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塞翁失马

隋代 / 安绍芳

今呈胸臆事,当为泪沾巾。"
"幽深不让子真居,度日闲眠世事疏。春水满池新雨霁,
"青嶂青溪直复斜,白鸡白犬到人家。
恐向太仓折升斗。辛勤耕种非毒药,看着不入农夫口。
王子白云仙去久,洛滨行路夜吹笙。"
"此地闻犹恶,人言是所之。一家书绝久,孤驿梦成迟。
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。
日映楼台欲下山。绮席昼开留上客,朱门半掩拟重关。
常侍传花诏,偏裨问羽觞。岂令南岘首,千载播馀芳。"
"幽兰谁复奏,闲匣以端忧。知止惭先觉,归欤想故侯。
"东方发车骑,君是上头人。奠雁逢良日,行媒及仲春。
语少心长苦,愁深醉自迟。□□□□□,羡有幕中期。"
其形团圞.反尔之视,绝尔之思,可以观。"


塞翁失马拼音解释:

jin cheng xiong yi shi .dang wei lei zhan jin ..
.you shen bu rang zi zhen ju .du ri xian mian shi shi shu .chun shui man chi xin yu ji .
.qing zhang qing xi zhi fu xie .bai ji bai quan dao ren jia .
kong xiang tai cang zhe sheng dou .xin qin geng zhong fei du yao .kan zhuo bu ru nong fu kou .
wang zi bai yun xian qu jiu .luo bin xing lu ye chui sheng ..
.ci di wen you e .ren yan shi suo zhi .yi jia shu jue jiu .gu yi meng cheng chi .
.yuan gong chuan jiao bi .shen mei xiang ta fang .diao ke lai he jian .men ren bi ying tang .
ri ying lou tai yu xia shan .qi xi zhou kai liu shang ke .zhu men ban yan ni zhong guan .
chang shi chuan hua zhao .pian bi wen yu shang .qi ling nan xian shou .qian zai bo yu fang ..
.you lan shui fu zou .xian xia yi duan you .zhi zhi can xian jue .gui yu xiang gu hou .
.dong fang fa che qi .jun shi shang tou ren .dian yan feng liang ri .xing mei ji zhong chun .
yu shao xin chang ku .chou shen zui zi chi .......xian you mu zhong qi ..
qi xing tuan luan .fan er zhi shi .jue er zhi si .ke yi guan ..

译文及注释

译文
读尽了诗书,你毫无腐儒的酸气;投笔从戎,跃马在西北边关。
  秦王听了蒙嘉的话,非常高兴。于是穿了上朝的礼服,安排下隆重的九宾大礼仪(yi)式,在咸阳宫接见燕国的使者。
黄绢日织只一匹,白素五丈更有余。
黄河岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感(gan)到(dao)恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
  (我考虑)您离开梁朝投靠北魏的当时,并不是有其他的原因,只不过是因为自己内心考虑不周,在外受到谣言的挑唆,(一时)执迷(mi)不悟(不辨是非)行动(dong)失去理智,才到了今天(叛梁降魏)这个(局面)。圣明的梁朝廷(能)宽赦(过去的)罪过而重在要你立新功,不计较(jiao)过失而广为任用(人才),以赤诚之心对待天下之人,让所有心怀动摇的人能消除疑虑安定下来,(这)您是都清楚的,不须我再一一细说了。(记得)朱鲔曾参预杀(sha)害汉光武帝的哥哥刘縯,张绣曾用刀刺杀了曹操的爱子曹昂,光武帝刘秀并不因此疑忌(朱鲔),(反而诚心诚意地招降了他),魏王曹操(在张绣归降以后)待他仍像过去一样。况且,您既无朱、张二人的罪过,功勋又见重于当代呢!误入迷途而知道复返,这是古代贤明之人所赞许的(做法),在过错还不十分厉害的时候而能改正,这是古代经典中所推崇的(行为)。梁武帝废法加恩,连像吞船的大鱼这样罪恶深重的人都可漏网;您家的祖坟未被损毁,亲族戚属也都安在,家中住宅完好,妻子仍在家中。您心里好好想想吧,还有什么可说的呢。现在,(梁)满朝功臣名将都各有封赏任命,井然有序;结紫色绶带在腰,怀揣黄金大印在身的(文职官员),参预谋划军、国大计;(各位)武将轻车竖旄旗,接受着保卫边疆的重任,而且朝廷杀马饮血设誓,(功臣名将)的爵位可以传给子孙后代。唯独您还厚着脸皮,苟且偷生,为异族的统治者奔走效力,岂不是可悲的吗!
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
我本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
(于高台上)喜悦于众多才子的争相荟萃,好似周文王梦见飞熊而得太公望。②
京城取消了夜禁,计时的玉漏你也不要着忙,莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。
我感到悲楚凄清,微酒入肠浅醉又醒。积郁的愁情(qing),比诗篇抒写的更加沉重。记得沿着楸树茂盛的大道乘马奔行,手持雕弓,施展百步穿杨的技能,这些往事休再论评。重阳节朝廷传赐下一枝紫萸,有谁的梦魂曾到故国园陵?任凭着乌纱帽随风吹去,要让老天知道,斑白的华发已如此丛生,我感慨长歌呵涕泪交进。

