首页 古诗词 四字令·拟花间

四字令·拟花间

隋代 / 郑以伟

"一匮功盈尺,三峰意出群。望中疑在野,幽处欲生云。
应沈数州没,如听万室哭。秽浊殊未清,风涛怒犹蓄。
丈人祠西佳气浓,缘云拟住最高峰。扫除白发黄精在,
"春宅弃汝去,秋帆催客归。庭蔬尚在眼,浦浪已吹衣。
客星空伴使,寒水不成潮。素发干垂领,银章破在腰。
乃继幽人静,能令学者尊。江山归谢客,神鬼下刘根。
"伐竹为桥结构同,褰裳不涉往来通。天寒白鹤归华表,
古来同一马,今我亦忘筌。
正枕当星剑,收书动玉琴。半扉开烛影,欲掩见清砧。"
"幕下郎官安稳无,从来不奉一行书。
"中军待上客,令肃事有恒。前驱入宝地,祖帐飘金绳。
中丞连帅职,封内权得按。身当问罪先,县实诸侯半。
"胡羯乱中夏,銮舆忽南巡。衣冠陷戎寇,狼狈随风尘。
山县唯荒垒,云屯尽老师。庖人宁自代,食檗谬相推。


四字令·拟花间拼音解释:

.yi kui gong ying chi .san feng yi chu qun .wang zhong yi zai ye .you chu yu sheng yun .
ying shen shu zhou mei .ru ting wan shi ku .hui zhuo shu wei qing .feng tao nu you xu .
zhang ren ci xi jia qi nong .yuan yun ni zhu zui gao feng .sao chu bai fa huang jing zai .
.chun zhai qi ru qu .qiu fan cui ke gui .ting shu shang zai yan .pu lang yi chui yi .
ke xing kong ban shi .han shui bu cheng chao .su fa gan chui ling .yin zhang po zai yao .
nai ji you ren jing .neng ling xue zhe zun .jiang shan gui xie ke .shen gui xia liu gen .
.fa zhu wei qiao jie gou tong .qian shang bu she wang lai tong .tian han bai he gui hua biao .
gu lai tong yi ma .jin wo yi wang quan .
zheng zhen dang xing jian .shou shu dong yu qin .ban fei kai zhu ying .yu yan jian qing zhen ..
.mu xia lang guan an wen wu .cong lai bu feng yi xing shu .
.zhong jun dai shang ke .ling su shi you heng .qian qu ru bao di .zu zhang piao jin sheng .
zhong cheng lian shuai zhi .feng nei quan de an .shen dang wen zui xian .xian shi zhu hou ban .
.hu jie luan zhong xia .luan yu hu nan xun .yi guan xian rong kou .lang bei sui feng chen .
shan xian wei huang lei .yun tun jin lao shi .pao ren ning zi dai .shi bo miu xiang tui .

译文及注释

译文
长久将鲧禁闭羽山,为何三年还不放他?
去(qu)年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又(you)返回。
  在乡村的野外,古城墙的近旁,我手拄藜杖慢步徘徊,转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一(yi)场微雨,今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
熏笼玉枕有如容颜憔悴,静卧愁听南宫漏声(sheng)悠长。秋天高殿内捣衣(yi)声响彻夜阑,夜里霜重还记起君王御衣寒。
秋天一眼望去清旷无极,远处隐隐约约荡起层云。
红叶片片沉醉于动人的秋色,碧溪潺潺在夜里弹奏起琴弦。
漏刻催逼,水流急急通过玉蟾蜍,侍酒女子头发(fa)稀薄已经不好梳。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓裳羽衣曲。
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
作者又问“抽来的未成年男子实在太小了,如何能守住王城呢?”
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
奔(ben)跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴,飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
精力才华已竭,便当撩衣退隐。

