"久作他乡客，深惭薄宦非。不知云上雁，何得每年归。
"彩仗拂寒烟，鸣驺在半天。黄云生马足，白日下松巅。
白藕花中水亦香。云自雨前生净石，鹤于钟后宿长廊。
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉，含词忍笑腻于檀。
阊门晓辟旌旗影，玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦，
万壑归于汉，千峰划彼苍。猿声乱楚峡，人语带巴乡。
曲罢驺虞海树苍。吟望晓烟思桂渚，醉依残月梦馀杭。
"梁有汤惠休，常从鲍照游。峨眉史怀一，独映陈公出。
岘首风湍急，云帆若鸟飞。凭轩试一问，张翰欲来归。
"洪崖岭上秋月明，野客枕底章江清。
驷马去不见，双鱼空往来。思想不解说，孤负舟中杯。"
弱龄负奇节，侠客多招访。投笔弃繻生，提戈逐飞将。
"清明时节好烟光，英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫，
.jiu zuo ta xiang ke .shen can bao huan fei .bu zhi yun shang yan .he de mei nian gui .
.cai zhang fu han yan .ming zou zai ban tian .huang yun sheng ma zu .bai ri xia song dian .
bai ou hua zhong shui yi xiang .yun zi yu qian sheng jing shi .he yu zhong hou su chang lang .
hu nei chun nong bu shi han .zhan jia di shang xian si yu .han ci ren xiao ni yu tan .
chang men xiao bi jing qi ying .yu chi feng xi pei huan sheng .ci chu zhui fei jie jun yan .
wan he gui yu han .qian feng hua bi cang .yuan sheng luan chu xia .ren yu dai ba xiang .
qu ba zou yu hai shu cang .yin wang xiao yan si gui zhu .zui yi can yue meng yu hang .
.liang you tang hui xiu .chang cong bao zhao you .e mei shi huai yi .du ying chen gong chu .
xian shou feng tuan ji .yun fan ruo niao fei .ping xuan shi yi wen .zhang han yu lai gui .
.hong ya ling shang qiu yue ming .ye ke zhen di zhang jiang qing .
si ma qu bu jian .shuang yu kong wang lai .si xiang bu jie shuo .gu fu zhou zhong bei ..
ruo ling fu qi jie .xia ke duo zhao fang .tou bi qi ru sheng .ti ge zhu fei jiang .
.qing ming shi jie hao yan guang .ying jie gao yin xing wei chang .peng ri ji ying huan jin wei .
译文
钿头银(yin)篦打节拍常常断裂粉碎；红色罗裙被酒渍染污也(ye)不后悔。
