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咏长城

先秦 / 郭天锡

老大逢知少,襟怀暗喜多。因倾一尊酒,聊以慰蹉跎。"
"翠簟初清暑半销,撇帘松韵送轻飙。莎庭露永琴书润,
竹好还成径,桃夭亦有蹊。小窗奔野马,闲瓮养醯鸡。
雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香。(《锦绣万花谷》)
守道惭无补,趋时愧不臧。殷牛常在耳,晋竖欲潜肓。
"半夜西亭雨,离人独启关。桑麻荒旧国,雷电照前山。
"山寺取凉当夏夜,共僧蹲坐石阶前。两三条电欲为雨,
为话门人吟太苦,风摧兰秀一枝残。"
逢见故人随计来。胜地昔年诗板在,清歌几处郡筵开。
行人自是心如火,兔走乌飞不觉长。"
"丹霄桂有枝,未折未为迟。况是孤寒士,兼行苦涩诗。
"道经前辈许,名拔后时喧。虚左中兴榜,无先北海尊。
"太武南征似卷蓬,徐阳兖蔡杀皆空。
昨日红儿花下见,大都相似更娉婷。


咏长城拼音解释:

lao da feng zhi shao .jin huai an xi duo .yin qing yi zun jiu .liao yi wei cuo tuo ..
.cui dian chu qing shu ban xiao .pie lian song yun song qing biao .sha ting lu yong qin shu run .
zhu hao huan cheng jing .tao yao yi you qi .xiao chuang ben ye ma .xian weng yang xi ji .
xue liu han zhu si she leng .feng han zao mei cheng guo xiang ...jin xiu wan hua gu ..
shou dao can wu bu .qu shi kui bu zang .yin niu chang zai er .jin shu yu qian huang .
.ban ye xi ting yu .li ren du qi guan .sang ma huang jiu guo .lei dian zhao qian shan .
.shan si qu liang dang xia ye .gong seng dun zuo shi jie qian .liang san tiao dian yu wei yu .
wei hua men ren yin tai ku .feng cui lan xiu yi zhi can ..
feng jian gu ren sui ji lai .sheng di xi nian shi ban zai .qing ge ji chu jun yan kai .
xing ren zi shi xin ru huo .tu zou wu fei bu jue chang ..
.dan xiao gui you zhi .wei zhe wei wei chi .kuang shi gu han shi .jian xing ku se shi .
.dao jing qian bei xu .ming ba hou shi xuan .xu zuo zhong xing bang .wu xian bei hai zun .
.tai wu nan zheng si juan peng .xu yang yan cai sha jie kong .
zuo ri hong er hua xia jian .da du xiang si geng pin ting .

译文及注释

译文
此剑出世,正逢天下没有战争,好庆幸被君子佩带防身。
周代王朝共公治民,厉王君主为何发怒?
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
《病牛》李纲 古诗耕耘千亩,换来了(liao)劳动成果装满千座粮仓的结果,但它自身却精神极为疲惫(bei),力气全部耗尽,然而,又有谁来怜惜它力耕负重的劳苦呢?
  荆轲知道太子不忍心,于是私下里会见樊於期,说:“秦国对待将军,可以说是刻毒透顶了。父亲、母亲和同族(zu)的人都被杀死或没收入官为奴。现在听说用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购买将军的首级,您将怎么办(ban)?”樊将军仰天长叹,泪流满面地说:“我(wo)每当想起这一点,常常恨入骨髓,只是想不出什么办法罢了。”荆轲说:“现在有一个建议,可以用来解除燕国的忧患,报将军的深仇大恨,怎么样?”樊於期于是上前问道:“怎么办?”荆轲说:“希望得到樊将军的首级来献给秦国,秦王一定高兴而又友好地接见我。我左手抓住他的衣袖,右手(用匕首)刺他的胸膛。这样,将军的仇报了,燕国被欺侮的耻辱也除掉了。将军是否有这个心意呢?”樊於期脱下一只衣袖露出一只胳膊,左手握住右腕,走近一步说:“这是我日日夜(ye)夜咬牙切齿、捶胸痛恨的事,今天才得到您的指教!”于是自杀。
很快又到了岁末,瘦骨嶙峋,临风而立,听着夜晚萧瑟的秋风,吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚,一盏青灯照着冷屋,翻着书(shu)禁不住愁肠满腹,将两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方,使我痛楚无奈,柔弱的神魂惊悸,是在南浦采撷香草相送,是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
What can a short-lived man do with the fleeting year and soul-consuming separations from his dear? Refuse not banquet when fair singing girls appear!
但愿和风惠顾,让牡丹姣颜久驻,只担心烈日无情,把它烤成焦烂。
  庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
十个人中有九个人是可以用白眼相向的,最没有用处的就是书生。
长长的原上草是多么茂盛,每年秋冬枯黄春来草色浓。
沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。
  元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。

