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贺新郎·把酒长亭说

先秦 / 刘基

充庭延饮至,绚简敷春藻。迎姜已创图,命力方论道。
当歌应破涕,哀命返穷愁。别后能相忆,东陵有故侯。"
水月心方寂,云霞思独玄。宁知人世里,疲病得攀缘。"
"六文开玉篆,八体曜银书。飞毫列锦绣,拂素起龙鱼。
"金悬夕肆,玉俎朝陈。飨荐黄道,芬流紫辰。
"夕次阮公台,啸歌临爽垲。高名安足赖,故物今皆改。
驷马留孤馆,双鱼赠故人。明朝散云雨,遥仰德为邻。"
"借问江上柳,青青为谁春。空游昨日地,不见昨日人。
生平荷恩信,本为容华进。况复落红颜,蝉声催绿鬓。"
"春江无云潮水平,蒲心出水凫雏鸣。长干夫婿爱远行,
日观仙云随凤辇,天门瑞雪照龙衣。


贺新郎·把酒长亭说拼音解释:

chong ting yan yin zhi .xuan jian fu chun zao .ying jiang yi chuang tu .ming li fang lun dao .
dang ge ying po ti .ai ming fan qiong chou .bie hou neng xiang yi .dong ling you gu hou ..
shui yue xin fang ji .yun xia si du xuan .ning zhi ren shi li .pi bing de pan yuan ..
.liu wen kai yu zhuan .ba ti yao yin shu .fei hao lie jin xiu .fu su qi long yu .
.jin xuan xi si .yu zu chao chen .xiang jian huang dao .fen liu zi chen .
.xi ci ruan gong tai .xiao ge lin shuang kai .gao ming an zu lai .gu wu jin jie gai .
si ma liu gu guan .shuang yu zeng gu ren .ming chao san yun yu .yao yang de wei lin ..
.jie wen jiang shang liu .qing qing wei shui chun .kong you zuo ri di .bu jian zuo ri ren .
sheng ping he en xin .ben wei rong hua jin .kuang fu luo hong yan .chan sheng cui lv bin ..
.chun jiang wu yun chao shui ping .pu xin chu shui fu chu ming .chang gan fu xu ai yuan xing .
ri guan xian yun sui feng nian .tian men rui xue zhao long yi .

译文及注释

译文
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队就罗列登场。
  贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一(yi)篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有(you)一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽(li),地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要(yao)走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立(li)即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
在遥远的故乡,曾听过子规鸟凄恻的鸣啼;如今在异乡宣城,又看到盛开的杜鹃花。
我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊,相约在缥缈的银河边。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。
你巨灵一般,咆哮(xiao)而进,擘山开路,一往而前。
春去匆匆,山窗下的修竹实在幽雅,惹人怜爱;它依旧苍劲葱茏,等待着我的归来。
悲风猎猎,吹起大江呜咽声。
告诉她:屋檐边那一枝,是最好的花,折的时候,折高一点;戴的时候,要在鬓边斜插。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
今日的我在冥冥之中遨游,那也独自游弋的人们将何处追求呢?
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
你这一去,虽然难免会为远离西北的故乡而愁,但更会为在东南获得重用而喜。
  远处郁郁葱葱的树林尽头,有耸立的高山。近处竹林围绕的屋舍边,有长满衰草的小池塘,蝉鸣缭乱。空中不时有白色的小鸟飞(fei)过,塘中红色的荷花散发幽香。
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
我虽爱好修洁严于责己,早晨被辱骂晚上又丢官。
魂魄归来吧!

