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劝农·其六

清代 / 息夫牧

扫断马蹄痕,衙回自闭门。长枪江米熟,小树枣花春。向壁悬如意,当帘阅角巾。犬书曾去洛,鹤病悔游秦。土甑封茶叶,山杯锁竹根。不知船上月,谁棹满溪云?
巴谷蛟螭心,巴乡魍魉亲。啖生不问贤,至死独养身。
"上巳馀风景,芳辰集远垧.彩舟浮泛荡,绣毂下娉婷。
"一茎炯炯琅玕色,数节重重玳瑁文。
城险疑悬布,砧寒未捣绡。莫愁阴景促,夜色自相饶。"
"飞鸟不到处,僧房终南巅。龙在水长碧,雨开山更鲜。
皎洁因成性,圆明不在泉。暗中看夜色,尘外照晴田。
丈夫莫矜庄,矜庄不中看。"
闻说天台有遗爱,人将琪树比甘棠。"
何以荡悲怀,万事付一觞。"
深林高玲珑,青山上琬琰。路穷台殿辟,佛事焕且俨。
"玉阳峰下学长生,玉洞仙中已有名。独戴熊须冠暂出,


劝农·其六拼音解释:

sao duan ma ti hen .ya hui zi bi men .chang qiang jiang mi shu .xiao shu zao hua chun .xiang bi xuan ru yi .dang lian yue jiao jin .quan shu zeng qu luo .he bing hui you qin .tu zeng feng cha ye .shan bei suo zhu gen .bu zhi chuan shang yue .shui zhao man xi yun .
ba gu jiao chi xin .ba xiang wang liang qin .dan sheng bu wen xian .zhi si du yang shen .
.shang si yu feng jing .fang chen ji yuan shang .cai zhou fu fan dang .xiu gu xia pin ting .
.yi jing jiong jiong lang gan se .shu jie zhong zhong dai mao wen .
cheng xian yi xuan bu .zhen han wei dao xiao .mo chou yin jing cu .ye se zi xiang rao ..
.fei niao bu dao chu .seng fang zhong nan dian .long zai shui chang bi .yu kai shan geng xian .
jiao jie yin cheng xing .yuan ming bu zai quan .an zhong kan ye se .chen wai zhao qing tian .
zhang fu mo jin zhuang .jin zhuang bu zhong kan ..
wen shuo tian tai you yi ai .ren jiang qi shu bi gan tang ..
he yi dang bei huai .wan shi fu yi shang ..
shen lin gao ling long .qing shan shang wan yan .lu qiong tai dian bi .fo shi huan qie yan .
.yu yang feng xia xue chang sheng .yu dong xian zhong yi you ming .du dai xiong xu guan zan chu .

译文及注释

译文
青云富贵儿,挟金弹射猎在章台下。鞍马四蹄奔腾,宛如流星掠过。
  因(yin)此天子穿着五彩花纹的衣服(fu)隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不(bu)要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属(shu)僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲(qin)子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃(qi)了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
我那些旧日的朋友都音信杳然,居官卑微,空度了几多年华。你的节操直追先贤,你雄浑的诗文的当世最好的。
黑猿抱叶啼叫,翡翠鸟衔花飞来。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
浩瀚沙漠看不见军兵阻扰,边疆塞外也常有客人游赏。
  季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说:“季孙氏要对颛臾用兵。”  孔子说:“冉有!恐怕应该责备你们吧。那颛臾,先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人,而且它地处鲁国境内,是鲁国的藩属国,为什么要讨伐它呢?”  冉有说:“季孙要这么干,我们两(liang)个做臣下的都不愿意。”  孔子说:“冉有!周任有句话说:‘能施展才能就担任那职位,不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持,颤颤巍巍将要跌倒却不去搀扶,那么何必要用那个搀扶的人呢?况且你的话错了,老虎和犀牛从笼子里跑出,(占卜用的)龟甲和(祭祀用的)玉器在匣子里被毁坏,这是谁的过错呢?”  冉有说:“如今颛臾城墙坚固而且靠近季孙氏的封地,现在不夺取,后世一定会成为子孙们的忧虑。”  孔子说:“冉有!君子厌恶那些不肯说(自己)想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫,不担心财富不多,只是担心财富分配不均匀;不担忧人民太少,只担忧境内不安定。若是财富平均,便无所谓贫穷;境内和平团结,便不会觉得人少;境内平安,国家便不会倾危。做到这样,远方的人还不归服,就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了,就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏,远方的人不归服,却不能使他们来归顺;国家四分五裂却不能保持它的稳定统一;反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑,不在颛臾,而是在鲁国内部。”
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
  剪一朵红花,载着春意。精美的花和叶,带着融融春意,插在美人头上。斜阳迟迟落暮,好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新油,点亮守岁的灯火,人们彻夜不眠,在笑语欢声中,共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席,,美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦胧,至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边,那湖水如镜,使人留连忘返,我又迷失了路径,不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星,仿佛春风也不能将寒霜消融,更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。
她那回首顾盼留下迷人的光彩,吹口哨时流出的气息仿佛兰花的芳香。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。

