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齐天乐·蟋蟀

金朝 / 方梓

本性便山寺,应须旁悟真。"
君不见建中初,驯象生还放林邑。君不见贞元末,
十五年前事,恓惶无限情。病僮更借出,羸马共驰声。
始嫌梧桐树,秋至先改色。不爱杨柳枝,春来软无力。
幸是林园主,惭为食禄牵。宦情薄似纸,乡思争于弦。
绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼,末下刀圭搅麹尘。
枭鸣松桂树,狐藏兰菊丛。苍苔黄叶地,日暮多旋风。
"一株青玉立,千叶绿云委。亭亭五丈馀,高意犹未已。
闲弄水芳生楚思,时时合眼咏离骚。"
今日与君重上处,龙门不是旧龙门。"
病惬官曹静,闲惭俸禄优。琴书中有得,衣食外何求。
"老去将何散老愁,新教小玉唱伊州。


齐天乐·蟋蟀拼音解释:

ben xing bian shan si .ying xu pang wu zhen ..
jun bu jian jian zhong chu .xun xiang sheng huan fang lin yi .jun bu jian zhen yuan mo .
shi wu nian qian shi .qi huang wu xian qing .bing tong geng jie chu .lei ma gong chi sheng .
shi xian wu tong shu .qiu zhi xian gai se .bu ai yang liu zhi .chun lai ruan wu li .
xing shi lin yuan zhu .can wei shi lu qian .huan qing bao si zhi .xiang si zheng yu xian .
lv ya shi pian huo qian chun .tang tian shao shui jian yu yan .mo xia dao gui jiao qu chen .
xiao ming song gui shu .hu cang lan ju cong .cang tai huang ye di .ri mu duo xuan feng .
.yi zhu qing yu li .qian ye lv yun wei .ting ting wu zhang yu .gao yi you wei yi .
xian nong shui fang sheng chu si .shi shi he yan yong li sao ..
jin ri yu jun zhong shang chu .long men bu shi jiu long men ..
bing qie guan cao jing .xian can feng lu you .qin shu zhong you de .yi shi wai he qiu .
.lao qu jiang he san lao chou .xin jiao xiao yu chang yi zhou .

译文及注释

译文
美人虞姬自尽在乌江(jiang)岸边,战火也曾焚烧赤壁万条战船,将军班超徒然老死在玉门关。伤心秦汉的烽火,让百万生民涂炭,读书人只能一声长叹。
  霍光跟左将军上官(guan)桀是缔结婚姻的亲家,霍光的长女是上官桀儿子上官安的妻子,有个女儿年纪跟昭帝(di)正相配,上官桀依靠昭帝的大姊鄂邑盖主把上官安的女儿送进后宫成了倢伃,几个月以后立为皇后。父亲上官安当上了票骑将军,封桑乐侯。霍光有时休息沐浴离开朝廷,上官桀往往进宫代替霍光决定政务。上官桀父子位尊势盛以后,颇感长公主的恩德。公主私生活不太检点,宠幸河间郡的丁外人。上官桀、上官安想替丁外人求个封爵,希望按照国家以列侯匹配公主的惯例,霍光不同意。又为丁外人求光禄大夫之职,想让他能得到皇帝召见,也不同意。长公主为此(ci)对霍光大为怨恨。而上官桀、上官安多次为丁外人求官爵不能得到,也感到惭愧。在武帝时,上官桀已经是九卿,官位在霍光之上。现在父子又都是将军,有椒房中宫的关系可以倚重,皇后是上官安的亲生女儿,霍光是她(ta)的外祖父,却反而掌管朝政,从此(上官父子)跟霍光争起权来。
漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
你操持高尚,不入巢穴,冰清玉洁。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
战场(chang)上哭泣的大多是新死去兵士的鬼魂,只有老人一个人忧愁(chou)地吟诗。
登上北芒山啊,噫!
我怎能这样使内心烦闷忧愤,老是且进且退地厮混。
端起那(na)舒州杓,擎起那力士铛,李白要与你们同死生。
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。
蜡烛在风中燃烧,夜露浸湿了花灯,街市上灯光交相映射。皎洁月光照着屋瓦,淡淡的云层散去,光彩照人的嫦娥飘然欲下。衣裳是多么精致素雅,南国少女个个都细腰如掐。大街小巷箫鼓喧腾,人影攒动,条条路上幽香阵阵。
呼吸之间就走遍百川,燕然山也仿佛可被他摧毁。
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
我被江边上的春花弄得烦恼不堪,无处讲述这种心倩只好到处乱走。
如今我只能在五维的画中欣赏春天,常记王右丞的诗句,那些美丽的山山水水。我又穿上那件春天的衫,衫上还有小蛮作的针线,西湖的雨点,曾沾湿过这件衫。

