首页 古诗词 秋词二首

秋词二首

金朝 / 纪淑曾

洪基永固,景命惟新。肃恭孝享,祚我生民。"
书观千载近,学静二毛深。忽有南风至,吹君堂上琴。"
蜀地寒犹暖,正朝发早梅。偏惊万里客,已复一年来。
花光并洒天文上,寒气行消御酒中。"
处处歌钟鸣,喧阗车马度。日落长楸间,含情两相顾。
"彭泽官初去,河阳赋始传。田园归旧国,诗酒间长筵。
"阮籍蓬池上,孤韵竹林才。巨源从吏道,正拥使车来。
"塞坦通碣石,虏障抵祁连。相思在万里,明月正孤悬。
霜降滮池浅,秋深太白明。嫖姚方虎视,不觉请添兵。"
榜童夷唱合,樵女越吟归。良候斯为美,边愁自有违。
疾起扬雄赋,魂游谢客诗。从今好文主,遗恨不同时。
宝剑思存楚,金锤许报韩。虚心徒有托,循迹谅无端。
松梢半吐月,萝翳渐移曛。旅客肠应断,吟猿更使闻。"
"岐路三秋别,江津万里长。烟霞驻征盖,弦奏促飞觞。


秋词二首拼音解释:

hong ji yong gu .jing ming wei xin .su gong xiao xiang .zuo wo sheng min ..
shu guan qian zai jin .xue jing er mao shen .hu you nan feng zhi .chui jun tang shang qin ..
shu di han you nuan .zheng chao fa zao mei .pian jing wan li ke .yi fu yi nian lai .
hua guang bing sa tian wen shang .han qi xing xiao yu jiu zhong ..
chu chu ge zhong ming .xuan tian che ma du .ri luo chang qiu jian .han qing liang xiang gu .
.peng ze guan chu qu .he yang fu shi chuan .tian yuan gui jiu guo .shi jiu jian chang yan .
.ruan ji peng chi shang .gu yun zhu lin cai .ju yuan cong li dao .zheng yong shi che lai .
.sai tan tong jie shi .lu zhang di qi lian .xiang si zai wan li .ming yue zheng gu xuan .
shuang jiang biao chi qian .qiu shen tai bai ming .piao yao fang hu shi .bu jue qing tian bing ..
bang tong yi chang he .qiao nv yue yin gui .liang hou si wei mei .bian chou zi you wei .
ji qi yang xiong fu .hun you xie ke shi .cong jin hao wen zhu .yi hen bu tong shi .
bao jian si cun chu .jin chui xu bao han .xu xin tu you tuo .xun ji liang wu duan .
song shao ban tu yue .luo yi jian yi xun .lv ke chang ying duan .yin yuan geng shi wen ..
.qi lu san qiu bie .jiang jin wan li chang .yan xia zhu zheng gai .xian zou cu fei shang .

译文及注释

译文
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了(liao)。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现(xian)在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去(qu),大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办(ban)法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
只有天上春月最是多情,还为离人照着庭院落(luo)花。
木屐上那双不穿袜子的脚,细白如霜。吴地的女孩白皙如玉,好做荡田的游戏。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
魂魄归来吧!
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。

