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御街行·秋日怀旧

五代 / 冯子振

"水国发爽气,川光静高秋。酣歌金尊醁,送此清风愁。
碧落箫声云叶愁。杳杳蓬莱人不见,苍苍苔藓路空留。
"丹槛初结构,孤高冠清川。庭临谷中树,檐落山上泉。
"鸟觜撷浑牙,精灵胜镆铘。烹尝方带酒,滋味更无茶。
访古碑多缺,探幽路不真。翻疑归去晚,清世累移晨。"
"秦女梦馀仙路遥,月窗风簟夜迢迢。
"饮鸩非君命,兹身亦厚亡。江陵从种橘,交广合投香。
月明人梦在青楼。蕙心迢递湘云暮,兰思萦回楚水流。
寂漠崦嵫幽,绝迹留空文。三千閟宫艳,怨绝宁胜云。
"战回脱剑绾铜鱼,塞雁迎风避隼旟。
却笑吃亏隋炀帝,破家亡国为谁人。"


御街行·秋日怀旧拼音解释:

.shui guo fa shuang qi .chuan guang jing gao qiu .han ge jin zun lu .song ci qing feng chou .
bi luo xiao sheng yun ye chou .yao yao peng lai ren bu jian .cang cang tai xian lu kong liu .
.dan jian chu jie gou .gu gao guan qing chuan .ting lin gu zhong shu .yan luo shan shang quan .
.niao zi xie hun ya .jing ling sheng mo ye .peng chang fang dai jiu .zi wei geng wu cha .
fang gu bei duo que .tan you lu bu zhen .fan yi gui qu wan .qing shi lei yi chen ..
.qin nv meng yu xian lu yao .yue chuang feng dian ye tiao tiao .
.yin zhen fei jun ming .zi shen yi hou wang .jiang ling cong zhong ju .jiao guang he tou xiang .
yue ming ren meng zai qing lou .hui xin tiao di xiang yun mu .lan si ying hui chu shui liu .
ji mo yan zi you .jue ji liu kong wen .san qian bi gong yan .yuan jue ning sheng yun .
.zhan hui tuo jian wan tong yu .sai yan ying feng bi sun yu .
que xiao chi kui sui yang di .po jia wang guo wei shui ren ..

译文及注释

译文
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青(qing)。独自流浪多悲辛。难(nan)道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
远处山峰上云雾缭绕看起来黄昏即将来临,暮色中的轻风吹动着细雨,拨弄着暗淡的轻云。院子(zi)里的梨花即将凋谢恐怕连这斜风细雨都难以承受,真让(rang)人伤景。
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
红蚂蚁(yi)大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
乘船由扬州而南下,长长的流水一直通向会稽。
诸葛武侯在岷蜀佐助刘备立国,其凌云攻志,直吞咸京。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去,蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛,犹如汹涌波涛般放声呼啸;大雨瓢泼而下,急促地敲打着屋顶;糊窗纸被风撕裂,发出呼啦啦的声音,仿佛在自言自语。
  夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治,其原因就在于它(ta)们创设了教育、辅导太子的这套制度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让,它崇尚的是奸诈;本来就不崇尚礼义,它崇尚的是刑(xing)罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师,教他学习断案判刑。胡亥所学的,不是斩首级、割鼻子,就是灭人家的三族。所以,胡亥头天当上皇帝,第二天就用箭射人,把忠心进谏的人说成诽谤朝廷,把有远见卓识的人说成妖言惑众,他把杀人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残恶毒吗?主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
还有勇武有力的陈将军,执行诛讨奋发忠烈。
姑娘的容光像早晨的太阳,谁不爱慕她动人的容颜?
从前愁苦凄滚的往事无穷无尽,铁马金戈南征北战,最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许,夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。

