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漫成一绝

金朝 / 唿文如

栖栖远方士,读书三十年。业成无知己,徒步来入关。
不思朱雀街东鼓,不忆青龙寺后钟。
愁凝歌黛欲生烟。有风纵道能回雪,无水何由忽吐莲。
扪心无愧畏,腾口有谤讟。只要明是非,何曾虞祸福。
师从庐山洞,访旧来于斯。寻君又觅我,风驭纷逶迤。
欲知松老看尘壁,死却题诗几许人。"
歌舞屏风花障上,几时曾画白头人。"
今日重看满衫泪,可怜名字已前生。
"腻如玉指涂朱粉,光似金刀剪紫霞。
素华朱实今虽尽,碧叶风来别有情。"
三杯面上热,万事心中去。我意风散云,何劳问行处。"
别来只是成诗癖,老去何曾更酒颠。各限王程须去住,
跛鳖虽迟骐骥疾,何妨中路亦相逢。"
馈饷人推辂,谁何吏执殳。拔家逃力役,连锁责逋诛。


漫成一绝拼音解释:

qi qi yuan fang shi .du shu san shi nian .ye cheng wu zhi ji .tu bu lai ru guan .
bu si zhu que jie dong gu .bu yi qing long si hou zhong .
chou ning ge dai yu sheng yan .you feng zong dao neng hui xue .wu shui he you hu tu lian .
men xin wu kui wei .teng kou you bang du .zhi yao ming shi fei .he zeng yu huo fu .
shi cong lu shan dong .fang jiu lai yu si .xun jun you mi wo .feng yu fen wei yi .
yu zhi song lao kan chen bi .si que ti shi ji xu ren ..
ge wu ping feng hua zhang shang .ji shi zeng hua bai tou ren ..
jin ri zhong kan man shan lei .ke lian ming zi yi qian sheng .
.ni ru yu zhi tu zhu fen .guang si jin dao jian zi xia .
su hua zhu shi jin sui jin .bi ye feng lai bie you qing ..
san bei mian shang re .wan shi xin zhong qu .wo yi feng san yun .he lao wen xing chu ..
bie lai zhi shi cheng shi pi .lao qu he zeng geng jiu dian .ge xian wang cheng xu qu zhu .
bo bie sui chi qi ji ji .he fang zhong lu yi xiang feng ..
kui xiang ren tui lu .shui he li zhi shu .ba jia tao li yi .lian suo ze bu zhu .

译文及注释

译文
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
往日勇猛,如今何以就流水落花。
如果我有(you)幸能活着,一定会回到你身边。如果我不幸死了,也会永远想你……
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
是男儿就应该有远大的抱负,不该眷恋家园,而应以天下为家,建功立业。汉高祖自新丰起兵后,项羽又何曾在故乡待过。
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉(mian)强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张退出的人,我也后悔(hui)跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学(xue)者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
伟大辉煌的太宗奠定了强盛的基业,他所创立建树的功绩,实在恢宏发达。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
黄莺在门外柳(liu)树梢啼唱,清明过后细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
谁能料到妇女反而更有力气,顶着长竿犹自嫌轻,还要在上面顶个木山,叫人在山上翻滚歌舞。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,
  戊申这一天是月底,五更的时候,我和子颖坐在日观亭里,等待日出。这时大风扬起的积雪扑面打来。日观亭东面从脚底往下一片云雾弥漫,依稀可见云中几十个白色的像骰子似的东西,那是山峰。天边的云彩形成一条线(呈现出)奇异的颜色,一会儿又变成五颜六色的。太阳升上来了,红的像朱砂一样,下面有红光晃动摇荡着托着它。有人说,这是东海。回头看日观峰以西的山峰,有的被日光照到,有的没照到,或红或白,颜色错杂,都像弯腰曲背鞠躬致敬的样子。
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫,不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。

注释
30、萧墙:国君宫门内迎门的小墙,又叫做屏。因古时臣子朝见国君,走到此必肃然起敬,故称“萧墙”。萧:古通“肃”。这里借指宫廷。
⑴侍御:官职名。
③答:答谢。
⑹春色暮:即暮春,春天最后一段时间,指农历三月。
⑼“用”,或作“由”。方成珪《笺正》:“此诗第二字仄平平仄,循环相间,井然不乱,当作‘用’为协。况第六韵即是‘由’字,不应复出也。”

