译文
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
我在梁苑这儿拥着锦被守空床,常梦到在巫山阳(yang)台与你相会。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
一篇谏书早晨上奏给皇帝,晚上就(jiu)被贬官到路途遥远的潮阳去。
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢(ne)?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
十五的月亮映照在关山,征人思乡怀念秦川。
马儿穿行(xing)在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
头上的犄角高高耸立,满身(shen)的丰毛光泽如洗。
太阳升起两竿高了,正是鱼儿觅食的时候,咬钩的鱼一条接着一条。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
路旁之人问他们所笑何事?他们原来是笑我像山公一样烂醉如泥。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
花白的头发与明亮的灯(deng)光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
注释
(18)“五陵”句:字面意思是唐室陵寝失去祭扫,实则指社稷濒临灭亡。五陵,指三原高祖献陵,礼泉太宗昭陵,奉天(今乾县)高宗乾陵,富平中宗定陵,奉先(今蒲城)睿宗桥陵。
钗钿(diàn)堕处:花落处。白居易《长恨歌》:“花钿委地无人收,翠翘金雀玉搔头。”
(2)铛:锅。
⑺金:一作“珠”。
⑴香醪:美酒佳酿
⑷白石烂:宁戚《放牛歌》中有“南山矸,白石烂,生不逢尧与舜禅”之句。