已经觉得窗外是无尽的秋色,哪能忍受秋日的风雨使秋天更加凄凉。
  何况正值极冬,空气凝结,天地闭塞,寒气凛冽的翰海边上,积雪陷没小腿,坚冰冻住胡须。凶猛的鸷鸟躲在巢里休息,惯战的军马也徘徊不前。绵衣毫无暖气,人冻得手指掉落,肌肤开裂。在这苦寒之际,老天假借强大的胡兵之手,凭仗寒冬肃杀之气,来斩伐屠戮我们的士兵,半(ban)途中截取军用物资,拦腰冲断士兵队伍。都尉刚刚投降,将军又复战死。尸体僵仆在大港沿岸,鲜血淌满了长城下的窟穴。无论高贵或是卑贱,同样成为枯骨。说不完的凄惨哟!鼓声微弱啊,战士已经精疲力竭;箭已射尽啊,弓弦也断绝。白刃相交肉搏啊,宝刀已折断;两军迫近啊,以生死相决。投降吧?终身将沦于异族;战斗吧?尸骨将暴露于沙砾!鸟儿无声啊群山沉寂,漫漫长夜啊悲风淅淅,阴魂凝结啊天色昏暗,鬼神聚集啊阴云厚积。日光惨淡啊映照着短草,月色凄苦啊笼罩着白霜。人间还有像这样令人伤心惨目的景况吗?
东边村落下了一场阵雨,仍然能看到西边村落那边的落日。
一定要登上泰山的最高峰,俯瞰那众山,而众山在我眼中是多么的渺小。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过了院中的回廊。

注释
86、济:救济。
污:污。
③钗符艾虎:《抱朴子》:“五月五日剪采作小符,缀髻鬓为钗头符”。《荆门记》:“午节人皆采艾为虎为人,挂于门以辟邪气。”
腥羶,则臭味弗投。草食曰羶,牛羊之属。水族曰腥,鱼鳖之属。对,对头,敌手。
宿雾:即夜雾。
50. 请卖爵(jué)子:即请爵卖子。指富者向国家缴粮买爵位,贫者卖儿女为生。汉朝有公家出卖爵位以收取钱财的制度。
⑹绣户:华丽的居室,隐喻朝廷。

