上句是墓前即景,下句是墓前遥想。年深日久,陈琳墓前的石麟已经埋藏在萋萋春草之中,更显出古坟的荒凉寥落。这是寄托自己对前贤的追思缅怀,也暗示当代的不重才士,任凭一代才人的坟墓芜没荒废。由于缅怀陈琳,便进而联想到重用陈琳的曹操,想象到远在邺都的铜雀台,想必也只剩下荒凉的遗迹,在遥对黯淡的暮云了。这不仅是对曹操这样一位重视贤才的明主的追思,也是对那个重才的时代的追恋。“铜雀荒凉”,正象征着一个重才的时代的消逝。而诗人对当前这个弃贤毁才时代的不满,也就在不言中了。
  题为“《赠别》杜牧 古诗”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡(ba la)烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  全诗四章,其中第三章最重要也最精采,其他各章如众星之拱月,绿叶之衬花。第三章实写丰收,前二章起铺垫作用,末章是祭祀套话式的余波。
  全诗分析了晋朝破灭的原因、过程,并一针见血地指出现在潜伏的危机,最后诗人对追求名利的人提出批评。后来李唐王朝为后梁所覆灭,中国进入五代十国这一与南北朝一样的混乱时期。这首诗竟成了大唐王朝不幸的偈语,这或许是诗人所始料未及的。
  首章六句,赞美了三位女性,即“周室三母”:文王祖母周姜(太姜)、文王生母大任(太任)和文王妻子大姒(太姒)。但其叙述顺序却并非按世系进行,而是先母亲,再祖母,后妻子。孙鑛对此分析道:“本重在太姒,却从太任发端,又逆推上及太姜,然后以‘嗣徽音’实之,极有波折。若顺下,便味短。”(陈子展《诗经直解》引)说此章“重在太姒”似可商榷,但言其“极有波折”尚可一听。马瑞辰对此亦曰:“按‘《思齐》佚名 古诗’四句平列。首二句言大任,次二句言大姜。末二句‘大姒嗣徽音’,乃言大姒兼嗣大姜大任之德耳。古人行文自有错综,不必以思媚周姜为大任思爱大姜配大王之礼也。”(《毛诗传笺通释》)
  柳宗元是(yuan shi)“永贞革新”的重要人物,曾在长安叱咤风云。革新失败后,被贬谪到南蛮之地,昔日政治上的挚友相继被贬,天各一方,不通音讯。来永州不久,与之相依为命的母亲卢氏病故,而朝廷连发四次诏命,规定“八司马”不在宽赦之列,早日复用的希望破灭了。政治上的迫害,人世间的诸多失意,给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述:“去国魂以游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白,而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
  作者首肯的“英雄人物”有三名:曹操、孙权、诸葛亮。
  大凡写山水,总离不开具体景物,或摹状嶙峋怪石,或描绘参天古木,或渲染飞瀑悬泉,其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔:“空山不见人,但闻人语响。”层岩迭嶂,看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语,但由于回声的多重反射,一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验,本来很平常。但是将这种视觉与听觉互补的观(de guan)察事物的方法以诗的形式加以表现,就不能不说是一个创造。从诗的表现说,它别出新意,不蹈故常;从作品的接受者说,是那样新奇有趣,俨如身临其境,由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言,略作点染,境界即出。诗开头的“空山”,二字,是相对于无人而言,同时表明诗人的视野比较开阔,可以一视无碍;如果置身于隐天蔽日的原始森林中,就得不到“空山”的意象。从这两个字,也可以窥见山中的景物形势特点。对句的“响”字与“空山”相呼应:只有在没有太多障碍物的情况下,声音才能在山谷中往复回荡,方才可以说“人语响”。因此,周遭景物必是疏朗的。前二句写幽静,因声传神;后二句写幽深,以光敷色。山中景色会因朝夕晦暝、风雨因时而变化。此诗则选取傍晚时分的景色作为描写对象。这时夕阳返照射入树林深处,又有一部分光线落到青苔上面。天色就要暗下来,各类景物斑斑驳驳的,明暗对比鲜明。近处,投在地面上的蓊郁的树影渐渐拉长;树林深处,因黝暗而显得十分幽邃。这种景观的最佳时期是夏末秋初,而且必须是晴朗的傍晚,阴雨绵绵是不行的。诗的第一个透视点是深林。人的感官无法直接测知树林深处,此诗以不可见即想象中的“无限”和“神秘莫测”写幽深之感。而幽深之感唯在夏末秋初夕阳明天中为最深。第二个透视点是青苔。这一景色即在目底,可以观其形,可以辨其色。青苔生于阴暗潮湿之处,它的生长,是浓密的树木遮住日光的结果,而此刻却在夕照中。这两个透视点合在一起,互相映发,使诗意虚实相生。
  这组诗的佳处,自然还不止以上所说,诗人以其深厚的古典诗歌修养,将新事物成功地溶入古典诗歌的氛围中,也是本诗的特点之一。不过,那些弥漫着古色古香的诗句,在本诗中只起着“旧瓶”的作用,未能与其所装的“新酒”媲美,所以,限于篇幅,这里就不多说了。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  诗歌是缘情而发,以感情来拨动读者心弦的。《山中寡妇》之所以感人,正在于它富有浓厚的感情色彩。但诗并不直接抒情,而是把感情诉诸对人物命运的刻画描写之中。诗人把寡妇的苦难写到了极至,造成一种浓厚的悲剧氛围,从而使人民的苦痛,诗人的情感,都通过生活场景的描写自然地流露出来,产生了感人的艺术力量。最后,诗又在形象描写的基础上引发感慨,把读者的视线引向一个更广阔的境界,不但使人看到了一个山中寡妇的苦难,而且使人想象到和寡妇同命运的更多人的苦难。这就从更大的范围、更深的程度上揭露了残酷的剥削,深化了主题,使诗的蕴意更加深厚。

