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水谷夜行寄子美圣俞

先秦 / 冒与晋

掩涕辞丹凤,衔悲向白龙。单于浪惊喜,无复旧时容。
游人行变橘,逝者遽焚芝。忆昔江湖上,同咏子衿诗。
日月天门近,风烟夜路长。自怜穷浦雁,岁岁不随阳。"
"旧交此零落,雨泣访遗尘。剑几传好事,池台伤故人。
"太子擅元良,宫臣命伟长。除荣辞会府,直宿总书坊。
艳粉芳脂映宝钿。窈窕玉堂褰翠幕,参差绣户悬珠箔。
宾吊翻成鹤,人亡惜喻龟。洛阳今纸贵,犹写太冲词。
"青田白鹤丹山凤,婺女姮娥两相送。谁家绝世绮帐前,
"城南有怨妇,含情傍芳丛。自谓二八时,歌舞入汉宫。
"征人遥遥出古城,双轮齐动驷马鸣。山川无处无归路,
"洛阳城头火曈曈,乱兵烧我天子宫。宫城南面有深山,
涧松咽风绪,岩花濯露文。思北常依驭,图南每丧群。


水谷夜行寄子美圣俞拼音解释:

yan ti ci dan feng .xian bei xiang bai long .dan yu lang jing xi .wu fu jiu shi rong .
you ren xing bian ju .shi zhe ju fen zhi .yi xi jiang hu shang .tong yong zi jin shi .
ri yue tian men jin .feng yan ye lu chang .zi lian qiong pu yan .sui sui bu sui yang ..
.jiu jiao ci ling luo .yu qi fang yi chen .jian ji chuan hao shi .chi tai shang gu ren .
.tai zi shan yuan liang .gong chen ming wei chang .chu rong ci hui fu .zhi su zong shu fang .
yan fen fang zhi ying bao dian .yao tiao yu tang qian cui mu .can cha xiu hu xuan zhu bo .
bin diao fan cheng he .ren wang xi yu gui .luo yang jin zhi gui .you xie tai chong ci .
.qing tian bai he dan shan feng .wu nv heng e liang xiang song .shui jia jue shi qi zhang qian .
.cheng nan you yuan fu .han qing bang fang cong .zi wei er ba shi .ge wu ru han gong .
.zheng ren yao yao chu gu cheng .shuang lun qi dong si ma ming .shan chuan wu chu wu gui lu .
.luo yang cheng tou huo tong tong .luan bing shao wo tian zi gong .gong cheng nan mian you shen shan .
jian song yan feng xu .yan hua zhuo lu wen .si bei chang yi yu .tu nan mei sang qun .

译文及注释

译文
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带(dai)的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
从峡谷出来的时候时间还早,等到上船的时候天气已经晚了。
我今如若不行乐,未知尚有来岁否?
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本(ben)为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年(nian)以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍(kan)入牛体筋骨相(xiang)接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
陵阳溪水卷起的浪花如白雪,巨石侧立在水中不能穿过小舟。
您还不曾见近在咫尺长门里幽幽阿娇被锁闭,人生如果要失意无分天南和地北。明妃当初嫁给胡人的时候,身旁上百两的毡车上乘坐的都是胡人女子。
请任意选择素蔬荤腥。
暮雨初晴,如璧的明月东升。云色如黛,淡淡飘荡(dang)在远空。这美好的春景,到底属于何人?故宫禁苑中一片微寒,西湖的堤岸倦慵暖温。前度刘郎如今又来这里,想不到变得如此冷寂岑岑。记得从前的元夜,车水马龙攘攘纷纷,凝香弥漫的尘土将道路遮暗。五光十色的花灯,把暗夜照得如白昼一样明灿。我总是没有什么心情,和人们携手同去赏灯观看。谁知道,上元夜也会禁止宵行,人稀烟断,满城凄风苦雨,愁云惨淡。
  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职。张衡不趋附当时的那些(xie)达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
吃饭常没劲,零食长精神。
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
襄阳的风光的确令人陶醉,我愿在此地酣饮陪伴山翁。
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!