注释
①生查子:词调名,原为唐教坊曲名。这首词写一对情侣拂晓惜别的依依之情,是五代词中写离情的名篇,结尾尤为人称道。
⑧书:信。破:消解。恨:指离恨。
⑶尔汝:至友之间不讲客套,以你我相称。这里表示亲近。《世说新语·排调》:“晋武帝问孙皓:闻南人好作尔汝歌,颇能为不?”《尔汝歌》是古代江南一带民间流行的情歌,歌词每句用尔或汝相称,以示彼此亲昵。
32、宇内:天下。推心:指人心所推重。
⑶身歼:身灭。
⑺蟊贼,皆害苗之虫也。食根曰蟊,食节曰贼。又《诗诂》:蟊贼一虫,以禾将黄而虫害之,故曰蟊贼。取以喻谗恶之人。

赏析

  这是一首叙事诗,但它并不平铺直叙地叙事。文王两次迎亲的描述,生动具体;牧野之战的描绘,更显得有声有色。“牧野洋洋,檀车煌煌,驷騵彭彭”一连三个排比句子,真可谓把战争的威严、紧迫的气势给和盘托出了。“殷商之旅,其会如林”,虽然写出了敌军之盛,但相比之下,武王的三句誓师,更显得坚强和有力。“维师尚父,时维鹰扬”,虽然仅仅描写了一句,也似乎让人看到了姜太公的雄武英姿。至于它有详有略、前呼后应的表现手法,更使诗篇避免了平铺、呆板和单调,给人以跌宕起伏、气势恢宏而重点突出的感觉。这些,在艺术上都是可取的。诗中的“小心翼翼”、“天作之合”等句也早已成为著名的成语,在现代汉语中仍有很强的活力。
  “横绝四海,又可奈何?虽有矰缴,尚安所施?”刘邦面对戚夫人的哭泣,表达出自己爱莫能助、无可奈何的心情。刘邦病重以后,自知大限(da xian)不远,曾又一次和大臣们提到接班人问题。大臣们除了陈说利害以外,都对刘盈极口称赞,使刘邦最终打消了改立太子的念头。当他把这一情况告知戚夫人时.戚夫人十分悲伤,泣不成声。刘邦宽慰她说:“为我兹舞,吾为若楚歌。”《鸿鹊歌》,就是这样一首忧心忡忡、情意绵绵的歌。
  第一层写《伐檀》佚名 古诗造车的艰苦劳动。头两句直叙其事,第三句转到描写抒情,这在《诗经》中是少见的。当伐木者把亲手砍下的檀树运到河边的时候,面对微波荡漾的清澈水流,不由得赞叹不已(bu yi),大自然的美令人赏心悦目,也给这些伐木者带来了暂时的轻松与欢愉,然而这只是刹那间的感受而已。由于他们身负沉重压迫与剥削的枷锁,又很自然地从河水自由自在地流动,联想到自己成天从事繁重的劳动,没有一点自由,从而激起了他们心中的不平。
  “路远”三句,引神话传说入手。“仙城”,即原注中的芙蓉城。事见胡微之《芙蓉城传》,略云:王迥,子高。初遇一女,自言周太尉女,萁契当侍巾帻;自此攸忽来去。一夕,梦周道服而至,谓王曰:“我居幽僻,君能一往否?”王喜而从之。过一岭,至一殿宇,殿上卷帘,有美丈夫朝服凭几,少顷帘下,周与王登东廊之楼,梁上题曰:“碧云。”王未及下,一女郎登,年可十五,容色娇媚,亦周之比;周谓王曰:“此芳卿也。”梦之明日,周来,王语以梦,问何地。周曰:“芙蓉城也。”王问芳卿何姓。曰:“与我同。”按:苏轼的《芙蓉城诗序》云“世传王迥子高遇仙人周瑶英游芙蓉城。元丰元年三月,余始识子高,问之信然,乃作此诗。”梦窗系用胡微之、苏轼的“王子高芙蓉城遇仙”的传说以应题。此言芙蓉仙城离开这里是非常遥远的,自从王子高离开那里之后,原先容颜娇媚的周芳卿,因思念“王郎”之故,已变得面目憔悴。“锦段”两句。言仙女“芳卿”为了要来寻找“王郎”,从芙蓉城出来,用锦段铺设步障,竟把所有的锦段都用上了。此也点出“路远”也。步障:古代显贵出行所设的屏蔽风寒尘土的行幕。《晋书·石崇传》:“崇与贵戚王恺、羊琇之徒,以奢靡相尚。恺作紫丝布步障四十里,崇作锦步障五十里以敌之。”“凡花”两句,以对比突出木芙蓉花。言世俗的花娇嫩而不禁秋风摧残,可是沾有仙气的木芙蓉花就不同了,它在秋阳中将花开得丰腴鲜丽、红白相间,煞是好看。“相携”三句,见花致幻。言词人见了木芙蓉花后,仿佛又看到它幻化成仙女“芳卿”,且携着王子高翩翩而来,他们俩穿着新奇的服装,交颈共杯,以期一醉。上片引典故而用幻写真。