注释
⑷胜(音shēng):承受。
[49]守在四夷:语出《左传》昭公二十三年:“古者天子,守在四夷。”
⑸长安:此指汴京。
③磻(音波):用生丝做绳系在箭上射鸟叫做弋,在系箭的丝绳上加系石块叫做磻。皋:水边地。这句是说在皋泽之地弋鸟。
31、间令:暗使。间,私自,偷着。
91毒:怨恨。
(5)七国:指汉高祖所分封的吴、楚、赵、胶东、胶西、济南、临淄七个同姓诸侯王。篡弑之谋:汉景帝在位时,吴王刘濞为首的七国,以诛晁错为名,举兵叛乱。

赏析

  这一节正面写作者对这一事件的看法。“噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。”唉!形体庞大好像很有风度和德性,声音洪亮好像很有本事和能耐。这里,言外之意是说,形虽庞而无德,声虽宏而无能,徒有其表,名不副实,这是第一可悲之处。“向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。”当初如果不拿出那么一点可怜的本领,虎虽然凶猛,但因疑虑、畏惧,始终不敢吃掉它。这里,言外之意是说,驴既不知自己无能,更不知敌手强大,轻举妄动,终于落了个被“断喉”“尽肉”的下场,这是第二可悲之处。以上,作者用言外之意的议论指出黔驴的可悲,虽然辛辣但还比较委婉(wei wan);篇末用感叹指出它的可悲,就直截了当了:“今若是焉,悲夫!”如今是这样,真可悲!显然,“今若是焉”,正是指前面言外之意的两层议论,既包括“类有德”而没有德、“类有能”而没有能的意思,更包括“今出其技”、自取灭亡的意思。所以,作者发出“悲夫”的深沉长叹。
  这是一首比体诗,通篇写鹤,而作者之情志则因之而表露,深得含蓄不尽之致。比兴是中国诗歌最古老的传统。《文心雕龙·比兴篇》云:“观夫兴之讬谕,婉而成章,称名也小,取类也大。”“且何谓为比?盖写物以附意,扬言以切事者也。”从作者见群鹤而生感慨来说,这是兴。从作者以鹤的形象自比来说,这是比。故而能因小见大,婉而多讽。诗的前两句描写的是迎着八面来风,展开硕大的羽翼,在九天之上翱翔鸣叫的鹤。鹤的高飞戾天展现出作者的雄心(xiong xin)抱负与宏才大略,也反映出他远离朝廷羁束的自在心情。诗的后半描写鹤因羽翮摧折而不能高翔云天,只能成为帝王园囿中的观赏之物。这无疑是作者对一旦被召回后处境的想(xiang)象。通过前后意象的鲜明对比,作者内心的苦闷不平获得了生动的展现,诗意在转折跌宕中有波澜起伏之势。这种托物言志的手法,确如刘勰所云“称名也小,取类也大”。
  前半部分赋事已尽,后半部分转入抒情。“青天漫漫复长路,远游无家安得住。”行人去去渐远,主人目送不已。由眼前别离预想别后行程,选材自出新意。诗人慨叹友人只身飘零、行踪难止,无复室家温馨,只有羁旅困顿,以室家反衬行役,其苦愈明。下一“复”字,由“覆盖”之意,强调空间狭隘见出心情压抑,又符合青天长路、交于一点的眼前实景,造语精致却又浑成。篇末结句,更加出人意外。“愿君到处自题名,他日知君从此去。”题名,唐人习俗,行旅之中,每有所感,无论野寺村店、断壁颓垣,即时赋诗题名。一般送别诗,经常以景作结,止于伫立凝目,远送行人。如李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”、岑参《白雪歌送武判官归京》中“山回路转不见君,雪上空留马行处。”张籍突破藩篱,不仅写出别离当时,更悬设别离之后,寻踪追忆。从眼前到未来,精心延展了时间长度,否定了“人间别久不成悲”,以突出友情之真挚深沉,此其一也。行人上路,远游无家,固是一悲,张籍他日追寻题名,则本身也难免远游,更是一悲。诗人两面落笔,绾合人我,将送人之悲融入自行之(xing zhi)悲,离愁别恨,顿时倍加浓郁,此其二也。全诗力避俗套,自造新意,足见其思深语精。清人沈德潜评此诗曰:“从前送远诗,此意未曾写到。”此评点出了这首诗的独到之处。