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩，天空倒映在水中，水天相和，一起荡悠。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君(jun)道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说(shuo)他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还(huan)没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片(pian)祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
二十年来历经沧桑患难相同，今天忽然歧路分别各自西东。
汉代的第六个皇帝武帝时开拓疆域，把函谷关迁至新安而改原址为弘农县，对王宫空敞境地心感厌烦，皇帝就便服出外到处游乐。柏谷的亭长不认识皇帝而拒绝他投宿，旅舍的老板娘看到的行为给予酬谢，为什么又给她的丈夫封官呢？从前圣明的天子出外巡视时，一定是事先禁止行人来往后才出行。担心外出时由于马匹失足而导致车辆倾覆，便严格要求驾车的人并规定了赏罚标准。白龙变幻成了鱼的形状后，被豫且用密网捉住了。不经心帝王的身份而遨游天下，这种风气怎么能够扩张。在湖邑的戾园凭吊了戾太子，他确实是遭受了巫蛊之祸而丧生。追究一下这件难以澄清的问题的根源所在，确实是谗臣江充一手造成的。武帝对太子采取了杀戮的手段，对骨肉之情不顾。武帝省悟后虽然修建了归来望思之台，而只是“望思”又于事何补。我迈进了戾太子的死处全节时，在这里又徘徊了好久。我访问了周初放牛的故林，在这名为桃园的地方颇有感触。挥动着鞭从阌乡出发了，顺着黄巷来到了潼关。远望华山之阴的悬崖峭壁，看到了高掌的遗迹。想起了秦始皇他的死期。不谈论奇闻逸事来验证世事，我听到过孔子就曾这样说过。我愤恨的是韩遂，马超这些奸贼，依仗着函谷关和潼关的天险来椐地称乱。魏武帝像雷震那样发了怒，根椐正当的理由来讨伐叛乱。韩遂，马超虽然手下的人多势众又有什么用处，终于被魏武帝的神机妙算所打败。在飞尘扬沙的战鼓声中，韩，马的军队最后只落得个冰消瓦解的下场。二人仓皇逃走去投奔西凉，他们手下士卒的大量尸体被埋进了坟墓。在狭窄的路上行进令人感到倦怠，在崎岖的小路上行进令人时仰时伏。到了秦国地界后地势才有开阔，令人感到心怀豁亮。上千里都是黄土地，广阔的原野望不到边际，到处是一片花草林木，桑，麻作物郁郁葱葱。旁边和褒谷，斜谷为界，右边是清山和陇山；宝鸡在前面鸣叫，甘泉在后面涌出。面向终南山而背靠云阳县，跨过平原而连接潘冢山。九峻山高峻峨，太一山高耸壮观。阵阵清风不住地吹来，白云聚拢成为一片。南面有天青色的灞水和洁净的产水，又有汤井温泉；北面有清澈的渭水和混浊的泾水，还有兰池和周曲。从郑渠和白渠可以引水灌溉，从水路可以运来淮海一带出产的粮食。雩地的竹子生长得十分茂盛，蓝田山盛产玉石。班固的作品里曾有“陆海珍藏”的说法，张衡的作品里曾提到过“神皋区”。这就是《两都赋》中西都宾客对东都主人提到过的地方，也就是《西京赋》中安处先生听到的凭虚公所说的处所。他们所说的难道不对吗？松树的刚劲在岁末会出现。进入郑国的封地后拍手称赞。为了昏庸的天子而竭尽全力，面对灾难而知志不移。武公父子并为周室的司徙官职，相继身穿朝服以辅佐天子。我又踏上了犬入侵天子的疆土，愤恨的是周幽王社个迷乱昏庸之人。他假装遇到边警而点起烽火，从而使得诸侯们心寒意冷，宠溺于邪恶的褒姒而放纵坏人。后来他的军队在戏水一带大败，幽王本人也死在了骊山有一个继承幽王的邪恶君主，那就是令人感到可怪的秦始皇。竭尽全国的财力为自己营造坟墓，这是从开天辟地以来没有听说过的事情。营造坟墓的工匠们没有获得任何报酬，竟把他们活埋在坟墓中作为报答。秦始皇死后楚霸王的攻打，内遭牧羊人将他的坟墓焚烧。老话说：行为如果不符合度要求，必定会招致恶果，这不就是一个证明吗？