注释
103. 末技:不值得重视的技能,此处指与“本业”相对的“末业”,即工商业。
良平:张良、陈平,西汉谋臣。
⑻斜行:倾斜的行列。
(7)状:描述。
39、班声:马嘶鸣声。
④孕:怀胎。兽虞:古代官名,掌管鸟兽的禁令等。罝(jū):捕兽的网。罗:捕鸟的网。矠(cuò):刺取。槁:干枯。这里指干的鱼。阜:生长。

赏析

  这是一首古诗,前四句运用反衬、对比手法,抚今追昔,感慨今日的沧桑,流露出诗人遭贬南行的惆怅落寞情怀。“去年上巳洛桥边,今年寒食庐山曲。”农历三月三日为上巳节,这一天按古风要去水边祓除修禊,驱除鬼魅,同时也是文人聚会吟咏的日子。去年那一日,诗人还在洛水边参予修禊盛事,与同朝文士饮酒赋诗,享尽荣华,而今却已是遭贬谪之人,独自在庐山脚下度过此清明寒食节。“去年”,“今年”,对比鲜明。一年之隔,诗人处境大不相同,诗中虽只字未提遭贬之事,但通过地名“洛桥边”与“庐山曲”的对照,失意之态清晰可见。寒食节正是百草千花的大好时节,眼前又有景色秀丽的庐山,诗人毫无欣赏兴致,反念于“去年”上巳洛桥边修禊事,对京华游乐的追忆和向往,也透露出诗人此时内心的孤独凄切,三四句是想象中的京华与眼前的现实相对照。第三句上承首句而发,巩县在洛水西岸,为洛阳近畿之地,诗人由“去年”的洛桥修禊,联想到“今年”繁华的京洛风物,“去年”底离开洛阳时,还是隆冬时节,此时已是春归大地了,洛阳城内,应是满城飞花、春意盎然了。“遥怜”二字,写诗人身为逐臣,不忍离京却无奈被逐出京,此时身在江州,回望京洛,只能遥遥寄情于花树了。江州古属吴地,故诗中称江中小洲为吴洲,诗人身在江州,回望京华,遥怜洛阳草木花树,但眼中所见,唯江中小洲,一片新绿而已。后四句感物思归而不得,抒发断肠之悲。先重复“吴洲春草”以承上启下,诗人有感于眼前春光,归思更切,“感物思归怀故乡”是诗中的情感主线,“故乡”,即指洛阳,宋之问虽不是洛阳人,但他长期在此生活,感情深厚;同时相对于他即将要去的南方而言,整个北方、整个中原都是他的故乡。结句“驿骑明朝发何处?猿声今夜断君肠。”自我设问,感情痛切哀婉,身为逐臣,想返回京洛是不可能的,明朝骑马上路,只能依然南行,因此夜闻清猿悲啼,更添肠断之痛。
  “柳丝长玉骢难系,恨不倩疏林挂住斜晖。”“玉骢”是指张生骑的青白色的马;“倩”,是请的意思;“斜晖”,指斜照的阳光。莺莺看到长长的柳丝就想到它系不住张生骑的马儿;看到疏朗的树林就想请它们挂住流逝的阳光,让时间走得慢一点。“马儿的行,车儿快快的随。”“”就是慢慢的意思。张生骑马在前,莺莺坐车在后,莺莺要马儿慢慢地走,车儿快快地跟上,好让自己同张生更靠近些,也能有更多一点的时间呆在一起。“却告了相思回避,破题儿又早别离。”这两句是说,刚逃过了情人之间的相思之苦,才开始在一起又要很快地分离。“听得道一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌:此恨谁知?”“金钏”就是带在手腕上的金镯子;“长亭”是古代设立在大道旁边为送别饯行而用的亭子,古语有“十里一长亭,五里一短亭”的说法,所以叫“十里长亭”。这三句是说,莺莺刚听见一声张生要走,手腕上戴的金镯子就松下来了;远远看见送别的十里长亭,人马上就瘦下来了。这种离愁别恨有谁能知道啊?这里作者运用了高度夸张的表现手法,来形容当时莺莺和张生缠绵欲绝的离别之情。
  这首歌行运笔极为自然,而自然中又包含匠心。首句称地,不直言秦、楚,而称“楚山”、“秦山”,不仅与归山相应,气氛谐调,增强隐逸色调;而且古人以为云触山石而生,自然地引出了白云。择字之妙,一笔双关。当诗笔触及湘水时,随事生情,点染上“女萝衣”一句。屈原《九歌·山鬼》云:“若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。”“女萝衣”即代指山鬼。山鬼爱慕有善行好姿的人,“被石兰兮带杜衡,折芳馨兮遗所思。”汉代王逸注云:“所思,谓清洁之士若屈原者也。”这里借用这一故实,意谓湘水对洁身修德之人将以盛情相待,进一步渲染了隐逸地的可爱和归者之当归。而隐以屈原喻归者,又自在言外。末句一个“堪”字包含无限感慨。白云堪卧,也就是市朝不可居。有了这个“堪”字,“君早归”三字虽极平实,也含有无限坚定的意味了。表现得含蓄深厚,平淡中有锋芒。
