田家词 / 田家行
岂是与山无素，丈人着帽相迎。"
别后相思频梦到，二年同此赋闲题。"
顾云已往罗隐耄，更有何人逞笔端。"
劝君酒，君莫辞。落花徒绕枝，流水无返期。
"闷见有人寻，移庵更入深。落花流涧水，明月照松林。
金陵高忆恩门在，终挂云帆重一飞。"
珠翠笼金像，风泉洒玉琴。孰知吾所适，终不是心心。
墨沾吟石黑，苔染钓船青。相对唯溪寺，初宵闻念经。"
"僧外闲吟乐最清，年登八十丧南荆。
华阳山里多芝田，华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干，
贤圣无他术，圆融只在吾。寄言桐柏子，珍重保之乎。"
田家词 / 田家行拼音解释:
qi shi yu shan wu su .zhang ren zhuo mao xiang ying ..
bie hou xiang si pin meng dao .er nian tong ci fu xian ti ..
gu yun yi wang luo yin mao .geng you he ren cheng bi duan ..
quan jun jiu .jun mo ci .luo hua tu rao zhi .liu shui wu fan qi .
.men jian you ren xun .yi an geng ru shen .luo hua liu jian shui .ming yue zhao song lin .
jin ling gao yi en men zai .zhong gua yun fan zhong yi fei ..
zhu cui long jin xiang .feng quan sa yu qin .shu zhi wu suo shi .zhong bu shi xin xin .
mo zhan yin shi hei .tai ran diao chuan qing .xiang dui wei xi si .chu xiao wen nian jing ..
.seng wai xian yin le zui qing .nian deng ba shi sang nan jing .
hua yang shan li duo zhi tian .hua yang shan sou fu yan nian .qing song yan pan pan gao gan .
xian sheng wu ta shu .yuan rong zhi zai wu .ji yan tong bai zi .zhen zhong bao zhi hu ..
译文及注释
译文
片刻云雾扫去显出众峰峦，抬头仰望山峰突兀(wu)插云空。
贺兰山下战士们列阵如云，告急的(de)军书日夜频频传闻。
待我尽节(jie)报效明主之后，我要与君一起隐居南山，同卧白云。
难道想要吃鲜鱼，定要鲤鱼才可取？难道想要娶妻子，必得宋子才欢愉？
无须用(yong)崔徽的画图去增添美色，你的美貌春雨般柔弱彩云般娇媚，像碧水般秀美像青山般明丽，筷子头一样小的歌唇，葱枝一样纤纤细手，好一个娇艳的美人(ren)。春妆整整齐齐水洒不着，身材修长亭亭玉立风儿一吹就会东歪西倾。从浅醉中刚刚醒来，孤单单没有人相伴，深夜里凉意袭来，愁望天上牛郎织女双星。
何年何月才能回家乡啊，想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟，其羽毛之美，为人间天上所少有。
看着断断续续的云烟，离愁别绪之情油然而生，更令我情怀关切的，令人伤心的，是那一轮斜阳映射出来的一片残红，渐渐隐没于绛红的霜叶树林里。我提来了半壶秋水，插上一束黄色的菊花以便将她奠祭。在秋风秋雨之中，菊花依然旧香气喷溢，散发着阵阵幽香。在这种时候，谁又能策马扬鞭，像空中飞翔的小鸟一样轻飞迅疾，又有谁有心去凭吊凄凉、荒败的古台遗迹？记得我们曾经醉态朦胧，一起踏着歌声，去游览南屏。当时我昏醉沉迷，将身边的小蛮和樊素忘记。如今只有寒蝉呜咽，她的彩扇又在哪里？我的爱妾又去了何地？
清凉的风缓缓地吹着，又感到凉爽了。
梳毛伸翅，和乐欢畅；
当着窗扉能看到南山的远影，粼粼泮水掩映着园林的风光。
品德相同性情娴静，雍容高雅熟悉礼仪典章。
寻迹怀古兴味犹未尽，划船归来夕阳落西山。
将天下所有的政事，四海之内的百姓，国家社稷的得与失，优势和弊病，都交萃于谏官身上，让他正确地将一切说出来。（谏官）的责任相当重啊！要当好一个谏官，（应当）注意重要的方面，舍弃细微的地方；把情况紧急的事放在前面，把不要紧的事放在后面；只为国家作贡献而不要将自己放在国家前面。那些在名声方面急切的人，一定会在利益方面贪图。（如果这样成为一个谏官的话）那其中的差距又相差多远呢？