赏析

  汉武帝在思想文化界首开“罢黜百家,独尊儒术”的政策,确立了儒家思想的正统与主导地位,使得专制“大一统”的思想作为一种主流意识形态成为定型。结合作者的生平来看,作者比较注重对儒家音乐思想的阐发,以儒家所推崇的君子仁人之德来比拟音声,展现了作者的儒家意识,这是对儒家音乐思想的发挥。从文章中读者时时能够感受到儒家文化对他的影响。
  “莫怨孤舟无定处,此身自是一孤舟。”尾联承“半世三江五湖棹”从眼前泊岸的孤舟兴感,说别再埋怨孤舟漂泊不定,将自己载往三江五湖,要知道,自己原就是一只不系的孤舟。上句先放开一步,下句却透过一层,揭示了事情的底蕴。这个结尾,将“四泊百花洲”所引起的感触与联想凝聚到一点上:身如孤舟,漂泊无定,从而点明了全诗的主旨。
  从开头到“黄扉通戚里”为第一段,描绘京城胜状;从“平台戚里带崇牖”到“宁知四十九年非”为第二段,描写王侯贵戚的豪奢习气和下层社会的悠游宴会生活;从“古来荣利若浮云”到“罗伤翟廷尉”,是第三段,描绘上层社会变幻莫测的斗争;“已矣哉”以下抒发个人滞留京都无人赏识的苦闷,气势遒劲。清人沈德潜评介这首诗时说:“首叙形式之雄,宫阙之壮;次述王侯贵戚之奢僭无度,至‘古来’以下,慨世道之变迁;‘已矣哉’以下,伤一己之湮滞。”(《唐诗别裁》)诗中“秦塞重关一百二,汉家离宫三十六”二句,突出帝京长安一代关塞之险与宫阙之胜,气势宏伟,艺术效果极佳,堪称名句,历来脍炙人口。从艺术手法上看,作者在本篇中运用赋法(fu fa),为盛唐歌行的创作开了新生面,是一篇“卓荤不可一世”(陈熙晋语)的艺术杰作。
  这本采从作者在小说中安排芙蓉花丛里出现黛玉影子、让他们作不吉祥的对话等情节中,也可以看得十分清楚。的确,作者在艺术构思上,是想借晴雯的悲惨遭遇来衬托黛玉的不幸结局的:晴雯因大观园内出了丑事,特别是因她与宝玉的亲近关系而受诽谤,蒙冤屈,将来贾府因宝玉闯出“丑祸”而获罪,黛玉凭着她与宝玉的特殊关系,也完全有可能蒙受某些诟辱的。“似谶(si chen)成真”的《葬花吟》中“强于污淖陷渠沟”的话,也不是无的放矢。晴雯是宝玉不在时孤单(gu dan)地死去的,而且她的(ta de)遗体据说是因为“女儿痨死的,断不可留”,便立即火化了。黛玉也没有能等到宝王避祸出走回来就“泪尽”了,她的诗句如“他年葬侬知是谁?”“花落人亡两不知”,“一声杜宇春归尽,寂寞帘栊空月痕”等等,也都预先透露了她“红断香消”时无人过问的情景。她的病和晴雯一样,却死在“家亡人散各奔腾”的时刻,虽未必也送入“化人厂”,但总是返柩姑苏,埋骨“黄土垅中”,让她“质本洁来还洁去”。“冷月葬花魂”的结局,实在也够凄凉的了。脂评特指出诔文应对照“黛玉逝后诸文”看,可知宝玉“一别秋风又一年”后,“对境悼颦儿”时,也与此刻“汝南泪血,斑斑洒向西风;梓泽馀衷,默默诉凭冷月”的景况相似。当然,使她们同遭夭折命运的最主要的相似之处,还是诔文所说的原因:“固鬼蜮之为灾,岂神灵之有妒?”在她们的不幸遭遇中,作者都寄托着自己现实的政治感慨。这其实与高鹗之续书中写黛玉之死的情节毫无共同之处。
  唐代从长安到江西,先走陆路,经商洛,出武关,到襄阳,然后即可乘船,经汉水,下长江。“九派春潮满,孤帆暮雨低”,三、四句设想他在大江中行船的情景。九派,长江流至九江,分成九道支流,所谓“江到浔阳九派分”(皇甫冉诗句)。春天桃花水发,长江水位很高,看上去好象置身于水的世界一样。“九派春潮满”,虽然不加夸张,但春潮涌动,江水浩渺的景象历历在目。而在这浩瀚无边的水的世界里,一叶孤舟正在暮雨中缓缓飘浮。江面的阔大正衬托出行人的孤单。诗人没有正面抒写自己的别情,而别情已在景中。这一联对仗工整,状物入微。沈德潜说:“著雨则帆重,体物之妙,在一低字。”(《唐诗别裁》卷十一)
