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闲居初夏午睡起·其一

两汉 / 允祺

"自顾衰容累玉除,忽承优诏赴铜鱼。江头鸟避青旄节,
崎岖山海侧,想像无前俦。何意照乘珠,忽然欲暗投。
雪山愁送五天僧。连空朔气横秦苑。满目寒云隔灞陵。
揽衣出户一相送,唯见归云纵复横。"
沧溟不让水,疵贱也朝天。"
"乱后今相见,秋深复远行。风尘为客日,江海送君情。
水烟通径草,秋露接园葵。入邑豺狼斗,伤弓鸟雀饥。
"斗鸡初赐锦,舞马既登床。帘下宫人出,楼前御柳长。
醉人疑舫影,唿指递相惊。何故有双鱼,随吾酒舫行。
三年犹疟疾,一鬼不销亡。隔日搜脂髓,增寒抱雪霜。
"不谓生戎马,何知共酒杯。然脐郿坞败,握节汉臣回。
仲尼甘旅人,向子识损益。朝廷非不知,闭口休叹息。
"妾家巫峡阳,罗幌寝兰堂。晓日临窗久,春风引梦长。


闲居初夏午睡起·其一拼音解释:

.zi gu shuai rong lei yu chu .hu cheng you zhao fu tong yu .jiang tou niao bi qing mao jie .
qi qu shan hai ce .xiang xiang wu qian chou .he yi zhao cheng zhu .hu ran yu an tou .
xue shan chou song wu tian seng .lian kong shuo qi heng qin yuan .man mu han yun ge ba ling .
lan yi chu hu yi xiang song .wei jian gui yun zong fu heng ..
cang ming bu rang shui .ci jian ye chao tian ..
.luan hou jin xiang jian .qiu shen fu yuan xing .feng chen wei ke ri .jiang hai song jun qing .
shui yan tong jing cao .qiu lu jie yuan kui .ru yi chai lang dou .shang gong niao que ji .
.dou ji chu ci jin .wu ma ji deng chuang .lian xia gong ren chu .lou qian yu liu chang .
zui ren yi fang ying .hu zhi di xiang jing .he gu you shuang yu .sui wu jiu fang xing .
san nian you nue ji .yi gui bu xiao wang .ge ri sou zhi sui .zeng han bao xue shuang .
.bu wei sheng rong ma .he zhi gong jiu bei .ran qi mei wu bai .wo jie han chen hui .
zhong ni gan lv ren .xiang zi shi sun yi .chao ting fei bu zhi .bi kou xiu tan xi .
.qie jia wu xia yang .luo huang qin lan tang .xiao ri lin chuang jiu .chun feng yin meng chang .

译文及注释

译文
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
穆王御马巧施鞭策,为何他要周游四方?
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
  屈原到了江滨,披散头发,在水泽边一面(mian)走,一面吟咏着。脸色憔悴,形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他,便问道:“您不是三闾大夫吗?为什么来到这儿?”屈原说:“整个世界都是混浊的,只有我一人清白;众人都沉醉,只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说:“聪明贤哲的人,不受外界事物的束缚,而能够(gou)随着世俗变化。整个世界都混浊,为什么不随大流而且推波助澜呢?众人都沉醉,为什么不吃点酒糟,喝点薄酒?为什么要怀抱美玉一般的品质,却使自己被放逐呢?”屈原说:“我听说,刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙,刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯,蒙受外物的污染呢?宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质,去蒙受世俗的尘垢呢?”于是他写了《怀沙》赋。因此抱着石头,就自投汨罗江而死。
  贞观二年,京城长安大旱,蝗虫四起。唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捉了几只念念有词道:“百姓把粮食当作身家性命,而你吃了它,这对(dui)百姓有害。百姓有罪,那些罪过全部在我(身上),你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧,不要再害百姓了。”将要吞下去。周围的人忙劝道:"恐怕吃了要生病的!不能吃啊!”太宗说道:“我真希望它把给百姓的灾难移给我一个人!为什么要逃避疾病呢?”(说完)马上就把它吞了。
可以信风乘云,宛如身有双翼。
那凄切的猿声,叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。秋涌河畔的树丛中多产白猿,其跳跃飞腾如一团白雪。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
冬天有温暖的深宫,夏天有凉爽的内厅。
  南苑吹花嬉戏,西楼题叶传情。故园里,多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思,尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱,换来的却是,流水般的各自东西。太久的分别,淡漠了当初的情意。竟不见归雁将锦书传递。
  魏武帝治理的是整个天下,在他眼里,祢衡只是一只蚂蚁。黄祖则是一个斗筲的小人,杀掉祢衡遭到千古的骂名。祢衡曾在吴江即席写作《鹦鹉赋》,落笔便压倒在座的群雄。字字铿锵如金玉,句句飞动(dong)似云龙。不幸这只孤凤竟死在恶鹰的血爪下,这一千古悲剧使我伤情。如同五(wu)岳在胸中,心中的起伏怎能平?祢衡才高为什么得不到施展?只因见识短浅而丧失了性命。就是因为他的孤芳自赏与刚傲,鹦鹉洲上至今不见兰蕙的踪影。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
白雪也嫌春色来得太晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
把莲子藏在袖子里,那莲心红得通透底里。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
我就像王粲在灞陵上眺望长安,又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。