推详我的愿望都不能如意，徒然一厢情愿地用心良苦。为情所困的心情却无人倾诉，缓缓踱到南面的树林。在尚带露汁的木兰边略作栖息，在苍苍青松的遮蔽下感受凉荫。若是在这里（与心仪的人）对面相觑，惊喜与惶恐将如何在心中交集？而树林里空寞寂寥一无所见，只能独自郁闷地念想而空自追寻。回到原路上整理衣裾，抬头已见夕阳西下，不由发出一声叹息。一路走走停停流连忘返，林中景色凄凄惨惨。（身边）叶子不住离枝簌簌而下，林中气象凄凄戚戚。红日带着它的（最后一丝）影子没入了地平，明月已在云端作出另一幅美景。宿鸟凄声鸣叫着独自归来，求偶的兽只还没有回还。。在迟暮的年纪凭吊当年，深深慨叹眼前的（美好）光景顷刻就会终结。回想夜来梦中的情景想要再入梦境，又思绪万千不能定心，如同泛舟的人失落了船桨，又似登山者无处攀缘。。此刻，毕昂二宿的星光将轩内照得透亮，室外北风大作声音凄厉，神智愈加清醒再也不能入眠，所有的念想都在脑海里回旋。（于是）起身穿衣束带等待天明，屋前石阶上的重重冷霜晶莹泛光。（司晨的）鸡也还敛着双翅（栖息）而未曾打鸣，笛声清嘹忧郁的声音往远处荡扬：起初节奏细密而悠闲平和，最终寂寥清亮中又含了颓败的声音。 在这样的光景里思念佳人，请天上的行云来寄托我的心怀，行云很快流过不语，光阴也如此荏苒而过。徒然殷殷思念着独自体味悲心，终是山阻脚步河滞行。迎风而立，希望清风能扫去我的疲累，对泛来的阵阵轻波寄托我的微薄心愿——（期望与你）作《蔓草》那样的聚晤，吟诵从《诗经·召南》起未曾断绝的长歌余风。（而这终究是不能的）（还是）将万千杂虑坦然释怀，只存下本真的赤心，让心情在遥阔的八荒空遐外休憩流连。
在它初升时山中泉眼透白，当它升高时海水透出明光。
山谷中路径曲折，溪流发出动听的声音。
从前先帝授予我步兵五千，出征远方。五员将领迷失道路，我单独与匈奴军遭遇作战，携带着供征战万里的粮草，率领着徒步行军的部队；出了国境之外，进入强胡的疆土；以五千士兵，对付十万敌军；指挥疲敝不堪的队伍，抵挡养精蓄锐的马队。但是，依然斩敌将，拔敌旗，追逐败逃之敌。在肃清残敌时，斩杀其骁勇将领，使我全军将士，都能视死如归。我没有什么能耐，很少担当重任，内心暗以为，此时的战功，是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后，全国军事动员，又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前，指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称，步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战，一人要敌千人，但仍然带伤忍痛，奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是，身边剩下的不满百人，而且都伤痕累累，无法持稳兵器。但是，我只要振臂一呼，重伤和轻伤的士兵都一跃而起，拿起兵器杀向敌人，迫使敌骑逃奔。兵器耗尽，箭也射完，手无寸铁，还是光着头高呼杀敌，争着冲上前去。在这时刻，天地好像为我震怒，战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我，便打算引军班师，不料叛逃的邪臣管敢出卖军情，于是使得单于重新对我作战，而我终于未能免于失败。
注释
绝 ：断绝。
间；过了。
10、翅低：飞得很低。
⑵送：遣散。无憀（liáo）：即无聊，无所依赖，指愁苦。
⑩罔沕（wù）：失神落魄的样子。
（8）畴：农田。衍：延展。
赏析
《全唐诗》中收张潮诗五首，其中《长干行》还可能是李白或李益的。张潮的几首诗，除了一首《采莲词》是写采莲女的生活，其余(qi yu)都是抒写商妇的思想(si xiang)感情。从这些诗的内容和形式来看，都不难发现深受南方民歌的影响。
“掩映”、“参差”，是写《柳》李商隐 古诗色或明或暗，柔条垂拂的繁茂景象，点出时间是在春天。由“从”（任从）到“更”的变化，把《柳》李商隐 古诗的蓬勃生机，渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”，则是写《柳》李商隐 古诗的体态轻盈。柔长的《柳》李商隐 古诗枝，千枝万缕，春风吹拂，宛若妙龄女郎，翩跹起舞，姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说，包括古今之人对《柳》李商隐 古诗的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之《柳》李商隐 古诗的时候，正当其婀娜多姿之时，表现出诗人的欣喜之情。上面四句，从广阔的背景上，对春《柳》李商隐 古诗作了生动具体的描绘，写出了她妩媚可爱的风姿。