  全诗三章,每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”,用了设问句,提人警醒,渲染了宴会前的盛况和气氛,而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只各变了一个字,反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的赞扬、奉承、讨好:来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自已只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安,见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。第三章“如彼雨雪,先集维霰”后,不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚,想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪,不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗来看,由于社会的动乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。
  第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,并将上文“诵明月之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调悲凉、幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫,凄切婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气(wen qi)一振。
  白居易遭到贬谪后在江州时所留下的作品。这也是作者在江州时留下的作品。
  为了寄托无穷的思念,女主人公纤纤擢素手,札札弄机杼,仿照古人故事,为远方的夫君织一幅锦字回文诗。回文诗循环可读,无始无终,思妇的离恨也缠绵不尽,地久天长。“机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字,都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有多长,恨便有多长,锦字诗无穷,恨也无穷。楼上花枝本无情,然而在诗人眼中。那花团锦簇的样子,很像是在嘲笑独眠之人。
  民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》, 全文可分为五段,这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑,有的放矢地逐层申说,无论是赞赏陈的才能,惋惜陈的失足,还是担忧陈的处境,期望陈的归来,均发自肺腑,真挚感人,全文有循循善诱、真诚相待之言,无空泛说教、虚声恫吓之语。(节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期,《丘迟善攻心 一书化干戈》)
  全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”起兴,以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写,为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实,但却漂荡于水中,无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此,才会“耿耿不寐(bu mei),如有隐忧”了,笔锋落实,一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧,独此“隐忧”非饮酒所能解,亦非遨游所能避,足见忧痛至深而难销。
  “长啸若怀人,越礼自惊众”两句也是本于史传对阮籍生平事迹的概括,据《魏氏春秋》上说,阮籍少时曾游苏门山,苏门山有一位隐居的高士,阮籍前往与他“谈太古无为之道,及论五帝三王之义”,然苏门先生却不与他交一言,阮籍于是对他长啸一声,清韵响亮,苏门先生只是淡淡地一笑,至阮籍下山后,只听到山间响起了一种像是凤凰鸣叫的声音,知是苏门先生的回答,这就是“长啸”句的本事。至于阮籍不受礼教束缚的故事也很多,据《世说新语》中说,阮籍的母亲去世后,裴楷前去吊丧,阮籍却还醉熏熏地披着头发箕踞在床上,裴坐在地下哭着吊(zhuo diao)唁一番以后就走了,有人问裴楷说:“凡是吊丧,主人哭后,客人才行礼。阮籍既然不哭,你为什么哭呢?”裴说:“阮方外之人,故不崇礼制;我辈俗中人,故以仪轨自居。”又如阮籍的嫂嫂曾回娘家去,阮籍与她道别,在男女授受不亲的封建社会中这种事情颇受人非议,以为是不合礼法的,阮却说:“礼岂为我辈设也。”故颜延之说阮籍能超越礼法,令众人惊异。

