首页 古诗词 有赠

有赠

近现代 / 释庆璁

"翦裁用尽春工意,浅蘸朝霞千万蕊。天然淡泞好精神,洗尽严妆方见媚。
人欲别,马频嘶,绿槐千里长堤。出门芳草路萋萋,
谗人归。比干见刳箕子累。
西风袅袅凌歌扇,秋期正与行云远。花叶脱霜红,
宝髻花簇鸣珰,绣衣长¤
罢宴心犹恋,将归兴尚牵。只应愁逼夜,宁厌赏经年。
画堂新月朱扉。严城夜鼓声迟。细看玉人娇面,春光不在花枝。"
窄罗衫子薄罗裙,小腰身,晚妆新。每到花时,
"莫将红粉比秾华,红粉那堪比此花。隔院闻香谁不惜,
校低仙掌一头来。盘疑虎伏形难写,展认龙拏势未回。
窗外月光临,沉沉。断肠无处寻,负春心。
星斗渐微茫。露冷月残人未起,留不住,泪千行。"
帷幄谅无取,栋梁非所任。愧在龙楼侧,羞处凤池阴。
摇荡和风恃赖春,蘸流遮路逐年新。
智不轻怨。"


有赠拼音解释:

.jian cai yong jin chun gong yi .qian zhan chao xia qian wan rui .tian ran dan ning hao jing shen .xi jin yan zhuang fang jian mei .
ren yu bie .ma pin si .lv huai qian li chang di .chu men fang cao lu qi qi .
chan ren gui .bi gan jian ku ji zi lei .
xi feng niao niao ling ge shan .qiu qi zheng yu xing yun yuan .hua ye tuo shuang hong .
bao ji hua cu ming dang .xiu yi chang .
ba yan xin you lian .jiang gui xing shang qian .zhi ying chou bi ye .ning yan shang jing nian .
hua tang xin yue zhu fei .yan cheng ye gu sheng chi .xi kan yu ren jiao mian .chun guang bu zai hua zhi ..
zhai luo shan zi bao luo qun .xiao yao shen .wan zhuang xin .mei dao hua shi .
.mo jiang hong fen bi nong hua .hong fen na kan bi ci hua .ge yuan wen xiang shui bu xi .
xiao di xian zhang yi tou lai .pan yi hu fu xing nan xie .zhan ren long na shi wei hui .
chuang wai yue guang lin .chen chen .duan chang wu chu xun .fu chun xin .
xing dou jian wei mang .lu leng yue can ren wei qi .liu bu zhu .lei qian xing ..
wei wo liang wu qu .dong liang fei suo ren .kui zai long lou ce .xiu chu feng chi yin .
yao dang he feng shi lai chun .zhan liu zhe lu zhu nian xin .
zhi bu qing yuan ..