注释
6.石燕:《浙中记》载:“零陵有石燕,得风雨则飞翔,风雨止还为石。”
(20)请:请求。听:听凭。行:做。
商略:商量、酝酿。
(1)鼎湖:典出《史记·封禅书》。传说黄帝铸鼎于荆山下,鼎成,有龙垂胡须下迎黄帝,黄帝即乘龙而去。后世因称此处为“鼎湖”。常用来比喻帝王去世。此指崇祯帝自缢于煤山(今景山)。
④花褪雨:花朵被雨洗洒而褪去鲜艳之色。

赏析

  刘禹锡说:“八音与政通,文章与时高下。”《《与山巨源绝交书》嵇康 古诗》正是魏晋之际政治、思想潮流的一面镜子。《绝交书》直观地看,是嵇康一份全面的自我表白,既写出了他“越名教而任自然”,放纵情性、不受拘羁的生活方式,又表现出他傲岸、倔强的个性。然而,《绝交书》的认识意义并不止于此。一方面,我们可以从嵇康愤激的言词中体会到当时黑暗、险(xian)恶的政(de zheng)治氛围;另一方面,嵇康是“竹林七贤”的领袖,在士人中有着很高的威望和相当大的影响,因此,《绝交书》中描写的生活旨趣和精神状态都有一定的代表性,部分反映出当时社会风貌和思想潮流。
  此诗表达了朋友间的真挚情意,抒写了离别时的缠绵情思,但伤别之中有劝慰,并不一味消沉。诗的语言也平易朴实,颇能感人。在送别诗中,是一首上乘之作。
  此诗前两句是写景,写得颇为悠闲,秋夜微凉,景物凄清;诗人描写了一种清冷的景象,以此为“背景”,再写女主人公的“衣着”,以衬托其孤寂。末两句是写情,主人公寂寞难寝,殷勤弄筝,接写“弹筝”的行动,似迷恋乐曲,实际上以乐曲寄情。末句画龙点睛,通过正面抒情,对思妇的心理活动,进行了生动深刻的刻划,顿觉无限幽怨之情跃然于纸上。
  这样,“花落人亡两不知”,若以“花落”比黛玉,“人亡”(流亡也)说宝玉,正是完全切合的。贾宝玉凡遭所谓“丑祸”,总有别人要随之而倒霉的。先有金钏,后有晴雯,终于轮到了黛玉,所以诗中又有“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的双关语可用来剖白和显示气节。“一别秋风又一年”,宝玉在次年秋天回到贾府,但所见怡红院已“红瘦绿稀”(脂评),潇湘馆更是一片“落叶萧萧,寒姻漠漠”(脂评)的凄凉景象,黛玉的闺房和宝玉的绛芸轩一样,只见“蛛丝儿结满雕梁”(脂评谓指宝黛住处),虽然还有薛宝钗在,而且以后还成其“金玉姻缘”,但这不能弥补他“对境悼颦儿”时所产生的巨大精神创痛。“明年花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾!”就是这个意思。这些只是从脂评所提及的线索中可以得到印证的一些细节,所述未必都那么妥当。但此诗与宝黛悲剧情节必定有照应这一点,应不是主观臆断;其实,“似谶成真”的诗还不止于此,黛玉的《代别离·秋窗风雨夕》和《桃花行》也有这种性质。前者仿佛不幸地言中了她后来离别宝玉的情景,后者则又像是她对自己“泪尽夭亡”(脂评)结局的预先写照。
  诗的前二句概括诗人仕途不遇的辛酸经历,嘲笑自己执迷不悟。“十二三年就试期”,说他十多年来一直应进士举,辛辛苦苦远离家乡,进京赶考,但一次也没有考中,一个官职也没有得到。“五湖烟月奈相违”是说为了赶考,只得离开美丽的家乡。科举入仕一直是诗人奋斗的目标,为了实现这个目标他不得不离开自己的家乡和亲人,前后屏居京城十四年以上,竟日苦读,奔走科场,几乎与一切人间美景隔绝。反过来说,倘使不赶考,他就可在家乡过安逸日子。所以这里有感慨、怨恨和悔悟。
  苏辙不信其兄会真心归隐,几百年后纪昀的看法也一样。他们的看法可以在苏东坡和陶诗中可以得到印证。《和陶饮酒二十首》其十一曰:“诏书宽积欠,父老颜色好。再拜贺吾君,获此不贪宝。”其十八曰:“芜城阅兴废,雷塘几开塞。明年起华堂,置酒吊亡国。”其二十曰:“当时刘项罢,四海疮痍新。三杯洗战国,一斗消强秦。”《和陶咏三良》有:“杀身(sha shen)固有道,大节要不亏。君为社稷死,我则同其归。”这都可以看出苏轼恬淡的外表掩饰不了牵挂国运民生的忧患情怀。