昨晚我裙带忽然松弛解开，早晨又看见蟢子双双飞来。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢，因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
萍草蔓延叶分九叉，枲麻长在哪儿开花？
夜色降临，宫里忙着传蜡烛，袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
云中仙君怎么都不见了？我竟通宵达旦独自悲秋。
夜中不能寐，夜里睡不着觉。
分垄培植了留夷和揭车，还把杜衡芳芷套种其间。
人的寿命长短，不只是由上天所决定的。
将军仰天大笑，把射中的有着五色羽毛野雉挂在马前，随行军吏都来向他祝贺。
这都是战骑以一胜万的好马，展开画绢如见奔马扬起风沙。
羲和呀羲和，是谁要你载着太阳落入大海的？
魂啊不要去北方！
注释
⑵释子：僧人、和尚，此指怀素。
3.更：再。举觞（shāng）：举杯。觞，古代喝酒用的器具。
274、怀：怀抱。
239.集命：指皇天将赐天命。
⑴幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，故址在今北京市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士而建。
越州，州治在今浙江绍兴县。赵公即赵抃，宋衢州西安人，字阅道。赵抃居官正直无私，弹劾不避权贵。由于他曾任殿中侍御史，所以京师中对他有“铁面御史”之誉。后任右谏议大夫、资政殿大学士，晚年执越州政务，在越州治绩卓著。特别是在熙宁八年、九年吴越饥疫兼作之际，赵抃在救灾中表现出卓越的见识和吏治才能，在朝野中颇负盛名。《宋史?赵抃传》载：“吴越大饥疫，死者过半。抃尽救荒之术，疗病埋死，而生者以全。下令修城，使得食其力。”曾巩曾出任越州通判，也出色地从事过救灾工作。他详录赵抃救灾业绩，以期总结救灾经验，并盛赞赵抃的吏才与吏德，以为后人之鉴。
金节 金节，字持甫。南海人。明穆宗隆庆四年（一五七〇）解元。明神宗万历五年（一五七七）进士。授官中秘。秩满，改南京户部员外郎。晋郎中。出为临安知府，有平寇功。累官至广西参政。罢政还，卒于家。有《吴粤草》、《缶鸣集》。清道光《广东通志》卷二八一有传。
长笑当时汉卿士，等闲恩泽画麒麟。
洪崖成道二千年，唯有徐君播青史。"
"曾于尘里望，此景在烟霄。岩静水声近，山深暑气遥。
白虹欲吞人，赤骥相煿zh.画栋泥金碧，石路盘墝埆。
松门风自扫，瀑布雪难消。秋夜闻清梵，馀音逐海潮。"
"还闻天竺寺，梦想怀东越。每年海树霜，桂子落秋月。
"每看苔藓色，如向簿书闲。幽思缠芳树，高情寄远山。
莫向东园竞桃李，春光还是不容君。"
素秉栖遁志，况贻招隐诗。坐见林木荣，愿赴沧洲期。
"回车院子未回车，三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏，
归去磻谿梦里山。帘前春色应须惜，世上浮名好是闲。
闲庭深院资贤宅，宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真，
访戴昔未偶，寻嵇此相得。愁颜发新欢，终宴叙前识。
客泪题书落，乡愁对酒宽。先凭报亲友，后月到长安。"
"君至石头驿，寄书黄鹤楼。开缄识远意，速此南行舟。
不独朝朝在巫峡，楚王何事谩劳魂。"
嫔御蒙恩免幽辱。茂陵弓剑不得亲，嫁与卑官到西蜀。
台岭践磴石，耶溪溯林湍。舍舟入香界，登阁憩旃檀。
晨登严霜野，送子天一端。只承简书命，俯仰豸角冠。
世人犹未知，天子愿相见。朝从青莲宇，暮入白虎殿。
过憩裴逸人，岩居陵丹梯。抱琴出深竹，为我弹鹍鸡。
谑浪棹海客，喧唿傲阳侯。半道逢吴姬，卷帘出揶揄。