《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
可以断定李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》是一首情诗，可是他究竟写给谁的呢？李商隐在无题二首里也提到过《石榴》李商隐 古诗：“….曾是寂寥金烬暗,断无消息《石榴》李商隐 古诗红。斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。”根据诗意不难看出这诗是写给他的初恋爱人的，而且这场爱情是失败的，让他刻骨铭心的。此“《石榴》李商隐 古诗”和彼“《石榴》李商隐 古诗”是同一个女子吗？要解开这疑问还得先看一看李商隐的爱情经历。据说他一生和多位女子有过情感，最早的是他与(ta yu)华阳姊妹的青梅竹马情,相传华阳三姊妹是当时有名的美女加才女,称为“三英”，李写给她们的爱情诗里用的是桃：《月夜重寄宋华阳姊妹》
但是，仅仅学习六朝，一味追求“翡翠戏兰苕，容色更相鲜”一类的“清词丽句”，虽也能赏心悦目，但风格毕竟柔媚而浅薄；要想超越前人，必须以恢宏的气度，充分发挥才力，才能在严整的体格之中，表现出气韵飞动的巧妙；不为篇幅所困，不被声律所限，在法度之中保持从容，在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界，杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳，它才会成为千古诗人尊崇的典范，由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉，才能如刘勰所说：“酌奇而不失其真，玩华而不坠其实，则顾盼可以驱辞力，咳唾可以穷文致”（《文心雕龙·辨骚》），不至于沿流失源，堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想，集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
所谓“言为心声”、“文如其人”，不能绝对化，因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的，有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象，善于识别假象，才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳，元好问的针砭是深刻的。
【叨叨令】一曲，将“车、马，花、靥，被、枕，衫、袖，书、信”这些常用词带上“儿”字，加上一些叠音形容词，如熬熬煎煎、娇娇滴滴、昏昏沉沉之类，用排比句巧妙组合衔接，并间以反复的感叹，造成音韵的回环往复，产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切，见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻，宛然在侧。
第三段，由描写转为议论，显示出作这篇赋文的本意。
这首诗描写了无处不在的春天，处处倾泻出活泼泼的生机，表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌，抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
全诗有景有情，寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱，宴乐不可以为常，这就说明了全篇旨意。正因为如此，这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
末句“隔江闻夜笛”，以静结动，以听觉的描写收束全词，与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物，此时才点出景中有人，景中有我，是极有韵(you yun)味。隔江而能听到笛声，可见风平浪静，万籁俱寂。写闻笛，其实仍是写钱塘江水。
