黄河夜泊
兆人疲弊不堪命，天下嗷嗷新主资。"
"人说马当波浪险，我经波浪似通衢。
"历代兴亡亿万心，圣人观古贵知今。
风过回廊幕有波。屈指尽随云雨散，满头赢得雪霜多。
书剑同三友，蓬蒿外四邻。相知不相荐，何以自谋身。"
"强插黄花三两枝，还图一醉浸愁眉。
雨润摇阶长，风吹绕指柔。若将诸树比，还使绿杨羞。
"漳水醉中别，今来犹未醒。半生因酒废，大国几时宁。
金银拱梵刹，丹青照廊宇。石梁卧秋溟，风铃作檐语。
檀口消来薄薄红。缏处直应心共紧，砑时兼恐汗先融。
黄河夜泊拼音解释:
zhao ren pi bi bu kan ming .tian xia ao ao xin zhu zi ..
.ren shuo ma dang bo lang xian .wo jing bo lang si tong qu .
.li dai xing wang yi wan xin .sheng ren guan gu gui zhi jin .
feng guo hui lang mu you bo .qu zhi jin sui yun yu san .man tou ying de xue shuang duo .
shu jian tong san you .peng hao wai si lin .xiang zhi bu xiang jian .he yi zi mou shen ..
.qiang cha huang hua san liang zhi .huan tu yi zui jin chou mei .
yu run yao jie chang .feng chui rao zhi rou .ruo jiang zhu shu bi .huan shi lv yang xiu .
.zhang shui zui zhong bie .jin lai you wei xing .ban sheng yin jiu fei .da guo ji shi ning .
jin yin gong fan sha .dan qing zhao lang yu .shi liang wo qiu ming .feng ling zuo yan yu .
tan kou xiao lai bao bao hong .bian chu zhi ying xin gong jin .ya shi jian kong han xian rong .
译文及注释
译文
而东西两侧又有两座高桥，如同空中彩虹一般。
眼前江船何其匆促，不等到江流平静就迎着风浪归去。
抬头观看西北方向的浮云，驾驭万里长空需要长剑，人们说这个地方，深夜的时(shi)候，常常能看见斗牛星宿之间的光芒。我觉得山高，水潭的水冰冷，月亮明亮星光惨淡，待点燃犀牛角下到水中看看，刚靠近栏杆处却害怕，风雷震怒，鱼龙凶残。
越中来人说起天姥山，在云雾忽明忽暗间有人可以看见。
什么草儿不黑腐，什么人哪似鳏夫。可悲我等出征者，不被当人如尘土。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容(rong)。
别用遥远处的西江水，空口许诺给快要渴死的东海溟臣。
持有宝弓珧弧套着上(shang)好的扳指，前去把那巨大的野猪射猎追赶。
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
一清早我就对镜梳妆，妆成后却又忍不住犹豫徘徊。
思念的时候，大家就披衣相访，谈谈笑笑永不厌烦。
吟唱完毕，我不禁仰天长叹，在座的客人也都热泪纵横不绝，悲伤之至。
希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福，因为皇帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所，想找寻与神相通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任，使神灵和乐。把刺绣品画成黑白(bai)相间的斧形图案，遍挂于祭坛之上，用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子(zi)排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起，琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈杂奏，希望神灵能够得到娱乐，百官济济，都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品，又焚烧香草和动物脂油以请神下降受享。神留下受享，虽然历时很(hen)久，但从天上看来，那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒，神赏赐皇帝以寒暑准时不失，阴阳和顺，以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声，音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处，使凤鸟飞翔，神灵久留足以享用这些祭祀。