创作背景

  西周初年,“三监”叛乱,殷商后裔武庚联合东方旧属国奄(今山东曲阜)、蒲姑(今山东博兴)及徐夷、淮夷起兵反周。周公东征,经过三年战争,诛武庚,黜“三监”,攻灭奄等十七国。继而,迁殷顽,封建姬姓大国(鲁、齐、卫、燕)监视东方各小国,实行分区经营。距镐京较近各小国统称小东,较远的各小国统称《大东》佚名 古诗。为加强控制,从镐京到东方各国修筑一条战略公路,据《逸周书》:“辟开修道,五里有郊,十里有井,二十里有舍。”即所谓“周道”。或称“周行”,从西方向东方运输军队和军用物资,运回西方贡赋和征敛的财富。对东方各小国来说,这如同一条吸血管。西周统治者通过这条“周道”给被征服的东方人民带来压榨、劳役和困苦,于是产生怨愤和沉痛的叹息。

  

郭天锡( 先秦 )

收录诗词 (8258)
简 介

郭天锡 郭天锡(1227-1302),元着名书法家、收藏家。字佑之,号北山,曾为御史,今山西大同(云中)人或作天水人,侨寓杭州,做居于甘泉坊,因藏有王羲之《快雪时晴帖》(非以后清内府的三希堂墨本),遂自署所居曰“快雪斋”,他是元代初年重要的鉴藏家之一,与赵孟頫、鲜于枢、乔赏成等人常有交往。他收藏了许多古代法书名迹,至今尚流传于世,如传世的唐摹《神龙本兰亭序》、《仲尼梦奠帖》、《题欧阳询梦奠帖》、《神龙兰亭》、米芾《珊瑚复官二帖》、冯承素摹《兰亭序》、以及晋人《曹娥诔辞卷》等。着有《郭天锡日记》、《郭天锡文集》等。

兰陵王·卷珠箔 / 徐于

气爽中宵便负心。一片山溪从蠹损,数行文字任尘侵。
海鸣秋日黑,山直夏风寒。终始前儒道,升沈尽一般。"
牛羊送日独归村。灞陵散失诗千首,太华凄凉酒一樽。
"孤云无定踪,忽到又相逢。说尽天涯事,听残上国钟。
"一片无尘地,高连梦泽南。僧居跨鸟道,佛影照鱼潭。
对阵云初上,临城月始悬。风惊烽易灭,沙暗马难前。
双箝鼓繁须,当顶抽长矛。鞠躬见汤王,封作朱衣侯。
"年年七夕渡瑶轩,谁道秋期有泪痕。


六国论 / 隆禅师

卵枯皆化燕,蜜老却成蜂。明月留人宿,秋声夜着松。"
"寒步江村折得梅,孤香不肯待春催。
多着黄金何处买,轻桡挑过镜湖光。"
"竹巷溪桥天气凉,荷开稻熟村酒香。
地带河声足水禽。闲伴尔曹虽适意,静思吾道好沾襟。
樵唱回深岭,牛歌下远川。垒柴为屋木,和土作盘筵。
"珠佩元消暑,犀簪自辟尘。掩灯容燕宿,开镜待鸡晨。
"浩渺注横流,千潭合万湫。半洪侵楚翼,一汊属吴头。


苏幕遮·送春 / 高达

"故友别来三四载,新诗吟得百馀篇。
"雀入官仓中,所食能损几。所恨往复频,官仓乃害尔。
蜀纸裁深色,燕脂落靓妆。低丛侵小阁,倒影入回塘。
长忆洞庭千万树,照山横浦夕阳中。"
"韩魏荆扬日岂堪,胡风看欲过江南。
"年年模样一般般,何似东归把钓竿。岩谷谩劳思雨露,
争似吾师无一事,稳披云衲坐藤床。"
更待临轩陈鼓吹,星轺便指故乡归。"


