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风入松·寄柯敬仲

元代 / 尤良

映酒见山火,隔帘闻夜滩。紫鳞掣芳饵,红烛然金盘。
抚己亮无庸,结交赖群贤。属予翘思时,方子中夜眠。
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。
"仿佛三株植世间,风光满地赤城闲。
水云低锦席,岸柳拂金盘。日暮舟中散,都人夹道看。"
眉粗眼竖发如锥,怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼,
悉窣垂肸蚃,祠祷希安宁。鸦鸦尔何物,飞飞来庙庭。
"旅次经寒食,思乡泪湿巾。音书天外断,桃李雨中春。
"前年都尉没边城,帐下何人领旧兵。徼外瘴烟沉鼓角,
"趋陪禁掖雁行随,迁向江潭鹤发垂。素浪遥疑八溪水,
"汉求季布鲁朱家,楚逐伍胥去章华。万里南迁夜郎国,
"水竹谁家宅,幽庭向苑门。今知季伦沼,旧是辟疆园。
江柳秋吐叶,山花寒满枝。知君客愁处,月满巴川时。"
"游子未归去,野花愁破心。(春日途中,《吟窗杂录》)
池中鱼鳖应相贺,从此方知有主人。"


风入松·寄柯敬仲拼音解释:

ying jiu jian shan huo .ge lian wen ye tan .zi lin che fang er .hong zhu ran jin pan .
fu ji liang wu yong .jie jiao lai qun xian .shu yu qiao si shi .fang zi zhong ye mian .
yun tou fan ye zha peng shi .lao cheng juan men pian yi yi .jiu ke guo cong bie you zhi .
.fang fo san zhu zhi shi jian .feng guang man di chi cheng xian .
shui yun di jin xi .an liu fu jin pan .ri mu zhou zhong san .du ren jia dao kan ..
mei cu yan shu fa ru zhui .guai yi ling ren bu ke zhi .ke tou ju zu yu sheng gui .
xi su chui xi xiang .ci dao xi an ning .ya ya er he wu .fei fei lai miao ting .
.lv ci jing han shi .si xiang lei shi jin .yin shu tian wai duan .tao li yu zhong chun .
.qian nian du wei mei bian cheng .zhang xia he ren ling jiu bing .jiao wai zhang yan chen gu jiao .
.qu pei jin ye yan xing sui .qian xiang jiang tan he fa chui .su lang yao yi ba xi shui .
.han qiu ji bu lu zhu jia .chu zhu wu xu qu zhang hua .wan li nan qian ye lang guo .
.shui zhu shui jia zhai .you ting xiang yuan men .jin zhi ji lun zhao .jiu shi bi jiang yuan .
jiang liu qiu tu ye .shan hua han man zhi .zhi jun ke chou chu .yue man ba chuan shi ..
.you zi wei gui qu .ye hua chou po xin ..chun ri tu zhong ..yin chuang za lu ..
chi zhong yu bie ying xiang he .cong ci fang zhi you zhu ren ..

译文及注释

译文
香炉峰在阳光的照射下生起紫色烟霞,远远望见瀑布似白色绢绸悬挂在山前。
  申伯德高望又隆,品端行直温且恭。安抚万邦功劳大,誉满四海人赞颂。吉甫创作这首诗,篇幅既长情(qing)亦重。曲调典雅音节美,赠送申伯纪大功。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
笛子吹着《折杨柳》的曲调,又何处寻觅杨柳青青的春天。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
假舆(yú)
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为(wei)之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到(dao)好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕(mu)府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出(chu)众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
如今我有什么功德,从来没有种田采桑。
我的情意追逐着你前行,缠绵悱恻,像那不断的流水。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。
红颜尚未衰减,恩宠却已断绝;
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
最可爱的是那九月初三之夜,亮似珍珠郎朗新月形如弯弓。
有感情的人都知道思念家乡,谁的黑头发能不改变?