译文及注释

译文
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可(ke)以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信(xin)任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过(guo)王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
它怎能受到攀折赏玩,幸而没有遇到伤害摧毁。
  太阳从东南方升起,照到我们秦家的小楼。秦家有位美丽的少女,自家取名叫罗(luo)敷。罗敷善于养蚕采桑,(有一天在)城南边侧采桑。用青丝做篮子上的络绳,用桂(gui)树枝做篮子上的提柄。头上梳着堕马髻,耳朵上戴着宝珠做的耳环;浅黄色有花纹的丝绸做成下裙,紫色的绫子做成上身短袄。走路的人看见罗敷,放下担子捋着胡子(注视她)。年轻人看见罗敷,禁不住脱帽重整头巾,希望引起罗敷对自己的注意。耕地的人忘记了自己在犁地,锄地的人忘记了自己在锄地;以致于农活都没有干完,回来后相互埋怨,只是因为仔细看了罗敷的美貌。  太守乘车从南边来到这,拉车的五匹马停下来徘徊不前。太守派遣小吏过去,问这是谁家美丽的女子。小吏回答:“是秦家的女儿,自家起名叫做罗敷。”太守又问:“罗敷多少岁了?”小吏回答:“还不到二十岁,但已经过了十五了。”太守请问罗敷:“愿意与我一起乘车吗?”  罗敷上前回话:“太守你怎么这样愚蠢!太守你已经有妻子了,罗敷我也已经有丈夫了!(丈夫当官(guan))在东方,随从人马一千多,他排列在最前头。怎么识别我丈夫呢?骑白马后面跟随小黑马的那个大官就是,用青丝拴着马尾,那马头上戴着金黄色的笼头;腰中佩着鹿卢剑,宝剑可以值上千上万钱,十五岁在太守府做小吏,二十岁在朝廷里做大夫,三十岁做皇上的侍中郎,四十岁成为一城之主。他皮肤洁白,有一些胡子;他轻缓地在府中迈方步,从容地出入官府。(太守座中聚会时)在座的有几千人,都说我丈夫出色。”
违背准绳而改从错误。
  晋灵公在黄父举行大型军事训练,于是借机又召集各国诸侯在郑国的扈地会合,目的是要与宋国谈和。鲁文公没有来参加,因为有齐国侵伐鲁国的患难。《春秋》写道“诸侯会于扈”,意思是说这次会合没有效果。
老妇我家里再也没有其他的人了,只有个正在吃奶的小孙子。因为有小孙子在,他母亲还没有离去,但进进出出连一件完好的衣裳都没有。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
夕阳下那被野草覆盖的行宫,自己的归宿在哪里啊?
  旁边的人认为孟尝君看不起冯谖,就让他吃粗劣的饭菜。(按照孟尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。)过了一段时间,冯谖倚着柱子弹着自己的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有鱼吃。”左右的人把这事告诉了孟尝君。孟尝君说:“让他吃鱼,按照中等门客的生活待遇。”又过了一段时间,冯谖弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!外出没有车子。”左右的人都取笑他,并把这件事告诉给孟尝君。孟尝君说:“给他车子,按照上等门客的生活待遇。”冯谖于是乘坐他的车,高举着他的剑,去拜访他的朋友,十分高兴地说:“孟尝君待我为上等门客。”此后不久,冯谖又弹着他的剑,唱道:“长剑我们回去吧!没有能力养家。”此时,左右的手下都开始厌恶冯谖,认为他贪得无厌。而孟尝君听说此事后问他:“冯公有亲人吗?”冯谖说:“家中有老母亲。”于是孟尝君派人供给他母亲吃用,不使她感到缺乏。于是从那之后。冯谖不再唱歌。
鸷鸟在风中苦涩地啼叫,蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
孟子回答说:“孔子这些人中没有讲述齐桓公、晋文公的事情的人,因此后世没有流传。我没有听说过这事。(如果)不能不说,那么还是说说行王道的事吧!”
  天神说:"你虽然有好的心意,但又有什么用呢?"
生时有一杯酒就应尽情欢乐,何须在意身后千年的虚名?
山中只有妖魔鬼怪在兴风作浪。
辞粟只能隐居首阳山,没有酒食颜回也受饥。
作者问《新安吏》杜甫 古诗:“难道因新安县小,壮丁已抽完,才抓这些不成丁的青年?”

注释
(43)湘水:在今湖南省境内,流入洞庭湖。书:指贾谊所写的《吊屈原赋》。
13、众:人多。
(38)骛: 驱驰。
⑸唯见:只看见。天际流:流向天边 天际:天边,天边的尽头。
〔14〕出官:(京官)外调。
(15)遭纷浊而迁逝:生逢乱世到处迁徙流亡。纷浊:纷乱混浊,比喻乱世。