创作背景

  王安石之父(名益,字损之)曾为江宁通判.宋仁宗宝元二年(1039)卒于官,葬于江宁牛首山(今江宁县南).皇四年壬辰(1052)王安石自舒州通判任上回江宁祭扫父亲墓时写下此诗.诗人用比喻和夸张的修辞方法,生动形象地抒发了自己省墓时沉痛的心情以及变法尚未能推行而意欲归隐的愿望.语言清新峻拔,感人至深. 王安石虽然是大有作为之人,但他同样有山林之思,并非一味追求进取。

  

黄公仪( 未知 )

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简 介

黄公仪 黄公仪,字元礼。顺德人。明神宗万历三十七年(一六〇九)举人,十上公车不第。谒上犹教谕,历仕湖广武昌府同知。致政归,年八十二始卒。有《北征草》、《易轩集》、《犹川稿》及《九转佚老堂稿》、《粤州》诸草。清康熙《顺德县志》卷八有传。

蛇衔草 / 王涛

得地风尘隔,依林雨露偏。已逢霜候改,初寄日华妍。
毫厘见蓬瀛,含吐金银光。草木露未晞,蜃楼气若藏。
争如涧底凌霜节,不受秦皇乱世官。"
"噼碎琅玕意有馀,细泉高引入香厨。
"为发凉飙满玉堂,每亲襟袖便难忘。霜浓雪暗知何在,
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
云路半开千里月,洞门斜掩一天春。(《马希范夜宴
"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。


苏秦以连横说秦 / 王绮

般跚桧樾矬。香飞僧印火, ——嵩起
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。"
任佐龚黄必暂时。乍对烟霞吟海峤,应思苹蓼梦江湄。
自是枢机符造化,大罗天上曜三台。
瑞气祥烟笼细仗,閤门宣赦四方知。
何处云同宿,长空雪共飞。阳和常借便,免与素心违。"
骤雨拖山过,微风拂面生。闲吟虽得句,留此谢多情。"
玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。


寄黄几复 / 彭龟年

门下十年耕稼者,坐来偏忆翠微峰。"
晚来惆怅无人会,云雨能飞傍玉楼。"
缝靴蜡线油涂锥。 ——李崿
"一家区宇忽三分,龌龊车书曷足论。
"红筵丝竹合,用尔作欢娱。直指宁偏党,无私绝觊觎。
苍然平楚意,杳霭半秋阴。落日川上尽,关城云外深。
过去云冲断,旁来烧隔回。何当住峰下,终岁绝尘埃。"
"大岘才过喜可知,指空言已副心期。