注释
[14] 周:指周武王,周朝开国君主。
止:停留
笾(biān)豆:古代祭祀时盛祭品用的两种器具。笾,竹制的食器。豆,木制、陶制或铜制的食器。
引笑:逗笑,开玩笑。
⑵紫髯:绛紫色胡须。绿:一作“碧”。
49.反:同“返”。
⑼幸:庆幸。周防:即周密防卫。周:一作“用”。
(2)魏国文正公:指王旦,封魏国公,谥文正。
28、举言:发言,开口。

赏析

  诵读诗文,朴实中寓新奇,无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近,陈子展以为“全篇以问答为之,自问自答,口讲指画,颇似民谣风格”(《诗经直解》),可谓贴切之论。以此反观诗原文,那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
  三、四句,分别承接一、二句,进一步渲染浓重的乡思。首句说“曾闻”,第三句则强调了真切如闻:子规鸟的俗名,就叫断肠鸟,“一叫一回肠一断”,它啼叫起来,没完没了,诗人的愁肠也断成一寸寸了。末句点明时令,用“三春(san chun)三月”四字,补叙第二句;“忆三巴”三字,则突现了思乡的主题,把杜鹃花开、子规悲啼和诗人的断肠之痛融于一体,以一片苍茫无涯的(ya de)愁思将全诗笼罩了起来。诗的三、四句看似对仗,其实对得又不甚工。诗句把“一”“三”两个字各自串连起来,纡结萦回,使人感到乡思袭来时无比的悲切伤痛。
  一个“晓”字,潜藏着无限离别深情。叶矫然说:“何仲言体物写景,造微入妙,佳句实开唐人三昧。”(《龙性堂诗话》初集)而“夜雨”两句,正是这样的佳句。茫茫夜色,点点细雨,淡淡灯光,给这故游夜别的场面笼罩上一片浓重的感伤色彩。难怪陆时雍评此二句曰:“惨甚!闲闲两语,景色自成。”又曰:“‘林密户稍阴,草滋苔欲暗’,细写得幽;‘薄云岩际出,残月波中上’,轻写得妙;‘解缆及朝风,落帆依暝浦’,平写得帖;‘夜雨滴空阶,晓灯暗离室’,深写得苦。此皆直绘物情,不烦妆点。”(《古诗镜》卷二十二)故游不堪离恨苦,更何况酒入愁肠化作相思泪。离别在即,于是面面相觑,悲不自胜,不禁为之罢席。
  我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。由于贪杯,诗人李白的朋友喝得大醉,就告诉李白“我已经喝醉,想要睡了,你回去吧!明天你若还觉得有意的话,就请顺便抱只琴来!”“我醉欲眠卿且去”的典故出自晋代伟大诗人陶渊明。《宋书》记载,陶渊明不懂音乐,但是家里收藏了一把没有琴弦的古琴(gu qin),每当喝酒的时候就抚摸古琴,醉了就和客人说“我醉欲眠卿可去”。我醉欲眠卿且去,几乎用陶潜的原话,表现出一种天真超脱的风度。唐代伟大诗人李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》,在艺术表现上也有独特的所在。盛唐时期,绝句已经格律化。而李白的《《山中与幽人对酌》李白 古诗》却不迁就声音格律,语言上又有飞扬的气魄,有古代歌行的风格。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  “行人与我玩幽境,北风切切吹衣冷。惜别(xi bie)浮桥驻马时,举头试望南山岭。”雪后初晴的少室山,虽然幽静秀美,引人玩赏,但是送别友人,心情抑郁,北风切切,寒气逼人,诗人心中一时涌起无限惆怅之情。这两句是全诗的一个转折。少室诸峰,雪后初晴,千姿百态,美不胜收,本来应该和友人同赏佳景,但又不得不分别。诗人与王宁浮桥上依依惜别,王宁渐渐走远了,诗人还伫立在桥上,举头试望友人王宁在南岭中的身影。“试望”,恰切地表现出诗人望不到了还在望,希望能多看几眼好友身影的惜别心情。《诗经·邶风·燕燕》:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》:“孤帆远影碧空尽,惟见长江天际流。”都是写送别时伫立远望行人渐去身影的情景,有异曲同工之妙。