注释
⑷灵(líng):名词作动词,显得有灵气。
⑨騃(ái):痴,愚。
周览:饱览。
爰(yuán):语词,犹“曰”。柔桑:初生的桑叶。
⑶逝:助词。无实义,起调整音节的作用。古处:一说旧处,和原来一样相处;一说姑处。
①故国:故乡。
乎:吗,语气词

赏析

  应当指出的是:邹浩毕竟是一位道学先生,虽能以气节自励,但也有他迂腐的一面,他的《移居昭州》等诗同是写贬谪之感,却满篇都是“自新有路君恩重,犹冀他时不愧天”之类的话。《《咏路》邹浩 古诗》一诗虽含意较广,而终究缺乏强烈的愤激之情,其根源正在此处。王士祯称邹浩古诗似白居易,这首诗语言的平直通俗便很有代表性,好在浅而能深,显而能隐,尚不失为佳构。
  “何处青山是越中?”是“问舟中人”,也是诗的结句。使用问句作结,语意亲切,最易打通诗与读者的间隔,一问便结,令读者心荡神驰,使意境顿形高远。全诗运用口语,叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调,而意境浑融、高远、丰腴、完满。“寄至味于淡泊”(《古今诗话》引苏轼语,见《宋诗话辑佚》),对此诗也是很好的评价。
  “秋兴”这个题目,意思是说因感秋而寄兴。这兴也就是过去汉儒说《诗经》的所谓“赋比兴”的“兴”(在四声应读去声)。晋代的潘岳有《秋兴赋》, 也是一篇感秋寄兴之作。但《秋兴赋》的体裁是属于辞赋类。而杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》则是律诗,是唐代新兴的一种诗体。若论它们创作的成就和对后世发生的影响,杜甫的《《秋兴八首》杜甫 古诗》当然不是潘岳的《秋兴赋》所可比拟。
  本文系针对明初的政治形势而提出的治国方略。明代建国后,明太祖朱元璋为了巩固和加强统治,曾采取了一系列改革措施,从而在发展生产、繁荣经济等方面取得了一些成就。但是,在“盛世”之下决不能掉以轻心,要注意潜在的危机。作者就历代兴衰的史实,提出了有关长治久安的积极性的建议。
  全诗共分五绝。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  二句接以“江上秋风”四字,既点明秋风的起处,又进一步烘托出了寒凉的气氛。秋风已至,而人客居他乡未归,因此触动了思乡之念。一个“送”字和一个“动”字,都用得十分传神,前者写“惊”秋之意,,后者抒“悲”秋之情。
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。作者曾借王熙凤的眼光介绍邢岫烟虽“家贫命苦”,“竟不像邢夫人及他的父母一样,却是个极温厚可疼的人”(《红楼梦》第四十九回)。她的诗中红梅冲寒而放,与春花难辨,虽处冰雪之中而颜色不同寻常,隐约地包含着这些意思。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本(yuan ben)无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  诗一开头,先由作者在早、朝途中的所见所闻写起。这两句是说,诗人早朝上路之时,听见雄鸡正在报晓,看到东方刚微露曙光,觉得天气仍有些凉意;时值暮春三月,流莺百啭,在这京都之内不时可闻其鸣。