  后两句写今写衰。从德宗以后,已经换了顺宗、宪宗、穆宗、敬宗、文宗(或者还要加上武宗)等好几位皇帝,朝廷政局,变化很大。当时参加那一场短命的政治革新运动的贞元朝士,仍然还活着的,已经“无多”了。此时听到这位旧宫人唱着当时用来供奉德宗皇帝的美妙的歌,回想起在贞元二十一年(805年)那一场充满着美妙的希望但旋即幻灭的政治斗争,加上故交零落,自己衰老,真是感慨万千,所以,无论她唱得多么好,也只有祈求她不要唱了。一般人听到美妙的歌声,总希望歌手继续唱下去,而诗人却要她“休唱”。由此就可以察觉到诗人的心情激动的程度,他的心潮是起伏难平的。
  “以德治国”是符合周先人的传统的。《史记·周本纪》记述:
  这还不能尽此句之妙,若按明人顾元庆的会心,则此句意味更深长。他说:“南方谚语有‘长老(即僧侣)种芝麻,未见得。’余不解其意,偶阅唐诗,始悟斯言,其来远矣。胡麻即今芝麻也,种时必夫妇两手同种,其麻倍收。长老,言僧也,必无可得之理。故云。”(《夷白斋诗话》)原来芝麻结籽的多少,与种时是否夫妇合作大有关系。诗人运用流行的民间传说来写“《怀良人》葛鸦儿 古诗”之情,十分切贴而巧妙。“《怀良人》葛鸦儿 古诗”理由正多,只托为芝麻不好种,便收到言在此而意在彼、言有尽而意无穷的效果。所以,此诗末二句兼有赋兴和传说的运用,含义丰富,诗味咀之愈出,很好表达了女子“《怀良人》葛鸦儿 古诗”的真纯情意。用“胡麻”入诗,这来自劳动生活的新鲜活跳的形象和语言,也使全诗生色,显得别致。
  第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”,展现开阔而无险可凭的地带,带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍,象狂风暴雨,卷地而来。汉军奋力迎敌,杀得昏天黑地,不辨死生。然而,就在此时此刻,那些将军们却远离阵地寻欢作乐:“美人帐下犹歌舞!”这样严酷的事实对比,有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾,暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀,重围难解,孤城落日,衰草连天,有着鲜明的边塞特点的阴惨景色,烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌,力尽关山未解围”。回应上文,汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭,他的罪责也确定无疑了。
  全诗写的孤静寂寥,忧然恻然,充满旅途的忧虑和烦闷。然而“树梢帆初落,峰头月正圆”,却勾勒出了一幅奇特的峡江晚泊图。帆落于树梢,月圆于峰头,风景优美。“荒烟几家聚,瘦野一刀田”,形象地描绘出了山区农村的苦瘠贫寒,表达了欧阳修对民生凋敝,百姓困苦的忧虑。
  文中有求学时自己与同学的对比,从另一个侧面强调,不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦,更要追求精神的充实;文中还以如今太学生求学条件之优越与自己当初求学之艰苦,从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比,着重强调,学业是否有成,关键在于自身是否专心致志。