  诗的核心是一个“归”字。诗人一开头,首先描写夕阳斜照村落的景象,渲染暮色苍茫的浓烈气氛,作为总背景,统摄全篇。接着,诗人一笔就落到“归”字上,描绘了牛羊徐徐归村的情景,使人很自然地联想起《诗经》里的几句诗:“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来。君子于役,如之何勿思?”诗人痴情地目送牛羊归村,直至没入深巷。就在这时,诗人看到了更为动人的情景:柴门外,一位慈祥的老人拄着拐杖,正迎候着放牧归来的小孩(hai)。这种朴素的散发着泥土芬芳的深情,感染了诗人,似乎也分享到了牧童归家的乐趣。顿时间,他感到这田野上的一切生命,在这黄昏时节,似乎都在思归。麦地里的野鸡叫得多动情啊,那是在呼唤自己的配偶呢;桑林里的桑叶已所剩无几,蚕儿开始吐丝作茧,营就自己的安乐窝,找到自己的归宿了。田野上,农夫们三三两两,扛着锄头下地归来,在田间小道上偶然相遇,亲切絮语,简直有点乐而忘归呢。诗人目睹这一切,联想到自己的处境和身世,十分感慨。自公元737年(开元二十五年)宰相张九龄被排挤出朝廷之后,王维深感政治上失去依傍,进退两难。在这种心绪下他来到原野,看到人皆有所归,唯独自己尚旁徨中路,不能不既羡慕又惆怅。所以诗人感慨系之地说:“即此羡闲逸,怅然吟式微。”其实,农夫们并不闲逸。但诗人觉得和自己担惊受怕的官场生活相比,农夫们安然得多,自在得多,故有闲逸之感。《式微》是《诗经·邶风》中的一篇,诗中反复咏叹:“式微,式微,胡不归?”诗人借以抒发自己急欲归隐田园的心情,不仅在意境上与首句“斜阳照墟落”相照映,而且在内容上也落在“归”字上,使写景与抒情契合无间,浑然一体,画龙点睛式地揭示了主题。读完这最后一句,才恍然大悟:前面写了那么多的“归”,实际上都是反衬,以人皆有所归,反衬自己独无所归;以人皆归得及时、亲切、惬意,反衬自己归隐太迟以及自己混迹官场的孤单、苦闷。这最后一句是全诗的重心和灵魂。如果以为诗人的本意就在于完成那幅田家晚归图,这就失之于肤浅了。全诗不事雕绘,纯用白描,自然清新,诗意盎然。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》隐威令于自省,寓毖后于惩前,其实正是对群臣的震慑,但含而不露,符合君临海内的天子身份,其笔墨之经济,也显示出创作匠心。“惩前毖后”这一成语即由《《周颂·小毖》佚名 古诗》而来。
  从描写看,诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队,而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出。这是打破常套的构思。如果改成从正面对夜战进行铺叙,就不免会显得平板,并且在短小的绝句中无法完成。现在避开对战争过程的正面描写,从侧面进行烘托,就把绝句的短处变成了长处。它让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦,多么出色。从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出征多么富有戏剧性。一场激战,不是写得声嘶力竭,而是出以轻快跳脱之笔,通过侧面的烘托、点染,让读者去体味、遐想。这一切,在短短的四句诗里表现出来(chu lai),在构思和驱遣语言上的难度,应该说是超过“温酒斩华雄”那样一类小说故事的。
  贾谊在长沙居住了四年多,他的活动和著述对长沙及湖南的文化影响很大。历代长沙文人均为贾谊这位文化巨匠曾在自己故乡生活过而感到自豪,许多诗人辞家以屈贾后人自命。贾谊故宅在今长沙市天心区太平街太傅里,原建有贾太傅词,汉之后许多文人曾来此凭吊。唐代刘长卿留下了“三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲”的诗句。明代李东阳写过《贾太傅祠碑记》。祠前巷侧有井,上敛下大,其状如壶,相传是贾谊所凿,称太傅井或壶井。因杜甫有“长怀贾谊井依然”的诗句,所以又称长怀井。清代贾太傅祠有治安堂、潇湘别墅、大观楼、佩秋亭等建筑。今尚存祠屋一间,宅内留有贾谊木雕像一座,表现了长沙人对这位汉赋大家的怀念与追忆。
  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  第三、四句,是点明其痛苦的原因:“弥伤孤舟夜,远结万里心。”前一句是对开头二句的总括。并且进一步说,在这孤舟远行的夜晚,处处都在触发着惹人伤感的情怀。这就形象地写出了自己那种无法诉说的苦情。关于如此难耐的原由,后一句接着说:因为自己的一颗心正与万里之外的那颗心相系着。这句诗妙在不是从单方面入手来写相思之情的。而是说,自己与亲人虽相隔万里,但却心心相印。因此,“远结万里心”比起单说“远思万里人”来,诗的意蕴就丰富得多,诗的韵味也更加深醇了。

