译文
大散关的皑皑白雪足有三尺厚,往事如梦回想昔日为我弄织机。
从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;
为何(he)嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
学习究竟应从何入手又从何结束(shu)呢?答:按其途径而言,应该从诵读《诗》、《书》等经(jing)典入手到《礼记》结束;就其意义而言,则从做书生入手到成为圣人结束。真诚力行(xing),这样长期积累,必能深入体会到其中的乐趣,学到死方能后已。所以学习的教程虽有尽头,但进取之愿望却不可以有片刻的懈(xie)怠。毕生好学才成其为人,反之又与禽兽何异?《尚书》是政事的记录;《诗经》是心声之归(gui)结;《礼记》是法制的前提、各种条例的总纲,所以要学到《礼经》才算结束,才算达到了道德之顶峰。《礼经》敬重礼仪,《乐经》讲述中和之声,《诗经》《尚书》博大广阔,《春秋》微言大义,它们已经将天地间的大学问都囊括其中了。
时节在变换,北斗星的斗柄改变了其所指的方向,太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转,寒(han)暑相互接替。现在的年时和日暮,就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北,时值二月,转瞬大火星就从西南升起,到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹,没有停歇的时候,乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了,天气十分寒冷,滴水成冰,露水都凝结了。人生的岁月只管逝去,祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行,实行忠信哪能靠得住呢?孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫,不舍昼夜”,不就是感慨人生短促而发的吗?在梁甫山顶上想到这些,我不禁也悲愤地抚膺叹息。
既然我未逢盛世,姑且隐居浇菜园。
五十年的光阴,真好比翻一下手掌,连年战乱烽烟弥漫,朝政昏暗无常。
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
隐居的遗迹至今犹可寻觅,超俗的风格已经远离(li)人间。
羁留北海音书断绝,头顶胡天明月;
在千里的行途中悲凉失意,寂寞冷落会摧垮人生不过百年的身体。
注释
见多:识:知道。见过的多,知道的广。形容阅历深,经验多。
⑾倚天:形容骊山宫殿的雄伟壮观。
10.枫林晚:傍晚时的枫树林。
⑷是以见放,是:这。以:因为。见:被。
⑾抚背:抚摩肩背;长辈对晚辈的抚爱举动。