  日和月,当然不是“石上生”的,更不是同时从“石上生”的。“日月石上生”一句,的确“硬”得出奇,“险”得惊人。然而这也是作者写他“游”终南山的感受。日月并提,不是说日月并“生”;而是说作者来到终南,既见日升,又见月出,已经度过了几个昼夜。终南之大,作者游兴之浓,也于此曲曲传出。身在终南深处,朝望日,夕望月,都从南山高处初露半轮,然后冉冉升起,这就像从石上“生”出来一样。张九龄的“海上生明月”,王湾的“海日生残夜”,杜甫的“四更山吐月”,都与此同一机杼。孤立地看,“日月石上生”似乎“夸过其理”(《文心雕龙·夸饰》),但和作者“游”终南山的具体情景、具体感受联系起来,就觉得它虽“险”而不“怪”,虽“夸”而非“诞”。当然,“险”“硬”的风格,使它不可能有“四更山吐月”“海上生明月”那样的情韵。
  第二首诗(shou shi)第一句从隋亡于大运河这种论调说起,而以第二句反面设难,予以批驳。诗中说:很多研究隋朝灭亡原因的人都归咎于运河,视为一大祸根,然而大运河的开凿使南北交通显著改善,对经济联系与政治统一有莫大好处,历史作用深远。用“至今”二字,以表其造福后世时间之长;说“千里”,以见因之得益的地域之辽阔;“赖”字则表明其为国计民生之不可缺少,更带赞许的意味。此句强调大运河的百年大利,一反众口一辞的论调,使人耳目一新。这就是唐人咏史怀古诗常用的“翻案法”。翻案法可以使议论新颖,发人所未发,但要做到不悖情理,却是不易的。大运河固然有利于后世,但隋炀帝的暴行还是暴行,皮日休是从两个不同角度来看开河这件事的。当年运河竣工后,隋炀帝率众二十万出游,自己乘坐高达四层的“龙舟”,还有高三层、称为浮景的“水殿”九艘,此外杂船无数。船只相衔长达三百余里,仅挽大船的人几近万数,均著彩服,水陆照亮,所谓“春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆”(李商隐《隋宫(sui gong)》,其奢侈糜费实为史所罕闻。第三句“水殿龙舟事”即指此而言。
  总之,这首诗突出表现了诗人那傲岸不屈、不同流俗的高洁品质,其中有对好佞小人的斥责,也有对自身遭遇及仕途的深深忧虑。尽管诗人此时仍怀有建功立业的愿望,对朝廷也还抱有一线的希望,但此后不久,诗人尚未及“功成”,便愤然离开了朝廷,踏上了自得其乐的布衣漫游生涯。可以说这首诗正是李白在长安为(an wei)官时期心理转变的一个重要标志。
  此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤,并为他不平凡的一生写照。 王嗣奭说:“此诗分明为李白作传,其生平履历备矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道,保护元气文字”(《杜诗详注》)。诗歌本身也是一篇“惊风雨”,“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二,所以称“李十二白”。
  诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻,正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任,这决不是洗刷谗名的表白,而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  全文分三段。第一段从长江水势落笔,写登临亭子能览观江流之胜,暗寓快哉之意。第二段揭出命名的缘由:一是(yi shi)从俯瞰、昼观、夜间、近睹、远眺诸角度,极言观赏亭子周围的山川胜景,足以令人称陕。第三段直议“快哉”:先引《风赋》中的有关文字,点“快哉”的出典,然后就楚王之乐、庶民之忧,联想到“士生于世”的两种不同处世态度,肯定张梦得不以物伤性,自放于山水之间的那种“何适而非快”的乐观倔强的情怀。最后从反面收结,进一步衬托出张梦得旷达胸襟的可贵。