注释
盗:偷盗。动词活用作名词。
颇:很。
87.怊(chao1超)怅:惆怅。冀:希望。
(2)子路(前542——前480):孔子弟子,鲁国卞(今山东省泗水县)人,仲氏,名由,一字季路。
③六丁: 认为六丁(丁卯、丁巳、丁未、丁酉、丁亥、丁丑)为阴神,为天帝所役使;道士则可用符箓召请,以供驱使,道教中的火神。 翻译
“色染”句:苍翠的青松似乎将秋一的烟岚都染绿了。
黄龙:古城名,即龙城。故址在今辽宁朝阳。

赏析

  诗人感叹自己虽然像古柏一样朴实无华,不以花叶之美炫俗,英采自然外露,使世人惊异,愿意不辞剪伐,陈力于庙堂,但没有人能把它送去。古柏心苦,却不免为蝼蚁所伤;柏叶余香,乃为鸾凤所喜。而自己的怀才不遇正是像这古柏一样。诗人最后终于发出了“古来材大难为用”的浩叹。
  桂花是我国传统名花,自古以来深受人们的喜爱。据文字记载,桂花在我国已有2500多年的栽培历史。早在春秋战国时期,《山海经》中就提到:“招摇之山,其上多桂。”屈原在《九歌》中也吟道:“援北斗兮酌桂浆,辛夷车兮结桂旗。”桂浆指的是用桂花酿造的美酒,桂旗是用桂花做成的旗帜,以装饰车辆;《九歌·湘君篇》中也多次出现“桂舟”、“桂棹”、“桂栋”等词汇,这说明,当时楚国的人们在酿酒、生活用具以及建筑材料等方面,已经广泛使用桂花树了。《吕氏春秋》中对芳香馥郁的桂花更是赞赏,称之为“物为美者,招摇之桂”。
  有的学者说:“温庭筠的诗好用浓艳的词藻,缺乏深刻的思想内容(rong),存在比较浓厚的形式主义倾向,在他的乐府中表现得最为明显。”然而就在这首乐府中,实在也看不出浓艳的词藻有什么不好。它不是决定作品有没有思想内容与形式主义的可怕的因素,而只是反映了一个作用的艺术风格。而艺术的风格,是民族传统与现实的社会风气在特定气质的作家身上相结合的结果;它是不能成为评定艺术家的高下之凭据的。看看这首诗的内容,也实在不能不惊讶于他有这样的预见。如果不是一位以人民、国家、民族为忧的人,他是不能于别人的酖乐中感到灭亡的忧戚的。他既敢吟《《鸡鸣埭曲》温庭筠 古诗》,想必邯郸超的故事他也是知道的。那么,当别人在高压之下,而粉饰升平的时候,他却敢冒忌讳而偏要去揭历史的疮疤,正像他自己说的:“永为干世之心,厥有后时之叹。”没有坚定的政治信念,不可能办到。所以诗人那艳丽的风格,实在是因为他有火样瑰丽的忘我的战斗精神而形成的。
  寺、田、鸟、烟四轴风景图,展现的正是高僧端上人日日置身其间的那个幽深清寂的环境。此种环境,与这位幽人断绝尘想、潇洒物外的恬静心境、闭逸情致正相吻合。因此,他从中领略到了莫大的兴味,渺然幽思便由此而起,令他久久留连,迟迟不愿归去。
  这首诗的艺术表现和语言技巧,并无突出的特点。有人说它前四句情景交融,颇为推美。这种评论并不切实。因为首联即景生情,恰是一种相反相成的比衬,景美而情不欢;颔联以情叹景,也是伤心人看春色,茫然黯然,情伤而景无光;都不可谓情景交融。其实这首诗之所以为人传诵,主要是因为诗人诚恳地披露了一个清廉正直的封建官员的思想矛盾和苦闷,真实地概括出这样的官员有志无奈的典型心情(xin qing)。这首诗的思想境界较高,尤其是“身多疾病思田里,邑有流亡愧俸钱”两句,自宋代以来,甚受赞扬。范仲淹叹为“仁者之言”,朱熹盛称“贤矣”。这些评论都是从思想性着眼的,赞美的是韦应物的思想品格。但也反映出这诗的中间两联,在封建时代确有较高的典型性和较强的现实性。事实上也正如此,诗人能够写出这样真实、典型、动人的诗句,正由于他有较高的思想境界和较深的生活体验。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