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩
第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”，写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞”，首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平，道路的狭窄崎岖；次句写古寺的荒凉陈旧，到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下，纷纷攘攘。仅此两句，就把整个深山古寺的景色特征突现出来，使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物：芭蕉叶子阔大，栀子果实肥硕，是新雨“足”后的特有景致，读之令人顿觉精神爽快。
这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年，即代宗上元二年（761）。题作“漫兴”，有兴之所到随手写出之意。不求写尽，不求写全，也不是同一时成之。从九首诗的内容看，当为由春至夏相率写出，亦有次第可寻。
“掩映”、“参差”，是写《柳》李商隐 古诗色或明或暗，柔条垂拂的繁茂景象，点出时间是在春天。由“从”（任从）到“更”的变化，把《柳》李商隐 古诗的蓬勃生机，渲染得更加强烈。次联“风流”、“婀娜”，则是写《柳》李商隐 古诗的体态轻盈。柔长的《柳》李商隐 古诗枝，千枝万缕，春风吹拂，宛若妙龄女郎，翩跹起舞，姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说，包括古今之人对《柳》李商隐 古诗的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之《柳》李商隐 古诗的时候，正当其婀娜多姿之时，表现出诗人的欣喜之情。上面四句，从广阔的背景上，对春《柳》李商隐 古诗作了生动具体的描绘，写出了她妩媚可爱的风姿。
《牧童》一诗，不仅让读者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然与恬静，也让读者感受到了牧童心灵的无羁无绊，自然放松。该诗反映了诗人心灵世界的一种追求，对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的一种向往。诗中尽道牧童生活的闲逸与舒适。此诗委婉劝说钟傅趁早离开那尔虞我诈、角名竞利的官场，回归田园，过牧童那样无欲无求的生活。在此诗中，牧童即是以智者的化身出现为迷失在宦途中的钟傅指路，而其人未必真是牧童。本诗语言朴直清新，明白如话，表现出一种“由工入微，不犯痕迹”的精湛功夫。
可以断定李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》是一首情诗，可是他究竟写给谁的呢？李商隐在无题二首里也提到过《石榴》李商隐 古诗：“….曾是寂寥金烬暗,断无消息《石榴》李商隐 古诗红。斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。”根据诗意不难看出这诗是写给他的初恋爱人的，而且这场爱情是失败的，让他刻骨铭心的。此“《石榴》李商隐 古诗”和彼“《石榴》李商隐 古诗”是同一个女子吗？要解开这疑问还得先看一看李商隐的爱情经历。据说他一生和多位女子有过情感，最早的是他与(ta yu)华阳姊妹的青梅竹马情,相传华阳三姊妹是当时有名的美女加才女,称为“三英”，李写给她们的爱情诗里用的是桃：《月夜重寄宋华阳姊妹》
但是，仅仅学习六朝，一味追求“翡翠戏兰苕，容色更相鲜”一类的“清词丽句”，虽也能赏心悦目，但风格毕竟柔媚而浅薄；要想超越前人，必须以恢宏的气度，充分发挥才力，才能在严整的体格之中，表现出气韵飞动的巧妙；不为篇幅所困，不被声律所限，在法度之中保持从容，在规矩之外保持神明。要想达到这种艺术境界，杜甫认为只有“窃攀屈宋”。因为《楚辞》的精彩绝艳，它才会成为千古诗人尊崇的典范，由六朝而上一直追溯到屈原、宋玉，才能如刘勰所说：“酌奇而不失其真，玩华而不坠其实，则顾盼可以驱辞力，咳唾可以穷文致”（《文心雕龙·辨骚》），不至于沿流失源，堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。而杜甫对六朝文学既要继承、也要批判的思想，集中表现在“别裁伪体”、“转益多师”上。