创作背景

  马严 、马敦兄弟俩是马援二哥马余的儿子。兄弟俩的身世悲凉,马严7岁时,父亲马余卒于扬州牧任内;8岁时,母亲也辞世西归。两个7、8岁的小孩突遭大变,父母双亡,寄养在时任梧安侯相的表兄曹贡家。汉光武帝建武四年 ( 公元28年 ),马援随刘秀东征,路过梧安,顺将马严兄弟带回洛阳。这时马严已经13岁了。以孝悌传家的马援,将兄子视同己出,严加教诲。此封家书就是经典事例。更可贵的是,马援写这封家书给严敦二侄时,正是他率军远征交趾的时候。在戎马倥偬,军务缠身的非常时刻。他还惦记着子侄的教育,忙中寻暇,万里传书,殷切之情,流于言表,肃严之意,沁人肺腑;而且言简意赅,字字珠玑。

  

冯子振( 五代 )

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简 介

冯子振 冯子振,元代散曲名家,1253-1348,字海粟,自号瀛洲洲客、怪怪道人,湖南攸县人。自幼勤奋好学。元大德二年(1298)登进士及第,时年47岁,人谓“大器晚成”。朝廷重其才学,先召为集贤院学士、待制,继任承事郎,连任保宁(今四川境内)、彰德(今河南安阳)节度使。晚年归乡着述。世称其“博洽经史,于书无所不记”,且文思敏捷。下笔不能自休。一生着述颇丰,传世有《居庸赋》、《十八公赋》、《华清古乐府》、《海粟诗集》等书文,以散曲最着。

减字木兰花·烛花摇影 / 锡珍

凌结浮萍水,雪和衰柳风。曙光鸡未报,嘹唳两三鸿。"
醉收陶令菊,贫卖邵平瓜。更有相期处,南篱一树花。"
读书新树老,垂钓旧矶平。今日悲前事,西风闻哭声。
春风底事轻摇落,何似从来不要开。"
唯有一般酬圣主,胜于东晋是文章。"
诗合焚香咏,愁应赖酒浓。庾楼寒更忆,肠断雪千峰。"
愁送镜花潜堕枝。前年因出长安陌,见一女人头雪白。
"思乡之客空凝嚬,天边欲尽未尽春。


登乐游原 / 任伯雨

暮磬潭泉冻,荒林野烧移。闻师新译偈,说拟对旌麾。"
"五字诗成卷,清新韵具偕。不同狂客醉,自伴律僧斋。
九疑望断几千载,斑竹泪痕今更多。"
"雨过琉璃宫,佳兴浩清绝。松风冷晴滩,竹路踏碎月。
帘垂幕半卷,枕冷被仍香。如何为相忆,魂梦过潇湘。
草生宫阙国无主,玉树后庭花为谁。
"青冢前头陇水流,燕支山上暮云秋。
大王初溥畅,少女正轻盈。幸遇无私力,幽芳愿发荣。"


偶作寄朗之 / 侯体蒙

"朝光如飞犹尚可,暮更如箭不容卧。犍为穿城更漏频,
"汗漫东游黄鹤雏,缙云仙子住清都。三元麟凤推高座,
静处知生乐,喧中见死夸。无多珪组累,终不负烟霞。"
极岸浮佳气,微波照夕阳。澄辉明贝阙,散彩入龙堂。
十载违清裁,幽怀未一论。苏台菊花节,何处与开樽。"
所愿边人耕,岁岁生禾黍。"
平阳拊背穿驰道,铜雀分香下璧门。
掬金滩上折黄花。不愁故国归无日,却恨浮名苦有涯。


行路难 / 孙祈雍

童子眠苔净,高僧话漏终。待鸣晓钟后,万井复朣胧。"
下马捧椒浆,迎神白玉堂。如何铁如意,独自与姚苌。
不知尘里无穷事,白鸟双飞入翠微。"
"麝重愁风逼,罗疏畏月侵。怨魂迷恐断,娇喘细疑沈。
"薄宦仍多病,从知竟远游。谈谐叨客礼,休浣接冥搜。
树暗支公院,山寒谢守窗。殷勤楼下水,几日到荆江。"
渚边逢鹭下,林表伴僧过。闲检仙方试,松花酒自和。"
青史千年重壮心。却望乌台春树老,独归蜗舍暮云深。


