崇义里滞雨
灞上家殊远，炉前酒暂醺。刘郎亦多恨，诗忆故山云。"
一顾深恩身未杀，争期皎日负吹嘘。"
"五陵佳气晚氛氲，霸业雄图势自分。秦地山河连楚塞，
马色经寒惨，雕声带晚悲。将军正闲暇，留客换歌辞。"
我真鱼鸟家，尽室营扁舟。遗名复避世，消夏还消忧。"
漠漠蚕生纸，涓涓水弄苔。丁香政堪结，留步小庭隈。"
数竿新竹当轩上，不羡侯家立戟门。"
谁似雨蓬蓬底客，渚花汀鸟自相亲。"
"五羊城在蜃楼边，墨绶垂腰正少年。山静不应闻屈鸟，
伤哉尧舜民，肉袒受鞭箠。吾闻古圣王，天下无遗士。
崇义里滞雨拼音解释:
ba shang jia shu yuan .lu qian jiu zan xun .liu lang yi duo hen .shi yi gu shan yun ..
yi gu shen en shen wei sha .zheng qi jiao ri fu chui xu ..
.wu ling jia qi wan fen yun .ba ye xiong tu shi zi fen .qin di shan he lian chu sai .
ma se jing han can .diao sheng dai wan bei .jiang jun zheng xian xia .liu ke huan ge ci ..
wo zhen yu niao jia .jin shi ying bian zhou .yi ming fu bi shi .xiao xia huan xiao you ..
mo mo can sheng zhi .juan juan shui nong tai .ding xiang zheng kan jie .liu bu xiao ting wei ..
shu gan xin zhu dang xuan shang .bu xian hou jia li ji men ..
shui si yu peng peng di ke .zhu hua ting niao zi xiang qin ..
.wu yang cheng zai shen lou bian .mo shou chui yao zheng shao nian .shan jing bu ying wen qu niao .
shang zai yao shun min .rou tan shou bian chui .wu wen gu sheng wang .tian xia wu yi shi .
译文及注释
译文
天上诸神遮天蔽日齐降，九疑山的(de)众神纷纷迎迓。
后来，屈完代表楚国与诸侯国订立了盟约。
叔向回答说："从前栾武子没有(you)一百顷田，家里穷的连祭祀的器具都备不齐全；可(ke)是他能够传播德行，遵循法制，名闻于诸侯各国。各诸侯国都亲近他，一些少数民族都归附他，因此使晋(jin)国安定下来，执行法度，没有弊病，因而避免了灾难。传到桓子时，他骄傲自大，奢侈无度，贪得无厌，犯法胡为，放利聚财，该当遭到祸难，但依赖他父亲栾武子的余德，才得以善终。传到怀子时，怀子改变他父亲桓子的行为，学习他祖父武子的德行，本来可以凭这一点免除灾难；可是受到他父亲桓子的罪孽的连累，因而逃亡到楚国。那个郤昭子，他的财产抵得上晋国公室财产的一半，他家里的佣人抵得上三军的一半，他依仗自己的财产和势力，在晋国过着极其奢侈的生活，最后他的尸体在朝堂上示众，他的宗族在绛这个地方被灭亡了。如果不是这样的话，那八个姓郤的中有五个做大夫，三个做卿，他们的权势够大的了，可是一旦被诛灭，没有一个人同情他们，只是因为没有德行的缘故！现在你有栾武子的清贫境况，我认为你能够继承他的德行，所以表示祝贺，如果不忧愁德行的建立，却只为财产不足而发愁，我表示哀怜还来不及，哪里还能够祝贺呢？"
我忧愁的是像今晚这般欢饮的春夜太短暂了，我不再推辞说您又将我的酒杯斟得太满。既然有酒可喝再怎么样也得打起(qi)精神来，人生能有多长呢？
漫天飘坠，扑地飞舞，白白地占了许多的田地。把黎民百姓都冻坏了，说什么是国家祥瑞？
黄河虽深，尚捧土可塞，唯有此生离死别之恨，如同这漫漫的北风雨雪一样铺天盖地，无边无垠。
请你调理好宝瑟空桑。
红花满树，青山隐隐，日已偏西。广漠的郊野，草色青绿，看(kan)不见边际。
屈原死了以后，楚国有宋玉、唐勒、景差等人，都爱好文学，而以善作赋被人称赞。但他们都效法屈原辞令委婉含蓄的一面，始终不敢直言进谏。在这以后，楚国一天天削弱，几十年后，终于被秦国灭掉。自从屈原自沉汨罗江后一百多年，汉代有个贾谊，担任长沙王的太傅。路过湘水时，写了文章来凭吊屈原。
从此一离去心知更不能回归，可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
人生是即定的，怎么能成天自怨自艾。
为国为民，我鞠躬尽瘁、沥血呕心，
汉文帝时的冯唐难道还不算是个奇伟的人才吗?可就因为出身微寒,白头发了仍不被重用。
新年开始春天到来，我匆匆忙忙向南行。
与君王一起驰向云梦泽，赛一赛谁先谁后显本领。
注释
念无与为乐者：想到没有和我一起游乐的人。念，想到。 无与为乐者，没有可以共同交谈（游乐或赏月）的人。者：……的人。
2.重重：指枝上的嫩叶重重叠叠，已有绿渐成阴的感觉。