赏析

  诗人用子规夜半犹啼血,不信东风唤不回来表达竭尽全力留住美好时光的意思,既表达珍惜的心情,又显示了自信和努力的态度。表现了自己顽强进取,执着追求美好未来的坚定的信念和乐观的精神。这首诗的子规(杜鹃)与以往大部分诗里借喻哀伤,凄切的含义较不相同,带有比较积极的意义.
  李贺之诗,虽然笼统地说,其光怪陆离、虚荒诞幻,是深得楚骚之真传,但细致说来,又有所区别,大抵长篇歌行,近于楚骚和汉魏乐府歌诗,而五言律绝,则更类似于齐梁间诗,显得明艳浓丽。此诗亦是如此,尤其是五、六句,活脱脱齐梁口吻。但李贺此诗并不止于咏物,而是将自己的情志编织于其中,因此与齐梁诗那种无聊至极的香艳软媚不同,这也该是李贺此诗的成功之处吧。
  “月明荞麦花如雪”,这是十分动人的景色,大自然的如画美景感染了诗人,使诗人暂时忘却了他的孤寂,情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化,写来灵活自如,不着痕迹;而且写得朴实无华,浑然天成,读来亲切动人,余味无穷。《唐宋诗醇》称赞它“一味真朴,不假妆点,自具苍老之致,七绝中之近古者”。
  一腔悲愤实在难以自抑,那就回家向亲人诉说诉说吧。不料(liao)妻室儿女竟都不当一回事,反而责怪自己有什么值得大惊小怪的。自己严肃认真的态度倒反成了笑料,这更可悲。家人的“笑”,正反衬出诗人的迂阔真率,不谙世事。既然如此,只好弃此微官,遂我初服:“生事应须南亩田,世情尽付东流水”,还是抛弃世情,归隐躬耕去吧。然而,眼前还是思归而不得归:梦魂萦绕的旧山不可得见;受命为官,一时又还交卸不了。没有圣明的君主在位,一个小小的县尉不可能有什么作为。汉代的南昌尉梅福,竭诚效忠,屡次上书,结果还是徒劳,左思右念,倒又想起欣然而赋《归去来兮辞》的陶渊明了。
  “景气和畅,故山殊可过”,岁末寒冬(han dong)的山间景致在王维眼中也是很优美动人的,故山景气如何和畅,他略而不述,专讲了饭后归来时所见到的一片晚景:灞水深沉、月照城郭;辋川在月光中涟漪起伏;山上灯火,透过树林明灭可见;村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来,作者所写的是夜景,那河水、城郭、远火,都是(du shi)在月色朦胧中看到的,而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的,作者通过所见所闻,来写那寒夜的景物特色,这样就更切实、逼真,下面写他归家后的境遇和感触,当僮仆静默时,他却思绪不宁,感到十分孤独了!他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜,对着清流赋诗论文的快乐,这一段所写是一天中游山的经历和感受,但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念,这是信的本旨,目的是引起对方来同游故山的兴趣。
  尾联在内容情感上起到了点染和升华的作用,全面地抒发了诗人的爱国情怀,“勤王敢道远”就是指要竭尽全力报效祖国,而“私向梦中归”表达了诗人想念家乡,想和亲人团聚的情感。这两句其(ju qi)实是回答别人“勤王道路远,家乡何时归”的关怀,写得很有创意,把忠君报国之志和思念故乡之情很巧妙地融合在一起。在结构上点明了诗歌主旨,升华了主题,言简义丰,言有尽而意无穷。
  这首诗在艺术表现技巧上很有值得称道之处。首先,是多侧面的形象描写。首句“未游沧海早知名”,是通过诗人久闻螃蟹大名,从远处来极写蟹在诗人心中的崇高地位。一个“早”字,既显示了螃蟹所负盛名时间之久,又表现了诗人对螃蟹品格爱慕之日深。次句“有骨还从肉上生”,重在描写螃蟹的外形。“有骨”,有甲壳,是螃蟹与无骨软体动物的重要区别,也是它赖以生存的手段。“有骨”二字暗寓了诗人对螃蟹身有傲骨的赞美之情。三、四两句“莫道无心畏雷电,海龙王处也横行”,是从心灵世界的角度为螃蟹敷彩。传说天帝是宇宙的最高统治者,海龙王是水族的主宰,雷电是天帝怒气的产物。螃蟹不仅不怕天帝雷电,而且更不惧龙王的强权,即使在龙王的龙庭中,它也敢于“横行”。正是由于这多方面的镂刻,从而使螃蟹不畏强权的叛逆性格具有了立体感。
  第四段,总结六国和秦灭亡的历史教训,向当世统治者发出警告。
  这是吴文英晚年所作的一首恋情词。词中借咏荷而抒发了一生的恋爱悲剧,也饱含了对造成这种悲剧的封建礼权和封建制度的反感。
  苏东坡于宋哲宗绍圣元年被人告以“讥斥先朝”的罪名被贬岭南,“不得签书公事”。于是,东坡先生流连风景,体察风物,对岭南产生了深深的热爱之情,连在岭南地区极为平常的荔枝都爱得那样执着。
  此外,这首诗结尾含蓄,扩大了诗歌的容量。诗以“乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来”结束,既能使人想到西汉末年和东晋时期政治的腐败、社会的黑暗,从而与现实紧(shi jin)密相联系,又能令人想到梅、陶人格的高洁;既有历史的广度,又有现实的深度;耐人寻味。
  音乐之美本在于声,可诗中对筝乐除一个笼统的“弹”字几乎没有正面描写,接下去却集中笔力,写出一个无声的顷刻。这无声是“弦凝”,是乐曲的一个有机组成部分;这无声是“指咽”,是如泣如诉的情绪上升到顶点所起的突变;这无声是“声停”,而不是一味的沉寂。正因为与声情攸关,它才不同于真的无声,因而听者从这里获得的感受是“别有深情一万重”。
  李白和杜甫的诗歌成就,在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期,往往不被重视,甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中,热情地赞美李白和杜甫的诗文,表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上,韩愈要比同时的人高明许多。
  文章的第二段开始说的几句是说文同对自己的画竹,开始并不很看重,人有请求,就答应为之作画。其后四面八方拿着绢绸请求作画的人脚踩着脚,越来越多,文同便厌烦了,把绢绸投掷在地,说是用来做袜子,表示极端轻视。文人官僚之间把他这件事当作谈话的资料。苏轼通过求画人的“足相蹑于其门“,写出文同画竹的为人们所喜爱和贵重,又通过文同把缣素“投诸地而骂“,写出文同的不肯自居于画匠,以画竹作世俗应酬,沽名钓誉。文同不肯轻易为人画竹,却同苏轼开玩笑,要人们去找苏轼画竹。这样一来,做袜子的材料绢绸就集中到苏轼那里去了。这当然是开玩笑的话,但由此却可以看出文同与苏轼之间关系的亲密,而且说明了苏轼对文同的精于画墨竹确实是“并得其法“的。苏轼略举文同信后附诗的两句,也完全证实了这一点。鹅溪绢,是鹅溪出产的绢绸。鹅溪在四川盐亭县,那里出产的绢绸洁白、均匀、细致,很适宜于作画。扫取,是挥写而成的意思。寒梢,指经冬不凋的长长的竹枝。
  然而诗人没有久久沉湎在离愁别苦之中。中间四句笔势陡转,大笔勾画四周景色,雄浑苍茫,全是潼关的典型风物。骋目远望,南面是主峰高耸的西岳华山;北面,隔着黄河,又可见连绵苍莽的中条山。残云归岫,意味着天将放晴;疏雨乍过,给人一种清新之感。从写景看,诗人拿“残云”再加“归”字来点染华山,又拿“疏雨”再加“过”字来烘托中条山,这样,太华和中条就不是死景而是活景,因为其中有动势——在浩茫无际的沉静中显出了一抹飞动的意趣。
  苏小小是南齐时钱塘名妓。李绅在《真娘墓》诗序中说:“嘉兴县前有吴妓人《苏小小墓》李贺 古诗,风雨之夕,或闻其上有歌吹之音。”李贺的这首诗以苏小小的故事为题材,写幽灵形象和(xiang he)幽冥境界。全诗由景起兴,通过一派凄迷的景象和丰富的联想,刻画出飘飘忽忽、若隐若现的苏小小鬼魂形象。诗中寄寓着诗人独特的身世之感。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