  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。
  关于此诗的主旨,《毛诗序》云:“《《旱麓》佚名 古诗》,受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业,大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思,唐孔颖达疏云:“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”,其《诗序辨说》又谓“《序》大误,其曰‘百福干禄’者,尤不成文理”。清方玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”,又不满《诗集传》“语殊泛泛”,认为“此盖祭祀受福而言(er yan)也”,“上篇(指《大雅·棫朴》)言作人(《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考,遐不作人”之句),于祭祀见一端;此篇言祭祀,而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福,知道培养人才的诗”。
  此诗为五言古诗,而语言工致,对用对仗,可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称,但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
  这首诗首先从诗人告别洛阳时写起:“柳絮飞时别洛阳,梅花发后到三湘。”暮春时节,柳絮纷纷扬扬,诗人怀着被贬的失意心情离开故乡洛阳,在梅花盛开的隆冬时分,来到三湘。这里以物候的变化暗示时间的变换,深得《诗经·小雅·采薇》“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”的遗韵。开头两句洒脱灵动,情景交融,既点明季节、地点,又渲染气氛,给人一种人生飘忽、离合无常的感觉。回想当初被贬的情景,诗人不胜感慨,此时友人王八员外也遭逢相同的命运,远谪长沙,临别依依,感慨万端:“世情已逐浮云散,离恨空随江水长。”第三句所说“世情”,可包括人世间的盛衰兴败,悲欢离合,人情的冷暖厚薄等。而这一切,诗人和王八员外都遭遇过,并都有过深切的感受。命运相同,相知亦深。世情如浮云,更添离情缱绻缠绵,有如流水之悠长深远。结句比喻形象,“空随”二字似写诗人的心随行舟远去,也仿佛王八员外载满船的离恨而去。一个“空”字,委婉地表达出一种无可奈何而又恋恋不舍的深情。
  这首借歌颂热海的奇特无比以壮朋友行色的送别诗,是诗人在北庭,为京官崔侍御还京送行时所作。此诗或写于交河郡,或写于轮台县。热海即伊塞克湖,又名大清池、咸海,今属吉尔吉斯斯坦,唐时属安西节度使领辖。岑参虽未到过那里,但根据传闻和自己长期在荒远之地的体验,把它写得有声有色、神奇无比。  