赏析

  诗人(ren)用古代造就的宝剑比喻当时沦没的人才,贴切而易晓。从托物言志看,诗的开头借干将铸剑故事以喻自己素质优秀,陶冶不凡;其次赞美宝剑的形制和品格,以自显其一表人材,风华并茂;再次称道宝剑在太平年代虽乏用武之地,也曾为君子佩用,助英雄行侠,以显示自己操守端正,行为侠义;最后用宝剑沦落的故事,以自信终究不会埋没,吐露不平。作者这番夫子自道,理直气壮地表明着:人才早已造就,存在,起过作用,可惜被埋没了,必须正视这一现实,应当珍惜、辨识、发现人才,把埋没的人才挖掘出来。这就是它的主题思想,也是它的社会意义。在封建社会,面对至高至尊的皇帝,敢于写出这样寓意显豁、思想尖锐、态度严正的诗歌,其见识、胆略、豪气是可贵可敬的。对压抑于下层的士子有激发感奋的作用。这首诗的意义和影响由此,成功也由(ye you)此。
  后半篇继续多方面地展开对《子规》吴融 古诗啼声的描绘。不同的地方,持续的鸣叫,它就是这样不停地悲啼,不停地倾诉自己内心的伤痛,从晴日至阴雨,从夜晚到天明。这一声声哀厉而又执著的呼叫,在江边日暮时分传入船上行人耳中,不能不触动人们的旅思乡愁和各种不堪回忆的往事,叫人黯然魂消、伤心欲泣。
  这些作品的共同特点是以情胜理,用形象思维的手法,把浪漫主义的情感抒发得淋漓尽致,在中国文学传统上,他的作品与屈原的作品一样,无疑具有开创性意义。作品中悲秋、神女、美人、风雨、山川、游历等主题,一直影响着后代的中国文学。主题
  后两句“夕阳无限好,只是近黄昏”描绘了这样一幅画面:余晖映照,晚霞满期天,山凝胭脂,气象万千。诗人将时代没落之感,家国沉沦之痛,身世迟暮之悲,一起熔铸于黄昏夕照下的景物画面中。“无限好”是对夕阳下的景象热烈赞美。然而“只是”二字,笔锋一转,转到深深的哀伤之中。这是诗人无力挽留美好事物所发出深长的慨叹。这两句是深含哲理的千古名言,蕴涵了这样一个意旨:景致之所以如此妖娆,正是因为在接近黄昏之时才显得无限美好。这近于格言式的慨叹涵义十分深刻,有人认为夕阳是嗟老伤穷、残光末路之感叹;也有人认为此为诗人热爱生命、执着人间而心光不灭,是积极的乐观主义精神。其实这里不仅是对夕阳下的自然景象而发,也是对时代所发出的感叹。诗人李商隐透过当时唐帝国的暂繁荣,预见到社会的严重危机,而借此抒发一下内心的无奈感受。这两句诗所蕴含的博大而精深的哲理意味,后世被广泛引用,并且借用到人类社会的各个方面;也引申、升华甚至反其意而为之,变消极为积极,化腐朽为神奇,产生全新的意义。因此它具有极高的美学价值和思想价值。
  以途中景色,见别后离情,这是古代诗词中最常用的抒情方法,即以实处见虚,则实处皆虚。不说“心情”,而只说沿途风物,风物虽是早已客观存在,而行人此时此地的心头滋味却是其个人所有。其深度如何,其浓度如何,作者均未明言。且别情之浓,别情之乱,若一一说去,将花费太多笔墨,愈说得多,愈不能将此弥漫四野、飘忽惆怅的心情说全、说清,故将虚化实,使实处全虚,则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。
  如果把一、二句和三、四句的内容放在一起来看,就会发现中间有着很大的跳跃。了解战争的人都知道,一个闭目塞听、对敌情一无所知的主将,是断然不会打胜仗的,战争的胜负往往取决于战前主将对敌情的敏感和了解的(jie de)程度。诗的一、二句景中有情,显示出主将准确地掌握了时机和敌情,这就意味着已经居于主动地位,取得了主动权,取得了克敌制胜的先决条件,这一切正预示着战争的顺利,因而,胜利也就成了人们意料中的结果,所以读到三、四句非但没有突兀、生硬(sheng ying)之感,反而有一种水到渠成、果然如此的满足。这首诗写得开阖跳跃,气概雄壮,干净利落,表现出地道的统帅本色。
  首联“太乙近天都,连山接海隅”,先用夸张手法勾画了《终南山》王维 古诗的总轮廓。这个总轮廓,只能得之于遥眺,而不能得之于逼视。所以,这一联显然是写远景。
  刘禹锡在永贞元年(805)被贬为郎州司马,到元和十年(815)离开。此诗(ci shi)即作于郎州任上。
  尾联“欲偿白帝凭清洁,不语婷婷日又昏”,“白帝”在此实指自然,全联的意思是说:白海棠愿以其清洁之身回报自然,她婷婷玉立,默然不语,迎来了又一个黄昏。这实际上是宝钗的内心独白和自我写照。“不语”一词可见宝钗的稳重,“凭清洁”之语更可见她自誉自信的心理状态。
  “吴兴太守真好古”以下八句,赞扬孙莘老建(lao jian)造墨妙亭一举。诗人写道:这位吴兴太守是个真正喜欢古人墨迹的人;他把那些残缺不全的碑都买下或摹写证缣缯上。亭中摆放着刻作龟形的碑座,墙上挂着的字迹,像古代传说中的螭一样奇形怪状;空斋中白天都显得非常寂静,只能听到敲打石碑时发出“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传开来,亲朋好友之间都夸奖王莘老做了一件好事。他给我写信要求我作一旨诗,并且要我书写好。为此,我才用粟尾笔把它书写往剡溪纸上。这两句点题。
  第一句以不吝惜千两黄金去购买锋利的宝刀起兴,“千金”本是珍贵的钱财器物,而诗人却毫不可惜地用来换取别人看来价值根本不足相当的东西。表现了诗人意欲投身反帝反封建的斗争,甚至不惜流血牺牲,表现出诗人的性格的豪爽。
  全诗以淡彩绘景,以重笔写情,结尾点题,天然朴实,率直真诚,毫无妆束之态。以情景交融之妙笔,实虚转化,将临别之际内心的复杂感情描摹得愁杀苦闷。
  古时的春秋季节有两次例行的祭祀土神的日子,分别叫作春社和秋社。王驾这首《《社日》王驾 古诗》虽没有一字正面描写作社的情景,却描绘出了这个节日的欢乐。
  此诗和《舂陵行》都是作者反映社会现实,同情人民疾苦的代表作,而在斥责统治者对苦难人民的横征暴敛上,此诗词意更为深沉,感情更为愤激。
  下接几句承上文“馀寒犹厉”,着重写风沙的厉害。风是“冻风”,有起冻结冰之感;而且时常刮,一刮风,就沙砾飞扬,简直没法出门。一出门,冒风快走,不到百来步就挡不住要回头。这是写渴望出游与不能出游的矛盾。作者是一位喜游爱动的人,如今花朝节已经过了,也不知花事如何,因而探春出游之意早已按捺不住,但却被寒风沙砾所阻,不得不“局促一室之内”,其懊丧和郁闷可想而知。
  这首诗借景言情,情因景生。正是晚放的“一树红桃”触发了诗人的创作机缘,才使他生发出那么深长的联想与感慨。前人论白居易之诗时说:“善言情者,吞吐深浅,欲露还藏,便觉此衷无限。”(陆时雍《诗镜总论》)白居易的诗雅俗共赏,富有情味,他所运用的语言大都浅显平易,接近口语,但又十分注意语言的加工和提炼,以便使通俗的字句,表达出深厚的情致。这首诗中的“一树红桃桠拂池”、“贫家养女嫁常迟”等诗句,既自然流出,不觉晦涩,又不同于生活中的口语,显然经过了诗人的选择、提炼和艺术加工。