释庆璁( 近现代 )

收录诗词 (3514)
简 介

释庆璁 释庆璁,住洪州大宁院。乃青原下十一世,罗汉林禅师法嗣。《五灯会元》卷一○有传。

登单父陶少府半月台 / 梁绍裘

一只箸,两头朱,五六月化为胆。
密片无声急复迟,纷纷犹胜落花时。从容不觉藏苔径,宛转偏宜傍柳丝。透室虚明非月照,满空回散是风吹。高人坐卧才方逸,援笔应成六出词。
袆衣与丝。不知异兮。
匹夫无罪。怀璧其罪。"
撩乱春愁如柳絮,悠悠梦里无寻处。
"昔人恣探讨,飞流称石门。安知郡城侧,别有神泉源。
"许由去已远,冥莫见幽坟。世薄人不贵,兹山唯白云。
川流徒漫漫,神理竟绵绵。伫见飞来鹤,沈嗟不学仙。"


江神子·杏花村馆酒旗风 / 贾如讷

"晓来中酒和春睡,四支无力云鬟坠。斜卧脸波春,
"麛裘面鞞。投之无戾。
七十二峰水碧,白云半掩招提。清昼焚香燕坐,绿阴深处乌啼。
蛛丝结网露珠多,滴圆荷¤
北人虽泛南流水,称意南行莫恨赊。道路先经毛竹岭,风烟渐近刺桐花。舟停渔浦犹为客,县入樵溪似到家。下马政声王事少,应容闲吏日高衙。
"百里奚。五羊皮。
又恐受赇枉法为奸触大罪。
和雨浴浮萍¤


昭君辞 / 上映

春暮,微雨,送君南浦,愁敛双蛾。落花深处,
谏议大夫坚不拜,何于建武复来招。请看唐帝容巢父,鸿鹄冥冥亘紫霄。
早是出门长带月,可堪分袂又经秋,晚风斜日不胜愁。
帘幕尽垂无事,郁金香。"
杨柳杏花时节,几多情。
(吕岩《求斋不得》,失注调名。无考)"
风霜清吏事,江海谕君恩。祗召趋宣室,沉冥在一论。"
右骖騝騝。我以隮于原。