苦相身为女子，地位十分卑微。而男子刚出生就被重视，父母就希望他能立下大志，建功立业，光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后，她只能居于深院，大门不出，二门不迈。一旦来了客人，就得躲藏起来，羞于见人。到了出嫁的年纪，她含着眼泪远嫁异地。出嫁后，她就像雨滴从云层落下，从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头，表现得很和顺，也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数，对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合，只是二人如天上的牛郎织女星，不能常常相聚。而且女子之于丈夫，也只是如葵藿仰望阳光那样，尊卑悬绝，永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心，就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去，丈夫对她的情意也已不再有，又有了新欢。往昔她与丈夫，像形和影一样不能分离，如今彼此却如胡与秦，相隔万里。即使胡秦之地的人，时而也有相见的时候，但她与丈夫却如天上的参星和辰星，永不相见。
高坟五六墩高，险峻高耸犹如猛虎栖息。
回忆当年歌舞欢聚的情景，长袖善舞的佳人，清歌悲咽的佳人为之助兴添欢。叹明月十有八九悖人心意，总是圆时少、缺时多。愿(yuan)明月如今夜常圆，人情未必总是别离。我欲化离恨为聚欢，待人归时再细细倾诉。
通往云台的栈道，一直伸向高深难测的幽冥之处，
注释
1、项脊轩，归有光家的一间小屋。轩：小的房室。
⑵旧香残粉：指旧日残剩的香粉。香粉，女性化妆用品。
6.去：距离。墓：用作动词，即修墓。
形：形体。魁然：壮伟的样子。
57、万石：汉代石奋。他和四个儿子都官至二千石，共一万石，所以汉景帝称他为“万石君”。一生以谨慎著称。
傅说（yuè）：商朝大臣。传说死后化为星宿。
〔32〕拢：左手手指按弦向里（琵琶的中部）推。
还山：即成仙。一作“还仙”。
③单于（chán yú ）：匈奴的首领。这里指入侵者的最高统帅。
赏析
同样，对于早行者来说，板桥、霜和霜上的人迹也都是有特征性的景物。作者于雄鸡报晓、残月未落之时上路(shang lu)，也算得上“早行”了；然而已经是“人迹板桥霜”，这真是“莫道君行早，更有早行人”啊！这两句纯用名词组成的诗句，写早行情景宛然在目，确实称得上“意象具足”的佳句。
这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。
作者接着寻根溯源，探究秋声所以形成的缘由？“予曰：‘噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？’”，自答曰：“盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。……”秋声，是秋天的声音，作者从秋之色，容，气，意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感，其色颜容貌似乎呈现眼前，其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤，其萧条之意似已围裹全身。这种秋气，是一种肃(zhong su)杀之气，是让人速生冷颤之气。它只(ta zhi)要施展它的一点余威，就会使繁茂蓊郁的绿色变色，葱茏的佳木凋零。这样，通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢？
然而韩公这样的一位才子和清官却过着一种颠沛流离，过着并非惬意的生活。
单襄公的先见之明不止一次。前575年，周简王十一年，楚晋两国对决，结果楚军大败。晋国获胜后，派至向周简王告捷。在朝见周王之前，王叔简公设酒宴招待至，互赠厚礼，谈笑甚欢，王叔简公在朝堂上称赞至。至还在邵桓公面前自夸功大，说晋国这次打败楚国，实际是由于他的谋划。邵桓公把谈话的内容告诉了单襄公：“王叔简公称赞至，认为他一定能在晋国掌权，因此王叔简公劝我们各位大臣为至多说好话，以便今后在晋国能有所照应。”
这六句诗插在这中间的两句，以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏，山中人“正”而不邪；因山及人，抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪，那么，山路再“险”，心还是“平” 的。以“路险”作反衬，突出地歌颂了山中人的心地平坦。
从这首诗的写作，说明杜甫没有客观主义地展览伤痕，而是有正确的指导思想，他根据战争的正义(zheng yi)性质，写出了人民的感情和愿望，表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
正因为对友人的一片热肠和一往情深，而使诗人陷入寂寞孤独：“竞用新好，以怡余情。”—— 始发新芽的东园之树，都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰，这正是因寂寞孤独而生幻觉，或聊以自慰。因为寂寞孤独，诗人才羡慕那“翩翩飞鸟”的“好声相和”，而益发“抱恨”了。