山石 / 蓝奎

虽然寂寞千秋魄,犹是韩侯旧主人。"
青草方中药,苍苔石里钱。琼津流乳窦,春色驻芝田。
"九重宣旨下丹墀,面对天颜赐锦衣。中使擎来三殿晓,
倾壶不独为春寒。迁来莺语虽堪听,落了杨花也怕看。
"闲披短褐杖山藤,头不是僧心是僧。
"忆子啼猿绕树哀,雨随孤棹过阳台。
撩乱春风耐寒令,到头赢得杏花娇。"
牛羊晚自归,儿童戏野田。岂思封侯贵,唯只待丰年。


渡江云·山阴久客一再逢春回忆西杭渺然愁思 / 杨宗济

阄令促传觞,投壶更联句。兴来较胜负,醉后忘尔汝。
"何宋清名动粉闱,不才今日偶陈诗。考功岂敢闻题品,
三吴时俗重风光,未见红儿一面妆。
采石江头旧时路,题诗还忆水边楼。"
"此院重来事事乖,半欹茅屋草侵阶。啄生鸦忆啼松枿。
上却征车再回首,了然尘土不相关。"
灵椿还向细枝条。九衢马识他门少,十载身辞故国遥。
"得君书后病颜开,云拉同人访我来。在路不妨冲雨雪,


别云间 / 黄居中

"天涯兵火后,风景畏临门。骨肉到时节,团圆因梦魂。
响谷传人语,鸣泉洗客愁。家山不在此,至此可归休。"
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
庐阜曾游梦已遥。数夜积霖声更远,郡楼欹枕听良宵。"
"山色依然僧已亡,竹间疏磬隔残阳。
项庄一剑何虚舞。殊不知人心去暴秦,天意归明主。
苔长空州狱,花开梦省曹。濮阳流政化,一半布风骚。"
算来争得此身闲。萦纡似接迷春洞,清冷应连有雪山。


优钵罗花歌 / 薛远

栈阁交冰柱,耕樵隔日轮。此中栖息者,不识两京尘。"
曳裾何处谒吴王。马嘶春陌金羁闹,鸟睡花林绣羽香。
雪留寒竹寺舍冷,风撼早梅城郭香。(《锦绣万花谷》)
日出天须霁,风休海自清。肺肠无处说,一为启聪明。"
看待诗人无别物,半潭秋水一房山。"
异国清明节,空江寂寞春。声声林上鸟,唤我北归秦。"
按部况闻秋稼熟,马前迎拜羡并儿。"
"天畔峨嵋簇簇青,楚云何处隔重扃。落花带雪埋芳草,


柏林寺南望 / 张照

欲上轻冰律未移。薄雾罩来分咫尺,碧绡笼处较毫厘。
十年陈事只如风。莫言身世他时异,且喜琴尊数日同。
未识心相许,开襟语便诚。伊余常仗义,愿拜十年兄。"
"见君失意我惆怅,记得当年落第情。
"人世仙家本自殊,何须相见向中途。
"自知无业致吾君,只向春山弄白云。
持谢君王寄幽怨,可能从此住人间。
"深闺乍冷鉴开箧,玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条,


单子知陈必亡 / 林同

当歌谁擐袖,应节渐轻躯。恰与真相似,毡裘满颔须。"
鸡鸣前结束,争去恐不早。百年路傍尽,白日车中晓。
休道将军出世才,尽驱诸妓下歌台。
惆怅无人试宽窄。时时举袖匀红泪,红笺谩有千行字。
北想连沙漠,南思极海涯。冷光兼素彩,向暮朔风吹。"
渔舟思静泛,僧榻寄闲眠。消息当弥入,丝纶的粲然。
团圆便是家肥事,何必盈仓与满箱。"
谁知远客思归梦,夜夜无船自过湖。"


蝶恋花·春涨一篙添水面 / 吴圣和

知余绝粒窥仙事,许到名山看药炉。"
"不谓高名下,终全玉雪身。交犹及前辈,语不似今人。
莫道人生难际会,秦楼鸾凤有神仙。"
却笑郡人留不得,感恩唯拟立生祠。"
"西山爽气生襟袖,南浦离愁入梦魂。人泊孤舟青草岸,
琼枝翠叶庭前植,从待翩翩去又来。"
"点蜡烧银却胜栽,九华红艳吐玫瑰。独含冬夜寒光拆,
鉴貌宁惭乐,论才岂谢任。义心孤剑直,学海怒涛深。