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念奴娇·过洞庭

南北朝 / 释天石

逸才偏称和云谣。风吹翠蜡应难刻,月照清香太易消。
石上生灵草,泉中落异花。终须结茅屋,向此学餐霞。"
尝行麹封内,稍系糟丘泊。东海如可倾,乘之就斟酌。"
"平生不识绣衣裳,闲把荆钗亦自伤。镜里只应谙素貌,
英名何用苦搜奇,不朽才销一句诗。
科禁惟忧犯列仙。当醉不知开火日,正贫那似看花年。
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。
干时未似栖庐雀,鸟道闲携相尔书。"
浮世度千载,桃源方一春。归来华表上,应笑北邙尘。"
管氏包霸图,须人解其缚。伊余采樵者,蓬藋方索寞。
分明记得曾行处,只欠猿声与鸟啼。"
烂煮琼花劝君吃,恐君毛鬓暗成霜。
"歌谣数百种,子夜最可怜。慷慨吐清音,明转出天然。
故图诗云云,言得其意趣)
"步上短亭久,看回官渡船。江乡宜晚霁,楚老语丰年。


念奴娇·过洞庭拼音解释:

yi cai pian cheng he yun yao .feng chui cui la ying nan ke .yue zhao qing xiang tai yi xiao .
shi shang sheng ling cao .quan zhong luo yi hua .zhong xu jie mao wu .xiang ci xue can xia ..
chang xing qu feng nei .shao xi zao qiu bo .dong hai ru ke qing .cheng zhi jiu zhen zhuo ..
.ping sheng bu shi xiu yi shang .xian ba jing cha yi zi shang .jing li zhi ying an su mao .
ying ming he yong ku sou qi .bu xiu cai xiao yi ju shi .
ke jin wei you fan lie xian .dang zui bu zhi kai huo ri .zheng pin na si kan hua nian .
sheng si yu rong ru .si zhe nai chang qi .gu ren chi qi ming .mei shi wu ren zhi .
gan shi wei si qi lu que .niao dao xian xie xiang er shu ..
fu shi du qian zai .tao yuan fang yi chun .gui lai hua biao shang .ying xiao bei mang chen ..
guan shi bao ba tu .xu ren jie qi fu .yi yu cai qiao zhe .peng diao fang suo mo .
fen ming ji de zeng xing chu .zhi qian yuan sheng yu niao ti ..
lan zhu qiong hua quan jun chi .kong jun mao bin an cheng shuang .
.ge yao shu bai zhong .zi ye zui ke lian .kang kai tu qing yin .ming zhuan chu tian ran .
gu tu shi yun yun .yan de qi yi qu .
.bu shang duan ting jiu .kan hui guan du chuan .jiang xiang yi wan ji .chu lao yu feng nian .