  全诗取象自然而脱俗,林风、纤月、湛露、净琴、暗水、花径、春星、草堂,使诗(shi shi)篇透着隐隐的生气和散着丝丝的野趣;而叙事如检书、看剑、引杯、咏诗,又不辜负风月,极切于情景,可谓良辰美景、赏心乐事,四美毕具;不单如此,再经由杜甫笔夺造化的炼字工夫,用“落、张、流、带”等字将上述意象巧妙地点缀联接,不觉句句清新逼人,妙不可言;而末一联杜甫又用含蓄不尽的笔法点出自我感受,既应景又情真意切,自然容易引起读者共鸣,不禁陶醉在全诗的和谐之美中。《唐诗近体》赞此诗曰:“写景浓至,结意亦远。杜律如此种,气骨有余,不乏风韵。虽雅近王、孟,实为盛唐独步。”全诗结构如《杜诗详注》所说,“时地景物重叠铺叙,却浑然不见痕迹,而逐联递接,八句总如一句,俱从‘夜宴’二字蓦写尽情”,知是丝丝扣题而又浑如天成,最是上乘。此诗确实如杜甫所推崇“诗清立意新”(《奉和严中丞西城晚眺》)的标准,《《夜宴左氏庄》杜甫 古诗》称得上杜甫清丽诗篇的典范之作。
  此诗是唐人赵嘏的作品,原沈阳师范学院中文系教授徐竹心先生认为:这是一首情味隽永、淡雅洗炼的好诗。
  3、此句费解。昔人以为此晚节是相对于太宗朝而言。武氏以事太宗之身,再事高宗,确实称得上秽乱。但以武氏日后的荒淫习性来看,如果在高宗宫里,有秽闻传出亦属情理之中。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
  首二句交代听琴的场合、时间、缘起以及演奏者。因酒兴而鸣琴,可见其心情之畅达自适。着一“欢”字,渲染了宾主之(zhu zhi)间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。“鸣琴”二字点题,提挈全篇。
  这首诗,句句流露出对吕逸人的钦羡之情,以至青山、流水、松树,都为诗人所爱慕,充分表现了诗人归隐皈依的情思。描写中虚实结合,有上下句虚实相间的,也有上下联虚实相对的,笔姿灵活,变化多端,既不空泛,又不呆滞,颇有情味。
  “闭户著书多岁月,种松皆作老龙鳞。”最后从正面写隐逸。吕逸人无求于功名,不碌碌于尘世,长时间闭户著书,是真隐士而不是走“终南捷径”的假隐士,这就更为诗人所崇尚。松皮作龙鳞,标志手种松树已老,说明时间之长,显示吕逸人隐居之志的坚贞和持久,“老龙鳞”给“多岁月”作补充,并照应开头的“一向绝风尘”,全诗结构严谨完整。
  “日月掷人去,有志不获骋”,这原是古往今来有才智之士的共同感慨。诗人对于时光的流逝表现了特异的敏感,以致秋风吹落梧桐树叶子的声音也使他惊心动魄,无限悲苦。这时,残灯照壁,又听得墙脚边络纬哀鸣;那鸣声,在诗人听来仿佛是在织着寒天的布,提醒人们秋深天寒,快到岁末了。诗开头一、二句点出“《秋来》李贺 古诗”,抒发由此而引出的由“惊”转“苦”的感受,首句“惊心”说明诗人心里震动的强烈。第二句“啼寒素”,这个寒字,既指岁寒,更指听络纬啼声时的心寒。在感情上直承上句的“惊”与“苦”。