“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”这两句诗，可以说既在人意中，又出人意外。说在人意中，因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向；说出人意外，是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目，在李白笔下，完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡，当然也并非丝毫不想念故乡。但是，这些都在兰陵美酒(mei jiu)面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪，甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中，发展到乐而不觉其为他乡，正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
此诗收录于《王右丞集笺注》，为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄。
上片交代时间地点、场面气氛，词清句丽，风格典雅。“薄露初零，长宵共永昼分停(ting)。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛”是指：正当薄露刚开始洒落，夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候；处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内，宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”，即“停分”，中分之意；一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等，古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分，从“薄露初零”看，似是仲秋之月的“秋分”，固为秋天到来，暑气渐退，昼热夜冷，容易有露水；然而再从下文馈礼中有兰花来看，或许是仲春之月的“春分”；当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说，只能认为是虚写，而“薄露初零”却是实况描述，所以很可能是秋分时候。
明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起，也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起，更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起，选材是得当的。
正因为对友人的一片热肠和一往情深，而使诗人陷入寂寞孤独：“竞用新好，以怡余情。”—— 始发新芽的东园之树，都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰，这正是因寂寞孤独而生幻觉，或聊以自慰。因为寂寞孤独，诗人才羡慕那“翩翩飞鸟”的“好声相和”，而益发“抱恨”了。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》首段写“鸳鸯湖畔草粘天，二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨，桃花斜带一溪烟。”这四句成为对南湖风光最典型的描述，留在了嘉兴的历史文献上。描写南湖春天的风光，没有能比这四句更漂亮的了。写南湖边芳草连天，一望无际，那时候又没有什么建筑，都是绿色的草地。春天来了，碧草连绵，天和地粘连在一起了；春分这个时候，是旧历二月，大概在阳历三月下旬了。
此外，偷春格手法的运用同样为人所称道。律诗中一般是颔联成对而首联随意，首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”，杜甫的这首诗首联是对句，颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规，别具一格。
由于冬至特定的节气和自然环境，诗人墨客们都会感叹时光与人生，感叹岁末与寒冬，讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中的“《小至》杜甫 古诗”，是指冬至日的第二天（一说前一天）。
这是一首充满反语、俚语和双关语的讽刺诗。
作者接着寻根溯源，探究秋声所以形成的缘由？“予曰：‘噫嘻悲哉！此秋声也，胡为而来哉？’”，自答曰：“盖夫秋之为状也，其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。……”秋声，是秋天的声音，作者从秋之色，容，气，意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感，其色颜容貌似乎呈现眼前，其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤，其萧条之意似已围裹全身。这种秋气，是一种肃(zhong su)杀之气，是让人速生冷颤之气。它只(ta zhi)要施展它的一点余威，就会使繁茂蓊郁的绿色变色，葱茏的佳木凋零。这样，通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢？
