首页 古诗词 鹧鸪天·卫县道中有怀其人

鹧鸪天·卫县道中有怀其人

先秦 / 杨宏绪

南柯太守知人意,休问陶陶塞上翁。"
弃繻何不识终童。谩持白马先生论,未抵鸣鸡下客功。
"肠断东风落牡丹,为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪,
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白,江上楼台晚日红。
"恣意纵横扫,峰峦次第成。笔尖寒树瘦,墨淡野云轻。
梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。
"前后兵师战胜回,百馀城垒尽归来。
灵泉一派逗寒声。暂游颇爱闲滋味,久住翻嫌俗性情。
"乱云堆里结茅庐,已共红尘迹渐疏。
"孟阳曾有语,刊在白云棱。李杜常挨托,孙刘亦恃凭。
赠君吉语堪铭座,看取朝开暮落花。"
胡为佩铜墨,去此白玉墀。吏事岂所堪,民病何可医。
一生颜色笑西施。忘归醉客临高架,恃宠佳人索好枝。
"事简公庭静,开帘暑气中。依经煎绿茗,入竹就清风。


鹧鸪天·卫县道中有怀其人拼音解释:

nan ke tai shou zhi ren yi .xiu wen tao tao sai shang weng ..
qi ru he bu shi zhong tong .man chi bai ma xian sheng lun .wei di ming ji xia ke gong .
.chang duan dong feng luo mu dan .wei xiang wei rui jiu liu nan .qing chun bu zhu kan chui lei .
du xuan jin xi yi ling long .yan jian song gui qiu yan bai .jiang shang lou tai wan ri hong .
.zi yi zong heng sao .feng luan ci di cheng .bi jian han shu shou .mo dan ye yun qing .
liang jian yan jiao chu .shi xia she xuan ke .yang hua ru yang xian .qu cao ru qu e .
.qian hou bing shi zhan sheng hui .bai yu cheng lei jin gui lai .
ling quan yi pai dou han sheng .zan you po ai xian zi wei .jiu zhu fan xian su xing qing .
.luan yun dui li jie mao lu .yi gong hong chen ji jian shu .
.meng yang zeng you yu .kan zai bai yun leng .li du chang ai tuo .sun liu yi shi ping .
zeng jun ji yu kan ming zuo .kan qu chao kai mu luo hua ..
hu wei pei tong mo .qu ci bai yu chi .li shi qi suo kan .min bing he ke yi .
yi sheng yan se xiao xi shi .wang gui zui ke lin gao jia .shi chong jia ren suo hao zhi .
.shi jian gong ting jing .kai lian shu qi zhong .yi jing jian lv ming .ru zhu jiu qing feng .

译文及注释

译文
其一
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的(de)(de)(de)(de)黄河凿渠分流。
  韩愈等候回音已四十多天了。上了两次书而心愿不能够表达,三次登门,却被守门人拦住。只因为我糊涂愚顽,不知道逃隐山林,所以又有上述关于周公的一番议论。希望阁下明察!古代的读书人,只要有三个月不作官任职,相互之间就要慰问,所以他们只要走出本国疆界,车子上就一定载着准备随时进见用的礼品。然而他们为什么又不肯轻易自己主动要求作官的原因,是因为他们在周不被任用,就可以离开到鲁国去;在鲁不被任用,就离开到齐国去;在齐国不被任用,就离开到宋国去,到郑国去,到秦国去,到楚国去。现在天下只有一个君主,四海之内统一为一个国家,舍弃这里,那就是夷狄了,就离开自己的父母之邦了。所以读书人中间那些想实行自己主张的人,不被朝廷用,就只有入山林当隐士了。隐居山林,只是读书人中那些独善其身、自己顾自己而不忧虑天下的才能安居,如果他有忧天下的心思,就不能了。因此韩愈每次自求进见而不知羞愧,频频上书、多次上门而不知道止步啊。岂只如此而已,心里经常惶恐不安,唯恐不能够出在您这样的大贤人门下,也望您稍加体察。冒犯了您的威严,内心惶恐不已。韩愈再拜。
宿云如落鹏之翼,残月如开于蚌中之珠。
到底是西湖六月天的景色,风光与其它季节确实不同。
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘(pai)徊。吴王夫差在位期间所采取(qu)的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
昨夜是谁唱出吴地的歌声,就像万壑之风振响空寂的树林。
残月西堕。白露湿衣,拂晓的凉风慢慢地吹散朝霞。走到那似曾相识绿杨堤畔,我询问起塘中盛开的荷花:“你可记得,那年我路边沽酒,敲开的是哪门哪家?”
  后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异灾变啊!
来时仿佛短暂而美好的春梦?
人追攀明月永远不能做到,月亮行走却与人紧紧相随。
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
道士来到金阙西边,叩响玉石雕做的院门轻声呼唤,让小玉叫侍女双成去通报。
杀人要有限制,各个国家都有边界。只要能够制止敌人的侵犯就可以了,难道打仗就是为了多杀人吗?
有一树梅花凌寒早(zao)开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。