创作背景

  南宋时期唐仲友任台州刺史时,对严蕊的才艺相当赏识。有一天,唐仲友设宴赏玩桃花,命严蕊即席赋词,于是她填了这首《如梦令》。

  

方梓( 金朝 )

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简 介

方梓 方梓,婺州人,字良甫,一字子发。

临江仙·昨夜个人曾有约 / 濮阳综敏

"青门走马趁心期,惆怅归来已校迟。应过唐昌玉蕊后,
自嫌习性犹残处,爱咏闲诗好听琴。"
灵旗星月象,天衣龙凤纹。佩服交带箓,讽吟蕊珠文。
弘愿在救拔,大悲忘辛勤。无论善不善,岂间冤与亲。
更无别计相宽慰,故遣阳关劝一杯。"
修蛾慢脸灯下醉,急管繁弦头上催。六七年前狂烂熳,
"裙裾旋旋手迢迢,不趁音声自趁娇。
水色窗窗见,花香院院闻。恋他官舍住,双鬓白如云。"


江雪 / 爱云琼

纤粉妍腻质,细琼交翠柯。亭亭霄汉近,霭霭雨露多。
身不经营物,心不思量事。但恐绮与里,只如吾气味。"
生离别,生离别,忧从中来无断绝。忧极心劳血气衰,
尝希苏门啸,讵厌巴树猿。瘴水徒浩浩,浮云亦轩轩。
如饧气味绿粘台。试将诗句相招去,倘有风情或可来。
蛮鼓声坎坎,巴女舞蹲蹲。使君居上头,掩口语众宾。
西望长安城,歌钟十二街。何人不欢乐,君独心悠哉。
荣光飘殿阁,虚籁合笙竽。庭狎仙翁鹿,池游县令凫。


国风·秦风·驷驖 / 绳如竹

"马上同携今日杯,湖边共觅去春梅。年年只是人空老,
还似升平池畔坐,低头向水自看妆。"
"春来饶梦慵朝起,不看千官拥御楼。
雨露施恩广,梯航会葬遥。号弓那独切,曾感昔年招。
君臣赪面有忧色,皆言勿谓唐无人。自筑盐州十馀载,
松下行为伴,溪头坐有期。千岩将万壑,无处不相随。"
立教固如此,抚事有非常。为君持所感,仰面问苍苍。
赵昌八十馀,三拥大将旌。为生信异异,之死同冥冥。


勤学 / 卫安雁

"百牢关外夜行客,三殿角头宵直人。
池籞呈朱雁,坛场得白麟。酹金光照耀,奠璧彩璘玢。
寒灰埋暗火,晓焰凝残烛。不嫌贫冷人,时来同一宿。"
红旆拥双节,白须无一茎。万人开路看,百吏立班迎。
葺庐备阴雨,补褐防寒岁。病身知几时,且作明年计。"
"空山寂静老夫闲,伴鸟随云往复还。
更有恼人肠断处,选词能唱望夫歌。"
及到山前已消歇。左降通州十日迟,又与幽花一年别。