注释
7.第:房屋、宅子、家
1.九歌:屈原十一篇作品的总称。“九”是泛指,非实数,《九歌》本是古乐章名。王逸《楚辞章句》认为:“昔楚国南郢之邑,沅湘之间,其俗信鬼而好祠。其祠必作歌乐鼓舞以乐诸神。屈原放逐,窜伏其域,杯忧苦毒,愁思沸郁,出见俗人祭祀之札,歌舞之乐,其辞鄙陋,因作《九歌》之曲,上陈事神之敬,下见已之冤结,托之以风谏。”也有人认为是屈原在民间祭歌的基础上加工而成。关于湘夫人和湘君为谁,多有争论。二人为湘水之神,则无疑。
(18)修:善,美好。
16、反:通“返”,返回。
⑵菱:一年生水生草本植物,叶子略呈三角形,叶柄有气囊,夏天开花,白色。浮萍:浮生在水面上的一种草本植物。叶扁平,呈椭圆形或倒卵形,表面绿色,背面紫红色,叶下生须根,花白色。绿:此处作动词用,使动用法。锦池:即题中的“齐安郡后池”。
适:恰好。

赏析

  末章作结,前两句“日居月诸,胡迭而微”,于无可奈何之际,把目标转向日月。日月,是上天的使者,光明的源泉。人穷则反本,“故劳苦倦极,未尝不呼天也”(司马迁语),女子怨日月的微晦不明,其实是因为女子的忧痛太深,以至于日月失其光辉。内心是那样渴望自由,但却是有奋飞之心,无奋飞之力,只能叹息作罢。出语如泣如诉,一个幽怨悲愤的女子形象便宛然眼前了。对于女主人公是怎样的人以及小人指什么人等问题争议也很大,各家之说中,认为女主人公是贵族妇人、群小为众妾的意见支持者比较多。
  《《周颂·天作》佚名 古诗》一诗将对圣地、圣人的歌颂融为一体,着力描写积蓄力量的进程,揭示历史发展的必然趋势,其文笔犹如大河滔滔,飞流直泻,既显庄严,又富气势。短短七句,有如此艺术效果,可见诗歌作者的大手笔。
  诗的次句“半缕轻烟柳影中”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟还有两竿之高(zhi gao),就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在(xian zai)日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。
  虽然对于怨妇,史上多有微词,但妇女们温柔婉约的风姿,在任何时候都是使人怜惜的。花朵招蜂引蝶,本是常理,可像花儿一样美丽的妃嫔们被贬入冷宫,降临在她们头上的是长年失去丈夫的日子。空有花容月貌,但没人欣赏。原本凭借容貌受到宠爱的妃子尤其凄凉吧,看到蝴蝶飞舞在花丛中,心底自然更加苦闷。但那时的宫廷就是一个大笼子,有钥匙的不过是皇帝一人罢了。
  在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是,杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨。于是,诗人用豁达的语调排解道:羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用。用了“何须怨”三字,使诗意更加含蓄,更有深意。
  这样秀丽的景色,本该使人流连忘返,然而,却勾起了作者的满腹心事。“久欲追尚子,况兹怀远公”,表明了作者早有超脱隐逸的思想。东晋高僧慧远,他本来是要到罗浮山去建寺弘道的,然而“及届浔阳,见庐峰清净,足以息心”,便毅然栖息东林。“追”“怀”二字,包含(bao han)了作者对这两位摆脱世俗的隐士高僧是多么敬仰和爱戴;“我来限于役”以下四句,显露出作者之所以不能“息微躬”是因为“于役”,是因为他还要继续到长江下游江浙等省的广大地区去漫游,如今整个行程还不到一半,而一年的时间却将要完了。“淮海”、“星霜”这个对偶句,用时间与地域相对,极为工稳而自然,这就更突出了时间与空间的矛盾,从而显示出作者急迫漫游的心情。这对“久欲追尚子”两句说来是一个转折,表现了隐逸与漫游的心理矛盾。
  “波落寒汀,村渡向晚,遥看数点帆小”——词人目睹之实景。前两句写近景,后一句写远景。词人乘船,在一个秋日的黄昏到达荒村野渡。词人仔细观察了秋天水落后留下的痕迹,十分细腻。笔法灵动,句式灵活,化静为动,引人人胜。
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”
  此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立,并不是纯粹介绍民族历史,赞美所有先祖的功德,而是突出两位受祀的祖先后稷和周公,以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人,则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖,为姜嫄所生,其出生有一些神话色彩,《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性,但主要的却是体现后稷的不凡与神异,和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业,固是上天赐之百福,更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王,重点在于灭商,太王“居岐之阳,实始翦商”,而文王、武王“缵太王之绪”,“敦商之旅,克咸厥功”,发展线索极为清楚。关于周公功绩,诗中没有明载,但“(成)王曰:叔父,建尔元子,俾侯于鲁,大启尔宇,为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载:“周公佐武王作《牧誓》,破殷,入商宫,已杀纣,周公把大钺,召公把小钺,以夹辅武王,衅社,告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用,但他是文王之子、武王之弟,虽位极人臣,却不能和天子并提,故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道:“皇皇后帝,皇祖后稷。”又说:“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”,郑玄以为伯禽,朱熹谓为群公,皆误。明指周公,倒文以协韵耳。
  颔联两句紧承首联。“江山留胜迹”是承“古”字,“我辈复登临”是承“今”字。作者的伤感情绪,便是来自今日的登临。此处所说的“胜迹”,是指山上的羊公碑和山下的鱼梁洲等。
  《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。