  鱼玄机这首《江陵愁望寄子安》载于《全唐诗》卷八〇四。下面是中国李白研究学会理事、四川大学文学与新闻学院教授周啸天先生对此诗的赏析。
  在内容上,《《清明二首》杜甫 古诗》因节兴感,借景借物抒怀,既写平生不幸,更让人看到诗人心中交织纽结的矛盾和痛若。诗人平生抱负无望可展,加以身老病废,流离失所,意识中潜藏的释道思想不禁抬起头来。在最后岁月的诗稿中,他感慨自己“久放白头吟”,渴望能“忘机”“返朴”,他追慕桃花源式的世外“淳古”生活,认为“富贵功名焉足图”,希望在“乐国养微躯”,且欲与山鸟山花结邻为友。然而诗人终归是诗人,即使成了江湖“渔翁”失群“孤雁”,也永不失“每饭不忘君”的本色。他总是心系故园,“每依北斗望京华”,不舍辅佐君王“几回青琐点朝班”的过去,“落日心犹壮,秋风病欲苏。”诗人依然雄心不已。这样,进与退,入与出的矛盾在诗人心中此消彼长,掀起剧烈冲突,当然前者总是占据着主导地位。这种情怀,也鲜明体现在《《清明二首》杜甫 古诗》中。贫病交加的诗人,眼前的欢乐之景无一不牵发缕缕哀愁,促使他追想严君,向往山林的任运生活。然而北回的大雁,飘流的枫烟,应时的春水,又注定他割弃不了“秦城楼阁”和“汉主山河”,且因之愈复悲哀。诗言情志。诗人这种深沉浓烈的情怀根植于诗人高尚深厚的爱国主义心灵,是诗人与祖国和人民同呼吸共命运的自然而必然的写照。这种深厚的爱国之情是深可宝贵,值得今人发扬光大的。这也是这首诗的价值所在。
  诗中不仅写了作为部落之长的《公刘》佚名 古诗,而且也写了民众,写了《公刘》佚名 古诗与民众之间齐心协力、患难与共的关系。诗云:“思辑用光。”又云:“既庶既繁,既顺乃宣,而无永叹。”是说他们思想上团结一致,行动上紧紧相随,人人心情舒畅,没有一个在困难面前唉声叹气。“于时处处,于时庐旅,于时言言,于时语语”,诗人用了一组排比句,讴歌了人们在定居以后七嘴八舌、谈笑风生的生动场面。
  第二、三章集中描摹放牧中牛羊的动静之态和牧人的娴熟技艺,堪称全诗写得最精工的篇章。“或降”四句写散布四近的牛羊何其自得:有的在山坡缓缓“散步”,有的下水涧俯首饮水,有的躺卧草间似乎睡着了,但那耳朵的陡然耸动、嘴角的细咀慢嚼,说明它们正醒着。此刻的牧人正肩披蓑衣、头顶斗笠,或砍伐着柴薪,或猎取着飞禽。一时间蓝天、青树、绿草、白云,山上、池边、羊牛、牧人,织成了一幅无比清丽的放牧图景。图景是色彩缤纷的,诗中用的却纯是白描,而且运笔变化无端:先分写牛羊、牧人,节奏舒徐,轻笔点染,表现着一种悠长的抒情韵味。方玉润《诗经原始》叹其“人物并处,两相习自不觉两相忘”,正真切领略了诗境之幽静和谐。待到“麾之以肱,毕来既升”两句,笔走墨移间,披蓑戴笠的牧人和悠然在野的牛羊,霎时汇合在了一起。画面由静变动,节奏由缓而骤,牧人的臂肘一挥,满野满坡的牛羊,便全都争先恐后奔聚身边,紧随着牧人升登高处。真是物随人欲、挥斥自如,放牧者那娴熟的牧技和畜群的训习有素,只以“麾之”二语尽收笔底。
  尾联的“禅意”,用得精妙。诗人看见了“溪花”,却浮起“禅意”,从幽溪深涧的陶冶中得到超悟,从摇曳的野花静静的观照中,领略到恬静的清趣,溶化于心灵深处是一种体察宁静,荡涤心胸的内省喜悦,自在恬然的心境与清幽静谧的物象交融为一。况且(kuang qie)禅宗本来就有拈花微笑的故事,这都溶入默契不言的妙悟中,而领会出“禅意”,因用“与”,把物象和情感联结起来。禅宗的妙悟和道家的得意忘言,有内在相通之处。佛道都喜占山林,幽径寻真,荡入冥思,于此佛道互融,而进入“相对亦忘言”的精神境界。