创作背景

相关考证  千百年来,前哲时贤多认为陆游和他的原配夫人唐氏是姑表关系,其实事实并非如此。最早记述《钗头凤》词这件事的是南宋陈鹄的《耆旧续闻》,之后,有刘克庄的《后村诗话》,但陈、刘二氏在其著录中均未言及陆、唐是姑表关系。直到宋元之际的周密才在其《齐东野语》中说:“陆务观初娶唐氏,闳之女也,于其母为姑侄。”从这以后“姑表说”遂被视为“恒言”。其实综考有关历史文献和资料,陆游的外家乃江陵唐氏,其曾外祖父是历仕仁宗、英宗、神宗三朝的北宋名臣唐介,唐介诸孙男皆以下半从“心”之字命名,即懋、愿、恕、意、愚、谰,并没有以“门”之字命名的唐闳其人,也就是说,在陆游的舅父辈中并无唐闳其人(据陆游《渭南文集·跋唐修撰手简》、《宋史·唐介传》、王珪《华阳集·唐质肃公介墓志铭》考定);而陆游原配夫人的母家乃山阴唐氏,其父唐闳是宣和年间有政绩政声的鸿胪少卿唐翊之子,唐闳之昆仲亦皆以“门”字框字命名,即闶、阅(据《嘉泰会稽志》、《宝庆续会稽志》、阮元《两浙金石录·宋绍兴府进士题名碑》考定)。由此可知,陆游和他的原配夫人唐氏根本不存在什么姑表关系。这样,周密的“姑表说”就毫无来由了。但这也并不完全就是出于他的杜撰。刘克庄在其《后村诗话》中虽然未曾言及陆、唐是姑表关系,但却说过这样的话:“某氏改适某官,与陆氏有中外。”某氏,即指唐氏;某官,即指“同郡宗子”赵士程。刘克庄这两句话的意思是说:唐氏改嫁给赵士程,赵士程与陆氏有婚姻关系。事实正是如此,陆游的姨母瀛国夫人唐氏乃吴越王钱俶的后人钱忱的嫡妻、宋仁宗第十女秦鲁国大长公主的儿媳,而陆游原配夫人唐氏的后夫赵士程乃秦鲁国大长公主的侄孙,亦即陆游的姨父钱忱的表侄行,恰与陆游为同一辈人(陆游《渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文》,王明清《挥后录》及《宋史·宗室世系、宗室列传、公主列传》等考定)。作为刘克庄的晚辈词人的周密很可能看到过刘克庄的记述或听到过这样的传闻,但他错会了刘克庄的意思,以致造成了千古讹传。