译文及注释

译文
住在湓江这个低洼潮湿的(de)地方;第宅周围黄芦和苦竹缭绕丛生。
秀美的是兰花呀,芳香的是菊花。思念美人难忘怀。
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
  秦国的将军王翦攻破赵国,俘虏赵王,大部分占领了赵国的国土,进军向北侵占土地,到达燕国南部的边界。
庆幸牙齿完好胃口还不减,悲伤身(shen)骨瘦如柴枯槁不堪。
哪家的游子今晚坐着小船在漂流?什么地方有人在明月照耀的楼上相思?
(孟子)说:“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王,难道大王真是为了这些吗?”
家中几个小孩还在兴致勃勃地斗蟋蟀呢!夜深人静了还亮着灯不肯睡眠。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而(er)心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
  鲁僖公四年的春天,齐桓公率领诸侯国的军队攻打(da)蔡国。蔡国溃败,接着又去攻打楚国。
  连昌宫长满了宫竹,年岁太久无人来管理,竹子长得高而密,枝叶纠结在一起。又有墙头碧桃,红色的花瓣被风纷纷吹落。  住在连昌宫旁的老人向我哭诉说:“少年时曾因向皇帝进贡食物而入到宫中,唐玄宗正在望仙楼,杨贵妃一起倚着栏杆而立。楼上楼前都是缀戴着珍珠、翡翠的宫女们,光彩鲜明闪烁照耀天地。归来后如梦又如痴,哪里能从容详尽地诉说宫中之事。当时刚刚过了大寒食而到了小寒食,城里的店舍都不见炊烟,只有宫边的树木翠绿如常。夜半月亮升得很高了,宫中传出了琴弦的鸣声,原来是贺怀志压场的琵琶声。高力士传唤寻找名倡念奴,念奴潜伴皇帝的随从侍卫人员过夜。片刻找到又接连催促,特别下令街上准许燃起烛火。睡在红纱帐里的念奴满眼春意,充满娇气,用手整理一下头发很快就妆束好了。来到宫中刚刚歌唱一声,邠王李承宁随即吹管笛与之相和。急奏整套的凉州曲调末了,各(ge)种龟兹乐曲热(re)烈地连番演奏。吹笛少年李谟靠着宫墙,偷学了许多新曲子。天大亮的时候皇帝的车驾发往行宫,万人歌舞在道路上。百官的仪仗队避开歧王李范、薛王李业,杨贵妃的姐姐韩国夫人、虢国夫人、秦国夫人的车行轻快迅速。第二年十月洛阳被攻破,御用的道路还在,安禄山的军队经过。强迫供应食宿不敢有私藏,百姓们无声暗暗流泪。西京长安和东京洛阳收复后六七年,却寻家舍在行宫前。尔后相传的六位皇帝不到离宫,宫门久闭。听来来往往的少年说起长安,知道了玄武楼建成,花萼楼荒废。去年使者奉皇命来连昌宫砍竹子,偶尔遇上门打开,我跟着进去了一会儿。杂草丛木像梳齿那样密密地排列着填满了池塘。狐狸、兔子胆大 ,见人并不逃逸,绕着树木。舞榭倾斜(榭:台有屋叫榭),地基还在,雕有花纹的窗子幽深仍绿。尘土埋没了粉壁,陈旧的金属花片。鸟儿啄着挂在檐棱间的铃铎或金属,发出碎玉般的声音。玄宗皇帝偏爱靠近台阶的花朵,依然将皇帝的坐具靠近台阶斜坡。蛇出燕巢盘绕在斗栱之上,香案腐朽,长出菌蕈来,正在那天子所居的衙。寝殿相连的端正楼,杨贵妃在楼上梳洗。晨光未出,室内已有人在活动,至今反挂着珊瑚制成的帘钩。我把宫中遗迹指(zhi)示给人看却因此伤心痛哭,退出宫门时眼泪还不断地流淌。自从此后宫门再也没有打开过,每天晚上只有狐狸窜上门屋。”  我听了老人的这番话后心里也禁不住悲伤,问道:“是谁开创了太平盛世,又是谁招致这一混乱局面呢?”老人说:“乡野老人哪能分辨得出呢?我就把耳闻目见的事情跟你说说吧。姚崇、宋璟作宰相时,劝谏皇帝李隆基言语恳切。宰相协助皇帝处理政务,粮食丰收,调和中外没有战争杀伐之事。长官清正廉洁,太守杰出,人材的选用都说由于用人施政至为公正。开元末年姚崇、宋璟相继逝世,朝廷渐渐信任听从杨贵妃。安禄山自请为杨贵妃养子,出入宫廷,无所禁忌。虢国夫人门前倚势弄权,钻营者不绝于门,如市上一样热闹。当时弄权宰相名字记不得了,依稀记得是杨国忠和李林甫。朝廷制定的国家大计颠倒,四海飘摇,安史之乱所留下的民生调敝的残破混乱局面持续了五十年。当今皇帝圣明,丞相裴度贤明,诏书刚下,便平定了吴蜀两地的藩镇叛乱。官军又攻克了叛乱藩镇淮西节度使吴元济,此贼又除,天下安宁。我年年耕种宫前道路旁的土地,现在乱世既平,为迎接皇帝出巡,今年就不叫子孙在宫前耕种了。”老人这样做的意思是殷切地盼望皇帝前来,希望皇帝努力于国家大计,不要再起战争杀伐。
四方中外,都来接受教化,
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”

注释
鲈鱼堪脍:用西晋张翰典。《世说新语·识鉴篇》记载:张翰在洛阳做官,在秋季西风起时,想到家乡莼菜羹和鲈鱼脍的美味,便立即辞官回乡。后来的文人将思念家乡、弃官归隐称为莼鲈之思。
⑼度岁:过年。茫茫:模糊不清。这里有糊糊涂涂的意思。
23.其子欲诉诸官:那人的儿子想要到官府告状。
(30)世:三十年为一世。
②桃叶渡:在南京秦淮河与青溪合流之处。这里泛指男女送别之处。
警:警惕。