注释
曷(hé)以:怎么能。
重(chóng)崖半没(mò):写山中落叶堆积,万木凋零的情状。
(20)出:外出
② 相知:相爱。
⑨元化:造化,天地。
(56)视朝——临朝办事。
5.藉:垫、衬
40.汉甲句:指唐军与叛军接战。

赏析

  兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没,光景常新,终古不变。假若它有情的话,也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟,司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人(实即作者自己)艰难的处境和凄苦的情怀,意境辽阔高远,感情执着深沉,真是千古名句。
  “水仙欲上鲤鱼去"这句用上了琴高典故。诗人把游子暗比作琴高,板桥长亭之下,正停靠着待发的小舟,游子由水路乘舟离去,就像乘鲤凌波而去的水仙琴高一样。在前两句所描写的带有奇幻色彩的景色引发下,这里进一步生出浪漫主义的想象,将“方留恋处,兰舟催发”(柳永《雨霖铃》)的现实场景幻化成“水仙欲上鲤鱼去”的神话境界。所以这想象虽奇幻,却又和眼前景吻合,显得自然真实。《楚辞·九歌·河伯》中曾这样描写送行的场景:“子交手兮东行,送美人兮南浦。波滔滔兮来迎,鱼鳞鳞兮媵子。”“水仙”句似受到过它的启发,只不过这首诗里所描绘的境界带有童话式的天真意趣罢了。
  在《咏桂》李白 古诗的诗篇中,很多都与月亮有关,如李商隐的“昨夜西池凉露满,桂花吹断月中香”(《昨夜》);皮日休则直截了当地道出了桂花的由来,他说:“玉棵珊珊下月轮,殿前拾得露华新。至今不会天中事,应是嫦娥掷与人。”(《天竺寺八月十五日夜桂子》)诗人白居易则显得幽默了许多,他觉得,偌大一个月宫,只有一株桂树,未免太冷清了,于是大胆建议:“遥知天上桂花孤,试问嫦娥更要无?月宫幸有闲田地,何不中央种两株。”(《东城桂》)南宋杨万里也留有关于桂花树的名句:“不是人间种,移从月中来。广寒香一点,吹得满山开。”(《《咏桂》李白 古诗》)桂花与明月、嫦娥的关系如此密切,自然也就沾上仙气了。
  古人说:“诗是有声画。”这首小诗就是如此。因为它不但有形、有景,有丰富的色彩(特别值得注意的是芭蕉的新绿和竹篙(zhu gao)上紫、白相间的槿花),而且还有姑娘清脆的歌声。《竹枝词》是流行在巴渝一带的民歌,从诗人刘禹锡的仿作来看,讴歌天真纯洁的爱情是它的基本内容。从此诗中(shi zhong)可以想见,这位巴女正是在纵情歌唱着她青春的情怀,这从“藕丝菱叶”似乎也能得到一点暗示。而且,妙就妙在她是骑在牛背上,一路走一路唱着,像移动的电影镜头一般,慢慢地把读者的视线引向空阔的远方。“不愁日暮还家错,记得芭蕉出槿篱”,使整首诗充满乐观开朗的气息,给予读者一种健康的美的享受。
  这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻(bi yu),形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。
  “情多莫举伤春目,愁极兼无买酒钱”,在首颔两联的写景后,颈联的这两句承上开始抒情。路阻于洞庭之滨,又遇上了不作美的天公,诗人感叹道,如果是个有着坎坷经历又极易感伤的人,遇到这种情形,切不可举目远眺,显然这是诗人自身的经验之谈,因为诗人已经远眺了并已生了伤春之心,而且更令其尴尬的是,愁闷已极的诗人此刻身上却没有多余的钱可以沽酒来解愁。沈德潜在《说诗语》中对律诗的五六两句是这样要求的:“五六必耸然挺拔,别开一境,上既和平,至此必须振起也。”这两句由景转情,确有别开一境、耸然挺拔的感觉。
  这首经过高度艺术处理的咏物抒情词,内容十分丰富,是吴文英一生情事的总结。作者以曲折变换的词笔表现出来,借以掩饰心中那不愿为人所知的情感秘密。而这(er zhe)种奇幻曲折的笔法,恰好代表了梦窗词的艺术风格,堪称词作中的上品。
  “故人西辞黄鹤楼”,这一句不光是为了点题,更因为黄鹤楼是天下名胜,可能是两位诗人经常流连聚会之所。因此一提到黄鹤楼,就带出种种与此处有关的富于诗意的生活内容。而黄鹤楼本身,又是传说仙人飞上天空去的地方,这和李白心目中这次孟浩然愉快地去广陵,又构成一种联想,增加了那种愉快的、畅想曲的气氛。