创作背景

  此诗大约作于唐天宝四载(公元745年),与李白的《寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作》同时,可互相参照。仇兆鳌《杜诗详注》:天宝三载三月,白自翰林放归。四载,白在齐州,公与同游历下,所云“余亦东蒙客,怜君如弟兄”。是也。

  

唿文如( 金朝 )

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简 介

唿文如 唿祖,字文如,江夏人。邱齐云室。有《遥集编》。

江楼月 / 青壬

终言阳公命,左迁天一涯。道州炎瘴地,身不得生归。
犹胜往岁峡中别,滟滪堆边招手时。"
"夜深闲到戟门边,却绕行廊又独眠。
尔母溺情连夜哭,我身因事有时悲。
"吾闻黄帝鼓清角,弭伏熊罴舞玄鹤。舜持干羽苗革心,
"柳无气力枝先动,池有波纹冰尽开。
"小园斑驳花初发,新乐铮摐教欲成。红萼紫房皆手植,
百体如藁木,兀然无所知。方寸如死灰,寂然无所思。


水龙吟·落叶 / 富察树鹤

"种豆耘锄,种禾沟甽.禾苗豆甲,狐榾兔翦。割鹄喂鹰,
张苍何为者,染爱浩无际。妾媵填后房,竟寿百馀岁。
古原三丈穴,深葬一枝琼。崩剥山门坏,烟绵坟草生。
唯此中隐士,致身吉且安。穷通与丰约,正在四者间。"
昔公令子尚贵主,公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝,
戆直撩忌讳,科仪惩傲顽。自从真籍除,弃置勿复论。
欲寄两行迎尔泪,长江不肯向西流。"
峻节高转露,贞筠寒更佳。托身仙坛上,灵物神所呵。


赠头陀师 / 诸葛笑晴

紫罗衫动柘枝来。带垂钿胯花腰重,帽转金铃雪面回。
"南省去拂衣,东都来掩扉。病将老齐至,心与身同归。
御印提随仗,香笺把下车。宋家宫样髻,一片绿云斜。
人间还有大江海,万里烟波天上无。"
皆疑此山路,迁客多南征。忧愤气不散,结化为精灵。
"朝咏游仙诗,暮歌采薇曲。卧云坐白石,山中十五宿。
犹赖洛中饶醉客,时时bZ我唤笙歌。"
老更为官拙,慵多向事疏。松窗倚藤杖,人道似僧居。"


/ 米土

昨日延英对,今日崖州去。由来君臣间,宠辱在朝暮。
去去我移马,迟迟君过桥。云势正横壑,江流初满槽。
若为重入华阳院,病鬓愁心四十三。"
红火炉前初炷灯。高调秦筝一两弄,小花蛮榼二三升。
艳听竹枝曲,香传莲子杯。寒天殊未晓,归骑且迟回。"
惨淡阴烟白,空濛宿雾黄。暗遮千里目,闷结九回肠。
风襟潇洒先秋凉。无人惊处野禽下,新睡觉时幽草香。
林园闇换四年春。水轩平写琉璃镜,草岸斜铺翡翠茵。