然而韩公这样的一位才子和清官却过着一种颠沛流离，过着并非惬意的生活。
单襄公的先见之明不止一次。前575年，周简王十一年，楚晋两国对决，结果楚军大败。晋国获胜后，派至向周简王告捷。在朝见周王之前，王叔简公设酒宴招待至，互赠厚礼，谈笑甚欢，王叔简公在朝堂上称赞至。至还在邵桓公面前自夸功大，说晋国这次打败楚国，实际是由于他的谋划。邵桓公把谈话的内容告诉了单襄公：“王叔简公称赞至，认为他一定能在晋国掌权，因此王叔简公劝我们各位大臣为至多说好话，以便今后在晋国能有所照应。”
这六句诗插在这中间的两句，以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏，山中人“正”而不邪；因山及人，抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪，那么，山路再“险”，心还是“平” 的。以“路险”作反衬，突出地歌颂了山中人的心地平坦。
从这首诗的写作，说明杜甫没有客观主义地展览伤痕，而是有正确的指导思想，他根据战争的正义(zheng yi)性质，写出了人民的感情和愿望，表现出他在创作思想上达到了很高的境界。
正因为对友人的一片热肠和一往情深，而使诗人陷入寂寞孤独：“竞用新好，以怡余情。”—— 始发新芽的东园之树，都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰，这正是因寂寞孤独而生幻觉，或聊以自慰。因为寂寞孤独，诗人才羡慕那“翩翩飞鸟”的“好声相和”，而益发“抱恨”了。
“但使主人能醉客，不知何处是他乡。”这两句诗，可以说既在人意中，又出人意外。说在人意中，因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向；说出人意外，是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目，在李白笔下，完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡，当然也并非丝毫不想念故乡。但是，这些都在兰陵美酒(mei jiu)面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪，甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中，发展到乐而不觉其为他乡，正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
此诗收录于《王右丞集笺注》，为《辋川集》二十首中的第十七首。诗写山林幽居情趣，属闲情偶寄。
上片交代时间地点、场面气氛，词清句丽，风格典雅。“薄露初零，长宵共永昼分停(ting)。绕水楼台，高耸万丈蓬瀛”是指：正当薄露刚开始洒落，夜晚与白昼长短完全相同的这个不同一般的时候；处身环水而起、高耸入云的楼阁亭榭之内，宛如来到了传说中的蓬莱、瀛州海上仙岛。“长宵共永昼分停”句中的“分停”，即“停分”，中分之意；一年之中只有春分、秋分这两天是昼夜所占时间相等，古人称这两天为“日夜分”。这里并未指明是春分还是秋分，从“薄露初零”看，似是仲秋之月的“秋分”，固为秋天到来，暑气渐退，昼热夜冷，容易有露水；然而再从下文馈礼中有兰花来看，或许是仲春之月的“春分”；当然如果“芝兰为寿”中的“芝兰”仅作为一种象征高雅来说，只能认为是虚写，而“薄露初零”却是实况描述，所以很可能是秋分时候。
明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起，也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起，更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起，选材是得当的。
正因为对友人的一片热肠和一往情深，而使诗人陷入寂寞孤独：“竞用新好，以怡余情。”—— 始发新芽的东园之树，都竞相用发着嫩芽的枝叶让我快慰，这正是因寂寞孤独而生幻觉，或聊以自慰。因为寂寞孤独，诗人才羡慕那“翩翩飞鸟”的“好声相和”，而益发“抱恨”了。
《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》首段写“鸳鸯湖畔草粘天，二月春深好放船。柳叶乱飘千尺雨，桃花斜带一溪烟。”这四句成为对南湖风光最典型的描述，留在了嘉兴的历史文献上。描写南湖春天的风光，没有能比这四句更漂亮的了。写南湖边芳草连天，一望无际，那时候又没有什么建筑，都是绿色的草地。春天来了，碧草连绵，天和地粘连在一起了；春分这个时候，是旧历二月，大概在阳历三月下旬了。
此外，偷春格手法的运用同样为人所称道。律诗中一般是颔联成对而首联随意，首联成对而颔联不对者就被称做“偷春格”，杜甫的这首诗首联是对句，颔联本应是对句却并非对句。这样的谋篇打破常规，别具一格。
由于冬至特定的节气和自然环境，诗人墨客们都会感叹时光与人生，感叹岁末与寒冬，讴歌冬至节。诗圣杜甫《《小至》杜甫 古诗》诗中的“《小至》杜甫 古诗”，是指冬至日的第二天（一说前一天）。
创作背景