创作背景

  《《题长安壁主人》张谓 古诗》即作于中唐以后时期,是张谓在长安的一人家中做客时题于壁上的。

  

息夫牧( 清代 )

收录诗词 (8365)
简 介

息夫牧 息夫牧,萧颖士门人。出自《冬夜宴萧十丈因饯殷郭二子西上》

奉和圣制重阳赐会聊示所怀 / 须著雍

本欲醉中轻远别,不知翻引酒悲来。
明登岳阳楼,辉焕朝日亮。飞廉戢其威,清晏息纤纩。
五营兵转肃,千里地还方。控带荆门远,飘浮汉水长。
练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无馀说,云在青霄水在瓶。选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶,月下披云啸一声。
山态变初霁,水声流新音。耳目极眺听,潺湲与嵚岑。
礼乐新朝市,园林旧弟兄。向风一点泪,塞晚暮江平。"
"定谥芳声远,移封大国新。巽宫尊长女,台室属良人。
不知玉塞沙中路,苜蓿残花几处开。


浣溪沙·消息谁传到拒霜 / 福半容

独泪起残夜,孤吟望初晨。驱驰竟何事,章句依深仁。"
年少辞家从冠军,金妆宝剑去邀勋。
"流尘翳明镜,岁久看如漆。门前负局人,为我一磨拂。
君看眼前光阴促,中心莫学太行山。"
子兮何为者,冠珮立宪宪。何氏之从学,兰蕙已满畹。
不服丈夫胜妇人。歌阑舞罢闲无事,纵恣优游弄文字。
其良既宥,告以父母。恩柔于肌,卒贡尔有。
酒对青山月,琴韵白苹风。会书团扇上,知君文字工。"


咏雁 / 鲜于辛酉

乱松知野寺,馀雪记山田。惆怅樵渔事,今还又落然。"
"花明绮陌春,柳拂御沟新。为报辽阳客,流芳不待人。
"有善伊凉曲,离别在天涯。虚堂正相思,所妙发邻家。
船去鸥飞阁,人归尘上桥。别离惆怅泪,江路湿红蕉。"
鄙夫忝县尹,愧栗难为情。惟求文章写,不敢妒与争。
昨夜一霎雨,天意苏群物。何物最先知,虚庭草争出。
我受簪组身,我生天地炉。炎蒸安敢倦,虫豸何时无。
雪霜自兹始,草木当更新。严冬不肃杀,何以见阳春。"


山亭柳·赠歌者 / 驹癸卯

此时我独游,我游有伦次。闲行曲江岸,便宿慈恩寺。
"握中有新声,楚竹人未闻。识音者谓谁,清夜吹赠君。
秋风袅袅生繁枝。姑苏台上夕燕罢,他人侍寝还独归。
"忆昔吴王争霸日,歌钟满地上高台。
可怜何郎面,二十才冠饰。短发予近梳,罗衫紫蝉翼。
"吟君苦调我沾缨,能使无情尽有情。四望车中心未释,
舞席泥金蛇,桐竹罗花床。眼逐春瞑醉,粉随泪色黄。
神哉辅吾足,幸及儿女奔。"