首句写“鸡鸣”、“曙光”,交待早朝上路的时间,点题巧妙而又自然。在时间概念上也比贾至原诗首句“银烛朝天紫陌长”的笼统交待显得确切。次句写“莺啭”、“春色”,描绘京城暮春时节清晨的景色,呼应贾至原诗第二句“禁城春色晓苍苍”的写景。两相比较,贾诗所写之春景比较模糊,形象不鲜明,“春色晓苍苍”,艺术感染力实际上并很不强。究其原因,即在于拂晓之(xiao zhi)时天色尚暗,描写此时景物仅仅诉诸于视觉印象,其难度较大。岑参深谙其中奥秘,故其诗首联写景时,既写其所见之“曙光”、“春色”,又写其所闻之“鸡鸣”、“莺啭”,甚至写到其身心所感觉之“寒”,准确地抓住了暮春时节清晨之时景物和气候的特点,从视觉、听觉、感觉等不同角度进行描写,艺术感染力自然就强了不少。
第二部分  第二部分是最后四句,写对襄阳故人孟浩然的深切思念,它是前八句情、景的必然深化,也是全诗的题旨所在。这四句,作者不断变换角度和手法,将思友之情,写得淋漓尽致。“寒笛对京口,故人在襄阳。”诗人在月下吹起笛子,以抒发对故人思念的情怀,然而这笛声只有长江对岸的京口听得到 ,那关山万里、远在湖北襄阳的友人孟浩然是听不到的。这两句是从自己方面着笔,写对襄阳故人的思念。“寒笛”二字,不仅表示夜深天冷,也表明笛声凄咽,思念故人的愁绪已显。同时,作者以京口之近反衬襄阳之远,笛声难达,情思难传,思念之中,也流露出怅惘之情。最后两句,“咏思劳今夕,江汉遥相望”,又换了一个角度,从孟浩然对自己的思念着笔,表现江、汉两地的情思相牵。作者想象,孟浩然今晚也在思念自己,此刻也在赋诗以表达久别后的怀念之情,分处汉水(襄阳在汉水之侧)和长江两地的友人 ,彼此遥望。“咏思劳今夕 ”,表明了孟浩然的诗人身份,而以写诗来表达相思还透露出文人风雅 ,特别是一个“劳”字,更体现出孟浩然对自己的思念之切。通过写对方对(fang dui)自己的思念 ,而进一步表现出自己对对方的强烈感情,诗情婉曲而深厚 。“遥相望”三字,还留下了悠远(you yuan)的余味 ,诗人仿佛在说,我们不知何时才能再见面啊!结句如袅袅余音,留下了无尽的情思。全诗从写景开始,到情、景交织,再到抒发怀人之情,层层深化而又联系自然,从容不迫而又变化多姿,充分体现了诗人的艺术技巧。
  为了使读者明白无误地领会诗人的意图,作者特地指出,而今这些飞入普通老百姓家筑巢的燕子,以往却是栖息在王导、谢安两家权门高大厅堂的檐檩之上的旧燕。“旧时”两个字,赋予燕子以历史见证人的身份。“寻常”两个字,又特别强调了今日的老百姓是多么不同于往昔。从中,我们可以清晰地听到作者对这一变化发出的沧海桑田的无限感慨。飞燕形象的设计,好像信手拈来,实际上凝聚着作者的艺术匠心和丰富的想象力。晋傅咸《燕赋序》说:“有言燕今年巢在此,明年故复来者。其将逝,剪爪识之。其后果至焉。”当然生活中,即使是寿命极长的燕子也不可能是四百年前“王谢堂前”的老燕。但是作者抓住了燕子作为候鸟有栖息旧巢的特点,这就足以唤起读者的想象,暗示出《乌衣巷》刘禹锡 古诗昔日的繁荣,起到了突出今昔对比的作用。《《乌衣巷》刘禹锡 古诗》在艺术表现上集中描绘《乌衣巷》刘禹锡 古诗的现况;对它的过去,仅仅巧妙地略加暗示。诗人的感慨更是藏而不露,寄寓在景物描写之中。因此它虽然景物寻常,语言浅显,却有一种蕴藉含蓄之美,使人读起来余味无穷。