湖州歌·其六 / 释志宣

"毛褐斜肩背负经,晓思吟入窦山青。
且当金韵掷,莫遣玉山颓。 ——李绛
作瑞兴周后,登歌美汉皇。朝天资孝理,惠化且无疆。"
春风渭水不敢流,总作六军心上血。"
"千里潺湲建溪路,梦魂一夕西归去。
"素琴孤剑尚闲游,谁共芳尊话唱酬。乡梦有时生枕上,
应从漏却田文后,每度闻鸡不免疑。"
"禁里秋光似水清,林烟池影共离情。暂移黄阁只三载,


昭君怨·赋松上鸥 / 王蕴章

龙舼欲上巴兽滩,越王金鸡报天曙。"
皎洁形无定,玄黄用莫同。素心如可教,愿染古人风。"
余今一日千回看,每度看来眼益明。"
移户多无土,春蚕不满筐。惟应劳赞画,溪峒况强梁。"
夜水随畦入,晴花度竹寻。题诗更相应,一字重千金。"
自从煮鹤烧琴后,背却青山卧月明。"
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"
汉刑支郡黜,周制闲田削。侯社退无功,鬼薪惩不恪。 ——李正封


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 章谷

"先生自舞琴。(《三乐达节》)
"故人相别动经年,候馆相逢倍惨然。顾我饮冰难辍棹,
余今一日千回看,每度看来眼益明。"
学取青莲李居士,一生杯酒在神仙。"
引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。
"传闻烛下调红粉,明镜台前别作春。
道与时相会,才非世所羁。赋诗贻座客,秋事尔何悲。"
丹书陈北虏,玄甲擐犀牛。圣诰多屯否,生灵少怨尤。


羁春 / 褚亮

"金栏白的善篸zC,双凤夜伴江南栖。
"桂水净和天,南归似谪仙。系绦轻象笏,买布接蛮船。
一把柳丝收不得,和风搭在玉栏杆。"
自是君王正沈醉,岂知消息报隋军。"
莲幕光辉阮瑀来。好向尊罍陈妙画,定应书檄播雄才。
两国相持兵不解,会应俱碎似连环。"
风流信多美,朝夕豫平台。逸翮独不群,清才复遒上。
"行行血泪洒尘襟,事逐东流渭水深。秋跨蹇驴风尚紧,


九日杨奉先会白水崔明府 / 谭莹

云行风静早秋天,竞绕盆池蹋采莲。
何殊般肉供羸兽,兽壮安知不害身。"
"天坛云似雪,玉洞水如琴。白云与流水,千载清人心。
瞑目忘尘虑,谈空入上乘。明晨返名路,何计恋南能。"
圣书空勘读,盗食敢求嘬。惟当骑款段,岂望觌珪玠. ——孟郊
挂冠徒有意,芳桂杳难攀。 ——崔逵"
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队,万里寒风入箭疮。


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 郭贽

"旅馆候天曙,整车趋远程。几处晓钟断,半桥残月明。
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"
猎近昆仑兽,吟招碛石僧。重输右藏实,方见左车能。
更有馨香满芳槛,和风迟日在兰荪。"
君王政不修,立地生西子。"
冰坚九曲河声断。浩汗霜风刮天地,温泉火井无生意。
尽日凭阑谁会我,只悲不见韩垂诗。"
凝岚藏宿翼,叠鼓碎归蹄。只此长吟咏,因高思不迷。"


岁除夜会乐城张少府宅 / 萧桂林

他日飙轮谒茅许,愿同鸡犬去相随。"
溪冻声全减,灯寒焰不高。他人莫相笑,未易会吾曹。"
空闻别有回山力,却见长江曲尺流。"
"终向烟霞作野夫,一竿竹不换簪裾。
"有国由来在得贤,莫言兴废是循环。
伫闻和鼎实,行当奉介丘。高衢翻税驾,阅水遽迁舟。
任贤无间忌,报国尽神机。草昧争雄者,君臣似此稀。"
通宵听论莲华义,不藉松窗一觉眠。"