  诗人似乎早就料到,鼓吹这样的放荡之思,必会遭到世俗的非议。也并非不想享受,只是他们常抱着“苦尽甘来”的哲学,把人生有限的享乐,推延到遥远的未来。诗人则断然否定这种哲学:想要行乐就得“及时”,不能总等待来年。诗中没有说为何不能等待来年,其弦(qi xian)外之音,却让《古诗十九首》的另一首点着了:“人生忽如寄,寿无金石固”——谁也不知道“来兹”不会有个三长两短,突然成了“潜寐黄泉下,千载永不寤”的“陈死人”(《古诗十九首·驱车上东门》)。那时再思享乐,已经晚了。这就是在诗人世间“及时”行乐的旷达之语后面,所包含着的许多人生的(sheng de)痛苦体验。从这一点看,“惜费”者的终日汲汲无欢,只想着为子孙攒点财物,便显得格外愚蠢了。因为他们生时的“惜费”,无非养育了一批游手好闲的子孙。当这些不肖子孙挥霍无度之际.不可能会感激祖上的积德。也许他们倒会在背底里,嗤笑祖先的不会享福。“愚者爱惜费,但为后世嗤”二句,正如方廷珪所说:“直以一杯冷水,浇财奴之背”(《文选集成》)。其嘲讽辞气之尖刻,确有对愚者的“唤醒醉梦”之力。
  颔联采用“鼙鼓、兽头”渲染龙舟待赛的竞渡氛围,画龙点睛,以点带面;颈联采用“冲波、鸟退”衬托龙舟比赛的竞渡速度,视野开阔,以景衬人。
  山房就是营造于山野的房舍、别墅。春事指的是春色、春光。这两首诗虽然都与春事有关,但内容与情调很不一致,可能不是同一时间的作品,不能算作组诗,只是编辑者的凑合。
  这组诗以第一首最为知名。此篇虽题“怀古”,却泛咏洞庭景致。诗人履楚江而临晚秋,时值晚唐,不免“发思古之幽情”,感伤自身不遇。首联先点明薄暮时分;颔联上句承接“暮”字,下句才点出人来,颈联就山水两方面写夜景,“夹”字犹见凝练;尾联才写出“怀古” 的主旨,为后两首开题,而以悲愁作结。诗人描写了洞庭湖的风景,凭吊屈原,抒发了自己羡慕屈原的情怀,表达了自己苦闷忧伤的心境。
  此诗语言清浅,讽旨颇深。诗人仅仅抓住富室女子首饰之华美珍贵这样一个典型事物进行渲染,深刻地揭露出贵戚显宦、地主富室生活的奢靡浮华。
  此诗展现了游人在元宵节游玩的景象,写出了元夕夜的盛世繁华,手法上,用乐景抒哀愤之情,长衫和炫服华妆的对比,含蓄动人,意味深长。
  第一句,写行到之地(《东溪》梅尧臣 古诗)与到此之由(看水),而“闲意”已暗含于巾,因为只是为了“看水”而“行到”,自是爱闲而不是车马征逐,奔走钻营。第二句写面对之景(孤屿)与留连之情(发船迟),而山水之美,使作者爱之不厌,亦自见于言外。平平写来,毫不费力,而十四字中概括如许之多,确是“平淡”而有工力的(《临汉隐居诗话》)。在结构上,又学王维《终南别业》“行到水穷处,坐看云起时”那份闲适与淡然。当然,这还只是开端,精采的还在下面。
  送客送到路口,这是轮台东门。尽管依依不舍,毕竟是分手的时候了。诗人心想:大雪封山,路可怎么走啊!路转峰回,行人消失在雪地里,诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的,成为此诗出色的结尾,与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间:看着“雪上空留”的马蹄迹,诗人在想些什么?是对行者难舍而生留恋,是为其“长路关山何时尽”而发愁,还是为自己归期未卜而惆怅?这里有悠悠不尽之情,形成了一个艺术空白,其意境与汉代古诗“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去”名句差近,但用在诗的结处,效果更见佳妙。
  此诗作者,有人根据“役车其休”一句遂断为农民,其实是误解,诗人并非说自己“役车其休”,只是借所见物起情而已,因“役车休息,是农工毕无事也”(孔颖达《毛诗正义》),故借以表示时序移易,同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定,姚际恒说:“观诗中‘良士’二字,既非君上,亦不必尽是细民,乃士大夫之诗也。”(《诗经通论》)可备一说。
  三、四两句写得曲折而有层次,反映了作者心情的微妙转换:由新奇、迷惘变成惊叹、赞美。一种从未领略过的郊园春景展现在他眼前,使他忘掉了一切—他陶然心醉了,完全沉浸在美好的遐想之中。