用对辽、西夏、金的屈辱退让换取苟安，是赵宋王朝自开国起即已推行的基本国策。其结果是，中原被占，两朝皇帝做了俘虏。然而，此一教训并未使南宋最高统治集团略为清醒；他们不思恢复，继续谋求“王业之偏安”。宋高宗南渡后，偏安东南一隅。绍兴二年（1132），宋高宗第二次回到杭州，这水光山色冠绝东南的“人间天堂”被他看中了，有终焉之志，于是上自帝王将相，下至士子商人，在以屈辱换得苟安之下，大修楼堂馆所。建明堂，修太庙，宫殿楼观一时兴起，达官显宦、富商大贾也相继经营宅第，壮大这“帝王之居”。并大肆歌舞享乐，沉沦于奢侈糜烂的腐朽生活中，致西湖有“销金锅”之号。几十年中，把临时苟安的杭州当作北宋的汴州（今河南开封），成了这班寄生虫们的安乐窝。一些爱国志士对此义愤填膺，纷纷指责统治者醉生梦死，不顾国计民生。
郑守仁( 魏晋 )
收录诗词 (6498) 首
简 介
郑守仁 台州黄岩人，号蒙泉。幼着道士服，长游京师，寓崇真宫，斋居万松间，一夕大雪填门，僵卧读书，不改其乐。京师号为独冷先生。顺帝至正间出主白鹤观。善诗。有《蒙泉集》。
相见欢·深林几处啼鹃
"觉病当宜早问师，病深难疗恨难追。
自离京国久，应已故人稀。好与孤云住，孤云无是非。"
寒暑任从波上移。风漾长歌笼月里，梦和春雨昼眠时。
"九华山色真堪爱，留得高僧尔许年。
岳雨狂雷送，溪槎涨水吹。家山如此景，几处不相随。"
多情御史应嗟见，未上青云白发新。"
病眼嫌灯近，离肠赖酒迷。凭君嘱鹎鵊，莫向五更啼。"
平生心绪无人识，一只金梭万丈丝。"
夜半乐·艳阳天气
"贾生诗卷惠休装，百叶莲花万里香。
"南行忽见李深之，手舞如蜚令不疑。
美者一齐美，丑者一齐丑。民心归大朴，战争亦何有。"
方知在德不在险，危栈何曾阻汉兵。"
篾篓挑将水边货。纵横连爪一尺长，秀凝铁色含湖光。
"火轮迸焰烧长空，浮埃扑面愁朦朦。羸童走马喘不进，
久别湖波绿，相思岳月圆。翠萝曾隐处，定恐却求仙。"
郑畋女喜隐此诗）
言志
谁为田横国号齐。暴客至今犹战鹤，故人何处尚驱鸡。
庾监高楼月，袁郎满扇风。四年将故事，两地有全功。
"西园晚霁浮嫩凉，开尊漫摘葡萄尝。满架高撑紫络索，
"重门随地险，一径入天开。华岳眼前尽，黄河脚底来。
鞍马和花总是尘，歌声处处有佳人。
藻井垂阴擢秀稀。得地又生金象界，结根仍对水田衣。
国玺几危皇后身。图霸未能知盗道，饰非唯欲害仁人。
不道惨舒无定分，却忧蚊响又成雷。"
忆钱塘江
"傍水迁书榻，开襟纳夜凉。星繁愁昼热，露重觉荷香。
霜威食檗应难近，宜在纱窗绣户中。"
"翠岚迎步兴何长，笑领渔翁入醉乡。
思乡怀古多伤别，况此哀吟意不胜。"
"满轴编新句，翛然大雅风。名因五字得，命合一言通。
"碧坞烟霞昼未开，游人到处尽裴回。
东峰道士如相问，县令而今不姓梅。"
别席侵残漏，归程避战鼙。关遥秦雁断，家近瘴云低。
雄雉
"花低池小水泙泙，花落池心片片轻。酩酊不能羞白鬓，
国忠在臣贤，民患凭药力。灵草犹如此，贤人岂多得。"
朱异早能同远见，青衫宁假帝登楼。"
长门春欲尽，明月照花枝。买得相如赋，君恩不可移。
俗眼不知青琐贵，江头争看碧油新。"
"成王有过伯禽笞，圣惠能新日自奇。
"从容无限意，不独为离群。年长惊黄叶，时清厌白云。
一首长歌万恨来，惹愁漂泊水难回。
稚子弄冰
"厨抛败肉士怀饥，仓烂馀粮客未炊。
野鹤尚巢松树遍，竹房不见旧时僧。"
槐柳全无旧日烟。远自嵇山游楚泽，又从庐岳去闽川。
槿花不见夕，一日一回新。东风吹桃李，须到明年春。
梓桐赋罢相如隐，谁为君前永夜吟。"
方期五字达，未厌一箪贫。丽句劳相勉，余非乐钓纶。"
征途安敢更迁延，冒入重围势使然。众果却应存苦李，
"磷磷谁为惑温温，至宝凡姿甚易分。
鸨羽
眼泉难濯满衣尘。苦吟风月唯添病，遍识公卿未免贫。
天地工夫一不遗，与君声调借君緌.风栖露饱今如此，应忘当年滓浊时。
"门外报春榜，喜君天子知。旧愁浑似雪，见日总消时。
解佩他年更可期。临去莫论交颈意，清歌休着断肠词。
卓午收全影，斜悬转半明。佳人当此夕，多少别离情。"
"匹马萧萧去不前，平芜千里见穷边。关山色死秋深日，
"此地三年偶寄家，枳篱茅厂共桑麻。蝶矜翅暖徐窥草，
烟熏眼落膜，瘴染面朱虞。（流巫州时作）
南乡子·端午
"越公已作飞仙去，犹得潭潭好墓田。老树背风深拓地，
巉巉危岫倚沧洲，闻说秦皇亦此游。霸主卷衣才二世，老僧传锡已千秋。阴崖水赖松梢直，藓壁苔侵画像愁。各是病来俱未了，莫将烦恼问汤休。
属郡无非大将除。新地进图移汉界，古城遗碣见蕃书。
"汗漫乘春至，林峦雾雨生。洞莓黏屐重，岩雪溅衣轻。
暗中唯觉绣鞋香。此时欲别魂俱断，自后相逢眼更狂。
书生闲许从旌旗。条章最是贫家喜，禾黍仍防别郡饥。
胜景牵心非一途。日照神堂闻啄木，风含社树叫提壶。
弱冠投边急，驱兵夜渡河。追奔铁马走，杀虏宝刀讹。
江亭夜月送别二首
"得召丘墙泪却频，若无公道也无因。门前送敕朱衣吏，
遥知倚棹思家处，泽国烟深暮雨微。"
竹寺晴吟远，兰洲晚泊香。高闲徒自任，华省待为郎。"
弋者甚多应扼腕，任他闲处指冥鸿。"
那堪更被烟蒙蔽，南国西施泣断魂。"
况解衔芦避弓箭，一声归唳楚天风。"
去去不知归路远，棹声烟里独呕哑。"
菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪，寒林烧后别生春。
千秋岁·为金陵史致道留守寿
书生闲许从旌旗。条章最是贫家喜，禾黍仍防别郡饥。
岁月何难老，园林未得还。无门共荣达，孤坐却如闲。"
闻说近郊寒尚绿，登临应待一追陪。"
无情岂解关魂梦，莫信庄周说是非。
峨冠装瑞璧，利爪削黄金。徒有稻粱感，何由报德音。"
属郡无非大将除。新地进图移汉界，古城遗碣见蕃书。
五陵年少惜花落，酒浓歌极翻如哀。四时轮环终又始，
谁为田横国号齐。暴客至今犹战鹤，故人何处尚驱鸡。