远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色，梦泽烟含万古愁。
柳岸烟昏醉里归，不知深处有芳菲。
位重登坛后，恩深弄印时。何年谏猎赋，今日饮泉诗。
绿鬓萦云裾曳雾，双节飘飖下仙步。白日分明到世间，
谁能长守兔罝.脱巾偏招相国，逢竹便认吾家。
误入尘埃牵吏役，羞将簿领到君家。"
昆弟忻来集，童稚满眼前。适意在无事，携手望秋田。
及门思往烈，入室想前修。寂寞荒阶暮，摧残古木秋。
俯仰叙存殁，哀肠发酸悲。收情且为欢，累日不知饥。
"先生双鬓华，深谷卧云霞。不伐有巢树，多移无主花。
"烟霞多放旷，吟啸是寻常。猿共摘山果，僧邻住石房。
马上相逢揖马鞭，客中相见客中怜。欲邀击筑悲歌饮，正值倾家无酒钱。江东风光不借人，枉杀落花空自春。黄金逐手快意尽，昨日破产今朝贫。丈夫何事空啸傲，不如烧却头上巾。君为进士不得进，我被秋霜生旅鬓。时清不及英豪人，三尺童儿重廉蔺。匣中盘剑装䱜鱼，闲在腰间未用渠。且将换酒与君醉，醉归托宿吴专诸。
丧马思开卦，占鸮懒发书。十年江海隔，离恨子知予。"
含声歌扇举，顾影舞腰回。别有佳期处，青楼客夜来。"
"西施越溪女，明艳光云海。未入吴王宫殿时，
"尝忆曹溪子，龛居面碧嵩。杉松新夏后，雨雹夜禅中。
江树连官舍，山云到卧床。知君归梦积，去去剑川长。"
为向驿桥风月道，舍人髭鬓白千茎。"
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔，武皇改号承恩新。
北地虽夸上林苑，南京还有散花楼。
不知更许凭栏否，烂熳春光未肯残。"
郎悟前后际，始知金仙妙。幸逢禅居人，酌玉坐相召。
信断兰台乡国远，依稀王粲在荆州。"
"迸出班犀数十株，更添幽景向蓬壶。
恨枕堆云髻，啼襟搵月黄。起来犹忍恶，剪破绣鸳鸯。"
花月方浩然，赏心何由歇。"
掇之称远士，持以奉明王。北阙颜弥驻，南山寿更长。
野人听此坐惆怅，恐畏踏落东园花。"
房帷即灵帐，庭宇为哀次。薤露歌若斯，人生尽如寄。"
遵途稍已近，候吏来相续。晓霁心始安，林端见初旭。"
"谓予独迷方，逢子亦在野。结交指松柏，问法寻兰若。
更有馨香满芳槛，和风迟日在兰荪。"
散作纯风如胆苦。意何新，织女星机挑白云。
别来逾十秋，兵马日纷纷。青谿开战场，黑谷屯行军。
"灵鹤产绝境，昂昂无与俦。群飞沧海曙，一叫云山秋。
归家酒债多，门客粲成行。高谈满四座，一日倾千觞。
移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官，岂似长安折腰客。"
蓬莱对去归常晚，丛竹闲飞满夕阳。"
稿砧一别若箭弦，去有日，来无年。狂风吹却妾心断，
始忆花前宴，笙歌醉夕阳。那堪城外送，哀挽逐归艎。
黄云犹傍郡城低。平陂战地花空落，旧苑春田草未齐。
"闻君息阴地，东郭柳林间。左右瀍涧水，门庭缑氏山。
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空，银缕香寒凤凰薄。
重见江楼蟾影圆，滞迹未偕朝北阙，高才方命入西川。
"问君孤棹去何之，玉笥春风楚水西。山上断云分翠霭，
"暝色起烟阁，沉抱积离忧。况兹风雨夜，萧条梧叶秋。
园径自幽静，玄蝉噪其间。高窗瞰远郊，暮色起秋山。
吾庐终南下，堪与王孙游。何当肯相寻，澧上一孤舟。"
知音不到吟还懒，锁印开帘又夕阳。"
"性拙才非逸，同心友亦稀。风昏秋病眼，霜湿夜吟衣。
九陌成泥海，千山尽湿云。龙钟驱款段，到处倍思君。"
"闲来南渡口，迤逦看江枫。一路波涛畔，数家芦苇中。
"春草如有意，罗生玉堂阴。东风吹愁来，白发坐相侵。
"久辞荣禄遂初衣，曾向长生说息机。真诀自从茅氏得，
松夹莓苔径，花藏薜荔篱。卧云情自逸，名姓厌人知。"
那堪回首长洲苑，烽火年年报虏尘。"
遵途还盛府，行舫绕长津。自有贤方伯，得此文翰宾。"
"江州楼上月明中，从事同登眺远空。