创作背景

  这首词是苏轼43岁在徐州(今属江苏)任太守时所作。公元1078年(北宋元丰元年)春天,徐州发生了严重旱灾,作为地方官的苏轼曾率众到城东二十里的石潭求雨。得雨后,他又与百姓同赴石潭谢雨。苏轼在赴徐门石潭谢雨路上写成组词《浣溪沙》,题为“徐门石潭谢雨道上作五首”,皆写初夏农村景色,此为其中第四首。

  

刘基( 先秦 )

收录诗词 (2875)
简 介

刘基 刘基(1311年7月1日-1375年5月16日)字伯温,谥曰文成,元末明初杰出的军事谋略家、政治家、文学家和思想家,明朝开国元勋,汉族,浙江文成南田(原属青田)人,故时人称他刘青田,明洪武三年(1370)封诚意伯,人们又称他刘诚意。武宗正德九年追赠太师,谥号文成,后人又称他刘文成、文成公。他以神机妙算、运筹帷幄着称于世。刘伯温是中国古代的一位传奇人物,至今在中国大陆、港澳台乃至东南亚、日韩等地仍有广泛深厚的民间影响力。

春晓曲 / 玉楼春 / 木兰花 / 汪俊

庶以白黑谗,显此泾渭质。劾吏何咆哮,晨夜闻扑抶.
野奏风成曲,山居云作缨。今朝丘壑上,高兴小蓬瀛。"
尧樽临上席,舜乐下前溪。任重由来醉,乘酣志转迷。"
亭亭出迥岫,皎皎映层台。色带银河满,光含玉露开。
兴阑荀御动,归路起浮埃。"
脱身落虎口,不及归黄泉。苦哉难重陈,暗哭苍苍天。
万事胜人健如虎。子孙成长满眼前,妻能管弦妾能舞。
在晦不绝俗,处乱不为亲。诸侯不得友,天子不得臣。


春游南亭 / 赵勋

春来绿树遍天涯,未见垂杨未可夸。
鸾歌无岁月,鹤语记春秋。臣朔真何幸,常陪汉武游。"
恋切芝兰砌,悲缠松柏茔。丹心江北死,白发岭南生。
少年襄阳地,来往襄阳城。城中轻薄子,知妾解秦筝。"
"路喜到江尽,江上又通舟。舟车两无阻,何处不得游。
松柏衔哀处,幡花种福田。讵知留镜石,长与法轮圆。"
怃然忧成老,空尔白头吟。"
"高名出汉阴,禅阁跨香岑。众山既围绕,长川复回临。


邻女 / 王拱辰

"去国未千里,离家已再旬。丹心恒恋阙,白首更辞亲。
青楼遥敞御沟前。倾城比态芳菲节,绝世相娇是六年。
文武皆王事,输心不为名。"
空殿沉沉闭青苔。青苔无人迹,红粉空相哀。"
浮生如过隙,先达已吾箴。敢忘丘山施,亦云年病侵。
云间迷树影,雾里失峰形。复此凉飙至,空山飞夜萤。"
"归去嵩山道,烟花覆青草。草绿山无尘,山青杨柳春。
嫩绿轻悬似缀旒,路人遥见隔宫楼。


洛阳春·雪 / 卢某

"文史归休日,栖闲卧草亭。蔷薇一架紫,石竹数重青。
城狐尾独束,山鬼面参覃。(《诗式》)
玉醴随觞至,铜壶逐漏行。五星含土德,万姓彻中声。
不怜妾岁晏,千载陇西头。以兹常惕惕,百虑恒盈积。
宝鸡辞旧役,仙凤历遗墟。去此近城阙,青山明月初。
即旧在皇家,维新具物华。云连所上居恒属,
良人昨日去,明日又不还。别时各有泪,零落青楼前。
玉树清御路,金陈翳垂丝。昭阳无分理,愁寂任前期。"