注释
《楚辞·河伯》云:“乘白鼋兮逐文鱼,气汝游兮河之渚。”白龟殆白鼋之讹欤?
路无豺虎:旅途平安,出门自然不必选什么好日子,指随时可出行。《资治通鉴》开元二十八年载:“海内富安,行者虽万里不持寸兵。
⑷临:面对。
⑵赤羽,谓箭之羽染以赤者。《国语》所谓“朱羽之矰”是也。又《六韬注》:飞凫、赤茎、白羽,以铁为首:电景、青茎、赤羽,以铜为首。皆矢名。
③凭,靠。危,高。
(22)靳尚:楚大夫。一说即上文的上官大夫。

赏析

  这首诗在写作技巧上也有许多独到之处。首先,它是一首送别诗,但诗人突破一般送别诗写作的框框,不是从写送行入手,而是别开(kai)生面地描写洛阳衰败残破的景象,而这种残破不堪的景象又同特定的社会背景紧密地联系在一起,使诗歌在反映现实生活的深度和广吏上都超出了一般送:日诗的范围。其次,诗人在艺术构思上也独具匠心。开头两旬,总领全诗。诗人登山远望,先从洛阳山下笔,然后再写残破的洛阳、萧条荒凉的原野。最后,抒发游子的离乡别土之情。这样,总述与分写相问,由近及远地展开。层次分明,前后照应,结构紧凑,浑然一体。第三,诗歌的语言也很准确、形象、生动。比如:"登"、"望"、"何寂寞"、"尽烧焚"、"皆顿擗"、"上参天"、"侧足刀、"无人烟"等等。写洛阳的残破,诗人用"尽烧焚"来形容、渲染。"尽"字用得恰到好处。一个"尽"字,既写出了董卓之乱给人民造成的灾难,又交代了"何寂寞"的原因。又如:"侧足无行径"旬中的"侧足"二字,也用得极妙。诗人把在草丛中步履艰难的情状,生动、形象地刻画了出来,使人有身临其境之感。总之,这茜'诗无论是在思想内容,还是在艺术形式方面,都代表了曹植前期诗作的一定水平。它是建安诗歌中为数不多的直接反映汉末动乱现实的优秀诗篇之一。
  诗的题材很平常,内容也极单纯:三月三日这一天,乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某(“九”是友人的排行)。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义,可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇,柳林经过春雨的洗涤,益发显得青翠满眼,生意盎然。这清新明丽的景色,为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛;雨后必然水涨,也为下句“荡轻舟”准备了条件。  第二句写舟行(zhou xing)溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人,这个日子本身,以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”,读者即可以从这里引发出丰富的联想,在脑海中描绘出一幅“天朗气清,惠风和畅”,“茂林修竹,清流激湍”的清丽画图,和“群贤毕至,少长咸集”、“游目骋怀,极视听之娱”的欢乐场面。  三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。三月初头,正是桃花(hua)盛开的季节,让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上,作者在这里正是暗用桃花源的典故,把李九庄比作现实的桃源仙境,不过用得非常自然巧妙,令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说:“桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”同样暗用桃源之典。但张诗以问语作收,得摇曳不尽之致;常诗以直叙作结,见兴会淋漓之情。机杼虽同,而意趣自异。  以上所说的,是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字,却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句,实际上并非到达后即目所见,而是舟行途中对目的地的遥想,是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄,只是听朋友说过:从杨林渡头出发,有一条清溪直通他家门前,不须费力寻找,只要看到一片繁花似锦的桃林,就是他家的标志了。这,正是“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说,这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想,使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味,变得更耐人涵咏咀嚼了。
  这是一场遭到惨重失败的战役。杜甫不是客观主义地描写四万唐军如何溃散,乃至横尸郊野,而是第一句就用了郑重的笔墨大书这一场悲剧事件的时间、牺牲者的籍贯和身份。这就显得庄严,使“十郡良家子”给人一种重于泰山的感觉。因而,第二句“血作陈陶泽中水”,便叫人痛心,乃至目不忍睹。这一开头,把唐军的死,写得很沉重。