注释
⒅谁似东山老,谈笑净胡沙:化用李白《永王东巡歌》中的“但用东山谢安石,为君谈笑净胡沙”。胡沙。指代胡人发动的战争。
10、二十四友:西晋二十四人文学集团。潘岳、石崇、欧阳建、陆机、陆云等二十四人,号曰‘二十四友’。”
⑤沉香阁:沉香木制的楼阁。
⑴兖州:唐代州名,在今山东省。杜甫父亲杜闲任兖州司马。邵注:兖州,鲁所都,汉以封共王余。《唐书》:兖州,鲁郡,属河南道。顾宸注:兖州,隋改为鲁郡,唐初复曰兖州,后又改鲁郡。仇兆鳌按:唐之兖州治瑕丘县,即今之嵫阳县也。
①长干行:乐府曲名。 是长干里一带的民歌,长干里在今江苏省南京市南面。
⑿这以下又宕开,借古柏之难载,以喻大才之难为世用。《文中子》:“大厦之倾,非一本所支。”古柏重如丘山,故万头牛也拖不动。
①谒金门:原为唐教坊曲,后用为词牌,双调,仄韵四十五字。代表作有冯延巳的《谒金门·风乍起》李好古的《谒金门·花过雨》等。

赏析

  绝句就是“截句”,从律诗中截出两联,单独成诗,可以把不必要的部分删去,只突出精华的内容。由于形式适合,有相当一部分绝句是着眼于奇想巧思的,前两句交代,后两句用奇,此诗即如此。
  诗所写的是二妃的别离,但“我纵言之将何补”一类话,分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志,并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐,荒废朝政,把政事交给李林甫、杨国忠,边防交给安禄山、哥舒翰,“太白熟观时事,欲言则惧祸及己,不得已而形之诗,聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事,特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事,意思大概是要强调人君如果失权,即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中,玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧,可以说是正好被李白言中了。
  三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理,缺乏鲜明生动的形象,那么,后二句恰恰相反,它们绘声绘影,完全借助形象表情达意。李贺写诗,善于捕捉形象,“状难见之景如在目前”,这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形,表现马的处境;“铜声(tong sheng)”写质,反映马的素质。这匹马瘦骨嶙(lin)嶙,说明境遇不好。在常人的眼里,它不过是匹筋疲力尽的凡马,只有真正爱马并且善于相马的人,才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨,犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣,被折腾得不成样子,却仍然骨带铜声。“铜声”二字,读来浑厚凝重,有立体感。它所包含的意思也很丰富:铜声悦耳,表明器质精良,从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质,使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象,“声音”也比较难于捉摸,它们都是“虚”的东西。以虚写虚,而又要化虚为实,的确很不容易,而诗人只用了短短五个字就做到了,形象化技法之高妙,可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是,诗歌通过写马,创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇,景况凄凉,恰似这匹瘦马。他写马,不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
  “郢人唱白雪,越女歌采莲。听此更肠断,凭崖泪如泉。”这里运用了“阳春白雪”“曲高和寡”的典故,意思是说,无论是善于唱歌的歌手唱起《白雪歌》,或者是越地的女子唱起《采莲曲》,都无法使作者高兴起来,反而更加悲伤。诗到这里,戛然而止。“泪如泉”的原因,诗人没说,留给读者去联想,去思索。
  前身合是采莲人,门前一片横塘水。
  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,有时欲一展所长却有力无处使,最后到了无力可使的程度,连一匹普通马也比不上,实现不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇,不会引起人们的注意了。由于食马者的原因,千里马不能恪尽职守,还会受到责难和惩罚,往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕(食之不能尽其材)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语,却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  第五,“澹荡入兰荪”,淡荡是水波荡漾的样子。这里也是形容风,如水波之荡漾,似乎这春风飘举升降入于深宫,徜徉中庭,北上玉堂,跻入罗帷之后,终因无所是事,而不得已又钻入芳草丛中的了。因为“争奈白团扇,时时偷主恩”,尽管它如何的想为皇上振兴威仪,无奈皇帝还是只喜欢那种虽无好风,却能经常出入怀袖的小团扇子。小人在位,是以君子只有入于兰荪,与草木为伍了。
  前四句概括了自己青壮年时期的豪情壮志和战斗生活情景,其中颔联撷取了两个最能体现“气如山”的画面来表现,不用一个动词,却境界全出,饱含着浓厚的边地气氛和高昂的战斗情绪(qing xu)。又妙在对仗工整,顿挫铿锵,且一气贯注,组接无痕,以其雄放豪迈的气势成为千古传诵的名联。
  再下去四句:“四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。”写登上塔顶所见,极力夸张塔体之高,摩天蔽日,与天齐眉,低头下望,鸟在眼下,风在脚下。这鸟和风,从地面上看,本是高空之物,而从塔上看,就成了低处之景,反衬宝塔其高无比。
  全诗表达了送别友人的磊落旷达之情,不作临别涕泣之语,显得彼此都很有志节,不失自重的贫士身份。
  (三)发声
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回(ren hui)顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫(ya hao)不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  接下来的三、四两句,诗人有意地拓开一笔,将笔触延伸到人们的目力的尽处:“北畔是山南畔海”,诗句看似极为平实,却高度地概括出闽中的地势:北边是山,山道弯弯;南边是海,海浪滔滔。风景美妙得可以入画,可以为诗,可以作为旁观者兴奋地指手画脚,可是,真的走马行船却实在不易。于是,便有了结句的“只堪图画不堪行”。这不仅是诗人由衷地慨叹,也是全诗旨意之所在。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二(xi er)十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  去过上海豫园的游客,都知道进入园门看到的第一座建筑叫三穗堂,但对那里面高高悬挂着的一块匾额上写着的“《灵台》佚名 古诗经始”四字,却没多少人懂得其含义。要知道这是什么意思,就必然要说到《大雅·《灵台》佚名 古诗》这一篇。