所谓“言为心声”、“文如其人”，不能绝对化，因为人的思想感情是复杂的、充满矛盾、发展变化的，有时也会出现假象。这样就要善于分析复杂的矛盾现象，善于识别假象，才能获得正确的认识。诗歌史上诗与人不统一的现象不独潘岳，元好问的针砭是深刻的。
【叨叨令】一曲，将“车、马，花、靥，被、枕，衫、袖，书、信”这些常用词带上“儿”字，加上一些叠音形容词，如熬熬煎煎、娇娇滴滴、昏昏沉沉之类，用排比句巧妙组合衔接，并间以反复的感叹，造成音韵的回环往复，产生一唱三叹、声情并茂的艺术效果。把莺莺柔肠百结的离别苦痛写得哀哀切切，见情见态。莺莺那种如泣如诉、呜呜咽咽的声气口吻，宛然在侧。
第三段，由描写转为议论，显示出作这篇赋文的本意。
这首诗描写了无处不在的春天，处处倾泻出活泼泼的生机，表现了诗人热爱自然、热爱生活的精神风貌，抒发了诗人超尘出俗、思归田园的思想感情。
全诗有景有情，寓意深远。钱谦益认为此诗言天下将乱，宴乐不可以为常，这就说明了全篇旨意。正因为如此，这首诗成为诗人前期创作中的一篇重要作品。
末句“隔江闻夜笛”，以静结动，以听觉的描写收束全词，与以前的视觉描写形成对照。全词纯写景物，此时才点出景中有人，景中有我，是极有韵(you yun)味。隔江而能听到笛声，可见风平浪静，万籁俱寂。写闻笛，其实仍是写钱塘江水。
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩
第一部分从开头至“芭蕉叶大栀子肥”，写黄昏到寺所见景色。“《山石》韩愈 古诗荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞”，首句写寺外《山石》韩愈 古诗的错杂不平，道路的狭窄崎岖；次句写古寺的荒凉陈旧，到黄昏时众多的蝙蝠窜上飞下，纷纷攘攘。仅此两句，就把整个深山古寺的景色特征突现出来，使人如临其境。以下两句是入寺坐定后所见阶下景物：芭蕉叶子阔大，栀子果实肥硕，是新雨“足”后的特有景致，读之令人顿觉精神爽快。
这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年，即代宗上元二年（761）。题作“漫兴”，有兴之所到随手写出之意。不求写尽，不求写全，也不是同一时成之。从九首诗的内容看，当为由春至夏相率写出，亦有次第可寻。
创作背景
李白生活在盛唐时期，自幼广涉杂学，且深浸着当时士人普遍的建功济世的进取精神和人格价值追求。他力图循时风以干谒而晋身，但屡屡无成。“而立”之年初入长安求荐，却以“弹剑谢公子，无鱼良可哀”（《赠卫尉张卿二首》）的结果而归，又开始南北漫游。“洒隐安陆”十年后“寄家东鲁”，与他的五个好朋友韩准等隐居在泰山之麓的徂徕山。虽自慰为“竹溪六逸”，以酒当歌，但他建功立业的理想追求仍然不能释怀，处于一种希望渺茫又不甘放弃的彷徨无奈的心态。李白写《《游泰山六首》李白 古诗》时已42岁，此时的心态，既不同于十几年前初入长安，虽然无成，尚有“前行若无山”“何时复更还”（《登太白峰》）的不无自信的期盼，又不同于遭谗去京后，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”（《梦游天姥吟留别》）的仕途幻灭感。
董煟( 宋代 )
收录诗词 (8292) 首
简 介
董煟 宋饶州德兴人，字季兴，一作继兴，自号南隐，或作尚隐。光宗绍熙四年进士。授筠州新昌尉，历知应城、瑞安，改辰溪。以行救荒策，宁宗诏褒之。有《救荒活民书》、《抱膝稿》。
上林春令·十一月三十日见雪
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌，剑术无前更数谁。
若睹红颜死亦甘。怅望佳人何处在，行云归北又归南。"
金盆盥素手，焚香诵普门。来生何所愿，与郎为一身。
"萧郎不顾凤楼人，云涩回车泪脸新。
"吾师诗匠者，真个碧云流。争得梁太子，重为文选楼。
"禅居河畔无多地，来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹，
"归客指吴国，风帆几日程。新诗陶雪字，玄发有霜茎。
进退天机明六甲。知此三要万神归，来驾火龙离九阙。
泊平江百花洲
"山下人来说，多时不下山。是应终未是，闲得且须闲。
想到中峰上层寺，石窗秋霁见潇湘。"