  结尾四句,紧接“屈平”一联尽情发挥。“兴酣”二句承屈平辞赋说,同时也回应开头的江上泛舟,极其豪壮,活画出诗人自己兴会飚举,摇笔赋诗时藐视一切,傲岸不羁的神态。“摇五岳”,是笔力的雄健无敌:“凌沧洲”是胸襟的高旷不群。最末“功名富贵若长在,汉水亦应西北流”,承楚王台榭说,同时也把“笑傲”进一步具体化、形象化了。不正面说功名富贵不会长在,而是从反面说,把根本不可能的事情来一个假设,便加强了否定的力量,显出不可抗拒的气势,并带着尖锐的嘲弄的意味。 这首诗的思(de si)想内容,基本上是积极的。另一方面,诗人把纵情声色,恣意享乐,作为理想的生活方式而歌颂,则是不可取的。金管玉箫,携酒载妓,也是功名富贵中人所迷恋的。这正是李白思想的矛盾。这个矛盾,在他的许多诗中都有明白的表现,成为很有个性特点的局限性。
  这首诗运用了一些典故,对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题,具有明显的作用。全诗意蕴丰美,耐人寻味。
  这篇文章主要在说李白和其诸弟相聚一同歌唱一同饮酒的情景,深刻的表现出天伦之乐和兄弟之情,虽然文章篇幅不长,但却能令人有回味无穷之感,现时现况下,能拥有如些深厚的兄弟之情真的是不多见了,但却往往看到新闻报告:兄弟隙墙(xi qiang)、反目成仇诸如些类的天伦悲剧,唉!这怎能叫人不心寒呢? 相形之下,我们的手足之情该算什麼呢?
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  从“乳鹅新鸭”可以看出诗人对江南水乡的欣赏与赞美。作为足迹踏遍大江南北又博览群书的查慎行来说,对于国家的现况他是知道的,人民生活刚刚稳定他也是了解的。一个“乳”字和“新”字就足已表达了他对战乱后的社会重建充满了信心和希望,也才有了诗人面对这江南美好风光,借物寓情,赋诗吟唱的这份闲情逸致。
  “野凫眠岸有闲意,老树着花无丑枝。短短蒲茸齐似剪,平平沙石净于筛”,四句具体描绘《东溪》梅尧臣 古诗风光。坐临孤屿,诗人看到的是野鸭眠岸,老树着花,短短蒲茸和平平沙石,平平常常的野鸭在岸边栖息,诗人竟看到了其中的闲意,不是“闲人”哪有此境界?这正是推己及物,物我两忘。又看到老树着花,盘枝错节,人老心红,焕发了诗人的青春气息。“无丑枝”新颖俏皮,恬淡悠然的心绪又一次得到深化。再看那“齐似剪”的蒲茸,“净于筛”的沙石更觉赏心悦目,心灵也得到了净化。
  五老峰地处庐山的东南面,风光优美,山势又如此险峻,九江的秀丽风光又可尽收眼底,山上又有着白云青松,这一切都触动了诗人的出世思想,使他不忍离去,故而说:“吾将此地巢云松。”后来,李白果然在五老峰的青松白云之中隐居了一段时间。这首诗既反映了诗人对五老峰风光的热爱,同时也反映了诗人的出世思想。而这出世的思想则全是由末句告诉读者的,前面的三句全成了一种铺写。如果说次句是诗人由下往上仰视,那么第三句则是由上往下俯视,这一上一下,一仰一俯,正是写法上的变换,从而将五老峰的山色特点也都写活了。其中“削”、“揽结”等字词的运用,不乏想象和夸张的趣味,体现了李白诗歌一贯所具的风格。
  但是,第二回踏入类似的河边,他把顾虑的基调起得更为高亢,无鱼之状况被打鱼之场面所形成的雷同“干戈兵革斗未止”的印象所遮蔽,成为上一首诗的寄托,而无法在这一次觅得容身之所:他把寻觅意图的脚步往前挪了一步——打鱼是一次搏杀,涉及生死,相当于干戈兵革之争,但相比于后者,却是一种日常生活的乐趣,而一旦意识到这种乐趣的存在,以及置身其中沾染到这份乐趣,他就察觉到了罪孽,此刻,他所关切的不再是无鱼的后果,而是“凤凰麒麟安在”。这也许就是他再写打鱼情况的内在需要,或可说,他心目中的“凤凰麒麟”确有所指,在此次观打鱼的时期,变得更为重要。不过,以“暴殄天物”作为自省的休止符,有一点过分,差一点成为佛家的信条,但读者应该了解到这不是在批评渔民,或者有关买卖鲜鱼的贸易,或是为了改善伙食的厨娘,他是在进行一次自责,为一首诗寻找最初的心跳,并通过树立起自责的可行性与合理性,来嘲讽鱼肉百姓的尸位素餐之辈,也即,这首诗在最后几步,不是醉后才吐真言,而是按照既定计划,有效地实现了纪行诗向反讽诗的切换,到头来,读者才接受其中原本是一个大鱼吃小鱼的惨烈游戏。
  其二,韩愈为了实现唐王朝的统一,很希望朝廷能够招揽人才,但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中,都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗,也是为董邵南(shao nan)写的,诗中小序有这样的语句:“县人董生邵南隐居行义于其中,刺史不能荐,天子不闻名声,爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时,也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间,大约不安于“天子不闻名声,爵禄不及门”的现状,终于主动出山了,选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”,韩愈自然是抱有一定的同情的。