赏析

  记得作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。现在,在这首诗中,这样突出“野草花”,不正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,今天已经荒凉冷落了吗!
  纵观全诗,诗人将用(jiang yong)笔的重点放到这些被害而又自戕的女子身上,并在她们的悲剧中发掘出同一性质的悲剧的内在的本质。因而这首以历史上的宫廷生活为题材的小诗,在客观上就获得了远远超出这一题材范围的典型性和普遍意义。人们可以从诗人所揭示的现象中可以联想起许多类似的生活现象,并进而从中得到启迪,去思考它们的本质。由此(you ci)可见,此诗在这类题材的诗之中是非常难得的,也是非常可贵的。
  这是一首酬赠诗,诗人酬和友人,以友人的诗题和诗,描写了秋夜清远疏淡的景色,意境开阔,同时写出时序更迭引起诗人心事未了的惆怅。
  全诗主体上采用了托物言志(yan zhi)的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗此物,言诗人挺身而出、报效国家之志。
  在此诗中,诗人的情感运势十分自然流畅,但如果定要深究诗里说的具体的事情,便又有了好多种想象且个个都合情合理。叶嘉莹说,诗是显意识活动,词则是隐意识的。李商隐的无题诗近乎词的情境,在工整的诗歌格式下抒发的是(de shi)一种词所擅长的隐约难言的显意识表达。单看这首无题诗,全诗在哀婉凄凉的乐调下有一种似解非解的感觉,既像是写给不能长久相伴的恋人的,又像哀叹君臣遇合,却似乎没有这么世俗,如此,就是李义山无题诗的妙处所在了。
  前六句诗句,全由首句“东望”二字引出,其中有上望、纵望、侧望、环望。整个黄鹤山几乎全被诗人望遍了。可以看出,这首诗具有鲜明的浪漫主义特色。
  尾联“牛女漫愁思,秋期犹渡河”两句是借用牛郎织女七夕相聚的神话故事来反衬自己与妻子不能相聚的悲苦。
  对于尾联,历来有不同的理解、不同的评价。有些人认为它与前三联不统一、不相称,从而持否定态度。王夫之辩解说:“‘欲投人处宿,隔水问樵夫’,则山之辽廓荒远可知,与上六句初无异致,且得宾主分明,非独头意识悬相描摹也。”(《姜斋诗话》卷二)沈德潜也说:“或谓末二句与通体不配。今玩其语意,见山远而人寡也,非寻常写景可比。”(《唐诗别裁》卷九)
  “绿树村边合,青山郭外斜。”走进村里,作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯。
  下联承上句「《寒食》孟云卿 古诗」而写到断火。《寒食》孟云卿 古诗禁火的习俗,相传为的是纪念春秋时贤者介子推。在这个节日里,人们多外出游春,吃现成食物。野外无烟,空气分外清新,景物尤为鲜丽可爱。这种特殊的节日风物与气氛会给人以新鲜愉快的感受,而对于古代贤者的追思还会更使诗人墨客逸兴遄飞,形于歌咏。历来咏《寒食》孟云卿 古诗诗就很不少,而此诗作者却发人所未发,由「堪悲」二字,引发出贫居《寒食》孟云卿 古诗与众不同的感受来。《寒食》孟云卿 古诗「无烟火」是为纪念子推相沿而成的风俗,而贫居「无烟火」却是为生活所迫的结果。对于富人来说,一朝「断炊」,意味着佳节的快乐;而对于贫家来说,「往往」断炊,包含着多少难堪的辛酸!作者巧妙地把二者联系起来,以「不独」二字轻轻一点,就揭示出当时的社会本质,寄寓着深切的不平。其艺术构思是别致的。将貌似相同而实具本质差异的事物对比写出,这也是一种反衬手法。
  最后一段,写无家而又别离。“县吏知我至,召令习鼓鞞”,波澜忽起。以下六句,层层转折。“虽从本州役,内顾无所携”,这是第一层转折;上句自幸,下句自伤。这次虽然在本州服役,但内顾一无所有,既无人为“我”送行,又无东西可携带,怎能不令“我”伤心!“近行止一身,远去终转迷”,这是第二层转折。“近行”孑然一身,已令人伤感;但既然当兵,将来终归要远去前线的,真是前途迷茫,未知葬身何处!“家乡既荡尽,远近理亦齐”,这是第三层转折。回头一想,家乡已经荡然一空,“近行”、“远去”,又有什么差别!六句诗抑扬顿挫,层层深入,细致入微地描写了主人公听到召令之后的心理变化。如刘辰翁所说:“写至此,可以泣鬼神矣!”(见杨伦《杜诗镜铨》引)沈德潜在讲到杜甫“独开生面”的表现手法时指出:“……又有透过一层法。如《《无家别》杜甫 古诗》篇中云:‘县吏知我至,召令习鼓鞞。’无家客而遣之从征,极不堪事也;然明说不堪,其味便浅。此云‘家乡既荡尽,远近理亦齐’,转作旷达,弥见沉痛矣。”
  第三段,作者一方面紧扣史事,另一方面却把笔触拉开,先提出“古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志介的观点。然后便旁征博引用大禹治水的凿龙门、决江河和溃冒冲突来举例论证,提出“事至而不惧”、“徐为之所”才能使大事成功,以此而暗中指责晁错的临危而逃。
  从“四人者”至篇末。记同游者姓名和写作时间。
  六朝的奢侈之风日益加深,到了南朝陈后主的时候,其奢侈程度达到了那个时代无以复加的地位。他营造了“结绮”“临春”“望仙”三座极尽奢华之高楼。诗中以“结绮”“临春”这两座典型的建筑物名称来形容陈后主这位亡国之君的挥霍无度。在这些富丽堂皇、燃尽民脂民膏的辉煌建筑群中,陈后主过的是怎样一种穷奢极欲的生活,那是不言而喻的。如果说首句是从总体上描述了整个六朝时代的豪华胜景,那么诗的第二句则是抓住了一个最具代表性的场景和一个最具代表性的人物,将这种豪华推了出来,并且是推向顶峰。带有举例说明以使其抒写的内容更进一层的意味。这样不吝笔墨的极度描写刻画在引起读者无数联想的同时,更为诗人点出此诗的主旨做了充分的铺垫。
  其一
  这里作者从楼堂宫馆,声色歌舞,妙姬佳人的烟消云散。说明毁灭是美的必然归宿,不管是美物还是佳人,不管是权力还是财富,人世界一切的一切,都逃不出死亡和消逝的结局。往事悠悠如朝露,盛衰只有一理,盛极必衰不会永存。“天道如何?吞恨者多。”这就是天的规律,太多(tai duo)的遗憾就是世界与个人不可逆转的命运。抽琴命操,为芜城之歌。歌曰:

创作背景

  杜牧生活的晚唐时代,唐王朝以做大厦将倾之势,藩镇割据、宦官专权、牛李党争.....一点点的侵蚀着这个巨人的身体。

  

释天石( 南北朝 )

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简 介

释天石 释天石,高宗绍兴十年(一一四○)曾栽三松于福州侯官水西石嵩寺,后因改寺名为石松。《补续高僧传》卷一八有传(《维林传》附)。

劝学(节选) / 黄行着

四海终须作一家。自古经纶成世务,暂时朱绿比朝霞。
只待东封沾庆赐,碑阴别刻老臣名。
思苦通真理,吟清合大和。□□□□□,风起送渔歌。"
吾道近来稀后进,善开金口答公卿。"
官序诜枝老,幽尘范甑空。几时潘好礼,重与话清风。"
"年少英雄好丈夫,大家望拜执金吾。闲眠晓日听鶗鴂,
绕壁依稀认写真,更须粉绘饰羸身。
却思紫陌觥筹地,兔缺乌沈欲半年。"


早朝大明宫呈两省僚友 / 陈谏

岂伊烦恼骨,合到清凉域。暗得胡蝶身,幽期尽相识。
不学韩侯妇,衔冤报宋王。"
鸟高恒畏坠,帆远却如闲。渔父闲相引,时歌浩渺间。"
王母闲看汉天子,满猗兰殿佩环声。"
身外所劳者,饮食须自持。何如便绝粒,直使身无为。"
飞琼奏云和,碧箫吹凤质。唯恨鲁阳死,无人驻白日。
平生相爱应相识,谁道修篁胜此君。"
无限酬恩心未展,又将孤剑别从公。"


唐雎说信陵君 / 马凤翥

点重愁看破朵花。檐静尚疑兼雾细,灯摇应是逐风斜。
移来近麹室,倒处临糟床。所嗟无比邻,余亦能偷尝。"
虽然未得和羹便,曾与将军止渴来。"
"天涯离二纪,阙下历三朝。涨海虽然阔,归帆不觉遥。
当时无德御干坤,广筑徒劳万古存。谩役生民防极塞,不知血刃起中原。珠玑旋见陪陵寝,社稷何曾保子孙。 降虏至今犹自说,冤声夜夜傍城根。
鳣鲔那知广大恩。潋滟清辉吞半郭,萦纡别派入遥村。
"严吹如何下太清,玉肌无疹六铢轻。
应恨属官无健令,异时佳节阻闲游。"