创作背景

  《《周颂·酌》佚名 古诗》大约作于西周初年。《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”近现代学者一般认为它是《大武》中的一个乐章的歌辞。《大武》原作于周武王伐纣成功告庙之时,当时只有三成。《逸周书·世俘》中也有记载,武王班师回镐京之四月辛亥,“荐俘、殷王鼎,武王乃翼,矢珪矢宪,告天宗上帝。”第四天,“甲寅,谒(告)我(伐)殷于牧野,王佩赤白旂,籥人奏《武》,王入进《万》,献《明明》三终。”故王国维《说勺舞象舞》一文推测,《大武》之六成是原先的三成和《三象》合并的,这六成可以分开来表演,还可以独立表演,于是名称也就随之而不同。

  

尤良( 元代 )

收录诗词 (4775)
简 介

尤良 (1309—?)元明间常州人,号休斋。元泰定间举人。立誓不仕。明洪武初,以刘基荐,授閤门使,直起居注。屡有建白。官至太常少卿。

登峨眉山 / 薛宛筠

已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。
初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。
此身却羡宫中树,不失芳时雨露恩。"
玉案赤文字,世眼不可读。摄身凌青霄,松风拂我足。"
"游丝垂幄雨依依,枝上红香片片飞。
巢父将许由,未闻买山隐。道存迹自高,何惮去人近。纷吾下兹岭,地闲喧亦泯。门横群岫开,水凿众泉引。屏高而在云,窦深莫能准。川光昼昏凝,林气夕凄紧。于焉摘朱果,兼得养玄牝。坐月观宝书,拂霜弄瑶轸。倾壶事幽酌,顾影还独尽。念君风尘游,傲尔令自哂。
逸气竟莫展,英图俄夭伤。楚国一老人,来嗟龚胜亡。
寒暑已推斥,别离生苦辛。非将会面目,书札何由申。"


于中好·雁帖寒云次第飞 / 介若南

何时还清溪,从尔炼丹液。"
不见鹿门山,朝朝白云起。采药复采樵,优游终暮齿。"
忆昔终南下,佳游亦屡展。时禽下流暮,纷思何由遣。"
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
须计行程及早回。到家速觅长安使,待汝书封我自开。"
天晴云归尽,雨洗月色新。公事常不闲,道书日生尘。
"停车欲去绕丛竹,偏爱新筠十数竿。
逐客自怜双鬓改,焚香多负白云期。"


五月十九日大雨 / 祢若山

"举世重文雅,夫君更质真。曾嗟混鸡鹤,终日异淄磷。
行到关西多致书。"
金绳界宝地,珍木荫瑶池。云间妙音奏,天际法蠡吹。
主人忘贵达,座客容疵贱。独惭残照催,归宿明光殿。"
今朝覆山郡,寂寞复何为。"
谁道乖龙不得雨,春雷入地马鞭狂。
起来不语无人会,醉倚东轩半夕阳。"
不知孔氏何形状,醉得君王不解醒。"


马诗二十三首·其九 / 钰心

"着得新书义更幽,负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷,
只有天涯二老身。乘醉几同游北内,寻芳多共谒东邻。
尝闻汉皇帝,曾是旷周旋。名位苟无心,对君犹可眠。
阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。
"九十春光在何处,古人今人留不住。
搜句石平怜藓深。各历宦途悲聚散,几看时辈或浮沈。
客从长安来,驱马邯郸道。伤心丛台下,一带生蔓草。客舍门临漳水边,垂杨下系钓鱼船。邯郸女儿夜沽酒,对客挑灯夸数钱。酩酊醉时日正午,一曲狂歌垆上眠。
"江上云气黑,gg山昨夜雷。水恶平明飞,雨从嶓冢来。