  杨朴在那样一个时代有这样一种思想和见识是很深刻的,加之诗语简练、晓白、朴实,就使诗思凝重、洗练,富有趣味。
  此诗通篇都以国计民生为意,而将朋友深情,融贯其中,一韵到底,情调轻快,在送别诗中,别具一格。
  颈联写李主簿在古渡口的茅屋里见到的景象。表面上,这两句似乎是随手拈来,漫不经心;实际上,是赋比结合,寓意深刻。“寒山”切深秋季节,“独过雁”比况李主薄孤独、索寞的生活境遇;“暮雨”既照应上联之人老树耿,又关合下联之日夕逢归,“远来舟”牵引出下联的“逢归客”。真可谓细针密线、情景交融。尾联仍从李主簿这边落笔,不说诗人遇上李主簿,而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人,依然不舍旧情,仍然热情接待。诗至此,便戛然而止,至于主客相会后的情景,便全留在诗外,需想象品味。
  以上是这首诗大致包含的意境。男主人公的处境、活动、心情,基本上是清楚的。读者所难于知道这种恋爱的具体对象和性质。据作品本身看,所爱的对方大约是由于某种不得已的原因,远离而去了。李商隐在他的组诗柳枝五首》序中便曾述及洛阳有一个女子属意于他,但不幸被“东诸候取去 ”,而铸成了遗憾事。《《春雨》李商隐 古诗》诗中推想对方“远路应悲春晼晚”,又感到当时的环境如“万里云罗 ”,可见这种恋爱或许也是与受到“东诸侯”之类权势者的阻离有关。不过,这终究只能是一种推测。
  “《芣苢》佚名 古诗”即车前草,这是当时人们采车前时所唱的歌谣。
  开头两句:“燕草如碧丝,秦桑低绿枝”,可以视作“兴”。诗中的兴句一般是就眼前所见,信手拈起,这两句却以相隔遥远的燕、秦两地的春天景物起兴,颇为别致。“燕草如碧丝”,当是出于思妇的悬想;“秦桑低绿枝”,才是思妇所目睹。把目力达不到的远景和眼前近景配置在一幅画面上,并且都从思妇一边写出,从逻辑上说,似乎有点乖碍,但从“写情”的角度来看,却是可通的。试想:仲春时节,桑叶繁茂,独处秦地的思妇触景生情,终日盼望在燕地行役屯戍的丈夫早日归来;她根据自己平素与丈夫的恩爱相处和对丈夫的深切了解,料想远在(yuan zai)燕地的丈夫此刻见到碧丝般的春草,也必然会萌生思归的念头。见春草而思归,语出《楚辞·招隐士》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋!”首句化用《楚辞》语,浑成自然,不着痕迹。诗人巧妙地把握了思妇复杂的感情活动,用两处春光,兴两地相思,把想象与怀忆同眼前真景融合起来,据实构虚,造成诗的妙境。所以不仅起到了一般兴(ban xing)句所能起的烘托感情气氛的作用,而且还把思妇对于丈夫的真挚感情和他们夫妻之间心心相印的亲密关系传写出来了,这是一般的兴句所不易做到的。另外,这两句还运用了谐声双关。“丝”谐“思”,“枝”谐“知”,这恰和下文思归与“断肠”相关合,增强了诗句的音乐美与含蓄美。
  第三段是全文的重心。作者议论纵横,把兴废成毁的自然之理说得鞭辟入里。太守求文原希望得几句吉利的话,苏轼却借此大讲兴废之理,不能不说含有讽刺的意味。“物之兴废成毁,不可得而知也”,是立论的蓦础,作者用它启开议论的笔端,把凌(ba ling)虚台的兴成推广至茫茫时间,以变化流动的眼光来关照它,从而把有化为无,把实变为虚。昔日的荒草野田,今日的凌虚台,这是由无生有;今日的凌虚台,明日的荒草野田,这又是化有为无。兴废成毁交相回旋,无穷无尽,谁都不能知晓。行文至此,理己尽、意已完,但作者却并不辍笔,他还由近及远,从眼前的凌虚台延伸到漫长的历史。把秦穆公祈年橐泉、汉武帝长杨宫、五柞宫、隋仁寿宫、唐九成宫的兴盛与荒废赫然放置在凌虚台的面前。两相对比,百倍于凌虚台的宫胭如今求其破瓦颓垣犹不可得,凌虚台的未来也就自不待言了。下面,作者又进一步由台及人,“夫台犹不足恃议长久,而况于人事之得丧”,凌虚台尚且不可长久,又何况人事上的得与丧。得丧来去无定,借得台而夸世,则是大错。这几句委婉曲折。逐句深人,最后,把凌虚台的愈义和价值化为子虚乌有,由此从根本上否定了台的修筑。这种写作方法古人称为“化有为无”。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  此诗的妙处不在于它写出一种较为普遍的思想感情,而在于它写出了这种思想感情独特的发生过程,从而传达出一种特殊的生活况味,耐人含咏。