  

纪淑曾( 金朝 )

收录诗词 (2461)
简 介

纪淑曾 纪淑曾,字衣孟,号秋槎,文安人。干隆癸酉举人,历官湖南盐法长宝道。有《汉皋集》。

秋夜曲 / 皇若兰

北讨燕承命,东驱楚绝粮。斩龙堰濉水,擒豹熸夏阳。
"君莫嫌丑妇,丑妇死守贞。山头一怪石,长作望夫名。
奏曲风嘶马,衔悲月伴人。旋知偃兵革,长是汉家亲。"
"银河半倚凤凰台,玉酒相传鹦鹉杯。
"太原俗尚武,高皇初奋庸。星轩三晋躔,土乐二尧封。
"薰炉御史出神仙,云鞍羽盖下芝田。红尘正起浮桥路,
汉宫若远近,路在沙塞上。到死不得归,何人共南望。
"列鼎佩金章,泪眼看风枝。却思食藜藿,身作屠沽儿。


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗 / 太史森

莫言阙下桃花舞,别有河中兰叶开。"
家贫留客久,不暇道精粗。抽帘持益炬,拔箦更燃炉。
怜时鱼得水,怨罢商与参。不如山支子,却解结同心。
却天凝寒作君寿。御沟泉合如环素,火井温水在何处。"
谁能定礼乐,为国着功成。"
鸡戟遂崇仪,龙楼期好善。弄兵隳震业,启圣隆嗣典。"
"豫动三灵赞,时巡四海威。陕关凌曙出,平路半春归。
殿上唿方朔,人间失武丁。天文兹夜里,光映紫微庭。"


玉楼春·琼酥酒面风吹醒 / 歆曦

"吹角出塞门,前瞻即胡地。三军尽回首,皆洒望乡泪。
春去荣华尽,年来岁月芜。边愁伤郢调,乡思绕吴歈.
"秋风始摇落,秋水正澄鲜。飞眺牵牛渚,激赏镂鲸川。
"聊从嘉遁所,酌醴共抽簪。以兹山水地,留连风月心。
剩结茱萸枝,多擘秋莲的。独自有波光,彩囊盛不得。
旧里多青草,新知尽白头。风前灯易灭,川上月难留。
敏学推多艺,高谈属辩才。是非宁滞着,空有掠嫌猜。
"制书下关右,天子问回中。坛墠经过远,威仪侍从雄。


减字木兰花·竞渡 / 揭飞荷

绿槐开复合,红尘聚还散。日晚斗鸡还,经过狭斜看。"
经行绿叶望成盖,宴坐黄花长满襟。此木尝闻生豫章,
白云离离度清汉。
岁华空冉冉,心曲且悠悠。坐惜芳时歇,胡然久滞留。"
十首当年有旧词,唱青歌翠几无遗。
水淀还相阅,菱歌亦故遒。雄图不足问,唯想事风流。"
大小百馀战,封侯竟蹉跎。归来霸陵下,故旧无相过。
他日怀真赏,中年负俗纷。适来果微尚,倏尔会斯文。