  秋菊佳色,助人酒兴,作者不觉一杯接着一杯,独自饮起酒来。《诗经·邶风·柏舟》“微我无酒,以遨以游”,毛《传》:“非我无酒可以遨游忘忧也。”又曹操《短歌行》:“何以解忧,惟有杜康。”(相传杜康是开始造酒的人,这里用作酒的代称。)如果心中无忧,就不会想到“忘忧”,这里透出了作者胸中的郁愤之情。“遗世”,遗弃、超脱俗世,主要是指不去做官。明黄文焕《陶诗析义》说:“遗世之情,我原自远,对酒对菊,又加远一倍矣。”分析甚确。不过,结合“忘忧”看,这里的“遗世”,也含有愤激的成分。因为渊明本来很想做一番“大济于苍生”(《感士不遇赋》)的事业,只是后来在官场中亲眼看到当时政治黑暗,这才决计归隐的。
  三四句写诗人经常以管仲、诸葛亮等人物自比,对他们自布衣一举而为卿相干一番进步事业衷心向往。“长吁莫错”,流露出社会现实的残酷,诗人政治抱负难以实现的痛楚与无奈,表现出诗人怀才不遇、壮志未酬的失落之情。
  《蜉蝣》佚名 古诗是一种渺小的昆虫,生长于水泽地带。幼虫期稍长,个别种类有活到二三年的。但化为成虫,即不饮不食,在空中飞舞交配,完成其物种的延续后便结束生命,一般都是朝生暮死。《蜉蝣》佚名 古诗又是漂亮的小虫。它身体软弱,有一对相对其身体而言显得很大、完全是透明的翅膀,还有两条长长的尾须,飘舞在空中时,那姿态是纤巧而动人的。而且,《蜉蝣》佚名 古诗喜欢在日落时分成群飞舞,繁殖盛时,死后坠落地面,能积成一厚层。因而,这小东西的死,会引人瞩目,乃至给人以惊心动魄之感。二千多年前,敏感的诗人借这朝生暮死的小虫写出了脆弱的人生在消亡前的短暂美丽和对于终须面临的消亡的困惑。
  诗人凭借他“伊者升绝顶”,游览黄山所得到的印象,根据所送的朋友的“处士”身份及其归居之地,驰骋想象和联想,运用有关的神话传说,创作出了这篇具右浪漫主义特色的作品。前八句正面写黄山,描写它高峡、秀丽,是神仙修炼之地,为写送温处士归山养真修造作为铺垫。 以下十四句从“送”字着笔,是全诗的主旨,中分数层;先写与温处士相遇;次写温处士是游五岳归来,归休黄山白鹅旧居,并希望他在归休之地得道成仙,以引渡自己;再次,“去去”四勺,是写同温处士分手时道剔的话,想象他在途中的经历和将要见到的景象;最后(zui hou)两句写他日相访,表达了诗人对温处士的感情。诗中表现出一种飘然欲仙的浪漫主义色彩。
  据《新唐书·张说传》:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)初,张说为中书令,因与姚元崇不和,罢为相州刺史、河北道按察使,坐累徙岳州。后以右羽林将军检校幽州都督。都督府设在幽州范阳郡,即今河北蓟县。此诗就是他在幽州都督府所作。诗中描写了边城夜宴的情景,颇具凄婉悲壮之情,也委婉地流露出诗人对遣赴边地的不满。
  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。
  后两句“落花如有意,来去逐轻舟”,创造了一个很美的意境。在那些表现出青年男女各种微妙的、欲藏欲露、难以捉摸的感情,这两句诗就是要表现这种复杂的心理。诗人抓住了“归棹落花前”这个富有特色的景物,赋予景物以人的感情,从而创造出另一番意境。“落花”随着流水,因此尽管桨儿向后划,落花来去飘荡,但还是紧随着船儿朝前流。诗人只加了“如有意”三个字,就使这“来去逐轻舟”的自然现象,感情化了,诗化了。然而,这毕竟是主观的感受和想象;因此那个“如”字,看似平常,却很有讲究。“如”者,似也,象也。它既表现了那种揣摸不定的心理,也反映了那藏在心中的期望和追求。下语平易,而用意精深,恰如其分地表现出这首诗所要表现的感情和心理状态。