创作背景

  《《百忧集行》杜甫 古诗》这首七言古诗作于唐肃宗上元二年(公元761年)。当时,杜甫栖居成都草堂,生活极其穷困,只有充当幕府,仰人鼻息,勉强度日。

  

允祺( 两汉 )

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简 介

允祺 恒温亲王允祺,圣祖第五子。

蒿里行 / 尹继善

身老时危思会面,一生襟抱向谁开。"
"独坐南楼佳兴新,青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫,
"足下复不第,家贫寻故人。且倾湘南酒,羞对关西尘。
云晴开螮蝀,棹发起鸬鹚。莫道东山远,衡门在梦思。"
漰口江如练,蚕崖雪似银。名园当翠巘,野棹没青苹.
只愿无事常相见。"
畴昔轻三事,尝期老一峰。门临商岭道,窗引洛城钟。
"薛公门下人,公子又相亲。玉佩迎初夜,金壶醉老春。


点绛唇·波上清风 / 张如兰

踏水回金勒,看风试锦裘。知君不久住,汉将扫旄头。"
侧生野岸及江蒲,不熟丹宫满玉壶。
成名因事大江公。一身千里寒芜上,单马重裘腊月中。
午时松轩夕,六月藤斋寒。玉珮罥女萝,金印耀牡丹。
石根青枫林,猿鸟聚俦侣。月明游子静,畏虎不得语。
风妒红花却倒吹。吹花困癫傍舟楫,水光风力俱相怯。
今我送舅氏,万感集清尊。岂伊山川间,回首盗贼繁。
献纳纡皇眷,中间谒紫宸。且随诸彦集,方觊薄才伸。


禾熟 / 廉兆纶

此去不堪别,彼行安可涯。殷勤结香火,来世上牛车。"
溽暑销珍簟,浮凉入绮疏。归心从念远,怀此复何如。"
"去家随旅雁,几日到南荆。行迈改乡邑,苦辛淹晦明。
"古寺东峰上,登临兴有馀。同观白简使,新报赤囊书。
风翦荷花碎,霜迎栗罅开。赏心知不浅,累月故人杯。"
吾党谢王粲,群贤推郄诜。明时取秀才,落日过蒲津。
"孤城永巷时相见,衰柳闲门日半斜。
宝镜群臣得,金吾万国回。衢尊不重饮,白首独馀哀。


南歌子·云鬓裁新绿 / 来复

已听甘棠颂,欣陪旨酒欢。仍怜门下客,不作布衣看。"
秘书茂松意,溟涨本末浅。青荧芙蓉剑,犀兕岂独剸。
昔献书画图,新诗亦俱往。沧洲动玉陛,宣鹤误一响。
观妓将军第,题诗关尹楼。青林朝送客,绿屿晚回舟。
畴昔论诗早,光辉仗钺雄。宽容存性拙,剪拂念途穷。
琢玉成良器,出门偏怆离。腰章佐墨绶,耀锦到茅茨。
异县少朋从,我行复迍邅。向不逢此君,孤舟已言旋。
"远游怅不乐,兹赏吾道存。款曲故人意,辛勤清夜言。