旧别人稀见，新朝事渐闻。莫将高尚迹，闲处傲明君。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器，风月无人掌桂香。
空江横落照，大府向西山。好骋陈那孔，谁云劫石顽。"
桃李春无主，杉松寺有期。曾吟子山赋，何啻旧凌迟。"
无为大道本根源，要君亲见求真物。其中有一分三五，
大化宗门辟，孤禅海树凉。傥为新句偈，寄我亦何妨。"
插秧歌
白云琅玕色，一片生虚无。此物若无心，若何卷还舒。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火，无常一旦临君身。
欲随樵子去，惜与道流分。肯谢申公辈，治诗事汉文。"
"空江平野流，风岛苇飕飕。残日衔西塞，孤帆向北洲。
已遇炉峰社，还思缉蕙房。外心亲地主，内学事空王。
困来街市货丹药。卖得钱，不算度，酤美酒，自斟酌。
雀静知枯折，僧闲见笋生。对吟殊洒落，负气甚孤贞。
云迷鹤驾何方去，仙洞朝元失我期。"
浣溪沙·霜日明霄水蘸空
"头焦鬓秃但心存，力尽尘埃不复论。
"禅外求诗妙，年来鬓已秋。未尝将一字，容易谒诸侯。
鸟归花影动，鱼没浪痕圆。
桑柘依依禾黍绿，可怜归去是张衡。"
莫向舒姑泉口泊，此中呜咽为伤情。"
"竺卿何处去，触目尽凄凉。不见中秋月，空馀一炷香。
绕树号猿已应弦。接士开襟清圣熟，分题得句落花前。
棕径新苞拆，梅篱故叶壅。岚光生叠砌，霞焰发高墉。
书愤
行住四仪皆道意。不学小乘一曲士，唯将此物安座隅，
白云蓊欲归，青松忽消半。客去川岛静，人来山鸟散。
天香风露苍华冷，云在青霄鹤未来。"
禅子兼三隐，空书共一封。因君达山信，应向白云逢。"
刺鼻何曾嚏，蹋面不知嗔。高生两个齿，自谓得胜人。
"病起见庭菊，几劳栽种工。可能经卧疾，相倚自成丛。
君去来兮惠我仁，百姓苏矣见阳春。"
"风涛出洞庭，帆影入澄清。何处惊鸿起，孤舟趁月行。
东流道中
言笑形外阻，风仪想中觌。驰心惊叶动，倾耳闻泉滴。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德，请树丰碑似山岳。
紫皇殿前五色麟，忽然掣断黄金锁。五湖大浪如银山，
分张玉粒种山川。栽培不惮劳千日，服食须知活万年。
"湘烟濛濛湘水急，汀露凝红裛莲湿。苍梧云叠九嶷深，
忧民心切出冲炎，禾稼如云喜气兼。
蔽空云出石，应祷雨翻湫。四面耕桑者，先闻贺有秋。"
目击道已存，一笑遂忘言。况观绝交书，兼睹箴隐文。
苦雪四首·其一
几个解留身在世。身在世，也有方，只为时人误度量。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体，真铅穷看亦无名。
"常思东溪庞眉翁，是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎，
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁，晴楼高入上阳鸦。
"九转功成数尽干，开炉拨鼎见金丹。
"采凤飞来到禁闱，便随王母驻瑶池。
"天云如烧人如炙，天地炉中更何适。蝉喘雷干冰井融，
洛浦精灵慑，邙山鬼魅愁。二南风雅道，从此化东周。"
就义诗
君心所好我独知，别多见少长相思。从来赏玩安左右，
欲掇幽芳聊赠远，郎官那赏石门春。"
"为失三从泣泪频，此身何用处人伦。
时移两板成尘迹，犹挂吾师旧影堂。"
"老隐洞庭西，渔樵共一溪。琴前孤鹤影，石上远僧题。
艰难嗟远客，栖托赖深情。贫病吾将有，精修许少卿。"
元不出孳生，便将充口腹。从头吃至尾，ci々无馀肉。
空觉春寒半夜增。翳月素云埋粉堞，堆巢孤鹤下金绳。
邺都引
"冥搜忍饥冻，嗟尔不能休。几叹不得力，到头还白头。
"银釭斜背解明珰，小语偷声贺玉郎。
谁怜西山云，亭亭处幽绝。坐石长看非我羁，
叫切禽名宇，飞忙蝶姓庄。时来真可惜，自勉掇兰芳。"
"乱迸苔钱破，参差出小栏。层层离锦箨，节节露琅玕.
"仁人迈厚德，可谓名实全。抚迹若疏旷，会心极精研。
帆入汀烟健，经吟戍月清。到乡同学辈，应到赣江迎。"
三珠并一珠，驴马没人驱。岁月甲庚午，中兴戊己土。
论诗五首·其二
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼，洞壑清威霹雳来。
"画鼓催来锦臂襄，小娥双起整霓裳。（《柘枝》，
水汲冰溪滑，钟撞雪阁危。从来多自省，不学拟何为。
"藏经看几遍，眉有数条霜。万境心都泯，深冬日亦长。
欲知修续者，脚下是生毛。
烧烟连野白，山药拶阶枯。想得征黄诏，如今已在途。
应记前秋会吟处，五更犹在老松根。"
溶溶溪口云，才向溪中吐。不复归溪中，还作溪中雨。