鲁颂·閟宫 / 南门翠巧

短才获用长才弃。我随鹓鹭入烟云,谬上丹墀为近臣。
客似惊弦雁,舟如委浪萍。谁人劝言笑,何计慰漂零。
梦中几许事,枕上无多时。款曲数杯酒,从容一局棋。
"晔晔复煌煌,花中无比方。艳夭宜小院,条短称低廊。
贫薄诗家无好物,反投桃李报琼琚。"
禁闼青交琐,宫垣紫界墙。井阑排菡萏,檐瓦斗鸳鸯。
自秦穷楚越,浩荡五千里。闻有贤主人,而多好山水。
早知烟翠前,攀玩不逡巡。悔从白云里,移尔落嚣尘。"


宿云际寺 / 泉癸酉

恨拜铜楼一月迟。诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期。
绮幕残灯敛,妆楼破镜飞。玲珑穿竹树,岑寂思屏帏。
阮氏诸房无外生。顾我自伤为弟拙,念渠能继事姑名。
晨昏问起居,恭顺发心诚。药饵自调节,膳羞必甘馨。
雁起沙汀暗,云连海气黄。祝融峰上月,几照北人丧。
疏贱无由亲跪献,愿凭朱实表丹诚。"
"素房含露玉冠鲜,绀叶摇风钿扇圆。本是吴州供进藕,
课责虽不同,同归非所宜。是以方寸内,忽忽暗相思。


慧庆寺玉兰记 / 浮丹菡

烟霏子晋裾,霞烂麻姑裙。倏忽别真侣,怅望随归云。
"雪夜闲游多秉烛,花时暂出亦提壶。别来少遇新诗敌,
危言诋阍寺,直气忤钧轴。不忍曲作钩,乍能折为玉。
首章叹时节,末句思笑言。懒慢不相访,隔街如隔山。
"卧逃秦乱起安刘,舒卷如云得自由。
"烂熳朝眠后,频伸晚起时。暖炉生火早,寒镜裹头迟。
风黖秋茅叶,烟埋晓月轮。定应玄发变,焉用翠毛珍。
年长身且健,官贫心甚安。幸无急病痛,不至苦饥寒。


朝天子·咏喇叭 / 公羊怜晴

有时闲酌无人伴,独自腾腾入醉乡。"
潦倒微之从不占,未知公议道何人。"
"帝城行乐日纷纷,天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见,
行占蓬莱最高阁。弱羽长忧俊鹘拳,疽肠暗着鹓雏啄。
三夕同倾沆瀣杯。此日临风飘羽卫,他年嘉约指盐梅。
"老游春饮莫相违,不独花稀人亦稀。
"紫薇花对紫微翁,名目虽同貌不同。独占芳菲当夏景,
路经府门过,落日照官次。牵联缧绁囚,奔走尘埃吏。


满江红·和范先之雪 / 胖采薇

"陋巷掩弊庐,高居敞华屋。新昌七株松,依仁万茎竹。
绿柚勤勤数,红榴个个抄。池清漉螃蟹,瓜蠹拾螌蟊。
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边,箭孔刀痕满枯骨。
灯尽梦初罢,月斜天未明。暗凝无限思,起傍药阑行。"
雕题虽少有,鸡卜尚多巫。乡味尤珍蛤,家神爱事乌。
惆怅春归留不得,紫藤花下渐黄昏。"
度岭梅甘坼,潜泉脉暗洪。悠悠铺塞草,冉冉着江枫。
雪里君看何所似,王昭君妹写真图。"


摸鱼儿·东皋寓居 / 吉盼芙

南宾楼上去年心。花含春意无分别,物感人情有浅深。
追思昔日行,感伤故游处。插柳作高林,种桃成老树。
道子虽来画得无。顾我小才同培塿,知君险斗敌都卢。
"秦人惟识秦中水,长想吴江与蜀江。
咏碎龙山归去号,马奔流电妓奔车。"
何事栖遑。莽卓恭显,皆数十年富贵。梁冀夫妇,
"索索风戒寒,沈沈日藏耀。劝君饮浊醪,听我吟清调。
何不向东射,东海有长鲸。不然学仁贵,三矢平虏庭。