锦瑟 / 陈韡

胡为客关塞,道意久衰薄。妻子亦何人,丹砂负前诺。
"凤辖将军位,龙门司隶家。衣冠为隐逸,山水作繁华。
侧径樵客,长林野烟。青峰之外,何处云天。"
青林一灰烬,云气无处所。入夜殊赫然,新秋照牛女。
盘石藩维固,升坛礼乐先。国章荣印绶,公服贵貂蝉。
赤管随王命,银章付老翁。岂知牙齿落,名玷荐贤中。
夜醉长沙酒,晓行湘水春。岸花飞送客,樯燕语留人。贾傅才未有,褚公书绝伦。名高前后事,回首一伤神。
射君东堂策,宗匠集精选。制可题未干,乙科已大阐。


碛中作 / 耶律履

日月还相斗,星辰屡合围。不成诛执法,焉得变危机。
"共列中台贵,能齐物外心。回车青阁晚,解带碧茸深。
胡天早飞雪,荒徼多转蓬。寒云覆水重,秋气连海空。
"家在日出处,朝来起东风。风从帝乡来,不异家信通。
"天下昔无事,僻居养愚钝。山野性所安,熙然自全顺。
远行无自苦,内热比何如。正是炎天阔,那堪野馆疏。
闭目逾十旬,大江不止渴。退藏恨雨师,健步闻旱魃。
邑中雨雪偏着时,隔河东郡人遥羡。邺都唯见古时丘,


绮寮怨·上马人扶残醉 / 许操

于役各勤王,驱驰拱紫宸。岂惟太公望,往昔逢周文。
初筵阅军装,罗列照广庭。庭空六马入,駊騀扬旗旌。
捧被曾过越人宿。花里莺啼白日高,春楼把酒送车螯。
"巫山小摇落,碧色见松林。百鸟各相命,孤云无自心。
放荡齐赵间,裘马颇清狂。春歌丛台上,冬猎青丘旁。
春畦生百药,花叶香初霁。好容似风光,偏来入丛蕙。
"将牛何处去,耕彼故城东。相伴有田父,相欢惟牧童。
传杯见目成,结带明心许。宁辞玉辇迎,自堪金屋贮。


唐多令·苕溪有牧之之感 / 陆均

故国犹兵马,他乡亦鼓鼙。江城今夜客,还与旧乌啼。"
设备邯郸道,和亲逻些城。幽燕唯鸟去,商洛少人行。
寄语舟航恶年少,休翻盐井横黄金。"
汉源十月交,天气凉如秋。草木未黄落,况闻山水幽。
"四牡驱驰千里馀,越山稠叠海林疏。
废邑狐狸语,空村虎豹争。人频坠涂炭,公岂忘精诚。
长叹指故山,三奏归来词。不逢眼中人,调苦车逶迟。
急急能鸣雁,轻轻不下鸥。彝陵春色起,渐拟放扁舟。"


七绝·咏蛙 / 林启泰

"连峰积长阴,白日递隐见。飕飕林响交,惨惨石状变。
此邦承平日,剽劫吏所羞。况乃胡未灭,控带莽悠悠。
"启庭户,列芳鲜;目眇眇,心绵绵,因风托雨降琼筵。
"伯牙道丧来,弦绝无人续。谁知绝唱后,更有难和曲。
上感九庙焚,下悯万民疮。斯时伏青蒲,廷争守御床。
冀感通于天地。犹恐众妖兮木魅,魍魉兮山精,
复复之难,令则可忘。
读书不及经,饮酒不胜茶。知君悟此道,所未搜袈裟。


和张仆射塞下曲·其一 / 林楚翘

朝从滩上饭,暮向芦中宿。歌竟还复歌,手持一竿竹。
"横笛声转悲,羽觞酣欲别。举目叩关远,离心不可说。
胡星坠燕地,汉将仍横戈。萧条四海内,人少豺虎多。
不卖卢龙塞,能消瀚海波。须传出师颂,莫奏式微歌。"
金城贼咽喉,诏镇雄所搤.禁暴清无双,爽气春淅沥。
"神仙中人不易得,颜氏之子才孤标。天马长鸣待驾驭,
出镇忽推才,盛哉文且武。南越寄维城,雄雄拥甲兵。
绩愧他年败,功期此日成。方因旧桃李,犹冀载飞鸣。