鹧鸪天·月满蓬壶灿烂灯 / 长孙振岭

北与南殊俗,身将货孰亲。尝闻君子诫,忧道不忧贫。"
百岁无多时壮健,一春能几日晴明。
雨来萌尽达,雷后蛰全苏。柳眼黄丝颣,花房绛蜡珠。
子房尔则能,此非吾所宜。汉高之季年,嬖宠钟所私。
念兹庶有悟,聊用遣悲辛。暂将理自夺,不是忘情人。"
似叶飘辞树,如云断别根。吾身亦如此,何日返乡园。"
"入君旅梦来千里,闭我幽魂欲二年。
水市通阛阓,烟村混舳舻。吏征渔户税,人纳火田租。


迷神引·红板桥头秋光暮 / 欧阳光辉

心有无眹环,肠有无绳结。有结解不开,有环寻不歇。
馈饷人推辂,谁何吏执殳。拔家逃力役,连锁责逋诛。
自问一何适,身闲官不轻。料钱随月用,生计逐日营。
仙郎小隐日,心似陶彭泽。秋怜潭上看,日惯篱边摘。
君兮君兮愿听此,欲开壅蔽达人情,先向歌诗求讽刺。"
苟天未从兮,我可奈何兮一杯又进聊自足。"
腻剃新胎发,香绷小绣襦。玉芽开手爪,酥颗点肌肤。
奸豪与佞巧,非不憎且惧。直道渐光明,邪谋难盖覆。


论语十则 / 长孙冰夏

弃旧从新人所好。越縠缭绫织一端,十匹素缣功未到。
灯暗酒醒颠倒枕,五更斜月入空船。"
浣花江上思,啼粉镜中窥。念此低回久,风光幸一吹。"
花前下鞍马,草上携丝竹。行客饮数杯,主人歌一曲。
"悄悄初别夜,去住两盘桓。行子孤灯店,居人明月轩。
去来三四年,尘土登者稀。今春新太守,洒扫施帘帏。
"大见腾腾诗酒客,不忧生计似君稀。
"江水三回曲,愁人两地情。磨围山下色,明月峡中声。


菩萨蛮·山城夜半催金柝 / 微生燕丽

上心贵在怀远蛮,引临玉座近天颜。冕旒不垂亲劳俫.
云停尘下何劳算。迢迢击磬远玲玲,一一贯珠匀款款。
赖是心无惆怅事,不然争奈子弦声。"
听我此言不知疲。语终兴尽各分散,东西轩骑分逶迤。
却取生衣着,重拈竹簟开。谁能淘晚热,闲饮两三杯。"
剑学将何用,丹烧竟不成。孤舟萍一叶,双鬓雪千茎。
婆娑绿阴树,斑驳青苔地。此处置绳床,傍边洗茶器。
一时重上两漫天。尚书入用虽旬月,司马衔冤已十年。


满庭芳·南苑吹花 / 昌碧竹

对此欲留君便宿,诗情酒分合相亲。"
春明门外谁相待,不梦闲人梦酒卮。
留连向暮归,树树风蝉声。是时新雨足,禾黍夹道青。
鸳鸯荡漾双双翅,杨柳交加万万条。
莫作商人去,恓惶君未谙。雪霜行塞北,风水宿江南。
悠悠君不知,此味深且幽。但恐君知后,亦来从我游。"
葛衣御时暑,蔬饭疗朝饥。持此聊自足,心力少营为。
狂风落尽莫惆怅,犹胜因花压折枝。"


摸鱼儿·掩凄凉黄昏庭院 / 哈佳晨

愿学禅门非想定,千愁万念一时空。"
名宦意已矣,林泉计何如。拟近东林寺,溪边结一庐。"
压捺潮头敌子胥。神鬼曾鞭犹不动,波涛虽打欲何如。
"红裙委砖阶,玉爪kO朱橘。素臆光如砑,明瞳艳凝溢。
或问诸亲友,乐天是与不。亦无别言语,多道天悠悠。
焦心一身苦,炙手旁人热。未必方寸间,得如吾快活。
"吾庐不独贮妻儿,自觉年侵身力衰。眼下营求容足地,
"苹小蒲叶短,南湖春水生。子近湖边住,静境称高情。