译文
纣王(wang)赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
甪里先生、夏黄公、东园公和绮里季如今在哪里?只有山上的萝藤依然茂密。
高大的梧桐树在暮色下能够扫动天上的寒星,拂落晓霜。(两句诗用夸张的手法形容梧桐的高大雄伟。)为何不种在扬州,从而引来凤凰栖息?
主人摆酒今晚大家欢聚,琴师拨动琴弦助兴酒宴。
在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(气氛)。所以人们不单奉养自己(ji)的父母,不单抚育自己的子女(nv),要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
锲(qiè)而舍之
再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
云雾蒙蒙却把它遮却。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
凄凄切切不再像刚才那种声音;在座的人重听都掩面哭泣不停。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困(kun)失意,谁也没有超过李君。
细雨止后
月光(guang)照射在窗前,与平时并没有什么两样,只是窗前有几枝梅花在月光下幽(you)幽地开着,芳香袭人。这使得今日(ri)的月色显得与往日格外地不同了。
注释
[36]联娟:微曲貌。
⒀“升阶”两句:伛偻(yǔlǚ):驼背,这里形容弯腰鞠躬,以示恭敬。荐:进献。脯(fǔ):肉干。脯酒:祭神的供品。菲薄:微薄的祭品。明其衷:出自内心的诚意。
②余香:指情人留下的定情物。
(15)虎:子皮名。敏:聪明。
③霜鬓:白色的鬓发。明朝(zhāo):明天。
⑸宝云山:在西湖北面,有宝云寺。
待:接待。
64.转日回天:极言权势之大,可以左右皇帝的意志。“天”喻皇帝。
78、骊山之姥(mǔ):《汉书·律历志》中说殷周时有骊山女子为天子,才艺出众,所以传闻后世。到了唐宋以后,就传为女仙,并尊称为“姥”或“老母”。又《搜神记》中说有个神妪叫成夫人,好音乐,每听到有人奏乐歌唱,便跳起舞来。所以李贺《李凭箜篌引》中有“梦入神山教神妪”的诗句。这里可能是兼用两事。