创作背景

  其次是夸张极度。夸张是诗人常用的艺术手法,然而,李白的夸张与众不多,他往往把笔下的事物夸张到极度,而且动辄用“千”;“万”等巨额数词来形容修饰。如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句,都是典型的例子。就《《蜀道难》李白 古诗》而言,他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步。人说登天最难;而他却说:“蜀道之难,难于上青天!”成语有云,谈虎色变,他却道“蜀道之难”,“使人听此凋朱颜!”民谣相传,“武功太白,去天三百”,到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”。为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远,他说是“四万八千岁”,为了突出青泥岭山路之盘曲,他说是“百步九折”;而为了显示蜀道之高耸,他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张,虽不符合事物实际,但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇,突出了它不可攀越的凛然气势。

  

冒与晋( 先秦 )

收录诗词 (5987)
简 介

冒与晋 冒与晋,字晋卿,号旸谷,如皋人。诸生。有《蜉蝣集》。

思越人·紫府东风放夜时 / 厍蒙蒙

如何秋风起,零落从此始。独有南涧松,不叹东流水。
纷纷半醉绿槐道,蹀躞花骢骄不胜。"
庭前揽芳蕙,江上托微波。路远无能达,忧情空复多。
万转愁成系肠线。所嗟不及牛女星,一年一度得相见。
"西岭松声落日秋,千枝万叶风飕飗.美人援琴弄成曲,
"南纪巫庐瘴不绝,太古已来无尺雪。蛮夷长老怨苦寒,
萧条九月天,哀挽出重城。借问送者谁,妻子与弟兄。
地偏心易远,致默体逾玄。得性虚游刃,忘言已弃筌。


梨花 / 勾慕柳

"令节三秋晚,重阳九日欢。仙杯还泛菊,宝馔且调兰。
"初笄梦桃李,新妆应摽梅。疑逐朝云去,翻随暮雨来。
北首瞻龙戟,尘外想鸾镳。飞文映仙榜,沥思叶神飙。
拥传咸翘首,称觞竞比肩。拜迎弥道路,舞咏溢郊鄽。
朝将出入铜龙楼。结交杜陵轻薄子,谓言可生复可死。
蝶绕香丝住,蜂怜艳粉回。今年春色早,应为剪刀催。"
"山中别有神仙地,屈曲幽深碧涧垂。岩前暂驻黄金辇,
起予歌赤坂,永好逾白雪。维念剖竹人,无因执羁绁。"


渡河到清河作 / 夏侯玉宁

飞毛遍绿野,洒血渍芳丛。虽然百战胜,会自不论功。"
北涧摇光写熘回。急桨争标排荇度,轻帆截浦触荷来。
"御道红旗出,芳园翠辇游。绕花开水殿,架竹起山楼。
芳草又衰还不至,碧天霜冷转无憀."
新年高殿上,始见有光辉。玉雁排方带,金鹅立仗衣。
周游临大壑,降望极遐荒。桃门通山抃,蓬渚降霓裳。
自直梨园得出稀,更番上曲不教归。
明慎全无枉,哀矜在好生。五疵过亦察,二辟理弥精。


忆秦娥·烧灯节 / 端木己酉

"共寻招隐寺,初识戴颙家。还依旧泉壑,应改昔云霞。
昔日不为乐,时哉今奈何。"
谢公念苍生,同忧感推荐。灵越多秀士,运阔无由面。
铅华笑妾颦青蛾。为君起唱长相思。帘外严霜皆倒飞,
陇山鹦鹉能言语,为报闺人数寄书。"
"弱龄慕奇调,无事不兼修。望气登重阁,占星上小楼。
"迢递双崤道,超忽三川湄。此中俱失路,思君不可思。
巴东有巫山,窈窕神女颜。常恐游此山,果然不知还。"