42、猖披：猖狂。
懈：松懈
211.谗谄：指搬弄是非、奉承拍马的小人。谗，捏造黑白说人坏话。谄，阿谀奉承。服，用。
[20]起：启发，振足。
⒀谁倚：各本作“谁寄”，此从《词综》卷十九、知不足斋丛书本《苹洲渔笛谱》。
赏析
全诗分五大段，按照“《北征》杜甫 古诗”，即从朝廷所在的凤翔到杜甫家人所在的鄜州的历程，依次叙述了蒙恩放归探亲、辞别朝廷登程时的忧虑情怀；归途所见景象和引起的感慨；到家后与妻子儿女团聚的悲喜交集情景；在家中关切国家形势和提出如何借用回纥兵力的建议；最后回顾了朝廷在安禄山叛乱后的可喜变化和表达了他对国家前途的信心、对肃宗中兴的期望。这首诗像上表的奏章一样，写明年月日，谨称“臣甫”，恪守臣节，忠悃陈情，先说离职的不安，次叙征途的观感，再述家室的情形，更论国策的得失，而归结到歌功颂德。这一结构合乎礼数，尽其谏职，顺理成章，而见美刺。读者不难看到，诗人采用这样的陈情表的构思，是出于他“奉儒守官”的思想修养和“别裁伪体”的创作要求，更凝聚着他与国家、人民休戚与共的深厚感情。
诗作第二层，为“望长楸而太息兮”以下三节，写船开后仍一直心系故都，不知所从。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦，忍不住老泪横流。李贺说：“焉洋洋而为客，一语倍觉黯然!”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民(you min)的哀痛。诗中从“西浮”以下写进入洞庭湖后情形，故说“顺风波”(而非顺江流)，说“阳侯之氾滥”，说“翱翔”，等等。
第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪，才能引导小民相亲为善。“老马反为驹，不顾其后”，取譬新奇，以物喻人，指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐，一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇，如酌孔取”，正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木，如涂涂附”；用猿猴不用教也会上树，泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德，善于攀附，如果上行不正，其行必有过之。后两句“君子有徽猷，小人与属”，又是正面劝戒，如果周王有美德，小民也会改变恶习，相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风，小人之德草”，正相一致。
人类进入新石器时代以后，开始出现了原始农业，随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞：周代十二月蜡（腊）祭祝愿之辞，古人每年十二月祭祀百神，感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福，称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段，腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
季氏伐颛臾一事，是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公（前771---前694在位）的儿子、鲁庄公（前693---前662在位）的弟弟，号称“三桓”。到孔子这时，“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间，公室（鲁君）和私室（三桓）之间的主要斗争有：①前594（鲁宣公十五年）针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度；②前562（鲁襄公十一年）三家“作三军，三分公室，各有其一”；③前517（鲁昭公二十五年）欲诛季，三桓联合进攻，昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年，《史记·鲁周公世家》说：“悼公之时，三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。”
这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看，是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的；同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高，哥舒夜带刀”。第一句是起兴，诗人用高挂在天上的北斗星，表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马，不敢过临洮”，牧马，就其含意而言，也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