创作背景

  陆游的一生,怀着抗金救国的壮志。四十五岁以前,长期被执行投降路线的当权派所排挤压抑。1172年(孝宗乾道八年),陆游四十八岁。这年春天,他接受四川宣抚使王炎邀请,来到南郑,担任四川宣抚使公署干办公事兼检法官,参加了9个月的从军生活。南郑是当时抗金的前线,王炎是抗金的重要人物,主宾意气十分相投。高兴亭,在南郑内城的西北,正对南山。

  

安绍芳( 隋代 )

收录诗词 (3781)
简 介

安绍芳 安绍芳 字茂(懋)卿,号砚亭居士(1548-1605),卒年五十八。安如山之孙,安希尧之子,无锡(今江苏无锡)诸生,所居曰西林一片石。能诗,工词翰,书临曹娥碑,山水摹黄公望、倪瓒。旁及写兰竹,别具一种清芳。不易为人作,姑以自寄其潇洒而已。有《西林全集》行世,万历四十七年刻本。

杂诗七首·其一 / 桑甲午

海燕飞时独倚楼。北郭晚晴山更远,南塘春尽水争流。
明月双溪水,清风八咏楼。昔年为客处,今日送君游。
归来挂衲高林下,自剪芭蕉写佛经。"
从军岂云乐,忧患常萦积。唯愿在贫家,团圆过朝夕。"
闲常把琴弄,闷即携樽起。莺啼二月三月时,
"外馆嫔仪贵,中参睿渥深。初笄横白玉,盛服镂黄金。
强半马上看盈缺。百年欢乐能几何,在家见少行见多。
传吏闲调象,山精暗讼人。唯须千树橘,暂救李衡贫。"


山中问答 / 山中答俗人问 / 威半容

故人多病尽归去,唯有刘桢不得眠。"
奉恩谬符竹,伏轼省顽鄙。何当施教化,愧迎小郡吏。
"忆长安,二月时,玄鸟初至禖祠。百啭宫莺绣羽,
何处最悲辛,长亭临古津。往来舟楫路,前后别离人。"
"高翼闲未倦,孤云旷无期。晴霞海西畔,秋草燕南时。
"最是城中闲静处,更回门向寺前开。云山且喜重重见,
下有寒泉流,上有珍禽翔。石门吐明月,竹木涵清光。
石竹闲开碧,蔷薇暗吐黄。倚琴看鹤舞,摇扇引桐香。


沁园春·送春 / 上官兰兰

翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。
自是去人身渐老,暮山流水任东来。"
发鬓将回色,簪缨未到身。谁知武陵路,亦有汉家臣。"
语我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
内园分得温汤水,二月中旬已进瓜。"
"竿头五两风褭褭,水上云帆逐飞鸟。
自说名因石,谁逢手种桃。丹经倘相授,何用恋青袍。"
"细柳肃军令,条侯信殊伦。棘门乃儿戏,从古多其人。


与吴质书 / 塞玄黓

予婿信时英,谏垣金玉声。男儿才弱冠,射策幸成名。
"柏之异者山中灵,何人断绝为君亭。云翻浪卷不可识,
积梦江湖阔,忆家兄弟贫。裴回灞亭上,不语自伤春。"
袅袅分游骑,依依驻旅人。阳和如可及,攀折在兹辰。"
"玉殿笙歌汉帝愁,鸾龙俨驾望瀛洲。
薜萝枯有影,岩壑冻无声。此夕一相望,君应知我诚。"
团团山中月,三五离夕同。露凝朱弦绝,觞至兰玉空。
振仪自西眷,东夏复分釐。国典唯平法,伊人方在斯。