鹧鸪天·家住苍烟落照间 / 载以松

忽不自知。支消体化膏露明,湛然无色茵席濡。
是夕远思君,思君瘦如削。但感事暌违,非言官好恶。
福为深仁集,妖从盛德禳。秦民啼畎亩,周士舞康庄。
东城南陌昔同游,坐上无人第二流。
"晓渡明镜中,霞衣相飘飖.浪凫惊亦双,蓬客将谁僚。
悠悠想大方,此乃杯水滨。知小天地大,安能识其真。"
南谢竟莫至,北宋当时珍。赜灵各自异,酌酒谁能均。
虎鞟先蒙马,鱼肠且断犀。zazb西旅狗,蹙额北方奚。


减字木兰花·去年今夜 / 尉迟志诚

天衢启云帐,神驭上星桥。初喜渡河汉,频惊转斗杓。
"蒙蒙篁竹下,有路上壶头。汉垒麏鼯斗,蛮溪雾雨愁。
晓露庭中橘柚香。玉簟微凉宜白昼,金笳入暮应清商,
悬知失事势,恐自罹罝罘。湘水清且急,凉风日修修。
"未用且求安,无猜也不残。九天飞势在,六月目睛寒。
摆去将相印,渐为逍遥身。如招后房宴,却要白头人。"
入门守拘絷,凄戚增郁陶。慕士情未忘,怀人首徒搔。
古耳有未通,新词有潜韶。甘为酒伶摈,坐耻歌女娇。


元宵 / 哈思敏

京兆归何处,章台空暮尘。可怜鸾镜下,哭杀画眉人。
千骑尘中白面人。桂岭雨馀多鹤迹,茗园晴望似龙鳞。
川原呈上瑞,恩泽赐闲行。欲反重城掩,犹闻歌吹声。"
"州远雄无益,年高健亦衰。兴情逢酒在,筋力上楼知。
"芳朽自为别,无心乃玄功。夭夭日放花,荣耀将安穷。
我有鞭尺馀,泥抛风雨渍。不拟闲赠行,唯将烂夸醉。
"春风朝夕起,吹绿日日深。试为连州吟,泪下不可禁。
静思屈原沈,远忆贾谊贬。椒兰争妒忌,绛灌共谗谄。


满江红·思家 / 佟佳忆敏

声势慷慨非常粗。安然大唤谁畏忌,造作百怪非无须。
今日相逢瘴海头,共惊烂漫开正月。"
我有古心意,为君空摧颓。
"屑屑水帝魂,谢谢无馀辉。如何不肖子,尚奋疟鬼威。
我住何求于主人。我在天地间,自是一片物。
"众草穿沙芳色齐,蹋莎行草过春溪。
吾友柳子厚,其人艺且贤。吾未识子时,已览赠子篇。
上堂问起居。父母不戚戚,妻子不咨咨。嗟哉董生孝且慈,


小雅·小弁 / 灵可

巉岩崒硉兀郁律。刀剑为峰崿,平地放着高如昆仑山。
"危楼倚天门,如m6星辰宫。榱薄龙虎怪,洄洄绕雷风。
开贯泻蚨母,买冰防夏蝇。时宜裂大袂,剑客车盘茵。
"大霞霏晨晖,元气无常形。玄辔飞霄外,八景乘高清。
智士日千虑,愚夫唯四愁。何必在波涛,然后惊沉浮。
言下辨曲直,笔端破交争。虚怀询病苦,怀律操剽轻。
幼年独为客,举动难得宜。努力自修励,常如见我时。
尽买罟擭尽有无。鳗鳣鲇鳢鳅,涎恶最顽愚。鳟鲂见豳风,


怀锦水居止二首 / 符雪珂

刺史尽活诸。一一投深泉,跳脱不复拘。得水竞腾突,
红肌丝发,外彰华精。色如含芳,貌若和光。胚浑造化,
"别离已久犹为郡,闲向春风倒酒瓶。送客特过沙口堰,
何时出得禁酒国,满瓮酿酒曝背眠。"
前年初缺守,慎简由宸扆。临轩弄郡章,得人方付此。
且将食檗劳,酬之作金刀。"
一丛高鬓绿云光,官样轻轻淡淡黄。
"西去兰陵家不远,到家还及采兰时。