创作背景

  这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《《周颂·敬之》佚名 古诗》《周颂·小毖》看成组诗。《毛诗序》认为依次表达“嗣王朝于庙”“嗣王谋于庙”“群臣进戒嗣王”“嗣王求助”,似乎是按预定写作计划一气呵成;《诗集传》则认为“此(《闵予小子》)成王除丧朝庙所作,疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇放此”;均说此四篇完成于一时。这四篇确为内容乃至人物都相关的一组诗,但并非作于一时:前两篇当作于武王去世、成王即位之初;《周颂·小毖》作于周公归政之后;《《周颂·敬之》佚名 古诗》则应作于二者之间的某一个时期,此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历,正处于自冲动走向成熟的过渡时期。

  

郑以伟( 隋代 )

收录诗词 (5232)
简 介

郑以伟 郑以伟(?—1633) 字子器,号方水,江西上饶人。万历二十九年(1601)进士,授检讨,累迁少詹事。泰昌元年(1620),官礼部右侍郎。天启间,官礼部左侍郎协理詹事府,崇祯二年(1629),召拜礼部尚书。五年,兼东阁大学士,赠太子太保。其文章奥博,着有《灵山藏集》、《互泥集》。

南乡子·烟暖雨初收 / 杜遵礼

"白简尝持宪,黄图复尹京。能标百郡则,威肃一朝清。
昔日舍身缘救鸽,今时出见有飞鹰。"
星台二妙逐王师,阮瑀军书王粲诗。日落猿声连玉笛,
奴仆何知礼,恩荣错与权。胡星一彗孛,黔首遂拘挛。
将军树勋起安西,昆仑虞泉入马蹄。白羽曾肉三狻猊,
江山纷想像,云物共萎蕤。逸气刘公干,玄言向子期。
竹竿接嵌窦,引注来鸟道。沈浮乱水玉,爱惜如芝草。
龙钟负烟雪,自有凌云心。"


好事近·叶暗乳鸦啼 / 秦用中

到君仙洞不相见,谓已吹箫乘早霞。"
"日窅窅兮下山,望佳人兮不还。花落兮屋上,
非梯梁以通险,当无路兮可入。彼勐毒兮曹聚,
之功。凡二章,章四句)
天涯忆戴复谁传。花倾晓露垂如泪,莺拂游丝断若弦。
"今日西京掾,多除内省郎。通家惟沈氏,谒帝似冯唐。
暝投同旅食,朝出易儒衣。嵇向林庐接,携手行将归。"
风流好继谢宣城。从军晓别龙骧幕,六骑先驱嘶近郭。


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 丁仿

"长松万株绕茅舍,怪石寒泉近岩下。老翁八十犹能行,
兹实鸷鸟最,急难心炯然。功成失所往,用舍何其贤。
"瞿塘夜水黑,城内改更筹。翳翳月沉雾,辉辉星近楼。
文体此时看又别,吾知小庾甚风流。"
澄碧尚疑神物在,等闲雷雨起潭中。"
"高阁凭栏槛,中军倚旆旌。感时常激切,于己即忘情。
"德以精灵降,时膺梦寐求。苍生谢安石,天子富平侯。
星落黄姑渚,秋辞白帝城。老人因酒病,坚坐看君倾。


鹧鸪天·西都作 / 顾维

遇此枝叶覆,夙举冀冲天。"
莺啼春未老,酒冷日犹长。安石风流事,须归问省郎。"
"处处云山无尽时,桐庐南望转参差。
"高鉴清洞彻,儒风入进难。诏书增宠命,才子益能官。
"静忆溪边宅,知君许谢公。晓霜凝耒耜,初日照梧桐。
"诏使殊方远,朝仪旧典行。浮天无尽处,望日计前程。
宣父敬项橐,林宗重黄生。一长复一少,相看如弟兄。
莫作新亭泣,徒使夷吾嗤。"