创作背景

  《郑风·《清人》佚名 古诗》是批评郑国军队游戏离散的诗歌,为《诗经·郑风》的第五首。在《郑风》二十一篇诗中,唯独这首《《清人》佚名 古诗》是确切有本事可考的。

  

杨宏绪( 先秦 )

收录诗词 (9696)
简 介

杨宏绪 杨宏绪,字丹山,新繁人。康熙辛丑进士,历官浙江按察使。有《直养斋集》。

西江月·井冈山 / 郑澣

感此尝忆古人言,一妇不织天下寒。"
他年蓬岛音尘断,留取尊前旧舞衣。"
且被人间更漏催。烟树迥垂连蒂杏,彩童交捧合欢杯。
倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。
丝窠扫还成。暮堂蝙蝠沸, ——韩愈
"龙鳞满床波浪湿,血光点点湘娥泣。一片晴霞冻不飞,
"谁道江南要雪难,半春犹得倚楼看。却遮迟日偷莺暖,
"忽忆关中逐计车,历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁,


剑阁铭 / 薛昭蕴

若非叶下滴秋露,则是井底圆春冰。凄清妙丽应难并,
杯盂酬酒醪,箱箧馈巾帓。小臣昧戎经,维用赞勋劼。 ——韩愈"
何殊般肉供羸兽,兽壮安知不害身。"
信来空问故交亲。宦游京口无高兴,习隐钟山限俗尘。
"去年秦伐我宜阳,今岁天灾旱且荒。
"一架长条万朵春,嫩红深绿小窠匀。
"天高淮泗白,料子趋修程。汲水疑山动,扬帆觉岸行。
碧桃泥我传消息,何事人间更不归。"


送和甫至龙安微雨因寄吴氏女子 / 吴仕训

清甜数尺沙泉井,平与邻家昼夜分。"
"新秋日后晒书天,白日当松影却圆。五字句求方寸佛,
汉仪一化南人后,牧马无因更夜闻。"
"天推鲁仲尼,周游布典坟。游遍七十国,不令遇一君。
十洲隔八海,浩渺不可期。空留双白鹤,巢在长松枝。
月树风枝不栖去,强来言语泥雕梁。"
野鹤思蓬阙,山麋忆庙堂。泥沙空淬砺,星斗屡低昂。
愿君通理须还早,拜庆慈亲几杖前。"