阮郎归·女贞花白草迷离 / 吴兆麟

南守欲知多少重,抚毛千万唤丁丁。"
"因贫行远道,得见旧交游。美酒易倾尽,好诗难卒酬。
与天无极。惟公之堤,昔在人心。既筑既成,横之于南。
"幽拙未谋身,无端患不均。盗憎犹念物,花尽不知春。
到处逢山便欲登,自疑身作住来僧。
一从悲画扇,几度泣前鱼。坐听南宫乐,清风摇翠裾。"
游人一听头堪白,苏武争禁十九年。
度碛黄云起,防秋白发生。密机曾制敌,忧国更论兵。


生查子·烟雨晚晴天 / 王蔺

心期解印同君醉,九曲池西望月来。"
鹭渚鹙梁溪日斜。为郡异乡徒泥酒,杜陵芳草岂无家。
"墙下桑叶尽,春蚕半未老。城南路迢迢,今日起更早。
柳暗将翻巷,荷欹正抱桥。钿辕开道入,金管隔邻调。
山暖花常发,秋深雁不过。炎方饶胜事,此去莫蹉跎。"
琴尊安稳五湖船。罗浮道士分琼液,锦席佳人艳楚莲。
夜禅临虎穴,寒漱撇龙泉。后会不期日,相逢应信缘。"
自叹离通籍,何尝忘叫阍。不成穿圹入,终拟上书论。


与东方左史虬修竹篇 / 钱廷薰

共入留宾驿,俱分市骏金。莫凭无鬼论,终负托孤心。"
当时诸葛成何事,只合终身作卧龙。"
"穆满恣逸志,而轻天下君。一朝得八骏,逐日西溟濆。
广陌埃尘远,重门管吹深。劳歌极西望,芸省有知音。"
四尺孤坟何处是,阖闾城外草连天。"
贾生无罪直为灾。贞魂误向崇山殁,冤气疑从汨水回。
君王晓坐金銮殿,只待相如草诏来。"
恍惚归丹地,深严宿绛霞。幽襟聊自适,闲弄紫薇花。"


忆东山二首 / 郭遵

"郎作东台御史时,妾长西望敛双眉。一从诏下人皆羡,
未成归计关河阻,空望白云乡路赊。"
大禹惜寸阴,况我无才身。流光销道路,以此生嗟辛。
市义虚焚券,关讥谩弃繻.至言今信矣,微尚亦悲夫。
料得也应怜宋玉,一生惟事楚襄王。"
"地险悠悠天险长,金陵王气应瑶光。
"至道不可见,正声难得闻。忽逢羽客抱绿绮,
我公用谐,苴茅杖节。来视襄人,噢咻提挈。不日不月,


秋望 / 张定千

感恩千室泪痕多。尽将魂梦随西去,犹望旌旗暂一过。
晓了莲经义,堪任宝盖迎。王侯皆护法,何寺讲钟鸣。"
"吾君理化清,上瑞报时平。晓吹何曾歇,柔条自不鸣。
世间离别水东流。金风入树千门夜,银汉横空万象秋。
百志不成一,东波掷年光。尘生脱粟甑,万里违高堂。
仙客不归龙亦去,稻畦长满此池干。"
岂无登陆计,宜弃济川材。愿寄浮天外,高风万里回。"
霜合凝丹颊,风披敛素襟。刀分琼液散,笼簌雪华深。


小雅·谷风 / 章之邵

待得郎来月已低,寒暄不道醉如泥。
大钧运群有,难以一理推。顾于冥冥内,为问秉者谁。
"待月东林月正圆,广庭无树草无烟。中秋云尽出沧海,
浦冷鸳鸯去,园空蛱蝶寻。蜡花长递泪,筝柱镇移心。
枳嫩栖鸾叶,桐香待凤花。绶藤萦弱蔓,袍草展新芽。
"寒窗灯尽月斜晖,佩马朝天独掩扉。清露已凋秦塞柳,
青春枉向镜中老,白发虚从愁里生。曾窥帝里东邻女,
戈鋋初发斩鲸舟。柳营书号海山暝,菌阁赋诗江树秋。