《全唐诗》录《啰唝曲六首》，以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说：“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’，或天真烂漫，或寄意深微，虽使王维、李白为之，未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱，在文人诗篇之外，确实另有风貌，一帜别树，以浓厚的民间气息，给人以新奇之感。其写作特色是：直叙其事，直表其意，直抒其情，在语言上脱口而出，不事雕琢，在手法上纯用白描，全无烘托，而自饶姿韵，风味可掬，有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”，指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景：在风紧雪盛的时节，一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急（“既亟只且”），环境的凄凉（赤狐狂奔，黑乌乱飞）跃然纸上。
前四句描写煤炭的形象，写尽煤炭一生(yi sheng)。后四句有(ju you)感而发，抒发诗人为国为民，竭尽心力的情怀。全诗以物喻人，托物言志。 诗人一生忧国忧民，以兴国为己任。其志向在后四句明确点出，其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗，诗人在诗中表达了这样的志向：铁石虽然(sui ran)坚硬，但依然存有为国为民造福之心，即使历尽(li jin)千辛万苦，他也痴心不改，不畏艰难，舍身为国为民效力。
诗的开头“清晨登巴陵，周览无不极”写在秋天的一个早晨，诗人登上巴丘山，眺望洞庭湖的美丽景色：“明湖映天光，彻底见秋色。”居高临下，湖光山色，无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照，充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已：“秋色何苍然，际海俱澄鲜。”
中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。海内外处处烽火，诸弟流散，此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰肢细。
这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同，它所谈的虽然也是政治、社会问题，但不同于一般直陈其事的政论文，它既是政论，但又首先是诗，是诗与政论的结合。
诗作第二层，为“望长楸而太息兮”以下三节，写船开后仍一直心系故都，不知所从。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦，忍不住老泪横流。李贺说：“焉洋洋而为客，一语倍觉黯然!”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民(you min)的哀痛。诗中从“西浮”以下写进入洞庭湖后情形，故说“顺风波”(而非顺江流)，说“阳侯之氾滥”，说“翱翔”，等等。
第五、六两章以奇特的比喻、切直的口吻从正反两方面劝诱周王。只有自身行为合乎礼仪，才能引导小民相亲为善。“老马反为驹，不顾其后”，取譬新奇，以物喻人，指责小人不知优老而颠倒常情的乖戾荒唐，一个“反”字凸现出强烈的感情色彩。“如食宜饇，如酌孔取”，正面教导养老之道。第六章更是新意新语竞出。“毋教猱升木，如涂涂附”；用猿猴不用教也会上树，泥巴涂在泥上自然粘牢比喻小人本性无德，善于攀附，如果上行不正，其行必有过之。后两句“君子有徽猷，小人与属”，又是正面劝戒，如果周王有美德，小民也会改变恶习，相亲为善的。此意与后世所谓“君子之德风，小人之德草”，正相一致。
人类进入新石器时代以后，开始出现了原始农业，随之而来也就有了为农业进行祝祷的宗教祭祀活动。这首《伊耆氏蜡辞》便是一个叫伊耆氏(有说即神农氏)的部落首领“腊祭”时的祝辞。“蜡辞”即“腊辞”。蜡辞：周代十二月蜡（腊）祭祝愿之辞，古人每年十二月祭祀百神，感谢众神灵一年来对农作物的福佑并为来年的丰收祈福，称作“腊祭”。由于我国社会长期停滞在以农业为主的自然经济阶段，腊祭的习俗至今还在我国农村的一些地方保留着。
季氏伐颛臾一事，是在“陪臣执国政”的鲁国的特殊背景下发生的。“陪臣”指的是孟孙氏、叔孙氏、季孙氏三家。他们的先祖即庆父、叔牙和季友都是鲁桓公（前771---前694在位）的儿子、鲁庄公（前693---前662在位）的弟弟，号称“三桓”。到孔子这时，“三桓”执鲁国国政已达一百六七十年之久。在这一百多年间，公室（鲁君）和私室（三桓）之间的主要斗争有：①前594（鲁宣公十五年）针对三家分地扩展颁布了“税亩”制度；②前562（鲁襄公十一年）三家“作三军，三分公室，各有其一”；③前517（鲁昭公二十五年）欲诛季，三桓联合进攻，昭公被迫逃亡。这斗争一直继续到战国初年，《史记·鲁周公世家》说：“悼公之时，三桓胜，鲁如小侯，卑于三桓之家。”
