译文
百年来的(de)明日能有多少呢？请诸位听听我的《《明日歌》钱福 古诗》。
旌旆飘飘夹两岸之山，黄河当中奔流。
慈母用手中的针线(xian)，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
在采桑的路上邂逅巧笑着的东邻女伴。怪不得我昨晚做了个春宵美梦，原来它是预兆我今天斗草获得胜利啊!不由得脸颊上也浮现出了笑意。
此番别离心怀万般遗恨，忽(hu)起忽坐心神片刻不宁。
将军离世，部下功勋被废，他们不久也将被分调。
君子认为：“郑庄公在这件事上是符合礼制的。礼制，是可以(yi)治理国家，稳定政权，安抚百姓，并有利于后世子孙(sun)的。许国不守法度就去讨伐它，伏罪了就宽恕它，度量自己的德行去处理问题，估量自己的实力去行事，看清形势而后行动，不连累后人，可以说是知礼了。”
八月的萧关道气爽秋高。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节是不合我心意的。
黄帝采集首山的铜，铸造宝鼎于荆山之下，炼制仙丹(dan)，仙丹炼制成功了，黄帝和群臣后宫乘龙飞仙进入仙境。天上的彩云迷迷茫茫，变幻如海，找不到升仙的途径，让我们世间的凡人空自叹息。联想天宫中披着七彩霓裳羽衣的宫女一定貌美如花。真想乘风飞身而上，登上黄帝乘坐的鸾车，陪在黄帝旁边，一起遨游在青天之上，那种乐趣一定妙不可言。
此理愧对通达者，所保名节岂太浅？
有鹦鹉飞到其它山栖息， 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想： 在这山虽然快乐，但不是我长时间居住的地方， 就离开了。
经过了一年多，回到这茅屋，妻儿衣裳成了用零头布缝补而成的百结衣。
丹灶早已生出尘埃，清澈(che)的水潭也早已寂静无声，失去了先前的生气。
请为我对乌鸦说：“在吃我们外乡的战士之前请为我们悲鸣几声！
深知你祢衡却没(mei)能推荐，惭愧我空作一名献纳之臣。
以前你游历梁地没有遇上知己，现在到越地去终于可以获得重用了。
平原君赵胜拥有三千门客，出入随行。
虽然还没有佩挂六国的相印，门前豪华轩车如奔马飞龙。
注释
彰其咎：揭示他们的过失。
⑶三闾（lǘ)大夫:掌管楚国王族屈、景、昭三姓事务的官。屈原曾任此职。
89、应：感应。
⑻关城：指边关的守城。
8.施衿结缡，申父母之戒：衿：佩带。缡：佩巾。古时礼俗，女子出嫁，母亲把佩巾、带子结在女儿身上，为其整衣。父戒女曰：“戒之敬之，夙夜无违命。”母戒女曰：“戒之敬之，夙夜无违宫事。”
荆宣王：楚宣王。
（57）九华帐：绣饰华美的帐子。九华：重重花饰的图案。言帐之精美。《宋书·后妃传》：自汉氏昭阳之轮奂，魏室九华之照耀。
（23）如吾民何：对于老百姓能怎么样呢？如……何，文言固定格式，把……怎么样。