昭君辞 / 梁梓

"贫游无定踪,乡信转难逢。寒渚暮烟阔,去帆归思重。
"谁到山中语,雨馀风气秋。烟岚出涧底,瀑布落床头。
"笼籦截数尺,标置能幽绝。从浮笠泽烟,任卧桐江月。
今日流莺来旧处,百般言语殢空枝。"
"腊雪都堂试,春风汴水行。十年虽抱疾,何处不无情。
"竹向空斋合,无僧在四邻。去云离坐石,斜月到禅身。
歼伤蜑夷。制质守帅,披攘城池。弓弮不刓,甲缀不离。
自知才不堪,岂敢频泣血。所痛无罪者,明时屡遭刖。


玉树后庭花 / 许顗

背烟垂首尽日立,忆得山中无事人。"
屈曲登高自有山。溅石迸泉听未足,亚窗红果卧堪攀。
"游子想万里,何必登高台。闻君燕女吟,如自蓟北来。
"国乱时危道不行,忠贤谏死胜谋生。
薜荔衣裳木兰楫,异时烟雨好追寻。"
常闻清凉酎,可养希夷性。盗饮以为名,得非君子病。"
此景得闲闲去得,人间无事不曾经。
"协晨宫上启金扉,诏使先生坐蜕归。鹤有一声应是哭,


乞食 / 吕鹰扬

"会稽诗客赵能卿,往岁相逢话石城。正恨故人无上寿,
平芜天共阔,积水地多空。使府悬帆去,能消几日风。"
若教使者沽春酒,须觅馀杭阿母家。
"汉将临流得铁鞭,鄂侯名字旧雕镌。须为圣代无双物,
作牧惭为政,思乡念式微。傥容还故里,高卧掩柴扉。"
仙树垂珠可要攀。若弃荣名便居此,自然浮浊不相关。"
欲建九锡碑,当立十二楼。琼文忽然下,石板谁能留。
"可怜妍艳正当时,刚被狂风一夜吹。


送王牧往吉州谒王使君叔 / 沈佺期

燕巢空后谁相伴,鸳被缝来不忍薰。
"废苑墙南残雨中,似袍颜色正蒙茸。微香暗惹游人步,
前有方丈沼,凝碧融人睛。云浆湛不动,璚露涵而馨。
何处有明月,访君听远风。相将归未得,各占石岩东。"
香晚翠莲动,吟馀红烛移。开口啖酒肉,将何报相知。
风动闲天清桂阴,水精帘箔冷沉沉。
无私翻觉友朋稀。旄头影莫侵黄道,傅说星终近紫微。
"旧国多将泉石亲,西游爱此拂行尘。帘开山色离亭午,


青门引·春思 / 黄应龙

何事梨花空似雪,也称春色是悠悠。"
数曲急溪冲细竹,叶舟来往尽能通。
镂出容刀饰,亲逢巧笑难。日中骚客佩,争奈即阑干。
"为郎不入朝,自是赴嘉招。豸角初离首,金章已在腰。
三月未有二月残,灵龟可信淹水干。葑草青青促归去,
媒衒士所耻,慈俭道所尊。松柏岂不茂,桃李亦自繁。
一榻红尘有泪时。雕琢只应劳郢匠,膏肓终恐误秦医。
衣巾紫华冷,食次白芝寒。自觉有真气,恐随风力抟。


金缕曲·咏白海棠 / 徐亮枢

不知下土兵难戢,但报明时向国人。"
新安顿雪已坑魂。空林叶尽蝗来郡,腐骨花生战后村。
短鬟一如螓,长眉一如蛾。相共棹莲舟,得花不如他。
诗中有虑犹须戒,莫向诗中着不平。
早晚却还宗炳社,夜深风雪对禅床。"
"鸿雁哀哀背朔方,馀霞倒影画潇湘。长汀细草愁春浪,
晚桁蓑兼褐,晴檐织带舂。着签分水味,标石认田封。
还被鱼舟来触分。


读山海经十三首·其四 / 章造

社鼠不可灌,城狐不易防。偶于擒纵间,尽得见否臧。
"青楼枕路隅,壁甃复椒涂。晚梦通帘柙,春寒逼酒垆。
孜孜戒吾属,天物不可暴。大小参去留,候其孳养报。
"垂杨袅袅草芊芊,气象清深似洞天。援笔便成鹦鹉赋,
"翦妾身上巾,赠郎伤妾神。郎车不暂停,妾貌宁长春。
取岭为山障,将泉作水帘。溪晴多晚鹭,池废足秋蟾。
春风春雨一何频,望极空江觉损神。莺有来由重入谷,
"孤帆收广岸,落照在遥峰。南北渡人少,高低归鸟重。