这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看，是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的；同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高，哥舒夜带刀”。第一句是起兴，诗人用高挂在天上的北斗星，表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马，不敢过临洮”，牧马，就其含意而言，也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
《全唐诗》录《啰唝曲六首》，以刘采春为作者。此曲在佳作如林的唐代诗坛上赢得了诗评家的推重。管世铭在《读雪山房唐诗钞》中说：“司空曙之‘知有前期在’、金昌绪之‘打起黄莺儿’……刘采春所歌之‘不喜秦淮水’、盖嘉运所进之‘北斗七星高’，或天真烂漫，或寄意深微，虽使王维、李白为之，未能远过。”潘德舆在《养一斋诗话》中更称此曲为“天下之奇作”。这类当时民间流行的小唱，在文人诗篇之外，确实另有风貌，一帜别树，以浓厚的民间气息，给人以新奇之感。其写作特色是：直叙其事，直表其意，直抒其情，在语言上脱口而出，不事雕琢，在手法上纯用白描，全无烘托，而自饶姿韵，风味可掬，有司空图《诗品》所说的“不取诸邻”、“着手成春”之妙。“那年离别日”是这组诗的第四首。
朱熹《诗集传》说此诗“气象愁惨”，指出了其基本风格。诗三章展示了这样的逃亡情景：在风紧雪盛的时节，一群贵族相呼同伴乘车去逃亡。局势的紧急（“既亟只且”），环境的凄凉（赤狐狂奔，黑乌乱飞）跃然纸上。
前四句描写煤炭的形象，写尽煤炭一生(yi sheng)。后四句有(ju you)感而发，抒发诗人为国为民，竭尽心力的情怀。全诗以物喻人，托物言志。 诗人一生忧国忧民，以兴国为己任。其志向在后四句明确点出，其舍己为公的心志在后两句表现得尤为明显。综合全诗，诗人在诗中表达了这样的志向：铁石虽然(sui ran)坚硬，但依然存有为国为民造福之心，即使历尽(li jin)千辛万苦，他也痴心不改，不畏艰难，舍身为国为民效力。
诗的开头“清晨登巴陵，周览无不极”写在秋天的一个早晨，诗人登上巴丘山，眺望洞庭湖的美丽景色：“明湖映天光，彻底见秋色。”居高临下，湖光山色，无不尽收眼底。清澈的湖水和明朗的天空交相映照，充分显示了天高气爽的秋色之美。诗人对之不禁赞叹不已：“秋色何苍然，际海俱澄鲜。”
中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟，自伤流落的情思。海内外处处烽火，诸弟流散，此时“一身遥”客西蜀，如在天之一涯。诗人怀念家国，不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
一斛珠连万斛愁，关山漂泊腰肢细。
这首诗的主要特点是用诗来议论时弊。与诗人多次向武则天上呈的那些批评朝政得失的奏章大不相同，它所谈的虽然也是政治、社会问题，但不同于一般直陈其事的政论文，它既是政论，但又首先是诗，是诗与政论的结合。
创作背景
《孤雁》 这首咏物诗作于大历初年杜甫旅居夔州期间。由于四川政局混乱，杜甫带着家人离开成都，乘船沿长江 出川，滞留夔州。诗人晚年多病，故交零落，处境艰难，心中充满失意之感和哀伤之情。
李大钊( 金朝 )
收录诗词 (5414) 首
简 介
李大钊 李大钊，字守常，河北乐亭人，生于1889年10月29日。1907年考入天津北洋法政专门学校 ，1913年毕业后东渡日本，入东京早稻田大学政治本科学习。李大钊同志是中国共产主义的先驱，伟大的马克思主义者、杰出的无产阶级革命家、中国共产党的主要创始人之一，他不仅是我党早期卓越的领导人，而且是学识渊博、勇于开拓的着名学者，在中国共产主义运动和民族解放事业中，占有崇高的历史地位。
答韦中立论师道书
闲花野草总争新，眉皱丝干独不匀。
园吏暂栖君莫笑，不妨犹更着南华。
暖萌如爪拏飞鸢。枝枝膏露凝滴圆，参差失向兜罗绵。
文星喜气连台曜，圣主方知四海安。"
"已叹良时晚，仍悲别酒催。暖芳随日薄，轻片逐风回。
树解将军梦，城遗御史乌。直应齐始了，倾酌向寒芜。"
有觉南方重，无疑厚地掀。轻扬闻旧俗，端用镇元元。"
旦日思双屦，明时愿早谐。丹青传四渎，难写是秋怀。
惜往日
若不他时更青眼，未知谁肯荐临邛。"
病来还作越人吟。名流古集典衣买，僻寺奇花贳酒寻。
须知后汉功臣力，不及滹沱一片冰。"
（族夏之歌者，族人酌之所奏也。二章，章四句）
兰眼抬路斜，莺唇映花老。金龙倾漏尽，玉井敲冰早。
既作风雅主，遂司歌咏权。谁知耒阳土，埋却真神仙。
裁得诗凭千里雁，吟来宁不忆吾庐。"
且欲留君饮桂浆，九天无事莫推忙。
树中草
桃源仙子不须夸，闻道惟栽一片花。
却最堪悲是流水，便同人事去无回。
终为万乘交，谈笑无所隔。致君非有书，乃是尧舜画。
"绣难相似画难真，明媚鲜妍绝比伦。露压盘条方到地，
"笼中江海禽，日夕有归心。魏阙长谣久，吴山独往深。
桃花夹岸杳何之，花满春山水去迟。
知己秦貂没，流年贾鵩悲。中原正兵马，相见是何时。"
行惊翠羽起，坐见白莲披。敛袖弄轻浪，解巾敌凉飔.