乌夜啼·金鸭余香尚暖 / 隐己酉

"海上一蓑笠,终年垂钓丝。沧洲有深意,冠盖何由知。
"亭亭心中人,迢迢居秦关。常缄素札去,适枉华章还。
"染白一为黑,焚木尽成灰。念我室中人,逝去亦不回。
溪北映初星。(《海录碎事》)"
暂到蜀城应计日,须知明主待持衡。"
林下器未收,何人适煮茗。"
登岳眺百川,杳然万恨长。知恋峨眉去,弄景偶骑羊。"
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚,醉依残月梦馀杭。


鹭鸶 / 谷梁光亮

蜀笺都有三千幅,总写离情寄孟光。"
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几度泊,处处暮潮声。"
朝云夜入无行处,巴水横天更不流。"
"君住澧水北,我家澧水西。两村辨乔木,五里闻鸣鸡。
"二年尘冒处中台,喜得南归退不才。即路敢期皇子送,
"袅袅香英三四枝,亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处,
久欲入名山,婚娶殊未毕。人生信多故,世事岂惟一。
"公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,


喜迁莺·真宗幸澶渊 / 微生会灵

"罢吟鹦鹉草芊芊,又泛鸳鸯水上天。一棹冷涵杨柳雨,
邂逅欢觏止,殷勤叙离隔。谓予搏扶桑,轻举振六翮。
还是杜陵一男子。北风惨惨投温泉,忽忆先皇游幸年。
"寒暄皆有景,孤绝画难形。地拱千寻崄,天垂四面青。
却忆回来花已尽,东郊立马望城池。"
斩长鲸。世人所好殊辽阔,千金买铅徒一割。"
萧条风雨过,得此海气凉。感秋意已违,况自结中肠。
白久在庐、霍,元公近游嵩山,故交深情,出处无间,嵒信频及,许为主人,欣然适会本意。当冀长往不返,欲便举家就之,兼书共游,因有此赠。家本紫云山,道风未沦落。沉怀丹丘志,冲赏归寂寞。朅来游闽荒,扪涉穷禹凿。夤缘泛潮海,偃蹇陟庐霍。凭雷蹑天窗,弄景憩霞阁。且欣登眺美,颇惬隐沦诺。三山旷幽期,四岳聊所托。故人契嵩颍,高义炳丹雘。灭迹遗纷嚣,终言本峰壑。自矜林湍好,不羡朝市乐。偶与真意并,顿觉世情薄。尔能折芳桂,吾亦采兰若。拙妻好乘鸾,娇女爱飞鹤。提携访神仙,从此炼金药。


六言诗·给彭德怀同志 / 南宫金帅

论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别,高谢浮名竟未能。
"丽莫似汉宫妃,谦莫似黄家女。黄女持谦齿发高,
海岳尚可倾,吐诺终不移。是时霜飙寒,逸兴临华池。
少帝长安开紫极,双悬日月照干坤。"
祖筵江上列,离恨别前书。愿及芳年赏,娇莺二月初。"
"朝来登陟处,不似艳阳时。异县殊风物,羁怀多所思。
县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。
群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。


虢国夫人夜游图 / 乌雅娇娇

眼暗文字废,身闲道心精。即与人群远,岂谓是非婴。"
积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
卧闻海潮至,起视江月斜。借问同舟客,何时到永嘉。"
雪下骊山沐浴时。近臣零落今犹在,仙驾飘飖不可期。
锁径青苔老,铺阶红叶新。相思不可见,犹喜得书频。"
一朝凤诏重征入,鹏化那教尺鷃知。"
客泪题书落,乡愁对酒宽。先凭报亲友,后月到长安。"
"竹里过红桥,花间藉绿苗。池凉醒别酒,山翠拂行镳。


出城 / 邱亦凝

"投箠填江语未终,谢安乘此立殊功。
州民自寡讼,养闲非政成。"
欲将感恋裁书旨,多少鱼笺写得成。"
十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚,世事方看木槿荣。
立政思悬棒,谋身类触藩。不能林下去,只恋府廷恩。"
"初夏息众缘,双林对禅客。枉兹芳兰藻,促我幽人策。
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
仍闻万乘尊犹屈,装束千娇嫁郅支。