寄荆州张丞相 / 乌孙屠维

"风已清,月朗琴复明。掩抑悲千态,殷勤是一声。
"骊阜镇皇都,銮游眺八区。原隰旌门里,风云扆座隅。
"长安甲第高入云,谁家居住霍将军。日晚朝回拥宾从,
"北极严气升,南至温风谢。调丝竞短歌,拂枕怜长夜。
"日路朝飞急,霜台夕影寒。联翩依月树,迢递绕风竿。
"金坛启曙闱,真气肃微微。落月衔仙窦,初霞拂羽衣。
可叹年光不相待。"
循环反复无穷已。今生长短同一轨,若使威可以制,


减字木兰花·回风落景 / 乔涵亦

"骝马照金鞍,转战入皋兰。塞门风稍急,长城水正寒。
"古墓芙蓉塔,神铭松柏烟。鸾沉仙镜底,花没梵轮前。
"积阳虽有晦,经月未为灾。上念人天重,先祈云汉回。
"白藏初送节,玄律始迎冬。林枯黄叶尽,水耗绿池空。
寒鸮鸣舍下,昏虎卧篱前。客泪堪斑竹,离亭欲赠荃。
远道何由梦,同心在者谁。西风欲谁语,悯默遂无词。"
昔去落尘俗,愿言闻此曲。今来卧嵩岑,何幸承幽音。
祥氛已入函关中。不从紫气台端候,何得青华观里逢。


春词 / 寇嘉赐

已见长随凤,仍闻不避熊。君王亲试舞,阊阖静无风。"
离居分照耀,怨绪共裴徊。自绕南飞羽,空忝北堂才。"
"北斗星移银汉低,班姬愁思凤城西。
妆蝶惊复聚,黄鹂飞且顾。攀折殊未已,复值惊飞起。
君不见云间月,暂盈还复缺。君不见林下风,
"结发生别离,相思复相保。何知日已久,五变庭中草。
焚香忏在昔,礼足誓来今。灵异若有对,神仙真可寻。
淮水春流清,楚山暮云白。勿言行路远,所贵专城伯。"


国风·郑风·风雨 / 司空瑞琴

岸柳开新叶,庭梅落早花。兴洽林亭晚,方还倒载车。"
"闲拂檐尘看,鸣琴候月弹。桃源迷汉姓,松径有秦官。
舞席千花妓,歌船五彩楼。群欢与王泽,岁岁满皇州。"
影移金岫北,光断玉门前。寄言闺中妇,时看鸿雁天。"
何用念芳春,芳春有流易。何用重欢娱,欢娱俄戚戚。
"倚棹望兹川,销魂独黯然。乡连江北树,云断日南天。
缙云连省阁,沟水遽西东。然诺心犹在,荣华岁不同。
澄清规于万里,照离思于千行。横桂枝于西第,


天净沙·冬 / 南宫丁亥

朝来门閤无事,晚下高斋有情。"
徒令汉将连年去,宛城今已献名王。"
"储后望崇,元良寄切。寝门是仰,驰道不绝。
恩华惭服冕,友爱勖垂堂。无由报天德,相顾咏时康。"
"自昔重为郎,伊人练国章。三旬登建礼,五夜直明光。
汉帝宫将苑,商君陌与阡。林华铺近甸,烟霭绕晴川。
"夜梦云阙间,从容簪履列。朝游洞庭上,缅望京华绝。
光逸偷眠稳,王章泣恨长。孔怀欣共寝,棣萼几含芳。"


暂使下都夜发新林至京邑赠西府同僚 / 上官丙申

"不分君恩断,观妆视镜中。容华尚春日,娇爱已秋风。
谁家营里吹羌笛,哀怨教人不忍闻。
暝色生前浦,清晖发近山。中流澹容与,唯爱鸟飞还。"
"庭陈大乐,坐当太微。凝旒负扆,端拱垂衣。
"芙蓉秦地沼,卢橘汉家园。谷转斜盘径,川回曲抱原。
益寿延龄后天地。"
"千年一遇圣明朝,愿对君王舞细腰。
衔冤昔痛,赠典今荣。享灵有秩,奉乐以迎。"