赠钱征君少阳 / 陈淑均

"旄头有精芒,胡骑猎秋草。羽檄南渡河,边庭用兵早。
峨眉杳如梦,仙子曷由寻。击剑起叹息,白日忽西沉。
春来却羡庭花落,得逐晴风出禁墙。
喜气迎冤气,青衣报白衣。还将合浦叶,俱向洛城飞。"
雅量沧海纳,完才庙廊施。养亲光孝道,事主竭忠规。
断风疏晚竹,流水切危弦。别有青门外,空怀玄圃仙。"
"九秋凉风肃,千里月华开。圆光随露湛,碎影逐波来。
"乐游光地选,酺饮庆天从。座密千官盛,场开百戏容。


铜雀台赋 / 施元长

"外牧资贤守,斯人奉帝俞。淮南膺建隼,渭北暂分符。
庭幽引夕雾,檐迥通晨旭。迎秋谷黍黄,含露园葵绿。
更有衔杯终宴曲,垂头掉尾醉如泥。
"皇女琼台天汉浔,星桥月宇构山林。飞萝半拂银题影,
且吊城上骨,几曾害尔族。不闻庄辛语,今日寒芜绿。"
已能舒卷任浮云,不惜光辉让流月。明河可望不可亲,
庆洽重阳寿,文含列象辉。小臣叨载笔,欣此颂巍巍。"
履险甘所受,劳贤恧相曳。揽辔但荒服,循陔便私第。


鹊桥仙·扁舟昨泊 / 邵经邦

云深庙远不可觅,十二峰头插天碧。"
行密幽关静,谈精俗态祛。稻麻欣所遇,蓬箨怆焉如。
"古人谩歌西飞燕,十年不见狂夫面。三更风作切梦刀,
折槛英风至今在。男儿结发事君亲,须斅前贤多慷慨。
玉醴随觞至,铜壶逐漏行。五星含土德,万姓彻中声。
翠钗低舞席,文杏散歌尘。方惜流觞满,夕鸟已城闉。"
何人送客故人情,故人今夜何处客。"
敲出凤凰五色髓。陋巷萧萧风淅淅,缅想斯人胜珪璧。


怨词二首·其一 / 来鹏

来迟邀得吴王迎。低鬟转面掩双袖,玉钗浮动秋风生。
念孤心易断,追往恨艰裁。不遂卿将伯,孰云陈与雷。
越裳是臣。"
诏赐扶阳宅,人荣御史车。灞池一相送,流涕向烟霞。"
泣对西州使,悲访北邙茔。新坟蔓宿草,旧阙毁残铭。
镜愁玄发改,心负紫芝荣。运启中兴历,时逢外域清。
一朝尽没陇西地。驱我边人胡中去,散放牛羊食禾黍。
衣裳着时寒食下,还把玉鞭鞭白马。"


出城 / 洪应明

南风万里吹我心,心亦随风渡辽水。(第十四拍)
旅鸿迷雪绕枕声,远人归梦既不成。留家惜夜欢心发,
凌风一举君谓何。"
秋风落花空复情。棹歌数曲如有待,正见明月度东海。
"闻有弦歌地,穿凿本多奇。游人试一览,临玩果忘疲。
学闻金马诏,神见玉人清。藏壑今如此,为山遂不成。
直似王陵戆,非如宁武愚。今兹对南浦,乘雁与双凫。"
侍子他乡。见胡鞍之似练,知汉剑之如霜。


白菊三首 / 传慧

玉皇曾采人间曲,应逐歌声入九重。"
"长安分石炭,上党结松心。绕画蝇初落,含滋绶更深。
当时门客今何在,畴昔交朋已疏索。莫教憔悴损容仪,
幸他人之既不我先,又安能使他人之终不我夺。已焉哉,
闲宇常自闭,沉心何用写。揽衣步前庭,登陴临旷野。
一跌不自保,万全焉可寻。行行念归路,眇眇惜光阴。
"羽卫森森西向秦,山川历历在清晨。晴云稍卷寒岩树,
古岸多磐石,春泉足细流。东隅诚已谢,西景惧难收。