念奴娇·西湖和人韵 / 王徽之

初试春衫出禁城,轻烟晴日是清明。南望乡关天万里,凤山云树独含情。
太牢笔,少牢口,东西南北何处走。
红绿复裙长,千里万里犹香。
古庙依青嶂,行宫枕碧流。水声山色锁妆楼,往事思悠悠¤
三军之士不与谋。
"野店星河在,行人道路长。孤灯怜宿处,斜月厌新装。
惜惜此光阴,如流水。东篱菊残时,叹萧索。繁阴积,
"运石甘泉口。渭水不敢流。


庐陵王墓下作 / 周廷采

寂寞画堂空,深夜垂罗幕。灯暗锦屏欹,月冷珠帘薄¤
呜呜晓角调如语,画楼三会喧雷鼓。枕上梦方残,
"儿家夫婿心容易,身又不来书不寄。闲庭独立鸟关关,
更堪回顾,屏画九疑峰。"
金润飞来晴雨,莲峰倒插丹霄。蕊仙楼阁隐**。几树碧桃开了。醉后岂知天地,月寒莫辨琼瑶。一声鹤叫万山高。画出洞天清晓。
"帘拂疏香断碧丝,泪衫还滴绣黄鹂。上国献书人不在,
穷贤良。暴人刍豢仁人糟糠。
"赵为号。秦为笑。


好事近·夜起倚危楼 / 薛莹

其中捻破相思字,却恐郎疑踪不似。若还猜妾倩人书,
洞房饮散帘帏静。拥香衾、欢心称。金炉麝袅青烟,凤帐烛摇红影。无限狂心乘酒兴。这欢娱、渐入嘉景。犹自怨邻鸡,道秋宵不永。"
质明斋服躬往奠,牢醴丰洁精诚举。女巫纷纷堂下儛,
天冲抱极泣帝前,血浊雾下天下冤。
莫是折来偏属意,依稀相似是风流。
杨柳杏花时节,几多情。
"生男慎勿举。生女哺用脯。
一别芜城逾十载,重来鱼鸟亦相亲。童童碧树添新冢,段段青山似故人。把镜未须惊白发,持杯犹得及芳春。却将此日思前日,只觉今身是后身。


峡口送友人 / 任随

以为不信。视地之生毛。"
"绿槐阴里黄莺语,深院无人春昼午。画帘垂,金凤舞,
欲识圣人姓,千里草青青。欲识圣人名,日从日上生。
"残照催行棹,乘春拂去衣。海棠花下醉芳菲。无计少留君住、泪双垂。
绮窗疏日微明。云母帐中偷惜,水精枕上初惊¤
镜尘鸾彩孤。"
惯怜惜。饶心性,镇厌厌多病,柳腰花态娇无力。早是乍清减,别后忍教愁寂。记取盟言,少孜煎、剩好将息。遇佳景、临风对月,事须时恁相忆。"
"碧阑干外小中庭,雨初晴,晓莺声。飞絮落花,


常棣 / 房玄龄

越王台殿蓼花红。
措大吃酒点盐,下人吃酒点鲊。
正是神京烂熳时,群仙初折得、郄诜枝。
道人出白云,空岩为谁碧。独往谁得知?时有鹤一只。
以岁之正。以月之令。
丹脸腻,双靥媚,冠子缕金装翡翠。将一朵,琼花堪比。
楚荆骸骨遭掘发。鞭辱腐尸耻难雪。
贤人窜兮将待时。


次韵酬吴德夫去秋送行之作 / 边汝元

庶卉百物。莫不茂者。
"垂柳碧髯茸,楼昏带雨容。思量成昼梦,来去发春慵。
额黄侵腻发,臂钏透红纱。柳暗莺啼处,认郎家。
宁知三千岁,复有尧为君。时佐激颓俗,登箕挹清芬。
撩乱春愁如柳絮,悠悠梦里无寻处。
帘重不知金屋晚。信马归来肠欲断。多情无奈苦相思,醉眼开时犹似见。"
睡觉□□恨,依然月映门。楚天何处觅行云。唯有暗灯残漏、伴消魂。"
溪水西。柳堤,不闻郎马嘶。


江村晚眺 / 黎觐明

眷方深,怜恰好,唯恐相逢少。似这一般情,肯信春光老。
而可为者。子孙以家成。
巫峡更何人。
翠屏烟浪寒¤
画堂新月朱扉。严城夜鼓声迟。细看玉人娇面,春光不在花枝。"
草色青青柳色浓,玉壶倾酒满金钟。笙歌嘹亮随风去,知尽关山第几重。
凤箫歇,镜尘生。辽塞音书绝,梦魂长暗惊。
宝鉴凝膏,温泉流腻。琼纤一把青丝坠。冰肤浅渍麝煤春,花香石髓和云洗。玉女峰前,咸池月底。临风细把犀梳理。阳台行雨乍归来,罗巾