柳腰轻·英英妙舞腰肢软 / 壤驷泽晗

流水君恩共不回,杏花争忍扫成堆。
大汉昔云季,小人道遂振。玉帛委奄尹,斧锧婴缙绅。
"老亲依北海,贱子弃南荒。有泪皆成血,无声不断肠。
"啸侣入山家,临春玩物华。葛弦调绿水,桂醑酌丹霞。
"魏主矜蛾眉,美人美于玉。高台无昼夜,歌舞竟未足。
乡梦随魂断,边声入听喧。南图终铩翮,北上遽催辕。
天地生我尚如此,陌上他人何足论。谁谓西江深,
但令一物得所,八表来宾,亦何必令彼胡无人。"


苏堤清明即事 / 皇甫欢欢

坐望窗中蝶,起攀枝上叶。好风吹长条,婀娜何如妾。
"雕弓白羽猎初回,薄夜牛羊复下来。
丘壑信多美,烟霞得所钦。寓言摅宿志,窃吹简知音。
桂宫擅鸣珮,槐路独飞缨。高门罗虎戟,绮阁丽雕甍。
"劳者且勿歌,我欲送君觞。从军有苦乐,此曲乐未央。
远人梦归路,瘦马嘶去家。正有江潭月,徘徊恋九华。"
魂归沧海上,望断白云前。钓名劳拾紫,隐迹自谈玄。
赤土流星剑,乌号明月弓。秋阴生蜀道,杀气绕湟中。


南乡子·自述 / 闻人璐

宾序尝柔德,刑孚已霁威。巨源林下契,不速自同归。"
香销连理带,尘覆合欢杯。懒卧相思枕,愁吟起夜来。
"寒闺织素锦,含怨敛双蛾。综新交缕涩,经脆断丝多。
下车霰已积,摄事露行濡。人隐冀多祐,曷唯沾薄躯。"
"帝乡白云起,飞盖上天衢。带月绮罗映,从风枝叶敷。
莫轻一筵宴,明日半成空。况尔新离阙,思归迷梦中。"
试登高而极目,莫不变而回肠。"
中国有圣人,感和气,飞来飞来。自歌自舞,先王册府,


登永嘉绿嶂山 / 佟佳江胜

"帝尧平百姓,高祖宅三秦。子弟分河岳,衣冠动缙绅。
积彩明书幌,流韵绕琴台。色夺迎仙羽,花避犯霜梅。
"边声四合殷河流,雨雪飞来遍陇头。铁岭探人迷鸟道,
至诚无昧,精意惟芳。神其醉止,欣欣乐康。"
"东土淹龙驾,西人望翠华。山川只询物,宫观岂为家。
"空濛岩雨霁,烂熳晓云归。啸旅乘明发,奔桡骛断矶。
"山阴柳家女,九日采茱萸。复得东邻伴,双为陌上姝。
不觉别时红泪尽,归来无泪可沾巾。"


五人墓碑记 / 漆雕晨阳

看书惟道德,开教止农桑。别有幽怀侣,由来高让王。
"妙伎游金谷,佳人满石城。霞衣席上转,花岫雪前明。
藉马黄花塞,蒐兵白狼水。胜敌在安人,为君汗青史。"
澄彻天为底,渊玄月作心。青溪非大隐,归弄白云浔。"
"青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影,
繁荣安足恃,霜露递相寻。鸟哭楚山外,猿啼湘水阴。
"独坐怀明发,长谣苦未安。自应迷北叟,谁肯问南冠。
"萧萧度阊阖,习习下庭闱。花蝶自飘舞,兰蕙生光辉。


听张立本女吟 / 安心水

实相归悬解,虚心暗在通。澄江明月内,应是色成空。
未尽匡阜游,远欣罗浮美。周旋本师训,佩服无生理。
狐掇蚁拾。黄金不啼玉不泣,白杨骚屑。乱风愁月,
"铁马三军去,金闺二月还。边愁离上国,春梦失阳关。
寂寞东坡叟,传唿北里人。在山琴易调,开瓮酒归醇。
天寒欲赠言,岁暮期交约。夜琴清玉柱,秋灰变缇幕。
汝独何人学神仙。
羿后神幽赞,灵王法暗传。贯心精四返,饮羽妙三联。