桂源铺 / 刘章

北倚波涛阔,南窥井邑低。满城尘漠漠,隔岸草萋萋。
"兴亡何故遽环回,汤纣身为事可哀。
"碧幢仁施合洪钧,桂树林前倍得春。
遥天疏雨过,列岫乱云收。今夕谁家宿,孤吟月色秋。"
萧条暗杨柳,散漫下原隰。归路不我从,遥心空伫立。 ——皎然
征赋以节,计功以时。人胥怀惠,吏不能欺。 ——潘述
"辟书来几日,遂喜就嘉招。犹向风沙浅,非于甸服遥。
烘壁茶烟暗,填沟木叶干。昔年皆礼谒,频到碧云端。"


昼夜乐·冬 / 范尧佐

"先王设位,以正邦国。建立大官,封植有德。 ——潘述
澹澹长江水,悠悠远客情。落花相与恨,到地一无声。"
"要路豪家非往还,岩门先有不曾关。众心惟恐地无剩,
"含鸡假豸喜同游,野外嘶风并紫骝。松竹迥寻青障寺,
别念纷纷起,寒更故故迟。情人如不醉,定是两相思。"
但知报道金钗落,仿佛还应露指尖。 ——张祜"
莫向汀洲时独立,悠悠斜日照江蓠。"
"禁院对生台,寻师到绿槐。寺高猿看讲,钟动鸟知斋。


感春五首 / 文子璋

清占月中三峡水,丽偷云外十洲春。
白虹欲吞人,赤骥相煿zh.画栋泥金碧,石路盘墝埆。
对酒襟怀旷,围棋旨趣迟。景皆随所尚,物各遂其宜。
遥天疏雨过,列岫乱云收。今夕谁家宿,孤吟月色秋。"
"万里无云镜九州,最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落,
旧宫坡阤才嶙隐。西山暮雨过江来,北渚春云沿海尽。
带月莫啼江畔树,酒醒游子在离亭。"
"一樯千里外,隐者兴宜孤。落日长边海,秋风满故都。


国风·邶风·二子乘舟 / 黄文圭

朝云暮雨镇相随,石头城下还相遇。二月三月江南春,
地湿灰蛾灭,池添水马怜。有苗沾霢霂,无月弄潺湲。 ——王起
"羡子清吟处,茅斋面碧流。解憎莲艳俗,唯欠荻花幽。
近代无人寻异事,野泉喷月泻秋池。"
营外星才落,园中露已稀。伤心梁上燕,犹解向人飞。
一篇贻友好,千里倍心论。未见归骖动,空能役梦魂。"
若论万国来朝日,比并涂山更较多。
"文星今夜聚,应在斗牛间。 ——皮日休


少年游·江南三月听莺天 / 王尚辰

魏阙驰心日日,吴城挥手年年。 ——陆羽
山雾宁同色,卿云未可彰。眺汾疑鼎气,临渭想荣光。
迟回向遗迹,离别益伤魂。 ——韦介
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
"朝始一枝开,暮复一枝落。只恐雨淋漓,又见春萧索。
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日,清镜唯知促白头。
每来共忆曾游处,万壑泉声绝顶闻。"
明年才候东风至,结驷期君预去寻。"


南歌子·倭堕低梳髻 / 李牧

划多灰渐冷,坐久席成痕。(《江南野录》)
画野高低接,商工井邑攒。 ——潘述
灵光草照闲花红。"
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚,赤棒前驱道路开。
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
"拥锡南游去,名香几处焚。别来无远信,多恐在深云。
可惜穿针方有兴,纤纤初月苦难留。"
千声鼓定将宣赦,竿上金鸡翅欲飞。


蝶恋花·河中作 / 章元治

残春犹可赏,晚景莫相催。 ——刘禹锡
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
"金榜晓悬生世日,玉书潜记上升时。
"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。
玉殿朦胧散晓光,金龙高喷九天香。
"后来台席更何人,都护朝天拜近臣。
风惹菊香无限来。未保乱离今日后,且谋欢洽玉山颓。
何因知我津涯阔,远寄东溟六巨鳌。"