六幺令·天中节 / 陈人英

交河几蹴曾冰裂。五花散作云满身,万里方看汗流血。
"巫峡盘涡晓,黔阳贡物秋。丹砂同陨石,翠羽共沉舟。
永欲卧丘壑,息心依梵筵。誓将历劫愿,无以外物牵。"
诗成不枉青山色。念此那能不羡归,长杨谏猎事皆违。
贫交喜相见,把臂欢不足。空林留宴言,永日清耳目。
墙上梨花白,尊中桂酒清。洛阳无二价,犹是慕风声。"
蓬莠独不焦,野蔬暗泉石。卷耳况疗风,童儿且时摘。
无或毕婚嫁,竟为俗务牵。"


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 李玉绳

"一团青翠色,云是子陵家。山带新晴雨,溪留闰月花。
童儿汲井华,惯捷瓶上手。沾洒不濡地,扫除似无帚。
"偶与息心侣,忘归才子家。玄谈兼藻思,绿茗代榴花。
柳接滹沱暗,莺连渤海春。谁谓行路难,猥当希代珍。
西陵树色入秋窗。木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。
此堂不易升,庸蜀日已宁。吾徒且加餐,休适蛮与荆。"
"国用资戎事,臣劳为主忧。将征任土贡,更发济川舟。
我虽消渴甚,敢忘帝力勤。尚思未朽骨,复睹耕桑民。


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 宋元禧

嗟彼苦节士,素于圆凿方。寡妻从为郡,兀者安堵墙。
汉塞隔陇底,秦川连镐池。白云日夜满,道里安可思。
"水绕冰渠渐有声,气融烟坞晚来明。
古时君臣合,可以物理推。贤人识定分,进退固其宜。
壶觞邀薄醉,笙磬发高音。末至才仍短,难随白雪吟。"
刺史诸侯贵,郎官列宿应。潘生骖阁远,黄霸玺书增。
"匡济难道合,去留随兴牵。偶为谢客事,不顾平子田。
朝霁收云物,垂纶独清旷。寒花古岸傍,唳鹤晴沙上。


清平调·其一 / 揭轨

火雷噼山珠喷日,五老峰前九江溢。九江悠悠万古情,
马鞍悬将首,甲外控鸣镝。洗剑青海水,刻铭天山石。
"银角桃枝杖,东门赠别初。幽州寻马客,灞岸送驴车。
补阙暮征入,柱史晨征憩。正当艰难时,实藉长久计。
前溪堪放逸,仲月好风景。游目来远思,摘芳寄汝颍。"
新秋归远树,残雨拥轻雷。檐外长天尽,尊前独鸟来。
"东林生早凉,高枕远公房。大士看心后,中宵清漏长。
"闻道乘骢发,沙边待至今。不知云雨散,虚费短长吟。


袁州州学记 / 俞君宣

四时常晏如,百口无饥年。菱芋藩篱下,渔樵耳目前。
祢衡实恐遭江夏,方朔虚传是岁星。穷巷悄然车马绝,
"徇禄近沧海,乘流看碧霄。谁知仙吏去,宛与世尘遥。
"旧识相逢情更亲,攀欢甚少怆离频。黄绶罢来多远客,
一声邻笛残阳里,酹酒空堂泪满衣。"
"东越秋城夜,西人白发年。寒城警刁斗,孤愤抱龙泉。
恐惧禄位高,怅望王土窄。不得见清时,呜唿就窀穸。
白发偏添寿,黄花不笑贫。一樽朝暮醉,陶令果何人。"


折桂令·七夕赠歌者 / 卢儒

惆怅春光里,蹉跎柳色前。逢时当自取,看尔欲先鞭。"
"海内兵犹在,关西赋未均。仍劳持斧使,尚宰茂陵人。
遥知寝庙尝新后,敕赐樱桃向几家。"
万象皆春气,孤槎自客星。随波无限月,的的近南溟。"
此邦俯要冲,实恐人事稠。应接非本性,登临未销忧。
禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"
乌麻蒸续晒,丹橘露应尝。岂异神仙宅,俱兼山水乡。
今忽暮春间,值我病经年。身病不能拜,泪下如迸泉。"