蒿里
愁杀江湖随计者，年年为尔剩奔波。"
"一听游子歌，秋计觉蹉跎。四海少平地，百川无定波。
君对瑶华味，重献兰薰言。当应涤烦暑，朗咏翚飞轩。
往事不知多少梦，夜来和酒一时醒。"
"西游象阙愧知音，东下荆溪称越吟。风动芰荷香四散，
今日家山同此恨，人归未得鹤归无。"
故人勋重金章贵，犹在江湖积剑功。"
怨莺新语涩，双蝶斗飞高。作个名春恨，浮生百倍劳。
卜算子·旅雁向南飞
"往会人何处，遗踪事可观。林亭今日在，草木古春残。
"玉漏斯须即达晨，四时吹转任风轮。寒灯短烬方烧腊，
"人间惟此路，长得绿苔衣。及户无行迹，游方应未归。
白犬吠风惊雁起，犹能一一旋成行。"
"三秋万里五溪行，风里孤云不计程。
寂寥闻蜀魄，清绝怨湘弦。岐路在何处，西行心渺然。"
"列炬春溪口，平潭如不流。照见游泳鱼，一一如清昼。
"朝班尽说人宜紫，洞府应无鹤着绯。
菩萨蛮·落花迤逦层阴少
病辞青琐秘，心在紫芝房。更喜谐招隐，诗家有望郎。"
流莺长喜艳阳天。李斯溷鼠心应动，庄叟泥龟意已坚。
不知天地间，白日几时昧。"
期刻群雄待遍锄。南面未能成帝业，西陵那忍送宫车。
殷勤为向东乡荐，洒扫含真雪后台。"
剩欲与君终此志，顽仙唯恐鬓成霜。"
有恨书燕雁，无聊赋郢云。遍看心自醉，不是酒能醺。"
"便风船尾香粳熟，细雨层头赤鲤跳。
登咸阳县楼望雨
欲访先生问经诀，世间难得不由身。"
抟风九万即前程。名将日月同时朽，身是山河应数生。
自扫雪中归鹿迹，天明恐被猎人寻。"
趁节行人不到家。洛水万年云母竹，汉陵千载野棠花。
"槐花漠漠向人黄，此地追游迹已荒。清论不知庄叟达，
"嬴政鲸吞六合秋，削平天下虏诸侯。
欲去迟迟还自笑，狂才应不是仙才。"
名宦两成归旧隐，遍寻亲友兴何饶。"
渡青草湖
"人传欢负情，我自未尝见。三更开门去，始知子夜变。
断烧缘乔木，盘雕隐片云。乡关百战地，归去始休军。"
"醉日昔闻都下酒，何如今喜折新茶。
"巴山惨别魂，巴水彻荆门。此地若重到，居人谁复存。
春来不忍登楼望，万架金丝着地娇。
澧水鲈鱼贱，荆门杨柳细。勿为阳艳留，此处有月桂。
但当乘扁舟，酒翁仍相随。或彻三弄笛，或成数联诗。
剪取红云剩写诗，年年高会趁花时。
蝶恋花·早行
凶渠歌笑，裂地无疑。天有四序，秋为司刑。少昊负扆，
女娲炼五石，天缺犹可补。当其利口衔，罅漏不复数。
吟谭乱篙舻，梦寐杂巘崿。纤情不可逃，洪笔难暂阁。
怜师好事无人见，不把兰芽染褐衣。"
目瞪如有待，魂断空无语。云雨竟不生，留情在何处。"
乃知子猷心，不与常人共。"
过尽少年日，尚如长转蓬。犹为布衣客，羞入故关中。"
细掐徐闻鼠耳香。紫甲采从泉脉畔，翠牙搜自石根傍。
侍宴咏石榴
争得苍苍知有恨，汝身成鹤我成仙。"
更有宠光人未见，问安调膳尽三公。"
笔砚秋光洗，衣巾夏藓沾。酒甔香竹院，鱼笼挂茅檐。
江南酒熟清明天，高高绿旆当风悬。
船头系个松根上，欲待逢仙不拟归。"
陶令若能兼不饮，无弦琴亦是沽名。"
如能跂脚南窗下，便是羲皇世上人。"
月影窗间夜，湖光枕上寒。不知诗酒客，谁更慕前欢。"