高轩过 / 甫思丝

洞箫又奏繁,寒磬一声起。鹤警风露中,泉飞雪云里。
"上清道士未升天,南岳中华作散仙。书卖八分通字学,
"渐老风光不着人,花溪柳陌早逢春。
风来草即随风立。草亦不知风到来,风亦不知声缓急。
铁衣霜露重,战马岁年深。自有卢龙塞,烟尘飞至今。"
既俊且逸。或醉中操纸,或兴来走笔。手下忽然片云飞,
外无轻虏犯旌旗。山川自与郊垧合,帐幕时因水草移。
有力则宗楚,何人复尊周。空文徒尔贬,见此眦血流。"


西夏寒食遣兴 / 公良甲午

"仙宫长命缕,端午降殊私。事盛蛟龙见,恩深犬马知。
见说只今生草处,禁泉荒石已相和。
"浪迹终年客,惊心此地春。风前独去马,泽畔耦耕人。
"柘弹连钱马,银钩妥堕鬟。摘桑春陌上,踏草夕阳间。
持斧持斧,无剪我松柏兮。"
"泉水山边去,高人月下看。润松秋色净,落涧夜声寒。
欲将琼树比,不共玉人同。独望徽之棹,青山在雪中。"
孔门忝同辙,潘馆幸诸甥。自知再婚娶,岂望为亲情。


敢问夫子恶乎长 / 类亦梅

将火寻远泉,煮茶傍寒松。晚随收药人,便宿南涧中。
杨柳徒可折,南山不可移。妇人贵结发,宁有再嫁资。
"见说南来处,苍梧接桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
"葱岭秋尘起,全军取月支。山川引行阵,蕃汉列旌旗。
竹风晴翠动,松雪瑞光鲜。庆赐行春令,从兹伫九迁。"
清明人比玉,照灼府如莲。伫报司州政,征黄似颍川。"
海上红旗满,生前白发侵。竹寒宁改节,隼静早因禽。
"长裾珠履飒轻尘,闲以琴书列上宾。


耶溪泛舟 / 宇文秋梓

莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"
众人哺啜喜君醒,渭水由来不杂泾。
恐要蕃中新道路,指挥重画五城图。"
孔门忝同辙,潘馆幸诸甥。自知再婚娶,岂望为亲情。
"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)
"远公传教毕,身没向他方。吊客来何见,门人闭影堂。
寿堂乖一恸,奠席阻长辞。因沥殊方泪,遥成墓下诗。"
放鹤登云壁,浇花绕石坛。兴还江海上,迹在是非端。


灞陵行送别 / 呼延金钟

"杨花惊满路,面市忽狂风。骤下摇兰叶,轻飞集竹丛。
"本意宿东林,因听子贱琴。遥知大小朗,已断去来心。
"夺嫡心萌事可忧,四贤西笑暂安刘。
爱彼云外人,求取涧底泉。 风吹芭蕉拆,鸟啄梧桐落。(并《诗式》)。
圣人不贵难得货,金玉珊瑚谁买恩。"
"天风吹我上层冈,露洒长松六月凉。
两边仗屋半崩摧,夜火入林烧殿柱。休封中岳六十年,
浪息定何时,龙门到恐迟。轻舟不敢渡,空立望旌旗。


文侯与虞人期猎 / 吴孤晴

远目穷巴汉,闲情阅古今。忘言意不极,日暮但横琴。"
"秦时桃树满山坡,骑鹿先生降大罗。路尽溪头逢地少,
狂来欺酒浅,愁尽觉天宽。次第头皆白,齐年人已残。"
年移代去感精魂,空山月暗闻鼙鼓。秦坑赵卒四十万,
不爇香炉烟,蒲团坐如铁。尝想同夜禅,风堕松顶雪。
风烟复欲隔,悲笑屡相和。不学陶公醉,无因奈别何。"
解佩临清池,抚琴看修竹。此怀谁与同,此乐君所独。"
"圆月出高城,苍苍照水营。江中正吹笛,楼上又无更。